論說假話

我曾發(fā)表過兩篇《論撒謊》的千字文?，F(xiàn)在我忽發(fā)奇想，想把撒謊或者說謊和說假話區(qū)別開來，我認(rèn)為兩者之間是有一點(diǎn)區(qū)別的，不管是多么微妙，畢竟還是有區(qū)別。我認(rèn)為，撒謊有利于自己，多半?yún)s有害于別人。說假話或者不說真話，則彼此兩利。

空口無憑，事例為證。有很多人有了點(diǎn)知名度，于是社會(huì)活動(dòng)也就多了起來。今天這里召開座談會(huì)，明天那里舉行首發(fā)式，后天又有某某人的紀(jì)念會(huì)，如此等等，不一而足。事實(shí)上是不可能全參加的，而且從內(nèi)心深處也不想?yún)⒓?。在這樣的情況下，如果都說實(shí)話的話：“我不愿意參加，我討厭參加！”那就必然惹得對方不愉快，甚至耿耿于懷，見了面不跟你打招呼。如果你換一種方式，換一個(gè)口氣，說：“很對不起，我已經(jīng)另有約會(huì)了?！被蛘吒纱喾Q病不出，這樣必能保住對方的面子。即使他知道你說的不是真話，也無大礙，所謂心照不宣者，即此是也。中國是最愛面子的國家，彼此保住面子，大大有利于安定團(tuán)結(jié)，切莫把這種事看作無足輕重。保住面子不就是兩利嗎？

我認(rèn)為，這只是說假話或者不說真話，而不是撒謊。

《三國演義》中記載了一個(gè)小故事。有一次，曹操率兵出征，行軍路上缺了水，士兵都渴得難忍難耐。曹操眉頭一皺，計(jì)上心頭，坐在馬上，用馬鞭向前一指，說“前面有一片梅子林”。士兵馬上口中生津，因?yàn)槊纷邮撬岬?。于是難關(guān)渡過，行軍照常。曹操是不是撒了謊？當(dāng)然是的。但是這個(gè)謊又有利于士兵，有利于整個(gè)軍事行動(dòng)。算不算只是說了點(diǎn)假話呢？我不敢妄自評斷。

有人說，我們在社會(huì)上，甚至在家庭中，都是戴著假面具生活的。這句話似乎有點(diǎn)過了頭。但是，我們確實(shí)常戴面具，又是一個(gè)無法否認(rèn)的事實(shí)。現(xiàn)在各商店都大肆提倡微笑服務(wù)。試問：售貨員的微笑都是真的嗎？都沒有戴面具嗎？恐怕不是，大部分的微笑只能是面具，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益取決于戴面具熟練的水平。有的售貨員有戴面具的天才，有假微笑的特異功能，則能以假亂真，得到了顧客的歡心，寄來了表揚(yáng)信，說不定還與工資或紅包掛上鉤。沒有這種天才的人，勉強(qiáng)微笑，就必然像電影《瞧這一家子》中陳強(qiáng)的微笑，令顧客毛骨悚然，結(jié)果不但拿不到紅包，還有被炒魷魚的危險(xiǎn)。在這里我聯(lián)想到“顧客是上帝”這個(gè)口號(hào)，這是完全不正確的，買賣雙方，地位相等，哪里有什么上帝！這口號(hào)助長了一些尖酸刻薄挑剔成性的顧客的威風(fēng)，并不利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

總之，我認(rèn)為，在日常社會(huì)交往中，說幾句假話，還是必要的，甚至是不可避免的。