第二章 被皇權扼殺的皇妃國母

皇妃國母的地位是極其尊貴的，但又是充滿變數(shù)的。宮廷內(nèi)的斗爭激烈程度決不比朝堂遜色，后妃之間的爾虞我詐、皇帝的一時好惡，都可能改變一個妃子的命運。而事實上，在清朝歷史上也確實演出了一幕幕以后妃為主角的凄慘悲劇。

1.被迫殉葬的大妃

烏拉納喇·阿巴亥(1590～1626)，是海西女真烏拉部貝勒滿泰之女。烏喇部(今吉林市北35公里處的烏拉街滿族鄉(xiāng))，是海西女真四部中離建州最遠的部落。阿巴亥8歲失去父兄，12歲時在叔父布占泰的親自護送下，于萬歷二十九年(公元1601年)嫁給年長自己31歲的努爾哈赤為側(cè)福晉。當時，居大妃之位的孟古姐姐尚健在，除了阿巴亥，努爾哈赤的側(cè)妃、庶妃加起來不少于7位。但短短兩年過去，尚未給太祖生育過一男半女的烏拉納喇氏脫穎而出，在孟古姐姐病逝后一躍成為努爾哈赤的第四位大妃。

生殉，即是逼迫活著的人和死者一同被埋葬，這是奴隸制下的一種野蠻的遺俗，在努爾哈赤時期的女真社會屢見不鮮。天命十一年(公元1626年)為努爾哈赤殉葬的后妃有三位，她們是大妃阿巴亥和兩個地位卑微的庶妃阿濟根、代音扎。其中，阿巴亥以大妃身份生殉，在清代不僅前無古人后無來者，而且其生前所經(jīng)歷的波折與死后所受到不公的待遇，都是世所罕見的。

作為政治籌碼的婚姻

明朝末年，東北地區(qū)女真各部先后崛起，互爭雄長。海西女真的烏喇部地廣人眾、兵強馬壯，勢力尤為強大，與努爾哈赤勢不兩立。萬歷二十一年(公元1593年)，有烏喇部參與其中的九部聯(lián)軍，以3萬之眾攻打努爾哈赤的根據(jù)地赫圖阿拉，企圖把剛剛興起的建州扼殺在搖籃之中。然而，努爾哈赤以少勝多，奇跡般地取得了勝利。烏喇部首領布占泰被活捉，表示臣服建州。努爾哈赤念其歸順之意，收為額駙，先后以三女妻之，盟誓和好，軟禁3年后釋放。布占泰在兵敗回歸、羽翼未豐的情況下，為了取悅建州，感激努爾哈赤的再生之恩，于萬歷二十九年(公年1601年)，將年僅12歲的侄女阿巴亥親自送到赫圖阿拉，嫁給了長她31歲的努爾哈赤。這就是后來的大妃阿巴亥。

阿巴亥1589年出生于海西女真的烏喇部。她的父親是烏喇部酋長布占泰的兄弟，納喇氏。有人認為大妃和孝慈高皇后葉赫那拉氏同屬一個部落，大妃是孝慈高皇后的侄女。其實這是一種誤解，孝慈高皇后屬于葉赫部，而大妃屬于烏喇部，根本就不是同一個部落，怎么可能會是姑侄女關系呢?另外據(jù)考證，葉赫氏是在占領烏喇部舊地以后改姓喇的，就是說，孝慈高皇后所姓的喇是假喇，而大妃所姓的喇才是真喇。

