赴法緣由

勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最初是在第一次世界大戰(zhàn)前夕，由一些受到西方文明影響的教育界人士發(fā)起的。1912年初，蔡元培、吳玉章、李石曾、吳稚暉等人曾在北京組織過(guò)“留法儉學(xué)會(huì)”。目的是鼓勵(lì)人們以低廉的費(fèi)用赴法國(guó)留學(xué)，從而“輸世界文明于國(guó)內(nèi)”，以改良中國(guó)社會(huì)。第一次世界大戰(zhàn)期間，大批“參戰(zhàn)華工”赴法。說(shuō)是“參戰(zhàn)”，其實(shí)大多數(shù)是做苦力。這批華工沒(méi)有護(hù)照，歸陸軍部管，生活是很悲慘的。戰(zhàn)后，像法國(guó)這樣的歐洲國(guó)家，人口損失很大，嚴(yán)重缺乏勞動(dòng)力。

留法儉學(xué)會(huì)合影

1916年6月22日的華法教育會(huì)在法國(guó)成立，它是中法兩國(guó)人士聯(lián)合組織的一個(gè)教育文化機(jī)構(gòu)，該會(huì)以“發(fā)展中法兩國(guó)之交通，尤重以法國(guó)科學(xué)與精神之教育，圖中國(guó)道德、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)之發(fā)展”為宗旨，推舉歐樂(lè)、蔡元培為會(huì)長(zhǎng)，穆岱、汪精衛(wèi)為副會(huì)長(zhǎng)，李石曾、輩納、法露、李圣章為書記，吳玉章為會(huì)計(jì)，主要工作是編輯中法文圖書報(bào)刊，宣傳介紹法國(guó)新教育，促進(jìn)中法學(xué)者之間的交流，推動(dòng)中國(guó)學(xué)生赴法留學(xué)。

1916年底，蔡元培受命擔(dān)任北大校長(zhǎng)，從法國(guó)回到北京。李石曾、吳玉章也先后回國(guó)。1917年5月由蔡元培、汪精衛(wèi)任正副會(huì)長(zhǎng)的北京華法教育會(huì)宣告成立。5月27日，關(guān)閉4年的留法預(yù)備學(xué)堂復(fù)校。開(kāi)學(xué)典禮上蔡元培、汪精衛(wèi)、李石曾、吳玉章先后發(fā)表了講話。蔡元培分析：

1．法國(guó)學(xué)術(shù)界思想活躍，受專制主義和宗教影響少。

2．法國(guó)科學(xué)程度高，“科學(xué)界之大發(fā)明家，多屬法國(guó)”。

3．法國(guó)巴黎“風(fēng)氣均極儉樸，其學(xué)校之不收費(fèi)，所取膳宿費(fèi)極廉者，所在多有，得以最儉之費(fèi)用，求正當(dāng)之學(xué)術(shù)”。

吳玉章勉勵(lì)青年學(xué)生要把留學(xué)與振興中華民族的遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。

在華法教育會(huì)的影響下，各地紛紛成立分會(huì)，這些分會(huì)大多有早期留法儉學(xué)生作為骨干，得到社會(huì)政府支持，舉辦各類留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，為赴法勤工儉學(xué)的青年提供學(xué)習(xí)語(yǔ)言和培訓(xùn)生產(chǎn)技能的場(chǎng)所。這些學(xué)校均以培養(yǎng)學(xué)生赴法勤工儉學(xué)為辦學(xué)宗旨，課程設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)安排都緊緊圍繞這一中心。如成立較早的布里留法工藝學(xué)校在試辦章程中寫道，宗旨：轉(zhuǎn)為赴法以工求學(xué)之預(yù)備；學(xué)課：以法文為主課，附以中文及普通知識(shí)。各班除半日授課外，并以半日制造工藝品，以資實(shí)習(xí)。這些預(yù)備學(xué)校的青年，也都有明確的目的，為留法勤工儉學(xué)做準(zhǔn)備。

1919年3月17日，第一批赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生拉開(kāi)序幕，到1920年底赴法勤工儉學(xué)人數(shù)達(dá)到一千六百多人，其中四川、湖南兩省最多。這兩年間近兩千名留學(xué)生前呼后應(yīng)到法國(guó)勤工儉學(xué)，在中國(guó)近代史上創(chuàng)造了絕無(wú)僅有的一幕。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了由學(xué)生儉學(xué)到工人勤工，以求學(xué)再到學(xué)生“監(jiān)工以濟(jì)學(xué)，以勤工求儉學(xué)”這樣一個(gè)過(guò)程。以最少的經(jīng)費(fèi)實(shí)現(xiàn)出國(guó)留學(xué)求知的目的，推動(dòng)了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)逐步形成高潮。

對(duì)于家境貧寒的學(xué)生，一邊讀書一邊依靠自己勞動(dòng)解決生活費(fèi)用，成為吸引他們赴法勤工儉學(xué)的直接動(dòng)因。

一批熱心人士的身體力行，積極籌劃和組織，促成運(yùn)動(dòng)的興起。如李石曾、吳稚暉、蔡元培等人的積極倡導(dǎo)和試驗(yàn)工作，他們都希望有更多的中國(guó)學(xué)生以低廉的生活費(fèi)用到科學(xué)文化發(fā)達(dá)而資產(chǎn)階級(jí)革命比較徹底的法國(guó)去，通過(guò)儉學(xué)和勤工的方法為中國(guó)培養(yǎng)人才。他們深入學(xué)生內(nèi)部，成立組織，創(chuàng)辦學(xué)校，發(fā)揮了重要作用。

清政府雖然于1906年正式廢除了科舉制度，但由于內(nèi)憂外患，民生無(wú)計(jì)，教育事業(yè)根本不可能有長(zhǎng)足的發(fā)展，高等教育更是捉襟見(jiàn)肘。1918年《教育雜志》專門刊文稱：“自民國(guó)三年至五年，政治之變端迭甚，財(cái)政上發(fā)生極端困難，教育因之根本動(dòng)搖?！?/p>

1915年，全國(guó)各類高等學(xué)校僅存86所，其中大學(xué)10所，專門學(xué)校和其他學(xué)校76所。到了1918年，情況絲毫沒(méi)有改觀。這一年，全國(guó)公私立中等學(xué)校有117740名學(xué)生，而同時(shí)期全國(guó)公私立高等學(xué)校的學(xué)生總數(shù)僅為17265人。對(duì)于數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各類中等學(xué)校學(xué)生而言，升入大學(xué)的機(jī)會(huì)太渺茫了。

當(dāng)時(shí)，蔡元培說(shuō)：“我們辦華法教育會(huì)的目的，就是要為你們這些求學(xué)無(wú)門、無(wú)依無(wú)靠的寒門子弟找一條振興實(shí)業(yè)、提升教育的道路?！?/p>

