第五章 黃帝的傳說

黃帝的誕生

相傳黃帝的母親是附寶。有一天，附寶在祁郊野外向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，附寶感到全身麻木，眼花繚亂，從此，她就懷孕了。巫婆們奔走相告：“不久這里必有圣人降生！”可十個月后，她卻絲毫沒有一點兒要分娩的跡象。附寶等啊，盼啊，直到滿二十四個月的時候，也就是二月二日那天，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥朝鳳，她才生下了一個男孩，就是黃帝。從那時起就有了“二月二龍?zhí)ь^”之說。

黃帝自出生時起，就顯示出了他的與眾不同——有四張臉，并且當其他嬰兒還只知道啼哭的時候，他就已經(jīng)開口說話了；當其他孩子咿呀學語的時候，他已經(jīng)出口成章了；當其他孩子還不諳世事的時候，他已經(jīng)無所不通了。黃帝的成長速度之快讓人瞠目，所以人們都將其視為神靈。在黃帝十五歲的時候，就被推舉為軒轅部落的酋長，后成為有熊國國君。他是一位很有作為的領導者，為百姓做了很多好事，讓人們的生活水平得到了很大的提高。

黃帝時期，天地之間的東西南北中都各有一個神領管。

東方的首領太皞，東方屬青色，稱青帝。東方是大川深谷水流所注入的地方，也是太陽、月亮所升起的地方。東方之人體形尖，高鼻子，大嘴巴，肩膀象鳶一樣，走路踮起腳后跟，人個子高大，成熟早，但不能長壽，那些地方適宜種麥子，多有虎豹出沒。

南方的首領是炎帝，南方屬火，稱赤帝。南方是陽氣所聚積的地方，酷熱潮濕占據(jù)著這個地方。那里生活的人高個子，上部尖，大嘴巴，眼角有皺紋。人早成熟，死得快，那個地區(qū)適宜種植稻子，多獨角犀牛和大象。

西方的首領是少昊，西方屬金，稱白帝。西方是高山大川產(chǎn)生的地方，也是日月落下的地方。那里的人脊背彎曲，長脖子，昂頭走路。那里的人勇敢強悍而不講仁慈。那個地方適宜種黍子，多產(chǎn)牦牛和犀牛。

北方的首領是顓頊，北方黑色，稱黑帝。北方昏暗不見陽光，是被上天所封閉之處，也是冰雪常年不化，蟄伏動物長期隱蔽的地方。那里的人身體萎縮，短脖子，大肩膀，尻尾向下突出，他們愚笨，但是長壽，那個地方適宜種植豆類植物，多出產(chǎn)狗、馬。

中央地方的首領就是黃帝，輔佐他的是土神后土，土的顏色是黃色的，所以被叫做“黃帝”。中央是四面通達，八風、云氣、雨露所會合之處，那里的人大臉盤，短面頰，胡須很美，身體過肥胖。黃帝聰明仁慧而善于治理國家。那個地方適宜種谷物，多產(chǎn)牛羊及六畜。黃帝熱愛人民、熱愛和平，四方的黑白青赤四帝總是覺得中央之地土地肥沃，總想進攻黃帝。

黃帝像

黃帝不得已只好和四帝開戰(zhàn)。由于黃帝仁慈，士兵上下團結，加上人民的支持，最終取得了勝利。

黃帝管理鬼蜮

偉大的黃帝不僅統(tǒng)治神的世界，也統(tǒng)治鬼國，他派他的兩個兄弟神荼和郁壘管理那些游蕩在人間的鬼。神荼和郁壘居住在東海的桃都山上，山上有一棵大桃樹，枝葉繁茂，盤曲蜿蜒三千多里，樹上站立著一只美麗的金雞，每天太陽升起，它和扶桑樹上的玉雞就會一起鳴叫起來。

扶桑樹上的玉雞是叫人間的人們出來勞作的，而這只金雞的鳴叫則是提醒神荼和郁壘兩位神和游蕩的鬼的。兩位神一聽到金雞的鳴叫，馬上到桃樹東北的樹枝間的鬼門把守，檢查那些從人間游蕩回來的鬼；那些游蕩的鬼要在聽到金雞的鳴叫之前，返回鬼域，否則就會被陽光刺死。

兩位大神認真檢查從人間游蕩回來的鬼，如果發(fā)現(xiàn)有在人間作惡的，妄自殘害好人的，兄弟倆一定秉公執(zhí)法，絕不姑息，立刻用蘆葦繩子將他綁去喂桃都山上的老虎。

民間除夕夜里貼門神的習俗就是由這個傳說而來的。最初，人們用桃木雕刻成兩個神，放在門框的上方，還畫一個大老虎，用來抵御邪魔鬼怪，后來就簡化成把兩個人的畫像畫在門上，以達到驅(qū)魔的作用。

除了這兩位神，南方的荒野里的十六個神人也替黃帝管理鬼。這十六個神人每個都是窄窄的臉頰，紅色的肩膀，手臂和手臂互相挽連起來。他們是在昆侖山下替黃帝守夜的，因為鬼都是在夜晚活動。他們紅色的肩膀在夜晚就好像點著的燈火一樣，鬼怪都很害怕，都不敢在晚上惹是生非了。

在民間，有老人會告訴孩子夜里走路不能回頭，因為每個人肩上都有燈，回頭的話燈就會被吹滅了，鬼怪就會來侵襲。這大概就源于這個十六個神人的傳說吧。

黃帝手下有個叫后土的大臣，手執(zhí)繩墨統(tǒng)治四季八方。繩墨作為法度，平直而不彎曲，修長而無盡頭，長久而不破敗，遙遠而不會遺忘，與大自然的德澤相融合，與神靈的明察相一致。除了這一職責，后土還是幽冥世界的統(tǒng)治者，是幽都的守護者。

