第三章
巴山蜀水

一山一水一紅塵，一物一景一故里。

此生，能與某片土地相親，

和一剪云水相依，亦是緣分。

無論你漂泊何處，流離幾載，

總有一段歸思縈繞心頭，不能消散。

東坡有句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”他感嘆世情如夢，似翠竹清風(fēng)、梅花疏影，雖妙意悠遠(yuǎn)，終了無痕。

人的一生，恰如一株花樹，開落有時(shí)，雖榮猶枯?；厩逡猓剿疂櫲?。有人喜繁華，臨街市，聞喧鬧，仍存“心遠(yuǎn)地自偏”之幽情。有人喜僻靜，修竹籬，守一樹蟬沸，聽一簾鶯歌，無驚無擾，人世安定。

天地有靈，無論江南塞北，都是風(fēng)景，皆有情意。自古以來，蜀地即被稱為“天府之國”。因其地勢險(xiǎn)要，沃野千里，被世人視為寶地。李白有詩贊其勝：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。草樹云山如錦繡，秦川得及此間無？”

此后，蜀地更成了文人墨客、云游之士的向往之地。那里有許多歷史久遠(yuǎn)的名勝佳景，山水秀美，民風(fēng)樸素。著名的都江堰、峨眉山、青城山，以及杜甫草堂、武侯祠等皆在此處。山川云海，樓閣亭臺(tái)，蘊(yùn)藏了千年的陰晴故事，冷暖春秋。

山無水則太枯，水無山則太柔，正是山水相承，分秀色與才客，方可令他落筆生錦，入篇潤澤。自古以來，文人才思皆為山水熏染，而蜀地的山秀水靈、遍地錦繡，賦予詩客幾許靈思、幾多雅趣。

相如攜之入賦，青蓮傾之入詩，東坡采之入詞，文章驚世，流轉(zhuǎn)千古。相如賦，青蓮詩，東坡詞，皆麗于天地，感動(dòng)眾生。其氣勢縱橫汪洋，又仙氣十足，超脫物外。揚(yáng)雄曾贊相如：“長卿賦似不從人間來，其神化所至耶?！?/p>

宋仁宗景祐三年（1036年），冬日，一如往常，幾場瑞雪，預(yù)兆豐年。蜀地的山河，亦在富庶的大宋江山下風(fēng)調(diào)雨順，人更靜好。蘇軾則受蒼天眷顧，帶著前世遺留的才華，來到人間。

蘇軾家居眉州眉山，稍有田產(chǎn)，生活富裕，但非仕宦之家。蘇軾祖父名蘇序，雖非巨儒，卻性格豁達(dá)，人品不凡，頗有見識(shí)。因其樂善好施，時(shí)常接濟(jì)窮人，為鄉(xiāng)人稱道。

蘇序嗜酒如命，素日邀了親友，或于樹蔭下，或臨塊石，席地而坐，傾杯痛飲。時(shí)而暢談，時(shí)而高歌，無所顧忌，其佯狂醉態(tài)惹來鄉(xiāng)鄰村農(nóng)不解。

古來多少英雄圣賢，風(fēng)流人物，或?yàn)槊`，或?yàn)榍槭滤鶖_，難以釋懷。也許蘇序的許多荒誕之舉，于常人眼里，放縱輕浮。然蘇軾卻說，此般行事，唯有高雅不俗之士，才能會(huì)其韻致。

正是蘇序的曠達(dá)疏落，不拘俗禮，才成就了蘇軾不從故步，敢于獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新之能。生在這樣的福地，如此人家，到底知足。

據(jù)傳因蘇序好施，有一異人頻受其惠，與他說：“吾有二穴，一富一貴，惟君所擇。”蘇序說：“吾欲子孫讀書，不愿富。”于是偕往眉山，尋得一處，燃燈于地，有風(fēng)不滅，從此為蘇家福地。得異人相助，自此，蘇家才華留世，書香潤人。

傳說很美，無論真實(shí)與否，并不重要。世間之人，幾多靈思，無數(shù)真理，乃至詩書禮樂的傳統(tǒng)藝術(shù)，皆從祖輩那兒尋來。因有所取，終成所得，是機(jī)緣，皆定數(shù)。