阿巴亥嫁給努爾哈赤的時候，努爾哈赤已經(jīng)有了十來位后妃，這些女人，于努爾哈赤18歲至62歲之間先先后后走進了夫君的生活。她們的愛情，同阿巴亥一樣，大多以外交和繁衍為目的，是懷柔和擴張的結(jié)果。外交需要勢力，需要不同部落之間的聯(lián)合，在那個交通不便、各自為戰(zhàn)的落后社會里，女人便成了部落與部落聯(lián)盟的紐帶。擴張需要人口，在那種古典的戰(zhàn)爭范式里，“打仗親兄弟、上陣父子兵”的意義，大概是一切兵法的底蘊。戰(zhàn)爭是人口與人口的較量，增加子嗣，使戰(zhàn)爭的消耗得到相應的資源和補充，當然需要女人?；谶@種政治上的原因，努爾哈赤的女人，除了那個成婚最早的結(jié)發(fā)之妻佟佳氏哈哈納札青似乎沒有什么家庭背景之外，其余的都是女真首領的女兒和蒙古王公的格格。她們是各自部落的名片。葉赫那拉氏孟古姐妹二人，是海西女真葉赫貝勒楊吉奴的女兒；大妃烏拉納喇氏阿巴亥，是海西女真烏喇部貝勒滿泰的格格；壽康太妃博爾齊吉特氏，是蒙古科爾沁賓圖君王孔果爾的公主；側(cè)妃博爾濟吉特氏，是蒙古科爾沁貝勒明安之女；還有那些個繼妃、庶妃們，哪個不是某個政治的或軍事的勢力依托呢?

努爾哈赤活了七十二歲，建立后金政權，在位十年，一生共有16位后妃，可是這些后妃，不是所有的都能像他一樣長壽。在努爾哈赤兵進遼陽之際，他的16個女人中已有3個減員。首先是短命的元妃，她是青年努爾哈赤注入真實情感并憂患與共的女人。接著就是那個風華正茂而陽壽不長的孟古姐姐了，再就是繼妃富察氏袞代。年僅十二歲的阿巴亥的到來，又為這個龐大的家族增添了一點新鮮空氣。這位來自烏喇部的稚嫩公主，既要博得汗夫的歡心，又要周旋于努爾哈赤眾多的妻妾之間，難度夠大的了。然而，阿巴亥是一位非同一般的少女，不僅儀態(tài)萬方，楚楚動人，而且天性穎悟、禮數(shù)周到，言談笑語之間，無不令人心悅誠服。43歲的努爾哈赤對這位善解人意的妃子，愛如掌上明珠。兩年后，努爾哈赤便將幼小而聰明的阿巴亥立為大妃，獨占眾妃之首。子以母貴。她所生的3個兒子，努爾哈赤亦愛如心肝。他們年齡雖小，但每人都掌握一個整旗。當時作為后金根本的八旗中，他們就占去3個旗，可見努爾哈赤對她的寵愛。

曾有一次被廢的經(jīng)歷

天命五年(公元1620年)，后金的都城暫時遷到了界藩城(今撫順一帶)，當上大金國天命汗大福晉的阿巴亥相繼為努爾哈赤生下了第十二子阿濟格、第十四子多爾袞和第十五子多鐸。努爾哈赤年過花甲，烏拉納喇氏則30出頭，正當老夫少妻相安無事之時，一場大禍毫無征兆地降臨在大妃阿巴亥頭上。

三月里的一天，阿巴亥的兩個貼身使女不知何故大吵起來，一個說，淫婦，你與庫隆通奸；另一個也不示弱，說我沒通奸，通奸要送禮物做紀念，你向大福晉討了兩大匹翠藍布送給你的相好達海，你才是個地地道道的淫婦。說者只圖口頭痛快，不想隔墻有耳，庶妃德因澤向汗王告發(fā)了她所聽到的一切，結(jié)果通奸婢女被處死，創(chuàng)制老滿文的學者達海被鎖在木墩上拘押示眾。本來這件事對大妃的影響不大，無非是不經(jīng)同意就擅將財物送與了他人?？傻乱驖山酉聛砀姘l(fā)的事就非同小可了，她說大福晉曾兩次送飯給大貝勒(指代善)，大貝勒受而食之。又給四貝勒(指皇太極)送飯，四貝勒受而未食。而且大福晉每日兩三次派人到大貝勒家去等等。這話讓人犯猜疑，以德因澤的地位她只可能知悉阿巴亥做過什么，而不可能知道代善和皇太極都做過什么，因為他們居住在不同的王府里面，就算她是大妃的心腹而被派去送飯，受而食之她可以看到，而受而未食她是看不到的。相當于皇后地位的大妃送飯給皇太極，可能含有籠絡的意思，但即使皇太極不想吃，他也不會直截了當?shù)馗嬖V來人，否則他就不用做出接受的表面文章了。