在北海內(nèi)的一座幽都山上，黑水從那座山中發(fā)源，山上有黑色的玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、還有叫玄狐蓬尾的大尾巴狐貍。和它毗鄰的是大玄山，山上的人皮膚黝黑，所以被稱做玄丘民。附近還有個大幽國，大幽國的人因膝下的雙腳是紅色的，所以叫赤脛民。大玄山和大幽國也屬于幽都。

把守幽都城門的是巨人土伯。他長著虎頭人身，頭上有尖利明晃的角；有三只眼睛，像銅鑼一樣大；嘴巴似火山口，耳朵如蒲扇，鼻子像小橋，腿像大柱子；身軀龐大，頂天立地。他站在幽都門口，幽都變得更加恐怖。他有的時候會發(fā)脾氣，會晃動著龐大的身軀，赤著腳，搖晃著尖利的角，張開滿是血污的大手，追趕著幽都里那些可憐的鬼魂。每當這時，幽都就會哀號聲一片，并且到處都是躲避的鬼影。每每土伯發(fā)神經(jīng)都會引起幽都的一陣恐慌。

后土是很威嚴的神，他知道鬼域的動蕩也會影響人間，于是每次他都會將犯神經(jīng)的土伯押解到冰獄讓他去冷靜，直到徹底反省。土伯每次從冰獄出來，就乖乖地守著幽都的大門，不敢懈怠，鬼域的非正常騷亂就少了不少。

傳說每次人間如果要發(fā)生大的戰(zhàn)爭或者太多的不公平競爭，這時候土伯就會莫名其妙地犯神經(jīng)，引起后土的憤怒，也只有在這時候，游蕩的冤魂才有機會見到后土，訴說自己在人間和鬼域的遭遇。后土會將情況報告給黃帝，使得人間和鬼域同時得到治理，治理過后，幽都鬼域里冤屈的鬼就少了，同時人間就太平很多，往往這時候人間就會出現(xiàn)太平盛世。

黃帝雖然把鬼的世界管理得井井有條，但是鬼的世界到底有多少鬼怪他心里卻沒有底，他一直想弄明白這個問題。說來也巧，有一次，黃帝到昆侖山東面的恒山去游玩，在海邊遇到一個能說人話，非常聰明的神獸，名字叫做“白澤”。白澤知道天地鬼神的事情，尤其了解所謂“精氣”變化而來的鬼怪，山精水怪、路劫鬼豺、魑魅魍魎，他張口就來。這讓黃帝感到很驚訝，于是，便叫人把白澤神獸說的種種鬼怪畫成圖，并在圖畫旁邊做了注解，一共有一萬一千五百二十種。從那以后，黃帝就知道所要管理的鬼域的鬼的數(shù)量了，非常的方便。

有了這張標有注解的圖畫，黃帝就按照這個召集天下所有的鬼神到幽都來開會，詳細分配了各個鬼神的工作。從此鬼域和人間一樣有了各種制度，也呈現(xiàn)出了太平的景象。

阪泉之戰(zhàn)

傳說在炎帝和黃帝大戰(zhàn)的阪泉之野上有一座山，叫做具茨山，在具茨山上長著一種草，人們叫它“炎黃和睦草”，是黃帝和炎帝和好的象征。炎黃二帝是同父異母兄弟，他們的父親是少典，父親去世后，兩兄弟失和，炎帝帶著一些親近部落離開有熊氏部落到南方居住。后來炎帝的孫子蚩尤一意孤行，想奪炎帝的位置，為此蚩尤聯(lián)合他的八十一個兄弟，和炎帝開戰(zhàn)，這樣炎帝的部落就大亂了，炎帝沒有辦法向黃帝求助。黃帝立刻出兵援助，并且驅(qū)趕著虎、豹、羆等動物，沖破了蚩尤的霧陣、打敗了風伯雨師，最后打敗蚩尤。

戰(zhàn)爭結束后，黃帝看到四方的四帝有四種不同的圖騰，不同的制度，不同的作法，這樣下去有一天還會有戰(zhàn)爭的，于是，黃帝就規(guī)勸四帝歸順，天下一家。其他的青帝、黑帝和白帝在與蚩尤的大戰(zhàn)中，看到黃帝的仁德和能力，就答應了，可是當黃帝把這個想法說給炎帝的時候，卻遭到了炎帝的拒絕。炎帝覺得黃帝是在用幫助他打敗蚩尤來要挾他，而且炎帝一直認為中原的涿鹿之野應該是自己的，是黃帝不顧父親少典的吩咐占領了。于是黃帝為了天下為一家，炎帝為著自己心中的一口氣，各自率領自己的子民展開大戰(zhàn)。

黃帝和炎帝的大戰(zhàn)，是最漫長也是最殘酷的戰(zhàn)爭。當時炎帝居住的南方，由火神祝融輔佐，這個祝融長的牛頭人身，駕兩條赤龍，嘴里能夠吞吐火焰。炎帝是一個仁德的人，但是受到祝融的蠱惑，他的子孫和部下都認為涿鹿地區(qū)是他們的領地。久而久之，炎帝也覺得涿鹿是自己的領地，而且子孫部下的呼聲很高，于是炎帝就帶領他們與黃帝開戰(zhàn)了。

