對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)

對(duì)聯(lián)的起源

對(duì)聯(lián)（又稱楹聯(lián)、楹帖等），是懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上的聯(lián)語，是用漢語描述客觀事物、表達(dá)人們思想感情的一種特殊的藝術(shù)形式。它具有詩(shī)、詞的某些特點(diǎn)，但比詩(shī)、詞更精煉、更工整，也更富有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此，它是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一種特有的形式，也是漢族文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)有的一大藝術(shù)特色。

漢族語言不同于其他民族語言，其他民族語言很難作出文字上的兩兩相對(duì)和形式工整協(xié)調(diào)的對(duì)聯(lián)。漢語文字字形方正，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱。因此，漢字便于形成對(duì)句，適合創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)是中華民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有強(qiáng)大的生命力。千百年來，它一直為我國(guó)廣大人民群眾所喜愛、所欣賞，也日益為國(guó)內(nèi)外漢學(xué)家所重視。隨著中外文化的交流，它已流傳許多國(guó)家和地區(qū)。

對(duì)聯(lián)，一般是用古典藝術(shù)語言造句和修辭的，所以它十分典雅、精煉、優(yōu)美。它的表現(xiàn)手法多種多樣：或狀物寫景，或詠物言志，或抒情寓意，或緬古敘懷，或揚(yáng)善抑惡等。同時(shí)，它又是與書法糅合在一起的綜合藝術(shù)，兩者互相映襯，更顯出一種神彩飛揚(yáng)、瑰麗典雅的藝術(shù)美。

對(duì)聯(lián)講究煉字煉意，作者常用精練的文字、巧妙的構(gòu)思以及畫龍點(diǎn)睛的手法，為讀者創(chuàng)造出感情豐富、形象鮮明、構(gòu)思奇特、意韻濃郁的各種作品，因而，它能引人入勝，發(fā)人深思，耐人尋味，給人啟迪。思想健康、藝術(shù)精巧的聯(lián)語，更是經(jīng)久不衰，永放光彩。

許多聯(lián)語，不但和詩(shī)、詞同樣具有高度的文學(xué)性和審美意義，而且富有廣泛的使用價(jià)值，它與詩(shī)、詞相比，能贏得更多的讀者，使用的范圍也更為廣泛。

從對(duì)聯(lián)發(fā)展史看，它萌芽于律詩(shī)之前，發(fā)展于律詩(shī)之后，鼎盛于詩(shī)、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。

我國(guó)對(duì)聯(lián)的形式，其淵源極為久遠(yuǎn)。早在先秦時(shí)代，就出現(xiàn)了雛形的對(duì)句。例如《易經(jīng)·系辭》中，就有這樣的句式：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能?！?/p>

又如《老子》中，亦有類似的句式：“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相知，前后相隨?！边@些對(duì)句（或稱偶句、對(duì)仗句），盡管對(duì)得還不工整，但對(duì)偶形式已開始萌芽。這對(duì)以后駢文、律詩(shī)和對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作，卻具有淵源關(guān)系。

對(duì)聯(lián)究竟起源何時(shí)，其說不一。有人認(rèn)為，最早出現(xiàn)的是五代孟昶的春聯(lián)。據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)時(shí)，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上兩個(gè)神像，這就是“桃符”。

到五代時(shí)，桃木板上的神像就演變?yōu)闀鴮懳淖值膶?duì)聯(lián)。宋張?zhí)朴⒃凇妒衲緣蹤C(jī)》中記載：“孟昶命學(xué)士為題桃符，以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶；嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’。”相傳，這是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。但這種春聯(lián)，在當(dāng)時(shí)還只是寫在寬約一寸、長(zhǎng)約七八寸的桃木板上，仍稱“桃符”。又有人認(rèn)為，后蜀宮廷題聯(lián)，早已成為習(xí)慣，而孟昶不是最早的題聯(lián)人。

譚嗣同曾考證：劉孝綽（南朝梁文學(xué)家）罷官不出，自題其門曰：“閉門罷慶吊，高臥謝公卿?！逼淙昧钜隼m(xù)曰：“落花掃仍合，叢蘭摘復(fù)生?！边@雖是詩(shī)，但語句皆為駢儷，又題于門上，這應(yīng)是我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)。

到宋代，春節(jié)粘貼對(duì)聯(lián)，已成為一種普遍風(fēng)俗。如王安石在他的《元日》詩(shī)中寫道：“千戶萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！边@里說的“桃符”，其意還是孟昶當(dāng)時(shí)所書寫的春聯(lián)。孟昶是五代后蜀的國(guó)君，后蜀不久為宋所滅，但這種在桃木板上題聯(lián)的形式，宋代就被廣泛地使用。以后，人們又用紙張代替桃木板寫聯(lián)，這與今天粘貼的春聯(lián)，并無什么區(qū)別。