努爾哈赤并沒有注意到這一疑點，雖然他曾說過在他百年之后要將幼子和大福晉交給大阿哥代善來養(yǎng)的話，可大福晉的這些舉動似乎早了一點兒。為了以示懲戒又掩人耳目，努爾哈赤就借口大福晉私自送給別人東西，下令搜查阿巴亥私藏的財物。為了減輕罪過，阿巴亥就把自己的財物分散藏到長子阿濟格家、娘家以及侍衛(wèi)達爾漢家。百密一疏，努爾哈赤不但查獲了所有藏匿起來的財物，而且還弄得窩里斗，太祖娶的蒙古福晉也來揭發(fā)阿巴亥，說她背著大汗給了附近村上的人許多財物等等。努爾哈赤本來就醋意難平，此時也顧不得臉面了，當著眾貝勒大臣的面就開始數(shù)落阿巴亥，說她邪惡狡猾，自己用金子、東珠這樣的稀世珍寶來打扮她，讓她穿別人見都沒見過的好緞子，可她竟然不愛汗夫而去愛別人，真該殺?？蓺⒘怂謱Σ黄鹉暧椎娜右慌?，好吧，從此我再不和她在一起了，我要離棄她。說到最后，努爾哈赤甚至流出了眼淚。用今天的話說，努爾哈赤當時是廢了阿巴亥，而告發(fā)有功的庶妃德因澤和阿濟根則升到了可以與汗同桌吃飯的地位。但阿巴亥畢竟是有機變的，不久，她又重新被復立為汗的大福晉。

令人感到奇怪的是，一個毫無地位可言的小庶妃如何膽敢去告深受汗王寵幸、貴有三子的大福晉?而且牽連著自領兩旗、居參政“四大貝勒”之首、老汗王欲立為太子的大貝勒代善?誣告大妃與代善關系曖昧的邪風從哪里刮起?人們不難看出，這一切皆緣于愛新覺羅氏家族的權力之爭。德因澤背后有實力雄厚的四貝勒皇太極的支持。因為老汗王年事已高，汗位的繼承人為誰已成為諸子侄中明爭暗斗的焦點。因為努爾哈赤時代在政治上實行八旗制，以八旗和碩貝勒“共理國政”，即以八旗旗主分權統(tǒng)治的制度；在經(jīng)濟上則“予定八家但得一物，八家均分之”。軍事上凡行軍打仗亦以八旗旗主為統(tǒng)帥，各有統(tǒng)屬，聯(lián)合作戰(zhàn)。這就必然形成八個政治、經(jīng)濟乃至軍事實力旗鼓相當、勢均力敵的集團統(tǒng)治，也就會在汗位繼承上導致“諸王爭國”的惡劣后果。

令人驚異的生殉之舉

天命六年(公元1621年)三月二十一日辰時，努爾哈赤進入剛剛攻克的遼陽城，就下達了“遣人往迎眾婦人及諸子來城居住”的諭令。這樣的舉家大遷徙，為努爾哈赤日后定都遼陽埋下了伏筆。告別赫圖阿拉老城的熱土，順著蘇子河的流向，走出新賓重重大山的眾福晉和諸幼子們，帶著既向往又懷疑的情緒，一路上車馬奔馳。遼陽，這一座用馬鞭、箭鏃和生命占領的城市，將為他們開創(chuàng)一個嶄新的時代。