在阪泉之野，黃帝和炎帝的部隊相遇了。炎帝對黃帝說：“黃帝，我的兄弟，這涿鹿之野是我的子民在這里開拓的，這里留有他們的汗水。這里的繁茂是我們用辛勞滋養(yǎng)出來的，你為何帶領你的子民盤踞在我的土地上?！秉S帝說：“炎帝，我的兄弟，江水是我和子民的母親河，江水泛濫的時候我不得不率領人們遷徙，涿鹿也是我的子民生活的地方，也留有他們的汗水，你看我們兩邊的人們，雖然分屬于兩個陣營，但是他們都是女媧的孩子，就如你和我是同一個父親一樣，如果我們能放下武器，變成耕種的工具，那么這涿鹿的繁茂會延伸到大地的各個角落，會比我們這樣的征戰(zhàn)更有意義?！毖椎壅f：“黃帝，我的兄長，我依然這樣稱呼你，你認為老虎的獵物能夠給予別人嗎？”黃帝長嘆一聲，說：“炎帝，我的兄弟，難道每一次的融洽都是戰(zhàn)爭的序曲嗎，那么好，來吧，戰(zhàn)士們舉起你們手中的武器，以生存的名義！”炎帝說：“來吧，戰(zhàn)士們，同樣舉起你們手中的武器，土地就是我們最好的理由！”

雙方在阪泉之野展開了大戰(zhàn)。兩軍勢均力敵，征戰(zhàn)了三天三夜，征戰(zhàn)卷起的塵土遮蔽了日月。黃帝看到這種情況，在軍帳里和自己的將士們說：“最不該打的戰(zhàn)爭就是勢均力敵的戰(zhàn)爭，看著那么多士兵死去，我心里很不是滋味，怎樣才能快點結束這場戰(zhàn)爭呢?！彼囊粋€將領說：“黃帝，我聽說在大海深處有一個白民國，那里有一種神獸叫做飛黃，如果我們能騎上飛黃，我們就能飛行在敵人的陣營里了?！庇谑屈S帝就派這個將領去尋找飛黃了。

這個將領走了一天一夜才走到大海的邊上。他看見這里一片祥和，海水湛藍泛著浪花，海邊有海鷗飛來飛去，可愛的女孩在海邊嬉戲。將領有了心曠神怡之感。遠遠望去可以看見在海天相接的地方有一座山，泛著神異的銀光，他想肯定是那個島了。

將領擺渡到那里，剛剛踏上岸就遇見一個須眉皆白的老人。將領上前行禮，問：“尊敬的長者，請問您知道哪里是白民國嗎？我想尋找神獸飛黃?！崩先思乙娺@個年輕人很懂禮貌，就捻著胡須微笑著說：“祝賀你疲勞的小伙子，你已經(jīng)踏上你的目的地，但是飛黃生活在森林深處，可不好找呀?！睂㈩I拜別老人，就向森林走來，他沿著森林里的小路走了三天三夜也沒有什么發(fā)現(xiàn)，他繼續(xù)努力著。

這一天，他看見一只兇猛的大鳥抓了一只狐貍在頭頂飛。他覺得狐貍好可憐，就拉弓射箭救下狐貍。誰知道這狐貍一落到地上背上就長出了兩個又長又白的角。將領沒看見這一切似的，仍然對狐貍說：“可愛的狐貍，兇狠的大鳥可傷害到你金色的皮毛？”

“哈哈，狐貍？你可看見我背上的尖角，這是飛黃的標志，我剛才是想試試你是否好心，遠來的人，戰(zhàn)爭又要打響了，快上來吧。”將領跨上神獸，抓住它背上的尖角。飛黃擺開它如九尾狐一樣的尾巴，它的尖角發(fā)出光芒向它同伴發(fā)出信號，很快，在他們后面就跟上來一群飛黃。飛黃的隊伍加入到黃帝的隊伍中，黃帝的隊伍很快取得了勝利，炎帝被生擒了。

黃帝取得了阪泉之戰(zhàn)的勝利。當士兵押著炎帝走進黃帝大帳的時候，黃帝親自給炎帝解開綁繩，對他說：“炎帝，我的兄弟，我們都是女媧的子民，天下本是一家，都是手足，以后永不再起征戰(zhàn)。你的子民需要你的管理?！?/p>

黃帝迎接炎帝回到有熊，在太乙氏的規(guī)勸下，兄弟二人登上具茨山，看到父親少典之墓，不禁悲從中來，抱頭痛哭，淚水滴濕了腳下的泥土。一只山雀銜來一粒種子丟在濕土里，第二年春天，種子發(fā)芽，長出了一株草。這草春天枝頭開兩朵并蒂花，花敗后會結兩根一尺長的棒角，像山羊的兩個角，秋天長老了，棒角就自己擰在一起，掰也掰不開。人們說這是炎黃兄弟親密、和睦的象征，所以就叫它“炎黃和睦草”。

蚩尤的傳說

蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，黃帝召集鬼神開會的時候他還參加了。

當時黃帝坐在畢方鳥駕的寶車里，由大象挽著，六條蛟龍跟隨在后面，蚩尤帶著一群群虎狼等野獸在前面開路，緊跟在蚩尤隊伍后面的是雨師和風伯，他們負責打掃道路上的塵埃，（雨師名叫“萍號”，他的身體長得很奇怪，像一只蠶子，但這小東西卻不能小視，只要他一用法力，天空中就會烏云密布，頃刻間就會降下大雨來；而風伯名叫“飛廉”，頭像燕雀，長著一對角，身體像鹿，長著豹子一樣的斑紋，蛇的尾巴，他只要吹一口氣就會狂風大作。）再后面就是各種鬼神們了，他們有的牛頭人身，有的馬面人身，有的人面鳥身，有的人面蛇身……奇形怪狀，林林總總。另外，還有鳳凰在空中飛舞。黃帝的隊伍壯觀威武。