1919年，上海、四川、湖南、廣東、河北、山東、福建等地都相繼成立了華法教育會(huì)的分會(huì)，留法預(yù)備學(xué)校也增加到二十幾所。華法教育會(huì)和留法勤工儉學(xué)會(huì)的積極活動(dòng)，推動(dòng)了這項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展。全國(guó)申請(qǐng)赴法的青年學(xué)生人數(shù)很快超過(guò)了500人，加上當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)刊廣為宣傳，一些社會(huì)名流也通過(guò)演講表示提倡與支持，留法勤工儉學(xué)逐漸成為一場(chǎng)全國(guó)性的運(yùn)動(dòng)。一大批如許包野這樣懷抱救國(guó)救民思想、探索中國(guó)發(fā)展道路的年輕人前往心目中的“圣地”，接受西方現(xiàn)代文明的啟迪。

遠(yuǎn)渡重洋

當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，中國(guó)到法國(guó)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，航程有1.6萬(wàn)公里之多，郵船要經(jīng)香港、西貢、新加坡，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋、錫蘭、科倫坡，再經(jīng)非洲三角的吉布提、阿拉伯海、亞丁，入紅海，經(jīng)蘇伊士運(yùn)河、塞得港，進(jìn)入地中海，由地中海至法國(guó)馬賽上岸，共計(jì)航行近四十天。沿途所經(jīng)過(guò)的大多是英、法的殖民地。

當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)生是從上海出發(fā)的，而許包野等來(lái)自廣東、福建的學(xué)生基本上是從香港啟程的。這些人中除少數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)寬裕的是自籌款項(xiàng)，大部分都是向華工局或省教育會(huì)貸款解決旅費(fèi)問(wèn)題的。

汽笛一聲長(zhǎng)鳴，輪船啟航了，郵船向遙遠(yuǎn)的地中海，向法國(guó)駛?cè)?。許包野等廣大青年學(xué)生們就要離開(kāi)哺育自己長(zhǎng)大的祖國(guó)了，他們倚在高高的船欄上，深情地凝望著漸漸遠(yuǎn)去的故土，許多人禁不住淚水奪眶而出。站在后艙的船舷邊，許包野凝望漸行漸遠(yuǎn)的故國(guó)家園，心潮起伏。乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，祖逖擊楫中流，鄭和七下西洋，不都是到大風(fēng)大浪中去鑄就勇毅性格，開(kāi)拓廣闊胸襟嗎？雖然濁浪滔滔，前程未卜，但與其當(dāng)一個(gè)井底蛙終老鄉(xiāng)里，何如走出去成就一番事業(yè)，大丈夫理當(dāng)如此。當(dāng)初許包野七歲從暹羅返回家鄉(xiāng)，乘坐小小的漁船漂蕩在江海之間，洶涌的波濤一陣陣地?fù)浯虻侥敬希菚r(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的他，膽戰(zhàn)心驚，以為就要葬身魚腹了。如今他乘坐萬(wàn)噸郵輪，從太平洋，經(jīng)印度洋過(guò)地中海，才算完全領(lǐng)略了大海的變幻莫測(cè)與神奇魅力。

當(dāng)時(shí)船上的艙分五等，一等是包房，旅客多是洋人、高官。勤工儉學(xué)生坐的一律都是四等艙，又稱“一統(tǒng)艙”，艙位設(shè)在船頭，分上下鋪位。再往下是放牲口飼料、雜物的五等艙了。上船之初，茶房就逐一點(diǎn)名，報(bào)到后，發(fā)給每人一個(gè)洋瓷鐵盤子、一個(gè)洋瓷鐵碗、一副刀叉，作為吃飯的用具，并叮嚀大家要好自保存，丟了不補(bǔ)發(fā)。每頓飯都要等頭等、二等、三等艙客人吃完，才呼喚四等艙客人持盤碗到廚房前小窗口來(lái)領(lǐng)。每人給一塊面包、一瓢湯，有時(shí)給一點(diǎn)剩菜。學(xué)生們苦笑著說(shuō)：“這真正是‘要飯’了?！?/p>

四等艙多安置在船的頂篷的一個(gè)角落里，在半明半暗堆著各種貨物的貨艙里，設(shè)置了一些重疊的多層鋪，艙內(nèi)空氣污濁，很不是味。赴法勤工儉學(xué)的幾批學(xué)生，大都是乘坐的這種四等艙，從出國(guó)一開(kāi)始，就很有點(diǎn)勤儉的勁頭。許包野上船后，除了困得實(shí)在沒(méi)有辦法，在船艙里睡睡覺(jué)外，大部分時(shí)間都消磨在甲板上。

海上的狂風(fēng)巨浪來(lái)勢(shì)兇猛，不是內(nèi)地人所能想象得到的。許包野和同學(xué)們經(jīng)常組織起來(lái)，將所帶的行李用油布一類東西連扎起來(lái)，以蔽風(fēng)雨。有時(shí)夜睡正濃，突然間一個(gè)巨浪從頭上澆來(lái)，衣被盡為濕透。好在船離海防以后，一直到地中海岸，都是在熱帶中航行，衣被濕了，易為海風(fēng)吹干。由新加坡橫渡印度洋到非洲的航行時(shí)間最長(zhǎng)，大家吃盡了苦頭，在洶涌澎湃的波浪中，輪船振蕩得很厲害，同行者多在艙中靜臥，輪船啟程不久，有些學(xué)生就開(kāi)始暈船了，吐得很兇，吃不下東西，后來(lái)在海上又遇到風(fēng)浪，船顛簸得厲害，暈船的人也就更多了，有少數(shù)人痛哭流涕非常想家。

當(dāng)時(shí)在大統(tǒng)艙里裝了不少活牛，這是因?yàn)榇蠜](méi)有冷凍設(shè)備，蔬菜又少，帶著活牛以備航海途中現(xiàn)吃現(xiàn)宰。幾百人就睡在牛欄旁邊。那時(shí)已經(jīng)是春天了，統(tǒng)艙里悶熱，加上牛糞，臭氣熏天，船身又搖晃不止，很多人頭暈嘔吐，吃不下飯。一路上是很遭罪的。這時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束，據(jù)說(shuō)沿途水中還有魚雷沒(méi)有掃清，精神上的壓力也很不小，很怕船只碰上出事。為防萬(wàn)一，船上給每人發(fā)了一只救生圈，作為救生工具。

輪船經(jīng)香港在九龍碼頭停泊了一天，幾個(gè)在上海上船的暈船實(shí)在厲害的學(xué)生，就想在這里下船不走了。后來(lái)到西貢，又有幾個(gè)不能堅(jiān)持的學(xué)生想取陸路回國(guó)。