四月初三，努爾哈赤又根據(jù)建制每2旗出五牛錄額真1人，每2牛錄出士兵1人，組成一支精干的隊伍，前去往迎眾福晉。他們的任務是保駕護航，當然，更是壯大皇家聲威。四月初五日深夜，踢踢踏踏的足音和轟轟隆隆的輪響鬧醒了沉睡的古城?？偙僖陨系闹T大臣立即騎馬趕到城外教場，在那里他們下馬步行，向風塵仆仆的眾福晉們施行大禮，恭恭敬敬地引導遷徙的乘騎入城。城內(nèi)，軍士們沿街列隊，歡呼祝福。自城內(nèi)至努爾哈赤的寢宮，一色的白席鋪地，上敷紅氈，場面宏大。無數(shù)的燈籠點綴在叢叢篝火之中，整個夜空通紅一片。眾福晉們移動著木底旗鞋，一步步地向努爾哈赤走來……

眾福晉順利地到達了遼陽，但是，有官員卻因為其間的過失遭到了革職。它給平淡的歷史增添了一段跌宕的情節(jié)，講述出來還是蠻有意味的。

阿胡圖是最早受汗派出迎接皇妃們的官員之一。他的任務很簡單也很明確，就是宰殺自家的豬用以祭祀。那種儀式本來是走個過場而已，用不著那么鋪張?？墒前⒑鷪D把自家的豬盡宰之后，又大散銀錢，四處搶購，一日宰祭竟至二三十頭。胡作非為的后果當然是自找倒霉。

如果說阿胡圖的倒霉是咎由自取，那么布三的厄運就有點天降橫禍，多少有些委屈。那一天，眾大臣引領眾福晉自薩爾滸再度啟程，由日出至日落，時光在奔波勞頓中流逝。當隊伍行進到十里河的地方，夜幕已經(jīng)降臨，眾臣商議準備就此住宿，疲憊不堪的眾福晉也欣然允許。誰知，半路殺出個程咬金，執(zhí)行其他任務的布三不期而遇。這個不知天高地厚的布三力排眾議咄咄反詰：此地至遼陽稍息可至，何必非要住下呢?并且逼迫大家起身前行。于是，這支重又上路的隊伍直至深夜才到達遼陽城。事后，努爾哈赤命人對布三進行審理。布三的用意也許不會怎么惡毒，可是上司一口咬定他有過失。直率的布三承認事情屬實，但拒不認錯。在眾福晉到達遼陽的第三天，阿胡圖和布三各自在征戰(zhàn)中掙來的參將職務被一擼到底，降為白身，并且所得賞物被盡數(shù)沒收。這段插曲不正也反映當時滿洲勇士的作為和處境嗎?

努爾哈赤占領遼陽之后，立即做出的另一個重要舉措，是召回離異將近一年的阿巴亥，將其復立為大妃。

這件事證明努爾哈赤對可愛的阿巴亥確實情有獨鐘，絕非那個與她幾近同時被轟出去的繼妃袞代之輩可比?；实凵磉叡悔s走的女人太多了，不論她們此前多么高貴，一經(jīng)出宮，淪落民間，能有幾個獲得回頭的機會？剛愎自用的努爾哈赤能把“復婚”的決定做得這樣果斷必有深刻的原因。63歲的努爾哈赤對女人的感動已經(jīng)失去敏銳，何況天下不乏美人。阿巴亥之所以能浮出政壇，是因為她的重要，她的持家理政、相夫教子的能力出類拔萃。眾福晉的身影曾多次在努爾哈赤的腦海里一一濾過。秀美、端莊、勤勞、誠實、儉樸、堅毅都是她們?yōu)槠薜拿赖拢瓦B她們的刁鉆、自私、懶散也可以容忍；她們都有對權力的渴望，并為此而不停地做著卑鄙的手腳，但是，這群幾乎什么都具備的女人，就是缺少一種政治上的豁達、縝密、遠見。后金進入遼沈，雄心不已的努爾哈赤將有更大的動作，現(xiàn)在身邊的這些女人難挑重任。

時代選擇了阿巴亥，她的才情吻合了努爾哈赤時代需求的苛刻檢驗。果然，她在厄運中非但沒有頹廢，反而經(jīng)過風雨的歷練而更加成熟。阿巴亥鮮亮如初。她再次介入到諸王和眾妃建構(gòu)的政治格局當中，重新與他們交誼和對峙。她的嶄新的政治生涯開始了，其實這也為她以后的悲劇埋下了伏筆。