又據(jù)傳，把“桃符”推廣為春聯(lián)的，還是明太祖朱元璋的事。朱元璋定都金陵后，在一次除夕前，他傳旨：無論公卿士庶，每家門口都要粘貼一副春聯(lián)。除夕晚上，他還微服出巡，見到五彩繽紛的春聯(lián)，他非常愜意。當(dāng)走到一家庶民門口時(shí)，見沒有貼出春聯(lián)，他很奇怪，一打聽，原來這家是以“閹豬”為業(yè)的，不好意思寫春聯(lián)貼上。于是朱元璋就精心思索，親自給這家寫出一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)云：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根?！比?lián)并未說出“閹豬”二字，但這個(gè)“閹”字的含義卻充分地體現(xiàn)出來了，而且全聯(lián)對(duì)得工整、確切，曲而不浮。第二天，他又來到這家門口察看，見門框上仍未貼出對(duì)聯(lián)，他更覺得奇怪。當(dāng)詢問時(shí)，這家主人說：“因這副對(duì)聯(lián)是皇上的御筆，我貼到神龕上供起來了?！敝煸耙宦牬笙玻?dāng)即賞給這家主人一些銀錢。由于皇帝親自提倡春聯(lián)，對(duì)聯(lián)這一藝術(shù)形式就被廣泛地應(yīng)用于各種場(chǎng)合。不但婚喪、喜慶使用它，一些名勝古跡、驛店茶亭、官署試院、樓臺(tái)亭閣等處，也都普遍地使用它。對(duì)聯(lián)就這樣流傳開了。

對(duì)聯(lián)，作為人們喜聞樂見的一種形式，逐漸得到了更加廣泛的應(yīng)用。人們?cè)谛≈粱閱始奕?、記事抒懷，大至?guó)家大典、政局分爭(zhēng)之時(shí)，無不應(yīng)用。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、賀聯(lián)、名勝聯(lián)、宅第聯(lián)、答贈(zèng)聯(lián)、中堂聯(lián)，名目繁多。后來，它不僅沖破了一般的喜慶范圍，進(jìn)入了名山大川、佛殿書院、清泉仙洞、畫閣芳園、亭榭館所，而且應(yīng)用到宗廟祭祀、壽誕生辰、營(yíng)建修造、落成遷徙、出行遠(yuǎn)游、入學(xué)考第、送往迎來……總之，一應(yīng)大小事務(wù)，都有品題贈(zèng)答。

選擇對(duì)聯(lián)的秘訣

選擇對(duì)聯(lián)，應(yīng)符合張貼的條件、位置和內(nèi)容等因素，選擇適合自己需要的對(duì)聯(lián)；同時(shí)，還應(yīng)注意行業(yè)、身份、閱歷、場(chǎng)合、欣賞的興趣愛好等等?？傊?，選擇對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)掌握一個(gè)原則，即張貼出的對(duì)聯(lián)使人人看后都皆大歡喜或贊許?；旧蠎?yīng)做到如下三點(diǎn)：

張貼的條件

選擇對(duì)聯(lián)要根據(jù)場(chǎng)地的大小，這是最初步的要求。例如：一般家庭對(duì)聯(lián)應(yīng)選用七言聯(lián)、八言聯(lián)、九言聯(lián)為佳，這樣可使字的大小排列與門的大小基本對(duì)稱，不會(huì)給人頭重腳輕之感。而機(jī)關(guān)、單位、學(xué)校等大門處張貼對(duì)聯(lián)，則宜選用十言以上二十言以下的行業(yè)專用對(duì)聯(lián)。工地及慶典大會(huì)的會(huì)場(chǎng)等地，選擇十言以上的對(duì)聯(lián)較合適。

使用要求

根據(jù)場(chǎng)合及內(nèi)容的要求選擇對(duì)聯(lián)是很重要的。例如：春聯(lián)是人們歡慶春節(jié)時(shí)用的，所以，用詞選句要熱烈歡快，色彩要鮮艷，內(nèi)容要健康，要表現(xiàn)出人們對(duì)未來生活的憧憬和美好的愿望。新婚用聯(lián)應(yīng)以祝賀新婚夫婦團(tuán)結(jié)互助、相親相愛、共同進(jìn)步為主要內(nèi)容，用詞要?dú)g快、熱烈、端莊、雅而不俗。

又如：挽聯(lián)是追悼死者生平、事跡，要恰如其分地評(píng)價(jià)死者性格特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)死者的深沉而真摯的悼念、哀惜之情，所以它不能只是歌頌、盛贊，否則，就變成壽聯(lián)了。