走在前面的蚩尤看見黃帝在寶車上滿意的笑容，不禁妒火中燒。他想：“我有八十一個兄弟，而且各個能驅(qū)趕野獸，論能力我也不比這黃帝差，為什么我要給他做先鋒？有一天我也一定要坐到他的位置上，號令眾神。”這個自不量力的蚩尤，只看到自己所擁有的能力，卻沒有看到自己不具備而黃帝卻擁有的仁愛、道德、公正等品質(zhì)。

蚩尤時刻都在計劃著奪取黃帝的位置。他知道單單憑自己的力量是不足以和黃帝抗衡的，于是，他就在每年秋季，野獸肥美的時候，打了獵物去拜訪風伯和雨師。風伯和雨師本來就是風風火火的人，根本沒有什么心機，在蚩尤的蠱惑下很快就答應加入蚩尤的陣營。

不知道是不是上天有意幫助蚩尤，蚩尤在廬山腳下還發(fā)現(xiàn)了銅礦。他們用這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，可說是軍威大振。

不過，蚩尤盤算，如果要奪得黃帝的寶座，首先就應該奪得炎帝的位置，于是，這個喪心病狂的家伙就召集他的八十一個兄弟，讓他們驅(qū)趕著各自所統(tǒng)領的野獸，向炎帝發(fā)起進攻。一瞬間，森林的野獸都被他們驅(qū)趕出來，整個天空都被野獸奔跑揚起的塵土遮蔽。

炎帝當時有火神祝融相助?；鹕癖绢I很大，可以蒸干大地上的水，讓森林著火。祝融發(fā)動火攻，但是蚩尤蠱惑的野獸隊伍太龐大了，已經(jīng)無法阻擋。再加上炎帝不想看到生靈涂炭，就從南方退到了涿鹿。涿鹿在黃帝的管轄區(qū)內(nèi)。炎帝想：“我退到黃帝的領地，蚩尤畏懼黃帝的威力也就退兵了，等他退兵后我再去說服他，畢竟他是自己的孫子?！?/p>

然而，仁慈的炎帝想錯了，他的這個孫子覬覦黃帝的地位很久了，打擊炎帝只是他進攻黃帝的一個重要步驟而已。

自不量力的蚩尤見炎帝躲到黃帝的領地，以為炎帝真的怕了他，越發(fā)囂張，索性就坐到炎帝的位置上，并且不斷地擴充軍隊。他聽說西南的苗族人，英勇善戰(zhàn)，就又去鼓動他們，最終，這個英勇的民族被蚩尤利用了，和他結了盟。

避居在涿鹿的炎帝見蚩尤從南方殺來，就派祝融去和他講和，讓他為天下蒼生考慮收起干戈，他可以把南方的領地都給他，只要他不再掀起戰(zhàn)火。然而，蚩尤已經(jīng)走火入魔，議和的事情對他來說就是天方夜譚。炎帝沒有辦法，只好組織兵力和蚩尤在涿鹿打了起來。炎帝畢竟兵力少，且蚩尤準備充分，幾場戰(zhàn)役下來，炎帝就抵擋不了了，沒有辦法之下只有請求黃帝支援。這樣就引來了黃帝和蚩尤的大戰(zhàn)。

玄女傳授黃帝兵法

黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，九戰(zhàn)九不勝。黃帝退守到太山，三天三夜，大霧彌漫。黃帝一籌莫展，跪在大地上向上天祈禱。忽然，從天上飛來一位人首鳥身的神，她踏著七彩的云，降臨的時候有七彩的光輝閃耀。黃帝跪拜叩頭，女神說：“仁慈的黃帝，我是九天玄女，你有什么想要問我嗎？”黃帝說：“女神，我想知道怎樣才能在戰(zhàn)斗中連戰(zhàn)連勝？怎樣才能設下埋伏不被敵人發(fā)現(xiàn)？”于是玄女就傳授黃帝作戰(zhàn)的兵法。

玄女說：“行兵貴在順應天地，天地的規(guī)律各有表現(xiàn)，上天表現(xiàn)在六甲子，大地表現(xiàn)在六癸酉，如果你能順應，那么就能萬無一失。”之后她畫了一張陰陽圖給黃帝，繼續(xù)說：“作戰(zhàn)的過程中，士兵一定要以一頂十，這樣才能獲得基本的保證，也就是人力；然后將士要身先士卒，這樣才能駕馭六神，獲得勝利。如果敵人攻上來，那么這支隊伍一定是敵人經(jīng)常取得勝利的那支隊伍。那么攻破它就要注意，如果敵人是直陣，我們就以方陣攻擊；如果敵人是方陣，那么我們就要以金字形的陣進攻。敵人為曲陣，我們以圓陣攻之。敵人為兌陣，我們以曲陣攻之。另外出軍行將，駐扎和守陣并舉，幾次和敵人交鋒，一定要注意用鼓來振作士兵的士氣，而且要善于從敵人擊鼓的聲音中判斷敵人的強弱?！?/p>

黃帝得到了玄女的傳授，行軍布陣，變化莫測。此外玄女還指引黃帝在昆吾山上找到了一種紅銅，鑄造成寶劍。這種寶劍鑄好后是青色，寒光四射，水晶般的透明，鋒利無比。黃帝得了玄女的兵法指導，加上兵器得心應手，士兵們士氣大漲。蚩尤雖然聯(lián)合風伯雨師和苗民，但是謀略和智慧都不如黃帝，最終戰(zhàn)敗。

傳說九天玄女給黃帝畫的六甲陰陽圖，被黃帝藏在會稽山下的一個深洞里，那個洞有千丈深，面積也有千丈，圖被壓在壁上兩塊突出的磐石中間，想得到這個圖就要攀上這兩塊磐石，而這兩塊磐石是懸在千丈深的洞中的，所以很危險，很多人為此喪生。傳說大禹治水的時候，他聽說用水將洞灌滿，然后讓龍浮上來就可以得到六甲陰陽圖，于是，他就決開江水，灌注到會稽山洞中。龍神借水看到陰陽圖共十二卷，替大禹拿到?？墒?，大禹拿到后剛要打開，卻有四卷飛上天去，四卷墜入水中，大禹只得到了中間的四卷。