抵達(dá)西貢港時(shí)，許包野和大家還特意登岸看了看。在這里他們看見(jiàn)了與國(guó)內(nèi)不同的另一種小火車，窄軌，小車廂，構(gòu)造也簡(jiǎn)單，是法國(guó)人在西貢修建的。在西貢停留期間，許多當(dāng)?shù)厝A僑熱情地趕到碼頭迎送。學(xué)生們上岸游覽，也受到華僑的盛情款待。西貢的華僑大都經(jīng)營(yíng)小本生意，不但要繳納相當(dāng)重的營(yíng)業(yè)稅，每人每年還得向法國(guó)殖民當(dāng)局繳“身稅“18元，即使窮得連飯都吃不飽的華僑也不能幸免，否則就會(huì)被驅(qū)逐出境。這些在國(guó)內(nèi)無(wú)以為生的人們，千里流落異國(guó)，但仍逃脫不了當(dāng)牛做馬的命運(yùn)。華僑的境遇使學(xué)生們更增強(qiáng)了改造中國(guó)的責(zé)任感。

郵船離開(kāi)了西貢，朝著下一站新加坡駛?cè)?，在水天相連的大海里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了鯨魚噴出的水柱，時(shí)噴時(shí)停。這種壯觀的海上奇景，使學(xué)生們忘記了旅途的疲勞。船到達(dá)新加坡，停靠的時(shí)間比較長(zhǎng)，許多人上岸休息觀光，許包野也上岸去看了看。當(dāng)時(shí)，新加坡還是由英國(guó)人統(tǒng)治，港口上有警察檢驗(yàn)護(hù)照和作疫病檢查。許包野對(duì)新加坡最突出的印象是華僑多，因?yàn)橛懈睂?duì)聯(lián)這樣寫著：“皇恩春浩蕩，文字日光華。”這時(shí)早已是民國(guó)了，還寫什么“皇恩浩蕩”，除了表明這些同胞思想守舊的一面，更主要的是傾吐了他們思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，在異國(guó)看到這番景象，是很欣慰的。祖國(guó)雖然貧窮落后，可她在愛(ài)國(guó)同胞的心目中，卻占有至高無(wú)上的地位。

經(jīng)過(guò)馬六甲海峽，進(jìn)入印度洋，這里風(fēng)平浪靜，天氣炎熱異常。郵船還在科倫坡停了一天，然后經(jīng)四五天的航行，從險(xiǎn)要的吉布提海峽進(jìn)入紅海，這時(shí)已經(jīng)是1920年5月了。穿過(guò)蘇伊士運(yùn)河，在埃及停留的時(shí)候，又有個(gè)別人動(dòng)搖，想中途回國(guó)。

1920年5月4日，一百多名勤工儉學(xué)生乘坐的法國(guó)郵船在地中海行駛時(shí)，有人提議開(kāi)一個(gè)“五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念會(huì)”，得到大家熱烈響應(yīng)。許包野和同學(xué)們一起動(dòng)手，很快就在三等餐室布置了會(huì)場(chǎng)。會(huì)場(chǎng)正中懸掛了一面中華民國(guó)的國(guó)旗。午后1點(diǎn)鐘，紀(jì)念大會(huì)正式開(kāi)始。首先是全體肅立共唱國(guó)歌，而后開(kāi)始演說(shuō)。一位參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的北京大學(xué)學(xué)生率先講述了五四運(yùn)動(dòng)的前因后果，繼而大家又討論了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的社會(huì)原因，許包野聆聽(tīng)了大家的發(fā)言，也從自身的感受談了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們紛紛表示，要利用此次赴法勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，“切實(shí)考察”“盡心研究”先進(jìn)的思想和文化，以利“改造中國(guó)”。最后，紀(jì)念會(huì)以“高唱國(guó)歌”，三呼“五四運(yùn)動(dòng)萬(wàn)歲！”“中華民國(guó)萬(wàn)歲！”等口號(hào)結(jié)束。

通過(guò)這次大會(huì)，許包野和來(lái)自各地的學(xué)生接觸，看到了另一種類型的學(xué)生，他們眼光遠(yuǎn)大，思想活潑。從他們的談話里，知道了許多從未聽(tīng)過(guò)的問(wèn)題，知道了許多從未聽(tīng)人提起過(guò)的古書和新書，知道了有另一種生活在法國(guó)等待著他們。在他們那里，許包野看到了許多新出版的雜志，有一天，他借了《新青年》，只見(jiàn)其中一篇文章寫道：“孔子之道不塞，民主之道不行，孔子之道不止，民主之道不流。”這“不塞不行，不止不流”本是韓愈《原道》篇內(nèi)對(duì)于佛老說(shuō)的話，如今被人引來(lái)反對(duì)韓愈文中所擁護(hù)的“孔道”自身了。

從上海到馬賽，航程達(dá)三萬(wàn)一千多里，歷時(shí)近四十天。一路上，許包野體察到世界的偉大和壯觀，開(kāi)闊了視野。同時(shí)，也看到了帝國(guó)主義者對(duì)殖民地的瓜分掠奪，對(duì)人民的剝削奴役，了解到人世間的不平。但是萬(wàn)里航程的顛簸困苦，使勤工儉學(xué)生的身體受到很大的折磨，不少人雙腿腫脹，渾身無(wú)力，有些同學(xué)還生了病。然而，迎接他們的是更加嚴(yán)酷的、全新的生活。

旅途中最驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，是過(guò)地中海。在那里，郵輪遇上了大風(fēng)暴，兩天兩夜，一直在巨浪中蕩來(lái)蕩去，一會(huì)兒被拋上浪尖，一會(huì)兒又跌進(jìn)浪谷，海水呼嘯著從甲板上掠過(guò)，只能蹲在船艙里，每個(gè)人都背上了救生圈。這時(shí)，又聽(tīng)水手說(shuō)，第一次世界大戰(zhàn)期間在地中海布的水雷，還未徹底清除，人們精神上的壓力更大了。還好，風(fēng)暴終于過(guò)去了，也沒(méi)有遇上水雷。

到達(dá)馬賽港后，設(shè)在巴黎的華法教育會(huì)的代表和中國(guó)駐馬賽領(lǐng)事館的領(lǐng)事，在碼頭上接待了學(xué)生們。上岸后，許包野和大家感到異常奇怪，中國(guó)駐馬賽領(lǐng)事館的領(lǐng)事居然是一個(gè)法國(guó)人，而不是中國(guó)人。真是咄咄怪事。作為一個(gè)中國(guó)人，大家無(wú)不感到這是我們的奇恥大辱。后來(lái)才得知，為什么會(huì)出現(xiàn)這種怪事呢？原來(lái)因?yàn)閼?zhàn)后的馬賽社會(huì)秩序很亂，北洋政府怕中國(guó)人當(dāng)領(lǐng)事對(duì)付不了法國(guó)馬賽那些地痞流氓，不能應(yīng)付紛亂局面，特意請(qǐng)了一位法國(guó)人替中國(guó)政府當(dāng)領(lǐng)事。這件事給了許包野很大刺激，堂堂的中國(guó)政府竟連一個(gè)駐馬賽領(lǐng)事都派不出來(lái)，足見(jiàn)它的極端腐敗和無(wú)能了。