張貼的位置

不同的位置貼不同的對(duì)聯(lián)，是選用對(duì)聯(lián)的基本要求。例如，新婚時(shí)張貼大門處的對(duì)聯(lián)，應(yīng)著重表現(xiàn)家人及賓客為新婚夫妻結(jié)為燕爾之好和家庭又添新人的喜悅、幸福之情；而張貼在洞房門處的對(duì)聯(lián)應(yīng)重在激勵(lì)和祝福新婚夫婦結(jié)發(fā)之后，互幫互學(xué)，相敬如賓，恩愛相處。

除以上談的幾點(diǎn)外，我們選用對(duì)聯(lián)時(shí)，還應(yīng)注意行業(yè)、職業(yè)乃至身份、年齡、閱歷、場(chǎng)合、欣賞的興趣和愛好等等。力求做到張貼出的對(duì)聯(lián)令人皆大歡喜。

選擇橫批要貼切

有的對(duì)聯(lián)除了上下聯(lián)以外，還有橫批。橫批就是貼在上下聯(lián)中間上面的橫聯(lián)。一般是四個(gè)字。好的橫批具有總結(jié)或補(bǔ)充對(duì)聯(lián)的作用，它與對(duì)聯(lián)渾然一體，使意境更加深遠(yuǎn)和優(yōu)美。因此，橫批一定要與上下聯(lián)緊密聯(lián)系。比如：上下聯(lián)是“先抓吃穿用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)輕重”，橫批是“綜合平衡”；上下聯(lián)是“遍地牛羊六畜旺，滿山花果四季香”，橫批是“春光明媚”。

所以，橫批是全聯(lián)的總結(jié)或者提示，應(yīng)該是點(diǎn)睛之筆，不要隨便就寫一個(gè)，應(yīng)該仔細(xì)琢磨對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，配上恰當(dāng)?shù)臋M批。

張貼對(duì)聯(lián)的竅門

張貼對(duì)聯(lián)，可遵照這樣的基本口訣：“人朝門立，右手為上，左手為下”。就是說，出句應(yīng)貼在右手邊（即門的左邊），對(duì)句應(yīng)貼在左手邊（即門的右邊）。因?yàn)榘磦鹘y(tǒng)讀法，直書是從右向左讀的。

出句和對(duì)句的辨別，最簡(jiǎn)單的是記下“上仄下平”。在漢字的一、二、三、四四種聲調(diào)中，“一”為平聲，“二、三、四”聲為仄聲，如果對(duì)聯(lián)某一句的最后一字為“三聲”或“四聲”，則此句為出句，另一句就是對(duì)句無疑。如果對(duì)聯(lián)最后一字都是仄聲，那就要從對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和語氣上來分辨。

對(duì)聯(lián)的橫批，它揭示對(duì)聯(lián)的主題，是一副對(duì)聯(lián)的眉目，起著畫龍點(diǎn)睛的作用。所以我們應(yīng)將它貼在門楣中央，而且要十分醒目。

張貼對(duì)聯(lián)，要選用“香糊”。如果自己煮，漿糊，不要太稠。因?yàn)榇蟪砹?，容易使?duì)聯(lián)卷起脫落。

寫好對(duì)聯(lián)的方法

對(duì)聯(lián)的分類

對(duì)聯(lián)可分為五大類：

實(shí)用對(duì)聯(lián)　它包括春聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等。

寺廟風(fēng)景聯(lián)　它包括寺院、廟宇、墓碑聯(lián)等。

游聯(lián)　它是旅游勝地的對(duì)聯(lián)。

諷諭對(duì)聯(lián)　它包括直諭、間諭、諷諭等。

箴誡聯(lián)　它包括勸勉聯(lián)、自勉聯(lián)、格言聯(lián)、明志聯(lián)等。

對(duì)聯(lián)的特征

字?jǐn)?shù)相等　上聯(lián)與下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，給人們一種對(duì)稱美的直觀感。

對(duì)仗整齊　工對(duì)聯(lián)（即要求對(duì)仗結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)）要做到兩句字字對(duì)應(yīng)、詞類相同、平仄相反、互為對(duì)仗，要求十分嚴(yán)格。而寬對(duì)聯(lián)不像工對(duì)聯(lián)嚴(yán)謹(jǐn)，雖不計(jì)求對(duì)仗，但好的寬對(duì)也是很工整的，從實(shí)用角度看，用寬對(duì)較多，不論是正對(duì)（上、下聯(lián)語意相同）或是反對(duì)（上、下聯(lián)語意相反）或串對(duì)（上、下聯(lián)相連慣，意思相同）都是平仄相反，詞類相同。

平仄要協(xié)調(diào)　對(duì)聯(lián)中的平仄要一一相對(duì)，不能一平到底或一仄到底，要求上聯(lián)句尾為仄聲，下聯(lián)句尾為平聲，千萬不能用俗語去寫對(duì)聯(lián)，這樣會(huì)鬧出笑話。但實(shí)用聯(lián)也有不用平仄這個(gè)尺子去測(cè)量的。