黃帝殺蚩尤

前面故事說蚩尤是被女魃用鋸形刀斬殺的。但是，也有傳說蚩尤是先被黃帝生擒，然后殺掉的。

涿鹿之戰(zhàn)結束后，蚩尤被黃帝軍隊生擒。對于這萬惡的元兇，黃帝定然不能輕饒了他。蚩尤銅頭鐵額，兇猛無比，黃帝就命人制造枷拷將他捆綁好，拉到涿鹿的荒野殺掉。直到蚩尤完全被殺死，才撤去刑具。撤下的已經(jīng)被蚩尤的血染紅的刑具被被拋到宋山上，變化成一片楓樹林，每片樹葉都是紅色的，就好像蚩尤的斑斑血跡。山中有一種紅色的蛇叫育蛇，這育蛇負責看管楓樹林。

蚩尤被殺的具體地點叫“解”，蚩尤血滴灑的地方就變成了一個池子，池子里面的水顏色也是殷紅色的，好像蚩尤的鮮血，于是，人們叫這個地方為大鹽池，也叫“蚩尤血”。

蚩尤被砍頭后，頭和身體被分開了，為了避免他死后作怪，就給他修建了兩座墳墓。據(jù)說這兩座墳分別在現(xiàn)在山東的壽張縣和巨野縣。人們會在十月祭祀蚩尤，傳說每每這個時候，墳上就會冒出一道道紅色的云氣，直沖霄漢，就好像一面絳紅色的綢子懸掛在天地間，人們把它叫做“蚩尤旗”。有人說這是蚩尤不甘心自己的失敗，靈魂還有怨憤。

黃帝為了用蚩尤警告那些野心勃勃、不顧蒼生福祉的人，達到“殺一儆百”的效果，就命人把蚩尤的頭像刻在了青銅鼎上。但是，工匠雕刻的時候，在蚩尤頭像的基礎上又結合生長在西南方荒野中的一種長毛人——羊身，豬頭，有一個大嘴，眼睛在腋下，虎齒人爪，生性貪婪狠惡，喜歡攥錢但是舍不得花，自己不去勞動愛搶奪別人的勞動果實，十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，被撐死，最后就只剩下一個被砍下的頭——這和蚩尤只剩下頭很相像。再加上這種怪獸性情和蚩尤一樣貪婪狠毒，所以工匠就在雕刻的時候?qū)⒐肢F和蚩尤的樣子糅合，夸張而形象地刻繪出了一個貪婪的怪獸形象。人們都認為怪獸是蚩尤，但是仔細觀察在大鼎上的怪獸，腦袋上卻不是透明的尖角而是兩個肉翅，所以人們又把怪獸叫做“饕餮”。

刑天爭奪帝位

蚩尤慘死的噩耗傳到南方天庭，炎帝抑制不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本為蚩尤而流，無意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣刑天。刑天酷愛音樂，曾創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》，為炎帝祝壽。炎、黃大戰(zhàn)，他在南方留守。

蚩尤舉兵北伐，他躍躍欲試，但是被炎帝制止了。此刻，聽到蚩尤的死訊，看到炎帝的老淚，他再也按捺不住那顆悲憤的心，冥冥中似有聲音在回蕩，召喚他去北方，去找黃帝決斗。

巨人左手持盾牌，右手提戰(zhàn)斧，悄悄離開南方天庭，踏上了不歸路。他知道，路途的盡頭就是生命的盡頭，但他義無反顧，他要用勇氣和熱血向天地間的一切證明，炎帝不可侮，炎帝的后裔和部屬不可侮。

巨人孤身行千里，一路過關斬將，勢如破竹，黃帝手下的武將沒有一個是他的對手。巨人直殺到中央天庭的南天門外，指名道姓，要與黃帝單打獨斗。

當巨人沖到王宮中站在黃帝的面前時，連黃帝也覺得很詫異，自己竟沒有注意到炎帝手下還有這樣一員猛將。黃帝畢竟是久經(jīng)沙場的老將，即使內(nèi)心有波動，也不會輕易表現(xiàn)出來，他拿起昆吾劍從容應戰(zhàn)。黃帝當時心想：炎帝部下個個桀驁不馴，此人單騎闖關尤其大膽，若不立斬示威，恐南方臣服無日。

兩個在云端劍斧交加，各顯平生本事，劍起如閃電破空，天為之變色，斧落似流星墜毀，地為之動搖，從天庭殺到凡界，又一路殺至西方常羊山。常羊山是炎帝降生的地方，距黃帝的出生地也不遠。兩個人到了常羊山，都別有一番感觸：巨人作為炎帝的手下，很為炎帝打抱不平。世界本應是炎帝的，可現(xiàn)在卻被黃帝竊取了。他必須要奪回這原本就屬于炎帝的一切，讓炎帝重新回到故土；黃帝看著自己的臣民過上了越來越幸福的生活，也不希望被他人破壞。兩個人越戰(zhàn)越勇，都使出了渾身解數(shù)。可是激烈的爭斗持續(xù)了幾天，卻始終沒能分出勝負。黃帝有些著急，他想盡快結束戰(zhàn)斗，便用了一計。

就在兩個人打斗得不可開交的時候，黃帝忽然對著巨人的身后一喊：“五虎將，還不快幫我拿下這個怪物！”巨人一驚，手中的戰(zhàn)斧略松了一松。說時遲，那時快，黃帝的昆吾劍已削在他的脖子上。“轟”的一聲巨響，巨人碩大的頭顱落地，把堅硬的山地砸出了個大坑。