阿巴亥復出后，關于眾福晉活動的筆墨也開始出現(xiàn)。努爾哈赤的女人逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，她們有組織地從事一些政務，她們給努爾哈赤以政治的鼓舞，這一切與眾妃之首阿巴亥的作用息息相關。時代也需要女人登上歷史的舞臺，發(fā)揮自身的才情。據(jù)清朝入關前較為廣泛翔實的官方記錄《滿文老檔》記載：自天命元年(公元1621年)八月二十八日，東京城在遼陽太子河北岸山岡奠基。眾福晉在努爾哈赤和大妃的率領下，出席慶賀大典。這是他們未來的皇都，一方吉祥之地。前來參加活動的還有諸貝勒、眾漢宮及其妻室?！鞍似煸装伺?，各設筵宴十席，大宴之。又每旗各以牛十頭賞筑城之漢人。八旗八游擊之妻，各賞金簪一杖?！边@是何等闊氣的儀式。眾福晉點綴其中，讓歷史留下她們?yōu)榕瑺柟嗟氖聵I(yè)助陣的呼聲。

努爾哈赤留在遼陽的笑聲似乎還沒有消弭，他的生命旅程卻將要走向終點。明天啟六年即天命十一年(公元1626年)正月，68歲的努爾哈赤親率6萬八旗軍，號稱20萬大軍，渡過遼河，如入無人之境，向孤城寧遠猛撲而來。

正當努爾哈赤志得意滿的時候，在山海關外遼西寧遠城，他遇到了自己的克星：文官出身的寧前道袁崇煥。這個來自廣東東莞、身材精干的書生，不但是所有關外城寨中唯一一個敢于違抗指揮官錯誤指令的人，更在保衛(wèi)寧遠的戰(zhàn)役中，帶領四萬余名將士，表現(xiàn)出了比大多數(shù)明朝武將還頑強的斗志。

于是，努爾哈赤不但未能攻下小小寧遠城，更在戰(zhàn)役中被袁崇煥的紅衣大炮所傷，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

寧遠之戰(zhàn)后，袁崇煥迅速得以提升，而努爾哈赤則不得不返回沈陽養(yǎng)傷。

七月中旬，努爾哈赤傷勢越來越重，傷口大面積感染潰爛。二十三日這一天，他不得不向病魔低頭，前往清河湯泉療養(yǎng)。

然而即使是殺菌消毒的溫泉，這時也已經(jīng)無濟于事了。八月初七，自知命不長久的努爾哈赤決定返回后金國都沈陽。同時，他派快馬向皇宮中的大妃阿巴亥報信，讓她立即前來迎接自己。

阿巴亥所乘的船，在渾河上的雞堡河段與努爾哈赤所乘的船相遇，準備隨后一起趕往沈陽。

然而，努爾哈赤再也沒有回到沈陽，再也沒有見到他的兒子和部屬們。

八月十一日未時(下午13-15時)，六十七歲的努爾哈赤死在了渾河的船上，地址正在雞堡，距離沈陽四十里。阿巴亥只能陪著丈夫的尸體返回皇宮。

阿巴亥成了陪伴努爾哈赤最后一刻的唯一一人。

努爾哈赤死了，而且這個倔強的老頭兒在代善出事之后一直沒有正式確定過自己的繼承人。于是，后金王位的歸屬，成了一個極大的問題。

當時的后金朝廷，皇族中最出挑的有四大貝勒(代善、阿敏、皇太極、莽古爾泰)和四小貝勒(阿濟格、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗)，這其中，阿敏和濟爾哈朗只是皇族而非努爾哈赤之子，沒有繼承權；代善曾鬧出那樣一樁事件，莽古爾泰之母富察氏又是獲罪而死，他們的繼承權也沒有底氣；剩下的就是皇太極和另三位(阿濟格、多爾袞、多鐸)皇子了。

按照努爾哈赤生前曾經(jīng)制定的“大汗共推”之說，皇太極被推舉為新汗。