節(jié)奏要一致　一般來說，四言聯(lián)是2-2，五言聯(lián)是2-3或3-2，六言聯(lián)是2-2-2，七言聯(lián)是3-4或4-3，八言聯(lián)是4-4，字?jǐn)?shù)多的聯(lián)一般均由以上幾言組成。

例如：四言：吉星——高照　　五言：一輪——秋夜月

　　　　　　瑞氣——垂臨　　幾點(diǎn)——曉天星

　　　　　　七言：三春月照——千山路

　　　　　　十里花開——一夜香

上聯(lián)下聯(lián)　出對(duì)的句子主題意思要統(tǒng)一，相反的對(duì)句也有內(nèi)在的必然聯(lián)系。

例：橫眉冷對(duì)千夫指

　　俯首甘為孺子牛

魯迅此聯(lián)上、下句意雖相反，但都是魯迅的文墨佳品。

寫好對(duì)聯(lián)的規(guī)律

書寫對(duì)聯(lián)除遵循五大特征外，還必須掌握以下五大規(guī)律。

做到信、達(dá)、雅　內(nèi)容要多提煉，文字要多推敲，一定要達(dá)到內(nèi)容、形式和諧統(tǒng)一。

用　典　就是在書寫時(shí)使用古代故事、民間習(xí)俗、警句、傳說，來表達(dá)一定的意義，有明、暗兩種。

議　論　即抓住所寫對(duì)象的特點(diǎn)，略發(fā)議論，情與景相映生輝，如“狀物聯(lián)”寥寥數(shù)語，便把所寫的狀物描繪得生動(dòng)形象，就像看到一樣。

嵌　字　又分藏頭、藏尾、嵌中，一般以藏頭為多。

對(duì)　比　即把一事物的兩個(gè)方面，如民與官、廉與貪、好與壞、陰與陽、天與地等來比較，從而更加增添對(duì)聯(lián)的語意。

以上是常見的寫好對(duì)聯(lián)的基本規(guī)律，另外還有襯托、借代、雙關(guān)、雙聲、折合、重疊等都是寫好對(duì)聯(lián)的修辭手法。

寫作對(duì)聯(lián)的注意事項(xiàng)

注重構(gòu)思　就是要講究新、巧。一般要從所寫的對(duì)象本身出發(fā)，考慮采取適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，或正反相對(duì)，或虛實(shí)相襯，或俗中見雅，以期更好地表現(xiàn)客觀對(duì)象、抒發(fā)主觀情感。

把握特點(diǎn)　就是要有針對(duì)性。從情調(diào)上講，春聯(lián)應(yīng)激情滿懷，喜聯(lián)須喜氣洋洋，挽聯(lián)應(yīng)情意深厚，諷喻聯(lián)應(yīng)戰(zhàn)斗性強(qiáng)，山水寺廟聯(lián)應(yīng)文學(xué)色彩較濃。

講究格調(diào)　對(duì)聯(lián)要有健康的思想內(nèi)容，奮發(fā)向上的精神，充實(shí)而真摯的感情，雄放而高昂的格調(diào)。要體現(xiàn)出時(shí)代特色，萬不可陳詞濫調(diào)。

錘煉語言　對(duì)聯(lián)的語言要精練，具有高度的概括性；同時(shí)要給人鮮明而深刻的印象，具有直觀形象感；還要富于音樂美，即要求寫作對(duì)聯(lián)講究平仄格律，注意節(jié)奏。

對(duì)對(duì)聯(lián)的方法

對(duì)聯(lián)是一種精練的語言藝術(shù)形式，它要求思想健康、藝術(shù)性強(qiáng)，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一。它決不是什么小玩藝、小擺設(shè)，而是一種具有積極意義的特殊藝術(shù)形式。它或褒貶，或抒情，或言志，或諧趣等等，這些都是作者有感而發(fā)。所以，對(duì)聯(lián)會(huì)使人獲得鑒賞的樂趣，增加各種知識(shí)，品味各類書法，同時(shí)還能受到一定的思想啟迪。但要寫好一副對(duì)聯(lián)，并不那么容易，它需要一定的文學(xué)知識(shí)、一定的藝術(shù)表達(dá)能力，還要顧及到對(duì)仗和平仄，不是一般人都能做得到和寫得好的。

就對(duì)聯(lián)的形式而言，它的基本格式，是律詩(shī)（五律、七律）的中心部分，無論五律、七律，全詩(shī)共八句，中間四句（三、四句和五、六句），是兩副規(guī)范的對(duì)偶句（或稱對(duì)仗句、對(duì)聯(lián)句），而且對(duì)得工整、恰當(dāng)。