巨人畢竟是神人，失去了頭顱也還不死。巨人一摸沒了頭顱，心中就慌張起來，急忙放下斧、盾，彎腰伸手，往地上亂摸尋找他的頭顱。他摸到了大樹，就將樹枝折斷；觸到了巖石，就將巖石敲碎。地上被他弄得塵土飛揚，木石橫飛。其實巨人的頭顱就在他的腳下。

黃帝怕巨人摸著了頭顱接上，趕緊手起劍落，將常羊山一劈為二，那頭顱骨碌碌滾入山內(nèi)，大山又合而為一。

聽到周圍“嘩啦啦”的聲音，巨人知道自己的頭顱已經(jīng)被黃帝掩埋了。這下巨人徹底被激怒了，他不再繼續(xù)尋找頭顱，而是重新拾起斧、盾，挺身直立，以兩個乳頭為眼，肚臍為口，站起來繼續(xù)戰(zhàn)斗。黃帝不敢上前，一個人先走了。

無頭巨人在常羊山繼續(xù)戰(zhàn)斗著。也正因為如此，他才有了一個新的名字，叫做刑天。刑的意思是斬殺，天的意思是頭顱。因為刑天不甘心，不服氣，戰(zhàn)斗不止，后來，他又被封為戰(zhàn)神。至今，刑天仍然不時出現(xiàn)在常羊山附近，手中揮舞著戰(zhàn)斧，與看不見的敵人廝殺著。

夸父逐日

很久很久以前，在北方高大的群山之間，生活著一支巨人族。他們有著高大的身材、強健的體魄和勇敢無畏的精神。這些巨人雖然個個力大無窮，但他們卻從不欺凌弱者，更不會侵犯他族的領地。他們只是安安分分地在大山中過著他們自己的生活，清苦乏味卻也逍遙自在。

巨人的首領是一個名為夸父的巨人。在眾巨人之中，夸父是力量最大、勇氣最佳的一個，且他又是幽冥之神“后土”的孫子，因此族人們都推舉他為首領。也正是因為夸父的原因，這支巨人族又被稱為夸父族。作為部族的首領，夸父有什么事都是搶在前面，遇到危險也總是沖在前面。他最大的心愿就是讓他的族人過上幸福無憂的生活，為此，他不懈地努力著，哪怕是付出再大的代價，他也心甘情愿。

山林里的毒蛇猛獸很多，族人們常常受到它們的侵襲?？涓妇蛶ьI族里的青年去擒獲它們，如果捕到大的獵物，族人們還可以美餐一頓。山中有一種兇惡的黃蛇，總是趁人不備的時候襲擊族人。夸父想到了一種好辦法，捕獲了大量的黃蛇，以致于黃蛇看見它都不敢上前了。他將捕到的黃蛇做成飾物，掛在自己的兩只耳朵上。對于剛剛捕到的黃蛇，他也會拿在手上揮舞，向其他黃蛇示威。

北方的冬天異常寒冷，每年的冬天，都是巨人們最難熬的一段時間。這年的冬天比往年更加寒冷，有些族人支持不住，接連被凍死了。看著族人們因寒冷而死去，夸父非常難過。他整晚整晚地睡不著覺，他在想如何才能幫助大家對抗寒冷呢？后來，他想到了一個好辦法，那就是把太陽永遠留在北方。冬天之所以寒冷，是因為太陽到南方去了。如果讓太陽一直留在北方，那么這里就會一直像夏天一樣，他的族人就不會被凍死了。想到這兒，他產(chǎn)生了一個近乎瘋狂的想法——追趕太陽。

夸父追日的設想在族中傳開以后，族人們紛紛前來勸阻夸父。盡管族人們也已經(jīng)厭倦了寒冷之苦，但他們更不愿意他們的首領去冒險。太陽那么遙遠，夸父即使體力再好，又如何能追得上呢？再說太陽就像一個大火球，任何靠近它的東西都會被烤焦。就算夸父真能追上它，又怎么可能靠近它呢？面對族人誠懇的勸說，夸父顯得非常平靜。他追日的決心早已下定，絕不可能更改。為了族人的幸福，他必須要去。就算自己中途累死或者被太陽烤死，他也一定要去。

族人們見勸說無效，只得默默地為夸父準備行裝和口糧。分別的那天，族人們都流下了傷心的眼淚，他們彷佛已經(jīng)預料到他們的首領不會再回來了。與族人的沉默相比，夸父倒顯得信心滿滿。他告別了族人，就踏上了他的追日征程。

為了早一天追到太陽，早一日讓他的族人擺脫寒冷，他日夜不停地追趕。族人給他帶的口糧很快就吃光了，于是他就就地取材，碰到有什么可吃的就吃什么，實在找不到吃的東西就餓著肚子趕路。

夸父步履如飛，追趕日影。

眼見著離太陽越來越近了，夸父也越來越有信心?？墒请x太陽越近，天氣就越炎熱，地里的作物就越少。饑餓的問題倒不是大問題，關鍵是口渴難耐。他跑到黃河邊，一口氣喝干了黃河水，可還是沒有解渴。他又跑到渭河邊，一口氣喝干了渭河水，仍然沒能止住干渴。他繼續(xù)向北方的大澤跑去，跑著跑著，他忽然倒在了地上。這次倒下，夸父再也沒能起來。他已經(jīng)太過勞累了，如今又這樣干渴，所以他支持不住了。

夸父沒能追到太陽，但他卻是族人的驕傲和榜樣。在他臨死的前一刻，他還想著自己的族人。他將手中的木杖扔了出去，木杖所落之處立即生出了一片蔥郁的桃林。這片桃林終年繁盛，為所有路過之人解除饑渴。此后，再沒有人在這里因饑渴而死了，這都是夸父的功勞。