四十天的海上漂泊，歷經(jīng)南中國(guó)海、印度洋和地中海沿岸的眾多著名港口，使許包野打開(kāi)了眼界，但心頭總像壓著鉛塊似的沉重。盡管這些著名港口風(fēng)景綺麗，有數(shù)不清的高樓大廈?？墒墙o他印象最深的，則是港口上許許多多衣衫襤褸的苦力和乞丐，有些還是很小的孩子，在那里做工或討飯。這些城市大多是英、法帝國(guó)主義的殖民地，真是哪里有帝國(guó)主義統(tǒng)治，哪里就逃脫不了貧窮落后的命運(yùn)！

在馬賽登陸時(shí)，許包野的外表雖同香港上船時(shí)一樣，內(nèi)心則完全改變了。潛伏的個(gè)人意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，從此他是自己的主人，能支配自己的命運(yùn)，而再不是父親及其他長(zhǎng)輩給他安排的家族鏈條中一個(gè)環(huán)節(jié)了。

許包野且行且思，浮想繽紛。留學(xué)法國(guó)是他全面接受影響，思想成熟定型的時(shí)期，而赴法的經(jīng)歷和思考是他思想定型的一個(gè)起點(diǎn)。這個(gè)起點(diǎn)他從一開(kāi)始就以開(kāi)放的心懷感知自然、熱愛(ài)自然、享受自然，以純粹學(xué)術(shù)的眼光考察人生問(wèn)題，研究民生問(wèn)題，同時(shí)在這個(gè)起點(diǎn)上，許包野不僅僅真切地體會(huì)到中西之間個(gè)體的差異，而且真實(shí)地看到群體的差異。后者的差異使他的民族自信心受到了致命的摧毀，此后的刻苦學(xué)習(xí)與深度融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的過(guò)程就是他重建自信的過(guò)程，也是他思想成長(zhǎng)的過(guò)程。

初到法國(guó)

這批勤工儉學(xué)生抵達(dá)馬賽港后，休息了兩天。馬賽是法國(guó)的第二大城市，也是最大的商業(yè)港口，工業(yè)很發(fā)達(dá)，有許多工廠。這個(gè)時(shí)候，華法教育會(huì)派李璜從巴黎來(lái)接他們。李璜到法國(guó)的時(shí)間比較早，法語(yǔ)講得很流利。他把大家?guī)У桨屠瑁芸扉_(kāi)始了分配，你到這個(gè)組，他到那個(gè)組，這個(gè)組進(jìn)什么學(xué)校，那個(gè)組進(jìn)什么學(xué)校，都做了安排。為了克服語(yǔ)言障礙，許包野等大部分學(xué)生開(kāi)始大都被安排去學(xué)法語(yǔ)，因?yàn)椴欢ㄕZ(yǔ)，既無(wú)法做工，又無(wú)法進(jìn)學(xué)校。

巴黎是“花都”，既無(wú)嚴(yán)冬，也無(wú)酷暑，四季如春，繁花似錦，無(wú)論是大街小巷，還是名勝古跡，都是姹紫嫣紅，花團(tuán)錦簇。巴黎，同時(shí)也是“浪漫之都”，它那莊嚴(yán)精致的巴黎圣母院、威嚴(yán)凝重的凱旋門、雄偉壯麗的埃菲爾鐵塔以及明媚秀麗的塞納河，把巴黎裝點(diǎn)得美輪美奐。巴黎，還是“革命之都”，它是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)源地，世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社誕生于此，人類歷史上最有威力、影響最深遠(yuǎn)的歌曲《國(guó)際歌》的旋律從這里響起。巴黎還是旅游的仙境、購(gòu)物的天堂，因此，文學(xué)家利爾克說(shuō)：“巴黎是一座無(wú)與倫比的城市！”

先賢祠是給對(duì)法國(guó)哲學(xué)和歷史頗有興趣的許包野印象最深的地方。先賢祠是法蘭西民族的精髓和象征，1791年4月4日法國(guó)制憲會(huì)議通過(guò)決議，將圣女潔娜維耶芙神殿改名為先賢祠，入祀在歷史上為法蘭西做出非凡貢獻(xiàn)的偉人。偉人的遺體被安放在先賢祠的底層，供奉的有思想家、政治家、科學(xué)家，但更多的是法蘭西的作家和藝術(shù)家們。他們有的是兩人一個(gè)墓室，有的是多人一個(gè)墓室。繞過(guò)一層的巨型圓柱，來(lái)到地下基室，赫然看到他所崇拜的盧梭與伏爾泰被安放在最顯要的位置，并且分別擁有一個(gè)墓室。盧梭的棺木上寫著“自然與真理之人”。凝望著墓前肖像上這位鐘表匠之子、日內(nèi)瓦公民，他那卷曲金黃的頭發(fā)、高高隆起的鼻子、深邃堅(jiān)定的眼光，經(jīng)由那些震古爍今雄辯優(yōu)美的文字，復(fù)活了一個(gè)民主自由先知的永恒形象。面對(duì)這個(gè)形象，許包野不由自主地感到親切，感到一種精神的契合和心靈的相通。但詆毀與侮辱一直伴隨著他，在盧梭誕生兩百周年之際，報(bào)紙和雜志又掀起新一輪對(duì)他的攻擊，讀著那些誹謗盧梭的文字，許包野感到困惑不解又饒有興味，這樣一位法國(guó)大革命的精神領(lǐng)袖，人們?cè)谙硎芩麆?chuàng)造的成果的同時(shí)又為何那么討厭他？這更激起他追索與探究盧梭精神境界的強(qiáng)烈欲望。有意思的是，入祀先賢祠的第一人米拉博是法國(guó)大革命時(shí)期第三等級(jí)的著名代表和演說(shuō)家，19世紀(jì)大批評(píng)家圣佩韋評(píng)價(jià)他是“體現(xiàn)出法國(guó)革命新紀(jì)元的第一個(gè)偉人形象”。