對(duì)偶也是客觀事物的反映，劉勰在《文心雕龍·麗辭》篇中曾說：“造化賦形，支體必雙；神體力用，事不孤立?！边@就指出了客觀事物的對(duì)偶狀態(tài)。正因如此，在文學(xué)上也必然得到相應(yīng)的反映。所以《史通·敘事篇》明確地指出：“編字不只，捶句皆雙，修短取均，奇偶相配。”凡律詩(shī)中的對(duì)偶和對(duì)聯(lián)中的對(duì)仗，又不同于一般事物那樣刻板、機(jī)械地相對(duì)，而是表現(xiàn)得更為靈活、形象、多樣化。律詩(shī)中的對(duì)偶句，表現(xiàn)形式有二：一為并列對(duì)，并列對(duì)是指上下句的關(guān)系是并列、平等的；一為流水對(duì)，流水對(duì)是指上下句的關(guān)系是進(jìn)程、遞進(jìn)的。這兩種形式的對(duì)偶句，作者都力求作得工整、恰當(dāng)；它是全詩(shī)的藝術(shù)精華所在，所以令人深思、回味和贊賞。

對(duì)聯(lián)一般分上下兩句（或稱上下兩聯(lián)）。上下兩句，要求字?jǐn)?shù)相等，字詞相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，左右對(duì)稱，而意義相似、相連或相反。對(duì)聯(lián)右邊的（人進(jìn)門靠右手）稱上聯(lián)，左邊的（人進(jìn)門靠左手）稱下聯(lián)。上聯(lián)和下聯(lián)合成一個(gè)整體，就稱為一副對(duì)聯(lián)。上下聯(lián)的內(nèi)容，要有一定的關(guān)聯(lián)而又不致重復(fù)，凡對(duì)仗雖工整而含意重復(fù)的，稱為“合掌”。合掌是指對(duì)偶句詞意重復(fù)，如王勃的《滕王閣序》中，就有這樣兩句：“時(shí)為九月，序?qū)偃??！边@樣的上下對(duì)仗，含意完全重復(fù)，這在作對(duì)聯(lián)時(shí)是要避免的。

作者創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，必須注意對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和要求，不能隨意為之。否則，就創(chuàng)作不出好聯(lián)，或者根本不算對(duì)聯(lián)。創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，一般要注意以下幾個(gè)問題。

一是作對(duì)聯(lián)要注意形式美觀。上下聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，字詞相對(duì)；并作到形、聲、義左右相對(duì)，這樣才會(huì)使對(duì)聯(lián)整齊、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。

二是按漢字平仄聲來創(chuàng)作（漢字分為四聲：即平、上、去、入。除平聲為平聲外，而上、去、入皆為仄聲）。上下聯(lián)的字詞，要求平仄相對(duì)。只有平仄交替使用，讀起來才鏗鏘有致。五、七言對(duì)聯(lián)的平仄，同七言律詩(shī)中的對(duì)偶句一樣，可以“一、三、五”（字）不論，“二、四、六”（字）分明。這里說的“不論”，即指平仄從寬；這里說的“分明”，即指平仄從嚴(yán)。有時(shí)在不“因詞害意”、“因韻害義”的情況下，對(duì)“二、四、六”（字）的個(gè)別平仄，還可以放寬一點(diǎn)。

三是除左右聯(lián)平仄相對(duì)外，還要注意詞性相對(duì)。即在實(shí)詞中應(yīng)該動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞；在虛詞中應(yīng)該副詞對(duì)副詞，介詞對(duì)介詞，連詞對(duì)連詞，助詞對(duì)助詞，嘆詞對(duì)嘆詞。

四是句子結(jié)構(gòu)和句型，上下聯(lián)應(yīng)互為相對(duì)，長(zhǎng)短聯(lián)都應(yīng)這樣。上下聯(lián)的詞句，不論多少，都要字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，左右相對(duì)。

五是無論短聯(lián)長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字必須是平聲（如“龍躍九霄，云騰至雨；潭深千尺，水不揚(yáng)波”）。至于更長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)各分三段以上，它仍是律詩(shī)中的兩副對(duì)偶句的演變，仍要注意平仄和詞性相對(duì)。不過，如果絕大部分平仄和詞性相對(duì)，個(gè)別平仄和詞性可以放寬些。即在七言對(duì)聯(lián)平仄放寬（“一、三、五”〔字〕不論）的基礎(chǔ)上，個(gè)別地方還可以放寬一些；詞性也是這樣，但不宜太寬。

六是對(duì)聯(lián)用字造句，要求鮮明恰當(dāng)，文雅清新，精練蘊(yùn)藉；造句修辭，盡量運(yùn)用文言，聯(lián)語對(duì)人、對(duì)事、對(duì)意，針對(duì)性要強(qiáng)。

七是對(duì)聯(lián)是掛在墻壁和粘貼在楹柱（或門框兩側(cè)）上的，所以寫、讀、貼，都要用直行，都要自右至左。掛聯(lián)和貼聯(lián)時(shí)，千萬不要把上下聯(lián)的次序搞顛倒了。