夸父逐日有人認為是自不量力的表現(xiàn)，有的人認為是追求光明的表現(xiàn)。兩種說法各有各的道理，但上古人敢于挑戰(zhàn)自然的勇氣和付諸實踐的努力是值得我們學習的。

嫘祖養(yǎng)蠶

黃帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民養(yǎng)蠶，總結出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗。從此人們既會制衣，又會作冕，還能制鞋，從上到下都裝束起來，徹底改變了上古時代穿樹葉獸皮的原始習慣。

相傳，嫘祖出生在5000年前的古西陵國。嫘祖是一個美麗端莊且心靈手巧的女孩，名為嫘祖。嫘祖自小就失去了母親，是父親將她一手帶大的。后來，父親又常年帶兵出征，家中只剩下了嫘祖一人。嫘祖一個人閑來無事，就常常和村里的其他女孩外出游玩。但畢竟都是女孩子，不能走得太遠，一來二去，附近的地方嫘祖都走遍了，就覺得無聊起來。

一天，嫘祖忽然想到村外的桑樹林她們從沒有去過，就約了幾個姑娘一起去。在桑樹林，她們看到了很多白色的小果子。姑娘們很高興，每個人都采了很多回去。回到家中，嫘祖想嘗嘗果子的味道，就咬了一口。誰知這個果子不僅沒有任何味道，而且還根本就咬不動。嫘祖心想，也許這種果子不是生吃的，要用水煮著吃。嫘祖連忙燒了一鍋水，將白果子全部倒了進去。煮了一段時間，嫘祖撈出一個嘗了嘗，還是咬不動。難倒是煮的時間不夠？嫘祖繼續(xù)煮，又煮了很長時間?？蓳瞥鰜硪粐L，還是一點兒也咬不動。這下可把嫘祖惹生氣了，她找來一根木棒，放到鍋里使勁地攪。攪了一陣之后，嫘祖有些累了，她把木棒拿了出來，結果發(fā)現(xiàn)木棒上纏著很多細細的白絲。嫘祖從沒見過這樣的絲，她繼續(xù)用木棒在鍋里攪，漸漸地，鍋中的小白果全都變成了細細的白絲。

嫘祖用手一摸，還挺結實，不像蜘蛛絲那樣容易斷，但是很亂，嫘祖想太亂了也沒有什么用，就丟在了一邊，然后，就進屋歇息去了。睡夢中，王母娘娘笑著來到她的面前，對她說：“聰明的孩子，這繭抽出的絲雖然亂了，但是可以織錦呀！”說完就教她怎么樣抽絲不亂，怎樣織錦。

醒來后，嫘祖很好奇，重新來到桑林，觀察了很多天。嫘祖發(fā)現(xiàn)桑蟲吃了桑葉會越長越胖的，最后化成肚子里裝滿絲線的繭殼。她就在桑樹上找到一些白白胖胖的小蟲，摘了很多的桑葉，然后把它們帶回家。起初，嫘祖把樹上的小蟲叫天蟲，后來叫蠶，結成的小圓團叫繭。

回家以后，嫘祖先把桑葉放到一個大大的笸籮里厚厚地鋪了一層，然后，把蠶蟲放進去，等到蠶蟲化成蠶殼后，她又把蠶殼按照不同顏色分開，倒進大鍋里煮，煮一會又用小木棍挑，挑起一根絲就纏在上面邊抽邊纏，不幾天就纏了很多閃光發(fā)亮的絲坨坨。

她又按照王母娘娘在夢中給她的織錦機的圖樣，請爹爹幫她做了一架織錦機，然后，她就按照王母娘娘教給的步驟織起錦來，五顏六色漂亮極了。她把細細的蠶絲織成布，代替樹葉、獸皮穿在身上，又輕巧，又暖和，干活還方便。在嫘祖的倡導下，全村的女性都開始養(yǎng)蠶紡線，并用蠶絲做出了很多美麗的衣裳。為了紀念嫘祖的功績，人們就將其稱為蠶神或先蠶娘娘。

一個春天，嫘祖仍然像往常一樣在家里的桑園中養(yǎng)蠶。這時，一個男人看到了身著美麗絲綢的嫘祖。男人從未見過這樣美麗的衣裳，就問嫘祖這種衣裳是怎樣制作的。嫘祖向男人介紹了栽桑養(yǎng)蠶、抽絲織綢的道理。男人想到他那里的人們還過著冬穿獸皮、夏遮樹葉的原始生活，立即對這位女性產(chǎn)生了崇敬之意。他向嫘祖表明了自己的仰慕之情，并懇請嫘祖隨他回去造福一方百姓。嫘祖答應了，并與那個男人結為了夫妻。那個男人就是黃帝。

嫘祖成為黃帝的正妃以后，將栽桑養(yǎng)蠶的技術也帶到了黃帝的部落，并用她的勤勞和智慧做起了黃帝的后勤保障工作。她組織了一大批女子養(yǎng)蠶織錦，其中有一個女子異常的聰明，總是能解決各種難題。嫘祖覺得這位女子非常賢德，就暗中撮合她與黃帝。不過這位女子相貌丑陋，開始并沒有引起黃帝的注意。后來，這位女子發(fā)明了紡輪和織機，黃帝才對其重視起來。再加上嫘祖的極力撮合，這位丑女最終成為了黃帝的次妃，后人都尊其為嫫母。

