陽(yáng)明格竹

一腔熱血滿(mǎn)腹豪情的王陽(yáng)明被父親王華教訓(xùn)了一頓之后，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里都沒(méi)有踏出家門(mén)。一方面他是在跟父親賭氣，另一方面他也在琢磨自己的想法是否正確。后來(lái)他漸漸想通，這帶兵打仗不是那么容易的事情，自己缺乏很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的思考。于是乎，軍事夢(mèng)想逐漸冷卻，王陽(yáng)明重新回到了讀書(shū)做圣賢的軌道。

當(dāng)時(shí)，最火的學(xué)問(wèn)家，最貼近圣賢形象的該是朱熹，大家都愛(ài)念叨程朱理學(xué)，所以16歲的王陽(yáng)明向朋友問(wèn)及如何做圣賢時(shí)，朋友們一致推薦他看朱熹的理論著作。王陽(yáng)明看了，果然覺(jué)得十分受用，這些理論似乎給自己指出了一條成圣賢的道路，只是還非常模糊。

有一次，王陽(yáng)明在朱熹的《四書(shū)集注·大學(xué)章句》中看到了格物致知的概念。何謂格物致知呢？格就是研究，致就是取得，那么合起來(lái)就是研究客觀事物以便從中取得知識(shí)道理的意思。王陽(yáng)明覺(jué)得這個(gè)概念提得非常好，圣賢大都知識(shí)淵博，擁有大智慧，而通過(guò)研究客觀事物去獲取知識(shí)和道理，聽(tīng)起來(lái)也很正確。

于是他就想試一試。正巧這時(shí)候，在私塾上課的一個(gè)錢(qián)姓同學(xué)來(lái)找他玩，王陽(yáng)明就告訴他，自己正準(zhǔn)備去格物。錢(qián)同學(xué)非常感興趣，忙問(wèn)：“怎么格，怎么格？我正閑著無(wú)聊，你也要帶我去格格！”

當(dāng)時(shí)的文化人“讀書(shū)以明理”，“理”是文化的根本，也是成圣的關(guān)鍵。朱熹在書(shū)中說(shuō)了，“理”無(wú)處不在，它存在于自然萬(wàn)物之中，一草一木之中皆含至理。而只有大膽格物，格出真理的同學(xué)，才能大徹大悟，體味世間神妙，達(dá)到圣賢的高度。

我們都知道，王陽(yáng)明的爺爺王天敘年輕的時(shí)候是一個(gè)風(fēng)度翩翩的音樂(lè)家。他因?yàn)橄矚g削笛子，所以在自家的院子里種了許多竹子，甚至還將住處命名為“竹軒”。而王陽(yáng)明和錢(qián)同學(xué)此時(shí)便處于竹軒之中。面對(duì)錢(qián)同學(xué)的疑問(wèn)，王陽(yáng)明就地取材，指了指窗外，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，咱們從格竹開(kāi)始?！彪m然錢(qián)同學(xué)不是很懂，但少年總是對(duì)未知的東西感興趣，而且格物的路上他并不寂寞，所以便十分高興地應(yīng)承下來(lái)。

于是在接下來(lái)的時(shí)間里，竹軒內(nèi)出現(xiàn)了一幕這樣的場(chǎng)景：兩個(gè)熊孩子呆呆地坐在地上凝視著眼前的翠竹，也不說(shuō)話(huà)，也不動(dòng)作。如果不是清風(fēng)偶爾拂動(dòng)竹葉，恐怕快要讓人誤以為這只是一幅水墨畫(huà)了。

日升日落，轉(zhuǎn)眼三天過(guò)去了。錢(qián)同學(xué)揉揉眼睛，歪歪斜斜地站了起來(lái)，看上去神智頗不清明。

王陽(yáng)明問(wèn)他：“你干嗎？”

錢(qián)同學(xué)迷糊地問(wèn)道：“你格出什么東西了？”

王陽(yáng)明搖搖頭：“還沒(méi)有成果?！?/p>

錢(qián)同學(xué)打了個(gè)哈欠，有氣無(wú)力地說(shuō)：“那你先格吧，我媽媽叫我回家吃飯了?！闭f(shuō)完就往外走，也不顧王陽(yáng)明那對(duì)半途而廢者的鄙視眼光如何釘在自己的背上。

通往圣賢的路永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，王陽(yáng)明在心里這樣安慰著自己，并打起精神繼續(xù)未竟的格竹事業(yè)。

王陽(yáng)明看了整整七天的竹，直到把竹子看得不再是竹子，而是一團(tuán)模糊的綠光。當(dāng)時(shí)他非常高興，覺(jué)得自己格物終于成功了，可當(dāng)他站起來(lái)想歡呼的時(shí)候，卻眼一黑，昏了過(guò)去。

原來(lái)不是他格物成功了，而是他把自己格出病來(lái)了——40度的高燒，臥床半月后才康復(fù)。

在這場(chǎng)為期七天，在歷史上留名的“陽(yáng)明格竹”事件里，王陽(yáng)明到底有沒(méi)有格出什么東西來(lái)，我們不知曉，但其獲取真理的方法絕對(duì)是錯(cuò)誤的。這里也警告各位想成圣賢的讀者：格竹有危險(xiǎn)，未成年人請(qǐng)勿模仿。

無(wú)論王陽(yáng)明從這次格竹行動(dòng)中收獲了什么，毋庸置疑的是，這是一次對(duì)于獲取真理的失敗探索。王陽(yáng)明倍感失落，心中的圣賢夢(mèng)也動(dòng)搖了。也許自己壓根就不是當(dāng)圣賢的材料！一向自信的王陽(yáng)明第一次有了極強(qiáng)的挫敗感，他開(kāi)始懷疑自己。

但人不應(yīng)該懷疑自己，所以在王陽(yáng)明的潛意識(shí)里，其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始默默懷疑程朱理學(xué)。

俗話(huà)說(shuō)得好，實(shí)踐才是硬道理。王陽(yáng)明實(shí)踐之后，發(fā)現(xiàn)格不出所以然，反而把自己給格病了，因此對(duì)于盛行當(dāng)時(shí)的學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了疑問(wèn)——是不是朱熹說(shuō)錯(cuò)了？

這是一個(gè)偉大的疑問(wèn)?？v觀古今中外，凡是敢于向被大家認(rèn)同的真理提出疑問(wèn)的人，都大有作為。不說(shuō)心智，單是那份挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與世俗的勇氣，便已十分難得。也許從這一刻開(kāi)始，陽(yáng)明心學(xué)便處于孕育狀態(tài)了。