八是對(duì)聯(lián)除上下聯(lián)外，有時(shí)還有橫批（又稱“橫幅”、“橫額”）。橫批由四個(gè)字組成（一般用“成語”或“煉語”）。這更要高度藝術(shù)概括，要有畫龍點(diǎn)睛的作用；平仄一般沒有嚴(yán)格要求。但要切人、切事、切物、切意，并要求與所書寫的對(duì)聯(lián)內(nèi)容相吻合。

初試創(chuàng)作對(duì)聯(lián)者往往不得要領(lǐng)，結(jié)果創(chuàng)作出的對(duì)聯(lián)，就會(huì)出現(xiàn)各種毛病?；蚱截剖褂缅e(cuò)誤，或詞性相對(duì)不妥。這里，就對(duì)聯(lián)字詞詞性相對(duì)和平仄的問題概括為以下幾點(diǎn)。

狹義相對(duì)

各物內(nèi)部相對(duì)

花木類：梅對(duì)菊，李對(duì)桃，奇花對(duì)異草……

飛禽類：雞對(duì)鴨，鵲對(duì)鵝，鸕鶿對(duì)燕雀……

走獸類：龍對(duì)虎，鹿對(duì)獐，虎豹對(duì)豺狼……

天文類：天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，晚霞對(duì)長(zhǎng)虹……

地理類：山對(duì)水，石對(duì)泥，河岸對(duì)江堤……

數(shù)字相對(duì)　各類對(duì)聯(lián)，使用數(shù)字的地方很多。有一至十相對(duì)，或百千萬億相對(duì)。這些數(shù)字，是平聲的只有“三、千”二字，其余的都是仄聲。所以創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，這些仄聲字，大都放在“一、三、五”字的位置上（因七律對(duì)偶句中的平仄，可以“一、三、五”〔字〕不論）。聯(lián)例：

好山一窗足　　　　　千峰憑欄立

佳景四時(shí)宜　　　　　九曲抱城來

還家萬里夢(mèng)　　　　　鶴舞千年樹

為客五更秋　　　　　虹飛百尺橋

秋水才深四五尺　　　　四面八方傳捷報(bào)

野航恰受二三人　　　　千家萬戶浴春暉

顏色相對(duì)　為表現(xiàn)事物的顏色，對(duì)聯(lián)往往用紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等，來增強(qiáng)它的色彩和畫面感染力，特別在名勝聯(lián)和春聯(lián)中，顏色相對(duì)，更為常見。聯(lián)例：

一徑飛紅雨　　　　　青山橫北郭

千秋散綠陰　　　　　白水繞東城

碧通一徑晴煙潤(rùn)　　　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳

翠涌千峰宿雨收　　　　一行白鷺上青天

廣義相對(duì)

這類對(duì)聯(lián)，不但相對(duì)的事物范圍廣泛，而且對(duì)時(shí)不拘泥于狹義。如：天對(duì)地，古對(duì)今，湖泊對(duì)海濱；山對(duì)水，鶴對(duì)人，日月對(duì)乾坤。聯(lián)例：

亂石吞落日　　　　　雞鳴茅店月

平疇交運(yùn)風(fēng)　　　　　人跡板橋霜

五更鼓角聲悲壯　　　　開卷古今千萬事

三峽星河勤動(dòng)搖　　　　杜門清濁兩三杯

這種對(duì)法，更多的出現(xiàn)在長(zhǎng)短的流水對(duì)中。

詞類相對(duì)

對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)除注意字?jǐn)?shù)相對(duì)、平仄協(xié)調(diào)外，還要注意詞性相對(duì)，這才更顯得對(duì)聯(lián)工整、協(xié)調(diào)，畫面鮮明，意蘊(yùn)盎然。名詞、數(shù)字相對(duì)，在有關(guān)狹義相對(duì)中涉及過，這里只談?wù)勂渌~類相對(duì)。

動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞　有對(duì)無，鳴對(duì)噪，動(dòng)亂對(duì)扶搖；吟對(duì)誦，觀對(duì)瞧，哭泣對(duì)呼嚎……

形容詞對(duì)形容詞　好對(duì)差，肥對(duì)瘦，新鮮對(duì)腐臭；繁對(duì)簡(jiǎn)，淡對(duì)濃，灼灼對(duì)茸茸……

副詞對(duì)副詞　還對(duì)再，就對(duì)將，偶爾對(duì)時(shí)常；如對(duì)恰，就對(duì)當(dāng)，恰巧對(duì)方剛……