倉頡造字

在河南省洛陽的南邊有座鳳臺寺，相傳是古代倉頡造字的地方。傳說倉頡長得方頭大臉、龍顏善面，臉上長著四只眼睛，眼光像電光一樣犀利明亮。

倉頡是黃帝手下一個非常能干的官員。黃帝將管理牲口和食物的事情都交給他，他總能做得井井有條。當時還沒有文字，倉頡便想出了結繩記事的辦法。他用不同顏色的繩子和不同的結來代表不同的牲口和食物，使所有人都能一目了然。

黃帝見倉頡如此能干，便將更多的事務交給他做。這樣一來，要記錄的事物越來越多，原來的結繩記事也就不再奏效了。后來，他又在繩子上畫圈圈、掛貝殼，用以表示不同的事物。如此又用了很多年，但黃帝交給倉頡的事情每年都在增加，用不了多久，這種方法也會失去效用。怎么辦呢？倉頡很想找到一種簡潔明了且可用來記錄復雜事物的方法，用來代替結繩記事。為此，他日思夜想，卻始終沒有更有效的方法。

一天，倉頡跟隨黃帝外出狩獵。在走到一個十字路口的時候，黃帝手下的人忽然爭吵起來。有些人說要往這邊走，有些人說要往那邊追趕，一時爭論不下，隊伍也就在此停了下來。倉頡不明白這些人為什么會出現(xiàn)意見分歧，就上前詢問。原來，一伙人看到了老虎的腳印，就堅持追著老虎的腳印走；另一伙人看到了熊的腳印，就堅持追著熊的腳印走。聽到這兒，倉頡已經(jīng)無心再聽他們爭論了，因為他想到了更重要的事。既然動物的腳印可以用來識別動物，那么為什么我不能創(chuàng)建一種符號來代表我所掌管的事物呢？

倉頡在洧水河南岸的一個高臺上造屋住下，專心造字。他將自己掌管的所有事物都擺在了眼前，整整看了一個晚上，終于找到了一種非常形象的符號來代替它們。從此，他開始用各種符號來表示事物。這樣一來，記錄事物就方便多了，再也用不著那些讓人眼花繚亂的繩子和結圈了。他將自己最新的記錄方法拿給黃帝看，黃帝大為贊賞。黃帝想，如果所有的事物都能用這種符號表示，那么以后人們的交流豈不是更方便了。于是，他命倉頡為所有的事物都找到一個替代符號，并讓所有的人都熟悉這些符號，以便日后的交流與應用。

從此，倉頡開始用各種符號來表示事物。

倉頡意識到這是一項偉大而艱巨的任務，他四處觀察、分析，創(chuàng)造出了很多符號。后來，他就將這種能夠記錄各種事物且用于人們交流的符號叫做字。經(jīng)過長時間的觀察，他已經(jīng)能夠用字表述很多事物。于是，他便在黃帝的支持下開始到各個部落推廣，以便更多的人能夠用文字進行記錄和交流。有了文字，人們的交流確實更為暢通了，人們的生活也更加便利了。每到一個部落，倉頡都會受到當?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎，有些人甚至奉其為偶像。漸漸地，倉頡變得有些驕傲了，傳授文字也不再像以前那樣盡心盡力了。黃帝得知這種情況以后，就找來族里一位一百二十多歲的長者商量對策。長者讓黃帝盡管放心，他自有辦法讓倉頡意識到自己的錯誤。

一天，倉頡正在一個部落中傳授文字，這位長者也來到了他們中間。待倉頡講完，所有的人都離去了，只有這位長者還坐在原地，遲遲不肯離去。倉頡不解其故，便上前去問長者為何還不離開。長者說：“先生，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我年事已高，理解力差，有幾個字我至今也沒弄明白，你能不能再為我解釋解釋呢？”倉頡見這樣一位老者都來向自己請教，很是高興，便讓老者盡管說出他的疑問。

長者說：“馬、驢、騾、牛都是四條腿的動物，可為什么你造的馬、驢、騾字都有四條腿，而牛字卻只有一條尾巴呢？”倉頡的笑容一下子僵在了那里，他沒想到長者竟會問出這樣的問題，一把抓住了他的漏洞。事實上，他最初在造字的時候，牛本來是用“魚”字表示的，而“?！弊謩t是用來表示魚的。不過他在傳授的時候一時大意，將兩者說顛倒了，所以才會出現(xiàn)這種無法解釋的現(xiàn)象。

見倉頡不說話，老者又問：“你造的‘重’字，你解釋說是有千里之遠，可為什么在教讀音的時候你卻說是重量的‘重’呢？還有你造的‘出’字，你解釋說是兩座山和在一起，那本應是重量的‘重’字，可為什么在教讀音的時候你卻說是出遠門的‘出’呢？”倉頡再也忍不住了，在長者面前，他只覺得無地自容。那些都是他馬虎大意才留下的疏漏，如今全部被人揪出來，他這個文字發(fā)明者的面子往哪擱呢？他跪在長者面前懺悔，坦誠是自己的驕傲鑄成了大錯。

長者見倉頡已經(jīng)知錯，便勸倉頡說：“倉頡?。∧阍熳值墓谑菬o人能夠抹殺的，但你的任務還很艱巨，絕不能取得了一點兒成績就驕傲，否則你的成就必將毀在你的驕傲之中。如今，那幾個錯字已經(jīng)在各部落中傳開了，你也無需再去糾正了，只要做好以后的造字、傳播工作就行了。”倉頡連忙謝過老者。自那以后，倉頡再也不敢驕傲大意。在造任何一個字之前，他都要經(jīng)過多次的查看和反復推敲。造出來之后，他也要找多個人進行評定。待大多數(shù)人都通過后，才將文字傳播出去。

后人為紀念倉頡造字的功勞，把倉頡造字的高臺叫“鳳凰銜書臺”，宋朝人又在這里建寺筑塔，稱為“鳳臺寺”。