過秦論（節(jié)選）

西漢·賈誼

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

【解題】

《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，全文著重從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。賈誼是西漢初期的政論家、文學(xué)家，世稱賈太傅、賈長沙、賈生。年少即以育詩屬文聞于世人。后被文帝重用，力主改革，被貶。這篇文章旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗，以作為漢王朝建立制度，鞏固統(tǒng)治的借鑒。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中對《過秦論》的評價是“沾溉后人，其澤甚遠”的“西漢鴻文”。

1. 鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也：農(nóng)具木棍不比鉤戟長矛鋒利。
2. 謫戍：被征發(fā)戍守邊遠地區(qū)。
3. 向時：先前。
4. 度長絜大：量量長（短），比比大（小）。絜，衡量。
5. 序八州而朝同列：招致八州來歸，而使六國諸侯都來朝見。
6. 一夫作難：指陳涉起義。作難，起事、發(fā)難。
7. 七廟隳：宗廟毀滅，這里代指政權(quán)滅亡。七廟，天子的宗廟。
8. 攻守之勢異也：攻和守的形勢變了。