介詞對(duì)介詞　由對(duì)到，為對(duì)給，將就對(duì)由來；于對(duì)向，從對(duì)在，關(guān)于對(duì)期待……

連詞對(duì)連詞　同對(duì)及，而對(duì)也，不但對(duì)而且；若對(duì)為，和對(duì)與，好像對(duì)猶如……

助詞對(duì)助詞　呢對(duì)哩，啦對(duì)嗎，罷了對(duì)去吧；嗨對(duì)，唄對(duì)哇，完了對(duì)是嗎……

嘆詞對(duì)嘆詞　咦對(duì)唉，呀對(duì)哦，哼呀對(duì)噯喲；嗟對(duì)嘆，喂對(duì)鳴，嚕嚕對(duì)呼呼……

正反相對(duì)

正對(duì)，一般是以并列的事物相對(duì)；反對(duì)，一般是以相反的事物互對(duì)。正對(duì)聯(lián)例特多，反對(duì)聯(lián)例較少。正對(duì)、反對(duì)孰優(yōu)孰劣，劉勰在《文心雕龍·麗辭》篇中說：“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣。”正因如此，所以作者擬聯(lián)造句時(shí)，有時(shí)愛用意義相反的字詞相對(duì)，這樣相對(duì)，形象更為鮮明，闡明事物意義也更為深刻。

正對(duì)如：魚對(duì)蝦，鵲對(duì)鳩，七賢對(duì)三友；功對(duì)業(yè)，性對(duì)情，月上對(duì)云行……聯(lián)例：

大烹以養(yǎng)　　　　　紅梅傳喜訊

小住為佳　　　　　綠柳舞東風(fēng)

萬里河山披錦繡　　　　七寶欄桿千歲石

千秋功業(yè)耀光華　　　　九州煙景四時(shí)花

反對(duì)如：長(zhǎng)對(duì)短，有對(duì)無，善良對(duì)惡丑；甜對(duì)苦，活對(duì)亡，黑白對(duì)橙黃……聯(lián)例：

生為人杰　　　　　有山皆圖畫

死作鬼雄　　　　　無水不文章

新松恨不高千尺　　　　青山有幸埋忠骨

惡竹應(yīng)須斬萬竿　　　　白鐵無辜鑄佞臣

并列對(duì)和流水對(duì)

凡對(duì)聯(lián)都有內(nèi)在聯(lián)系，如相似、相連或相反。在上聯(lián)和下聯(lián)相對(duì)時(shí)，有時(shí)出現(xiàn)的是并列對(duì)，有時(shí)出現(xiàn)的是流水對(duì)。并列對(duì)，左右對(duì)句的關(guān)系是并列、平等的；流水對(duì)，左右對(duì)句的關(guān)系是進(jìn)程、遞進(jìn)的。后者創(chuàng)作比前者難度大，對(duì)聯(lián)數(shù)量也比前者少得多，聯(lián)例：

并列對(duì)平聲起頭式：

星垂平野闊

月涌大江流

并列對(duì)仄聲起頭式：

濃翠萬重當(dāng)欄出

清光一片抱城來

流水對(duì)平聲起頭式：

憑將梅柳無雙管

吹向江山第一樓

流水對(duì)仄聲起頭式：

野火燒不盡

春風(fēng)吹又生

虛實(shí)相對(duì)

有些對(duì)聯(lián)，是虛實(shí)相對(duì)的。這就是有形之物和無形之物（主要指意）相對(duì)。這種對(duì)聯(lián)，難度較大，對(duì)得好，意韻濃厚。初學(xué)對(duì)聯(lián)者，不必勉強(qiáng)追求。聯(lián)例：

江流石不轉(zhuǎn)（實(shí)）

云在意俱遲（虛）

四面湖山來眼底（實(shí)）

萬家憂樂到心頭（虛）

平仄相對(duì)

五、七言對(duì)聯(lián)，前面談到，它們都是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)的中心部分。即五言律詩(shī)和七言律詩(shī)中的兩副對(duì)偶句（或稱兩副對(duì)聯(lián)）。字?jǐn)?shù)、平仄、詞性左右相對(duì)，完全與它們相同。

五字聯(lián)的平仄格式平聲起頭式：

平平平仄仄　　泉聲咽危石

仄仄仄平平　　月色冷青松

五字聯(lián)的平仄格式仄聲起頭式：

仄仄平平仄　　　　　有鶴松皆直

平平仄仄平　　　　　無花地亦香

七字聯(lián)的平仄格式平聲起頭式：

平平仄仄平平仄　　猶留正氣參天地

仄仄平平仄仄平　　永乘丹心照古今

七字聯(lián)的平仄格式仄聲起頭式：

仄仄平平平仄仄　　萬頃湖平長(zhǎng)似鏡

平平仄仄仄平平　　四時(shí)月好最宜秋

所謂“平聲起頭式”和“仄聲起頭式”，是以每副對(duì)聯(lián)上聯(lián)第二個(gè)字的平仄來判斷的，看它是平起還是仄起。因?yàn)闈h字一般以兩個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，而音節(jié)重點(diǎn)，一般會(huì)落到第二個(gè)字的上面。無論五言或七言對(duì)聯(lián)，都各有一個(gè)平聲起頭式和仄聲起頭式，長(zhǎng)聯(lián)也是如此。