1919到1920年，赴法的中國(guó)勤工儉學(xué)生在華法教育會(huì)的安排下，大都能比較及時(shí)地轉(zhuǎn)入工廠做工或進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)。但是，初到異國(guó)，不論是“勤工”還是“儉學(xué)”，對(duì)這些青年學(xué)生都是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。“勤工”的學(xué)生主要集中在法國(guó)的鋼鐵、運(yùn)輸、煤炭等重工業(yè)部門。做工的地點(diǎn)，分布在巴黎、里昂等地區(qū)的上百家工廠企業(yè)。周恩來(lái)、聶榮臻等人曾在巴黎西郊比央古工業(yè)區(qū)的雷諾汽車廠考察勞動(dòng)情況和做工；趙世炎、鄧小平、陳毅等人在法國(guó)南部施乃德鋼鐵廠當(dāng)過(guò)鋼鐵工人；王若飛、徐特立等在里昂附近的工廠里做過(guò)學(xué)徒工或正式工人。在重工業(yè)部門“勤工”的學(xué)生，勞動(dòng)強(qiáng)度很大，工作環(huán)境十分艱苦。在軋鋼車間做工的學(xué)生，干的是“拉紅鐵”的工作。大條鋼出爐時(shí)，像一條條紅蛇飛奔而來(lái)，灼熱火燙，熱氣撲人，他們必須戴著石棉手套，接連不停地扶住條鋼，使它安穩(wěn)地通過(guò)機(jī)器，軋切成規(guī)定的尺寸，稍有不慎，就會(huì)造成致命的創(chuàng)傷。干一班下來(lái)，學(xué)生們個(gè)個(gè)汗流浹背，連臉上的皮膚都被烘得像焦了一樣。

這些學(xué)生，大多年齡在20歲左右，對(duì)于上夜班很不習(xí)慣。在下夜班歸來(lái)的路上，他們顧不上觀賞街頭五光十色的景致，常常是躺在搖搖晃晃的班車中就睡著了。學(xué)生們的勞動(dòng)如此艱苦、緊張，但工資卻極低，一天只有10到15個(gè)法郎，當(dāng)時(shí)法郎貶值，僅折合中國(guó)幣1元左右。為節(jié)省一些開(kāi)支，他們盡量緊縮飲食、住宿費(fèi)用。有的住木板工棚，有的幾個(gè)人合租一間小屋。他們通常是幾個(gè)人合買一只煤油爐，分班輪流做飯，吃得也非常節(jié)省。但學(xué)生們非常珍視“儉學(xué)”，他們把自己半年或一年時(shí)間勞動(dòng)積蓄的錢，用到學(xué)校讀書，錢花完了，就再去做工。

“馬老五”，是法語(yǔ)“馬勒爾五”的漢語(yǔ)發(fā)音，意為“粗工”“苦工”。從身著洋裝、手握筆桿的留學(xué)生到賣苦力的“馬老五”，赴法留學(xué)生不論年齡、資歷、學(xué)問(wèn)，一概踐行著五四時(shí)期“工讀神圣”“勞工神圣”的口號(hào)。他們當(dāng)中有北京大學(xué)的畢業(yè)生，有日本早稻田大學(xué)的畢業(yè)生，有中學(xué)、小學(xué)畢業(yè)生，還有當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)、教員的，但到了法國(guó)，卻做著一樣的苦工：打錘子、用鐵銼、掃馬糞、扛布袋等。留法學(xué)生們用自己的汗水和血淚，放棄了“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的思想，也在赤貧的無(wú)產(chǎn)者中找到了自己的同盟。

蒙尼達(dá)公學(xué)是中國(guó)學(xué)生最多的一所法國(guó)中學(xué)。李石曾、蔡元培、汪精衛(wèi)等熱心旅歐教育的人士均曾就讀該校。這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)對(duì)中國(guó)學(xué)生也特別友善，不但食宿費(fèi)用低廉，還為中國(guó)學(xué)生特設(shè)專班，補(bǔ)習(xí)法文。他們被送到蒙尼達(dá)公學(xué)修讀法語(yǔ)。蒙達(dá)尼是位于巴黎南郊的一個(gè)小城。1920年，蒙達(dá)尼公學(xué)招收了150名左右的中國(guó)勤工儉學(xué)生。該校負(fù)責(zé)人沙博（華法教育會(huì)法方成員）盡力創(chuàng)造條件，使中國(guó)學(xué)生有個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。該校為中國(guó)學(xué)生開(kāi)設(shè)了專門班，學(xué)費(fèi)收得很少。沙博和他的夫人還想方設(shè)法照料好中國(guó)學(xué)生的飲食。許包野感到在法國(guó)中學(xué)里補(bǔ)習(xí)法文，雖然課程比國(guó)內(nèi)留法預(yù)備學(xué)校要深得多，但是一天到晚生活在法國(guó)人和法國(guó)學(xué)生群里，逼著你學(xué)習(xí)，你不懂法文和法語(yǔ)，簡(jiǎn)直寸步難行，所以，學(xué)起來(lái)要快得多。

許包野作為官費(fèi)生，經(jīng)濟(jì)上尚有補(bǔ)助，當(dāng)時(shí)澄海文祠設(shè)有出國(guó)留學(xué)助學(xué)金津貼，每年可領(lǐng)取400元大洋。按當(dāng)時(shí)的匯率，尚可維持儉學(xué)費(fèi)用。但不久補(bǔ)助津貼中斷，也逐漸感受到大多數(shù)自費(fèi)生的艱苦。當(dāng)時(shí)法國(guó)的蔬菜，同中國(guó)差不多，夏天也吃茄子、辣椒這些東西。城市的菜，大都是從法國(guó)南部和西班牙運(yùn)來(lái)的。主食方面，能買到大米，賣面包的雜貨店也很多。由于當(dāng)時(shí)法郎的幣值不高，剛到法國(guó)的時(shí)候，一塊銀元可以兌換10個(gè)法郎。許包野這樣的學(xué)生一天有幾個(gè)法郎，生活還算過(guò)得去，后來(lái)獨(dú)立生活，既要繳納房租費(fèi)，又要支出伙食費(fèi)，再加上要用一部分零用錢，勉勉強(qiáng)強(qiáng)也可以維持一般的生活，余下的錢就很少了。

在法國(guó)，許包野在思想上也在進(jìn)一步探索著國(guó)家和個(gè)人的出路何在。留法勤工儉學(xué)生中間，當(dāng)時(shí)有各種各樣的社會(huì)思潮。他們時(shí)有爭(zhēng)論，許包野對(duì)此是有所觸動(dòng)的。但是，1920到1921年期間，這種觸動(dòng)，還沒(méi)有徹底改變?cè)S包野那種“科學(xué)救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”的想法。如果說(shuō)在思想上有所發(fā)展變化的話，那就是開(kāi)始思考一些問(wèn)題，并且投入到留法勤工儉學(xué)生發(fā)起的幾次大規(guī)模的群眾斗爭(zhēng)中去。

思想啟蒙

剛到巴黎時(shí)，華法教育會(huì)派的招待員同大家說(shuō)：“現(xiàn)在生活昂貴，巴黎每個(gè)月生活需要三百法郎了?！苯又?，他又說(shuō)：“但是三百個(gè)法郎不過(guò)中國(guó)三十塊錢，這點(diǎn)錢在上海也是不夠生活的。”許包野這樣的學(xué)生每個(gè)人每月的花費(fèi)平均在一百五十法郎，膳費(fèi)、宿費(fèi)、學(xué)費(fèi)等由華法教育會(huì)替留學(xué)生一次性繳納的。其他費(fèi)用則由留學(xué)生自己掏腰包，但也是隔若干時(shí)候向教育會(huì)支領(lǐng)一次，理發(fā)、沐浴、洗衣、郵票也在內(nèi)，唯有衣服、書籍、交通、醫(yī)藥等費(fèi)用在外。但吃的是很艱苦的，真是“三月不知肉味”，許包野身邊的許多同學(xué)廢除了早餐，其他二餐是面包、洋山芋糊，有時(shí)炒個(gè)卷心菜，那是特別的享受。

