一生伏首拜陽明

明朝中葉，中國版圖中有一個叫龍場的地方。這個鳥不拉屎的彈丸之地，本來早該被歷史的洪流卷走，不復(fù)當初的地名與古跡，但偏偏現(xiàn)在我們還可以知道它，還可以找到它。究竟是什么原因讓它載入了史冊呢？只因為一個仕途失意的年輕人。這個青年本是京城的官員，跟所有的電視劇里所演繹的那般，因得罪了朝中奸佞而被貶于此。當初說好了，讓他來龍場做地方官，可來此之后，青年發(fā)現(xiàn)這里窮山惡水，人跡罕至，環(huán)境惡劣，完全是不毛之地。學(xué)識淵博、閱歷豐富的他終于明白，自己跌入了人生的谷底。

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，他都經(jīng)歷了。于是，天要降大任了。在一個風(fēng)雨交加的夜晚，躺在石洞中的他突然睜開了閃耀著無盡光芒的雙眼，心中的大智慧終于覺醒，他開悟了，自此一門全新的學(xué)說——心學(xué)——橫空出世，福澤蒼生。

百年之后，他的門徒滿天下，他的盛名傳遍大江南北，他的學(xué)術(shù)研究者成群結(jié)隊，他的傳奇故事在街頭巷尾為人津津樂道。他，就是千古圣賢王陽明。

隱忍十載，用心學(xué)里的智慧除掉權(quán)奸嚴嵩的徐階，是他的再傳弟子；那個架空皇權(quán)，以力挽狂瀾的政治改革將即將覆滅的大明延續(xù)了五十余年的不世奇才張居正，也是靠了心學(xué)理論的支持與啟發(fā)才有了這一番作為。

《牡丹亭》的作者，江西文人湯顯祖，也是拜了心學(xué)傳人羅汝芳為師。更別提諸多寫手在心學(xué)的影響下開創(chuàng)了一個嶄新的文學(xué)時代。

日本和尚了庵桂悟從中國“引進”了心學(xué)。而后在日本，心學(xué)一度被奉為“顯學(xué)”，對其革新運動產(chǎn)生了一定的推動作用，以至成為明治維新最重要的精神武器。

東鄉(xiāng)平八郎是日本軍事史上少有的天才將領(lǐng)。在日俄戰(zhàn)爭中，他率領(lǐng)裝備處于劣勢的日本艦隊全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，戰(zhàn)功累累，被日本天皇任命為海軍軍令部部長。他從戰(zhàn)場歸來后，日本天皇為他舉行了慶功宴會。宴會上，東鄉(xiāng)平八郎沉默良久，然后從懷里拿出一塊腰牌，大惑不解的眾人一看，上面刻著七個字：一生伏首拜陽明。

蔣介石也是王陽明的崇拜者。在逃亡臺灣后，他將自己在臺北的居住地草山改名為陽明山，并要求自己的兒子蔣經(jīng)國和被長期囚禁的張學(xué)良也研究心學(xué)，這種致力于拓展王陽明學(xué)習(xí)者隊伍的精神真是令人感動。

說到這兒，可能有人會有疑問：人人都說王陽明高，都說心學(xué)好，心學(xué)到底是個怎樣的學(xué)問？它有何魅力？為什么我知道儒學(xué)、道學(xué)、程朱理學(xué)，就是沒聽說過心學(xué)呢？

其實心學(xué)很簡單，先說一個老掉牙的故事吧。

一天，兩個和尚望著寺廟迎風(fēng)飄揚的佛幡，開始論佛法。一個和尚說：“你說這到底是風(fēng)在動呢，還是幡在動呢？”另一個和尚思索了片刻，說道：“這可不好說。如果沒有風(fēng)吹著幡，那幡怎么會動呢？但如果沒有幡本身的存在，那風(fēng)又怎么能把幡吹動讓我們看見呢？”

就當這兩個人糾結(jié)于此時，擁有大智慧的六祖慧能出現(xiàn)了。他笑道：“你們看，不是風(fēng)在動，也不是幡在動，而是你們的心在動?！?/p>

其實，王陽明心學(xué)簡單來說，即心存萬物，萬物在心；天理便是人欲，人欲在心，所以天理也在心。

王陽明生前一直被大明朝廷構(gòu)陷污蔑，死后其學(xué)說還一度被當時的統(tǒng)治者列為“偽說”、“邪說”。好在真金不怕火煉，真理也不會永遠被埋沒。隨著時間的流逝，王陽明當年所受到的污蔑早已經(jīng)被澄清。既然風(fēng)雨能吹去所有的欺騙與謊言，那我們有理由相信，陽明心學(xué)終會被廣大世人所發(fā)現(xiàn)，所掌握。無他，只是因為他是圣人，他終該映古照今。

也許有人會問，為什么要他來映古照今呢？很簡單，當下的社會需要陽明心學(xué)的救贖。陽明心學(xué)里有一種很勵志的觀念，即內(nèi)心的強大，才是真的強大。這種觀念其實我們并不陌生，它在近年很多心靈勵志書中都出現(xiàn)過。浮躁的社會，痛苦的人群，心靈勵志書籍的持續(xù)暢銷也說明了人們內(nèi)心不夠強大，渴望借助一些文字和思想來撫慰自己的心靈。而陽明心學(xué)，實則是一劑最古老也是最濃郁的“心靈雞湯”。領(lǐng)悟了心學(xué)，不敢說能夠治國平天下或者腰纏萬貫，但修身齊家肯定是沒有問題的。原因就在于它能讓你超凡脫俗，在精神領(lǐng)域里達到一個可供他人仰望的高度。

因為王陽明就是一個供人仰望的人。古往今來，能夠立德、立功、立言者，寥寥無幾，而王陽明便是能夠達成這三者的不朽之人。我在想，要從一個怎樣的角度切入，才能更好、更完整地把這個不朽之人的傳奇故事說得更動聽呢？

也許，從分析他的基因開始，是個不錯的主意。因為正如一位學(xué)者所說，遺傳是只看不見的手，總是撥弄人于“冥冥之中”。即便圣人，也不例外。