把握漢字平仄聲

把握漢字平仄，必須了解漢字“四聲”。自齊梁沈約提出“四聲”（平、上、去、入）和“八病”（平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）之說后，就為當(dāng)時(shí)韻文創(chuàng)作開辟了新的境界，同時(shí)也為后來的詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，奠定了音韻和聲律的基礎(chǔ)。

漢字四聲（平、上、去、入），自古以中原地區(qū)的字音為準(zhǔn)，即為音韻、聲律的基調(diào)，并長(zhǎng)期為南北作家創(chuàng)作詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)通用的字音。這四聲中，除平聲字為平聲外，其余“上、去、入”皆為仄聲?？上г诒本┱Z言中，慢慢地失去了“入聲”字，把古代的“入聲”字讀為平聲，歸入平聲字里，所以今天的平聲字又分為陰平、陽平。這一來，掌握漢字古音平仄，就有一些困難，特別對(duì)現(xiàn)代青年來說，困難就更大一些。為了保持對(duì)聯(lián)這種優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)作時(shí)又不能不講究漢字古音平仄；否則，就不成為對(duì)聯(lián)，只能稱為一種煉語。

對(duì)聯(lián)的修辭手法

對(duì)聯(lián)還有各種修辭手法，對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞一樣，有比喻、擬人、夸張、借代、雙關(guān)等。修辭手法如果運(yùn)用得恰當(dāng)，就會(huì)使對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，更富于意蘊(yùn)。

春聯(lián)的書寫注意

每當(dāng)辭舊歲、迎新春之際，我國(guó)城鄉(xiāng)各地的千家萬戶都要書寫、張貼春聯(lián)。人們書寫、張貼春聯(lián)，表達(dá)了自己喜迎新歲、向往幸福生活的美好心愿和深厚希望。

用　紙　一定要采用大紅紙或點(diǎn)金大紅紙，這樣可以表示喜慶、吉利，可以給節(jié)日增添更加濃郁的氣氛。千萬不要使用白紙或藍(lán)紙，因?yàn)檫@兩種顏色的紙是用于寫挽聯(lián)的。

用　墨　一般采用墨汁書寫，最好是用“留香墨汁”，用時(shí)先將墨汁搖勻。為了使書寫的效果更佳，在墨汁內(nèi)加少量帶堿性的物質(zhì)，如洗衣粉、肥皂水、茶葉和酒等，可使墨色滲入紙里。有條件的話，再加一些魚、雞、豬的膽汁，使墨跡更顯出光澤。如果再講究一點(diǎn)，用中藥白芨煎火磨墨，書寫可使墨跡永不褪色?，F(xiàn)代也有不少人興用金粉和銅粉書寫春聯(lián)，讓人看上去更覺得光彩奪目、心曠神怡。金、銅粉可用天那水（或松節(jié)水）調(diào)開，再加些清噴漆（或光油）等膠水，這樣促使金、銅粉緊粘在紙面，干后也永不脫落。但要注意，天那水和清噴漆的比例為4∶1或5∶1，調(diào)好后就要及時(shí)使用，不宜放久，放久了，就會(huì)失去光澤，變得暗淡。

裁　紙　對(duì)紙的裁折要根據(jù)門框的大小以及用聯(lián)言數(shù)的多少而定。私人住宅的普通大門聯(lián)，一張紙就直接裁成三幅；小門聯(lián)就裁五幅，兩幅聯(lián)用四幅，剩下的一幅再裁成兩段，用于寫橫額。

書　寫　書寫春聯(lián)一般不用標(biāo)點(diǎn)。一行可以寫完的寫在聯(lián)紙的正中，自上而下，成一直線，大小一律，字與字之間距離相等，不要迫近紙邊；初學(xué)者可以折格，聯(lián)紙折格上端留五厘米的“天頭”，下端留三厘米的“地腳”。格子折好后，最好再折出兩條對(duì)角線。如果一行寫不完的長(zhǎng)聯(lián)，可分兩行或數(shù)行寫，位置也要計(jì)算適中，其書寫格式是：上聯(lián)從右至左，下聯(lián)從左而右，各行平頭，即開頭不用低兩字。至于橫批的書寫，現(xiàn)在就不能像古代那樣從右往左寫了，應(yīng)按現(xiàn)在橫寫的習(xí)慣由左向右寫。還有書寫的字體也得講究。貼在門口的春聯(lián)，因?yàn)槭亲屄啡撕颓皝戆菽曜哂H的人觀看欣賞的，適用于用楷書、行書、隸書。不宜用篆書和草書，免得讓人看了費(fèi)解，不知所云。