華僑協(xié)社離巴黎有20分鐘火車，與有名的“豆腐公司”相距不遠(yuǎn)。在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況下，勤工儉學(xué)生的境遇都十分悲慘。許包野每個(gè)月去華僑協(xié)社領(lǐng)取生活費(fèi)，經(jīng)?？吹胶芏鄬W(xué)生有的住進(jìn)了巴黎的貧民窟，而大部分則擠到普安特大街（avpoint）39號(hào)的華僑協(xié)社中去。華僑協(xié)社是旅法華人的公共機(jī)關(guān)，其性質(zhì)如中國(guó)的會(huì)館及外國(guó)的商會(huì)，各種機(jī)關(guān)皆設(shè)其中，成立于1919年8月31日，是一座別墅式建筑。勤工儉學(xué)生初到法國(guó)時(shí)，多集于此候工候?qū)W。同國(guó)內(nèi)通信也在這里轉(zhuǎn)交。當(dāng)時(shí)花園里搭的布篷里也住滿了勤工儉學(xué)生，花園樹(shù)枝間拴著繩索，繩索上面晾著衣、褲、襪子、被單。

1920年冬天，法國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)一落千丈，失業(yè)風(fēng)潮席卷全國(guó)，大批復(fù)員軍人也加入到覓工的隊(duì)伍里，一船船登陸的學(xué)生根本找不到工作，只能在華僑協(xié)社的帳篷里棲身。到1921年初，失業(yè)的勤工儉學(xué)生已有1300人之多，占總數(shù)的80％。華僑協(xié)社里人滿為患，空氣污濁，隨時(shí)都有爆發(fā)流行病的可能。

歐戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷了整個(gè)歐洲，大批勤工儉學(xué)生進(jìn)廠，入校已不可能。至1920年底，失工、失學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多，擠滿了華僑協(xié)社的院落，華僑協(xié)社成為勤工儉學(xué)生的避難所。無(wú)工可做又無(wú)錢求學(xué)的人則住在地窖內(nèi)。地窖住不下，便在花園草地上搭帆布篷居住，華僑協(xié)社的大院中搭起了一個(gè)長(zhǎng)四丈寬五尺的布棚，里面擠進(jìn)了四十多人，真是無(wú)法想象。起初，李石曾的“豆腐公司”每日向?qū)W生提供飯食，組織他們復(fù)習(xí)法文，后來(lái)連面包和白開(kāi)水也供不起了。后因勤工儉學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)和參加了向中國(guó)駐法使館請(qǐng)?jiān)傅摹岸诉\(yùn)動(dòng)”，反對(duì)中法秘密借款，中法當(dāng)局便停發(fā)了維持費(fèi)。

人是鐵，飯是鋼。相對(duì)住而言，吃顯得更加重要。然而，華法教育會(huì)發(fā)給失業(yè)學(xué)生的生活費(fèi)每天僅5法郎。在物價(jià)飛漲的情況下，對(duì)于許包野他們這樣的學(xué)生，5法郎只能購(gòu)買最廉價(jià)的食品，常用的食譜是白水煮馬鈴薯，兼之沒(méi)有錢買煤油，馬鈴薯煮得是半生不熟，吃了不容易消化，時(shí)間一長(zhǎng)，就鬧胃病。后來(lái)的青年黨魁李璜曾經(jīng)描述了勤工儉學(xué)生的慘狀：“我見(jiàn)他們因營(yíng)養(yǎng)不良，面黃肌瘦；又因其中有久臥花園草地和地板之上，不免要受潮濕，而有腿腫致不良于行者。我為之心惻然?！?/p>

法國(guó)的冬天異常寒冷，更令這些身無(wú)分文的窮學(xué)生雪上加霜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在巴黎地區(qū)，1919至1921年，勤工儉學(xué)生就醫(yī)的就有140人之多，高達(dá)20％。其中意外死亡5人，病死六十多人。

無(wú)工無(wú)錢的學(xué)生每人每天可向華法教育會(huì)借貸5法郎度日，每10天領(lǐng)取一次，稱為維持費(fèi)。而華法教育會(huì)“本無(wú)基金，又無(wú)入款”，支付學(xué)生的維持費(fèi)要么是國(guó)內(nèi)捐款，要么挪用籌辦中法大學(xué)、中比大學(xué)的款項(xiàng)，再加上管理不善，經(jīng)費(fèi)捉襟見(jiàn)肘。一紙通告更令局勢(shì)雪上加霜，華法教育會(huì)在1921年1月12日和16日的通告中，宣布華法教育會(huì)與勤工儉學(xué)生斷絕經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從2月底停發(fā)維持費(fèi)，這實(shí)際上是要把學(xué)生們維持最低限度生活的一點(diǎn)點(diǎn)救濟(jì)金也剝奪凈。這份通告，不但撇清了華法教育會(huì)和學(xué)生們的關(guān)系，還停發(fā)了每天5法郎的維持費(fèi)，從中國(guó)到法國(guó)的留學(xué)通道也隨之關(guān)閉。一時(shí)間群情激奮。一位學(xué)生寫道：“通告發(fā)出后，遂起學(xué)生界之大恐慌，除一部分在工廠做工者，其余在學(xué)校讀書及候工者，皆因無(wú)人接濟(jì)，大為恐慌?！睂W(xué)生李季偉在家書中稱，當(dāng)年有2名勤工儉學(xué)生自殺，4人精神失常。和很多同學(xué)相比，許包野的家庭還算富裕，家里時(shí)不時(shí)還能匯點(diǎn)生活費(fèi)，他也經(jīng)常拿出一部分錢來(lái)接濟(jì)周圍的困難同學(xué)，對(duì)于龐大的群體來(lái)說(shuō)也只是杯水車薪。

蔡和森、向警予二人寫出了聲淚俱下、感人肺腑的《告法國(guó)同學(xué)宣言》：

親愛(ài)的同志：我們的生命問(wèn)題來(lái)了，3月1日就要餓死了……我們?cè)鯓又苯有袆?dòng)呢？一、即日向公使、領(lǐng)事下一個(gè)呈文。二、如本月28日還沒(méi)有答復(fù)，全體到公使館、領(lǐng)事館去?！笊鏅?quán)、求學(xué)權(quán)，絕不是可恥的事，這是社會(huì)革命的發(fā)動(dòng)點(diǎn)。工讀主義的旗幟，我們不要老老實(shí)實(shí)捧他了。

