密茨凱維奇詩選

　　密茨凱維奇之于波蘭人，就像歌德之于德國人、普希金之于俄羅斯人。尚有一個(gè)額外因素，也即他作為朝圣者、領(lǐng)袖、戰(zhàn)士的生平。因此，如果說拜倫在死于希臘之后激發(fā)了早期浪漫派（包括密茨凱維奇本人）的想象力的話，那么可以說，密茨凱維茨通過他一生為波蘭人的事業(yè)服務(wù)而成為了“民族詩人”的化身和未來世世代代的精神領(lǐng)袖。密茨凱維奇對(duì)我永遠(yuǎn)是很特別的。自從青少年時(shí)代起，我就一直在談?wù)撁艽膭P維奇，把他與前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)對(duì)比。這意味著密茨凱維奇扮演了特洛伊木馬的角色，因?yàn)樗麕椭业种聘鞣N過度前衛(wèi)的傾向?！?切斯瓦夫·米沃什

　　亞當(dāng)·密茨凱維奇（Adam Mickiewicz），波蘭民族詩人，也是十九世紀(jì)最偉大的詩人之一。1798年生于立陶宛一個(gè)破落貴族家庭，進(jìn)入維爾諾大學(xué)后組織并領(lǐng)導(dǎo)愛學(xué)社和愛德社，爭(zhēng)取波蘭的民族解放，之后經(jīng)歷了逮捕、監(jiān)禁、五年的流放和二十六年的流亡，1855年因染瘟疫卒于土 耳其的君士坦丁堡。密茨凱維奇不僅是最偉大的波蘭詩人，也是最偉大的斯拉夫和歐洲詩人之一；他還是浪漫主義代表性戲劇家，亦是散文家、翻譯家、斯拉夫文學(xué)教授和政治活動(dòng)家。在歐洲和波蘭，他被視為與拜倫和歌德并駕齊驅(qū)的人物，其影響力超越文學(xué)，覆蓋文化和政治。