許包野看到這篇宣言，立即和身邊的同學(xué)積極投入到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中去，爭(zhēng)取生存和學(xué)習(xí)的權(quán)利。

1月下旬，法國(guó)各地的勤工儉學(xué)生代表會(huì)議在巴黎舉行，決定以爭(zhēng)取“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”為口號(hào)，向中國(guó)政府要求發(fā)給學(xué)生每月400法郎的補(bǔ)助，以4年為限，并要求進(jìn)入即將開(kāi)辦的里昂中法大學(xué)讀書。中國(guó)駐法公使陳箓召集駐法公使館、領(lǐng)事館、華法教育學(xué)會(huì)和留學(xué)監(jiān)督處四機(jī)關(guān)開(kāi)會(huì)，議定各派一人，成立“勤工儉學(xué)生善后委員會(huì)”，專門辦理遣送學(xué)生回國(guó)事宜。2月27日晚，又有二三百名勤工儉學(xué)生從各地趕到巴黎，準(zhǔn)備第二天參加預(yù)定的行動(dòng)。2月28日早上，四五百名勤工儉學(xué)生高呼著要“生存權(quán)、求學(xué)權(quán)”的口號(hào)，從四面八方向中國(guó)駐法公使館進(jìn)發(fā)。上午10點(diǎn)鐘，各路學(xué)生匯集到中國(guó)駐法公使館前，隨即圍住了公使館。學(xué)生們推舉蔡和森等11名代表進(jìn)使館見(jiàn)公使陳箓，法國(guó)當(dāng)局出動(dòng)軍警對(duì)手無(wú)寸鐵的學(xué)生進(jìn)行了鎮(zhèn)壓。中法當(dāng)局對(duì)勤工儉學(xué)生的鎮(zhèn)壓暴行傳開(kāi)后，激起了旅法各界僑胞的憤怒抗議。他們紛紛聲援學(xué)生，并向公使館提出嚴(yán)厲斥責(zé)。強(qiáng)大的社會(huì)輿論和廣大勤工儉學(xué)生的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，迫使陳箓不得不請(qǐng)法國(guó)警察當(dāng)局釋放了被捕學(xué)生，并將國(guó)內(nèi)捐款的一部分發(fā)給困難的學(xué)生，并答應(yīng)繼續(xù)發(fā)給救濟(jì)金。至此，“二二八”斗爭(zhēng)取得了部分勝利。

這場(chǎng)風(fēng)波雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但它宣告了追求光明、進(jìn)步和知識(shí)的留法勤工儉學(xué)生與華法教育會(huì)中的腐朽勢(shì)力的決裂，揭開(kāi)了勤工儉學(xué)生聯(lián)合起來(lái)同中國(guó)反動(dòng)政府斗爭(zhēng)的序幕，許包野在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中經(jīng)受了鍛煉，參加游行示威、救護(hù)受傷同學(xué)、營(yíng)救被捕的學(xué)生，積極融入進(jìn)步同學(xué)中去。

6月，北洋政府不惜以印花稅和筑路權(quán)作保，向法國(guó)當(dāng)局大肆借款3億法郎購(gòu)買軍火，這一陰謀經(jīng)法國(guó)報(bào)紙披露后，輿論大嘩。當(dāng)時(shí)兼任天津《益世報(bào)》記者的周恩來(lái)，特地從德國(guó)趕到法國(guó)調(diào)查內(nèi)幕，《旅法華人拒絕借款之運(yùn)動(dòng)》《中法大借款竟實(shí)行簽字矣》《第二次僑法同胞拒款大會(huì)經(jīng)過(guò)始末》等報(bào)道，使得剛到法國(guó)的北洋政府專使朱啟鈐和財(cái)政次長(zhǎng)吳鼎昌頗為尷尬。學(xué)生們不顧溫飽，幫助六大華人社團(tuán)散發(fā)傳單，還組織起大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，先后兩次聚集在巴黎哲人大廈召開(kāi)“拒款大會(huì)”。

與上次的“二二八運(yùn)動(dòng)”不同，這次“造反”，不單蒙尼達(dá)派和勤工派實(shí)現(xiàn)了真正的大聯(lián)合，就連勤工儉學(xué)生和在法華工也實(shí)現(xiàn)了大聯(lián)合。在“拒款大會(huì)”上，威風(fēng)凜凜的山東、河北華工把駐法公使館的電話線剪斷，還在使館門前潑上酒精，首次顯示了華工的力量，許包野親眼看到了廣大旅法華工和學(xué)生的力量，深深體會(huì)到團(tuán)結(jié)才是取得斗爭(zhēng)勝利的重要力量。

第二次“拒款大會(huì)”上，陳箓不敢露面，他的秘書王曾思在幾百名華人面前簽下了“城下之盟”：倘此次中法大借款及以后的種種大借款成立，公使及全體職員立時(shí)辭職，以謝國(guó)人。

許包野在1920年底轉(zhuǎn)到了里昂大學(xué)學(xué)習(xí)。里昂位于法國(guó)東南部，處于索恩河與羅訥河的匯合處，位于從地中海通歐洲北部的戰(zhàn)略走廊帶上，在羅馬帝國(guó)之前即已繁榮，長(zhǎng)期為法國(guó)的政治中心。19世紀(jì)，這里曾多次爆發(fā)工人起義。里昂，也是古代絲綢之路的西方終點(diǎn)，見(jiàn)證了中國(guó)古代的繁榮。然而，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)成為世界列強(qiáng)攫取豪奪的肥肉，單單1855年、1860年，里昂商會(huì)就兩次派遣商隊(duì)到遙遠(yuǎn)的中國(guó)，去廣州、北京、福建和四川等地，采購(gòu)回歐洲奇缺但受歡迎的絲綢、茶葉、藥品和瓷器。

華法教育會(huì)經(jīng)過(guò)多方考察，決定把當(dāng)時(shí)中法大學(xué)海外部的校址最終選定里昂，主要有兩點(diǎn)原因：一是歷史上里昂和中國(guó)有著頻繁的文化交流；二是當(dāng)時(shí)的里昂政要愛(ài)德華·赫里歐大力支持此事。赫里歐曾長(zhǎng)期擔(dān)任里昂市市長(zhǎng)，后擔(dān)任過(guò)法國(guó)總理、眾議院院長(zhǎng)、國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)等要職。他向中方表示，愿意將里昂圣-伊雷內(nèi)堡的一個(gè)軍事要塞捐贈(zèng)出來(lái)，作為中法大學(xué)海外部的校址。除此之外，里昂是法國(guó)的一個(gè)大學(xué)區(qū)，學(xué)校較多，可供中國(guó)留學(xué)生選擇分科求學(xué)，且里昂物價(jià)比巴黎低得多，符合中國(guó)留學(xué)生勤工儉學(xué)的現(xiàn)狀和要求。于是蔡元培報(bào)請(qǐng)孫中山批準(zhǔn)，將中法大學(xué)海外部設(shè)在里昂，對(duì)外稱為里昂中法大學(xué)。蔡元培、李石曾等人公推吳稚暉任校長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)緊鑼密鼓的籌備，里昂中法大學(xué)于1921年9月竣工。

根據(jù)雙方達(dá)成的協(xié)議，里昂中法大學(xué)的課程是由法國(guó)國(guó)立里昂大學(xué)協(xié)助完成的。換言之，凡在里昂中法大學(xué)注冊(cè)的中國(guó)學(xué)生，經(jīng)考核后即可進(jìn)入法國(guó)國(guó)立里昂大學(xué)學(xué)習(xí)，利用其提供的教學(xué)資源，完成大學(xué)學(xué)業(yè)。中國(guó)留學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇在國(guó)立里昂大學(xué)的文、理、法、醫(yī)四個(gè)學(xué)院，以及化學(xué)、制革、工業(yè)、建筑、美術(shù)、音樂(lè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、獸醫(yī)、制絲、紡織等十二所高等專門學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，一些學(xué)生還可以去國(guó)立里昂大學(xué)以外的其他大學(xué)學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩、師資匱乏、經(jīng)費(fèi)不足的情況下，里昂中法大學(xué)所采取的海外辦學(xué)形式，成為中國(guó)近代高等教育走曲線救國(guó)道路的有益嘗試。

“拒款大會(huì)”后，法國(guó)政府和北洋政府對(duì)此極為憤怒，宣布停止向留法學(xué)生發(fā)放勤工儉學(xué)費(fèi)用。

聽(tīng)到這個(gè)消息后，那些把全部希望都寄托在免試入學(xué)的赴法留學(xué)生們，在絕望中孤注一擲，認(rèn)為擺脫困境的唯一辦法就是爭(zhēng)取“生存權(quán)，求學(xué)權(quán)”，留法的學(xué)生在周恩來(lái)、蔡和森、趙世炎等人的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展了“爭(zhēng)回里昂中法大學(xué)”運(yùn)動(dòng)，通過(guò)與校方談判、游行、占領(lǐng)校舍等方式奮起抗?fàn)帯?/p>

在蔡和森、趙世炎等人的率領(lǐng)下，他們于1921年9月20日從巴黎出發(fā)，從法國(guó)各地分赴里昂，并于9月21日占領(lǐng)了里昂中法大學(xué)。這一行動(dòng)遭到法國(guó)警察的強(qiáng)制干預(yù)，107名學(xué)生被關(guān)進(jìn)蒙呂克堡監(jiān)獄。聞?dòng)嵑?，占領(lǐng)里昂大學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)絡(luò)員聶榮臻，輾轉(zhuǎn)多方求助，最終救出3人，其中便有運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一趙世炎。其余104人被法方于10月13日遣送回國(guó)。

進(jìn)占里昂中法大學(xué)一事暴露了諸多矛盾——祖國(guó)命運(yùn)與外國(guó)侵略、救國(guó)理想與賣國(guó)求榮、為個(gè)人與為國(guó)家、技術(shù)救國(guó)與制度救國(guó)……這些矛盾，在短短的幾天內(nèi)發(fā)生了劇烈的變化，如何分析，如何引導(dǎo)，如何參與，如何影響，不同的理念、思維，導(dǎo)致完全不同的結(jié)果。

許包野在當(dāng)時(shí)的法國(guó)里昂大學(xué)就讀選的是哲學(xué)和法律。而哲學(xué)是一門高深的學(xué)問(wèn)，在探求知識(shí)的艱難道路上，許包野常能體會(huì)到學(xué)習(xí)如行山陰道上，有無(wú)數(shù)的精神愉悅，但有時(shí)也會(huì)覺(jué)得這門功課的枯燥無(wú)味。

在法學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，許包野逐漸感覺(jué)到，出國(guó)留學(xué)時(shí)所抱的那種“實(shí)業(yè)救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”的愿望，是非常不現(xiàn)實(shí)的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈和工業(yè)系統(tǒng)幾乎都被帝國(guó)主義及其走狗所控制。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)力量十分薄弱，要發(fā)展民族工業(yè)，不改變軍閥統(tǒng)治的政權(quán)，只能是一種幻想。勤工儉學(xué)生中的多次激烈辯論，以及1921年開(kāi)展的幾次大規(guī)模群眾斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，經(jīng)常浮現(xiàn)在他的面前。他翻來(lái)覆去地思考著：中國(guó)是這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，你的科學(xué)技術(shù)學(xué)得再好，即便是成為工程師，回國(guó)以后又有什么用呢？總之，許包野的思想很矛盾，遇到的問(wèn)題很多，覺(jué)得一切都同原來(lái)的設(shè)想不一樣。就在這個(gè)時(shí)候，他接觸馬列主義的機(jī)會(huì)也多起來(lái)。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響很大，馬列主義的小冊(cè)子很多，《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)主義ABC》這些著作很容易見(jiàn)到。從馬克思、列寧的學(xué)說(shuō)中，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，要想拯救國(guó)家民族的危亡，使四萬(wàn)萬(wàn)同胞都能有衣有食，只有建立勞工專政，實(shí)行社會(huì)主義。他們經(jīng)常在一起議論資本主義的弊病，談?wù)撋鐣?huì)主義革命。同時(shí)，還能經(jīng)?？吹絿?guó)內(nèi)辦的一些革命報(bào)刊，主要是《向?qū)А分軋?bào)。這時(shí)的《向?qū)А放c以前的《新青年》不同了，越來(lái)越多地涉及中國(guó)現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題，對(duì)各種政治主張的分歧、對(duì)軍閥混戰(zhàn)都有具體的剖析。雖在異國(guó)，但他們對(duì)中國(guó)的實(shí)際還是關(guān)心和了解的。

經(jīng)歷了1921年的三次大斗爭(zhēng)之后，勤工儉學(xué)生得到了極大的鍛煉，革命的思想和信念更加清晰堅(jiān)定。他們中的先進(jìn)分子，如蔡和森、趙世炎、周恩來(lái)等，更加認(rèn)識(shí)到在法國(guó)建立一個(gè)嚴(yán)密的有戰(zhàn)斗力的共產(chǎn)主義組織的必要性。1922年6月，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨（簡(jiǎn)稱“少共”）在巴黎正式成立。同年冬，參加“少共”的共產(chǎn)黨員組成了中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部，領(lǐng)導(dǎo)留法學(xué)生繼續(xù)開(kāi)展斗爭(zhēng)，并為中國(guó)革命和建設(shè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀黨員。作為中國(guó)赴法留學(xué)生集中地的里昂中法大學(xué)，在之后的革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。周恩來(lái)、李富春、陳毅、聶榮臻、鄧小平等人都曾在此組織和開(kāi)展革命活動(dòng)。此時(shí)的許包野已轉(zhuǎn)學(xué)到德國(guó)。