秋瑾

秋瑾，字璇卿，號競雄，自稱鑒湖女俠，原籍浙江紹興。她祖父和父親在廈門做官時，將全家遷居到了廈門，1879年秋瑾就出生在那里。秋瑾從小就聰明伶俐，非常討人喜歡。在她7歲的時候，有一次，她路過書房，被哥哥們朗朗的讀書聲所吸引，她倚門觀望，一時竟挪不開步了。教書先生看到她有如此強烈的求知欲望，便心生憐愛，也教她識字。秋瑾在家塾里，幾年工夫就讀完了好幾部古書和許多古詞。11歲時，她就學會了做詩。在這以后的幾年中，她又讀了不少經書和史書；所做的詩詞剛勁高亢，令人振奮，在當地頗有一些名氣。一時間，只要提起秋瑾，人們就都知道，這是一個聰明好學，喜愛填詞作詩，還擅長騎馬、打拳、擊劍，文武雙全的“名門閨秀”。

然而，秋瑾并沒有因為她的多才多藝而獲得更多的自由。在當時，婦女身上套著許多封建枷鎖，尤其像秋家這樣的官宦人家，封建意識就更為濃厚了。父母不肯放秋瑾到社會上參加活動，讓她在家中做閨閣小姐，這與秋瑾豪放直爽的性格是格格不入的。對家庭的這種束縛，秋瑾很不滿意，所以經常向那些平常有來往的姐妹們訴苦，抱怨社會太不平等，婦女的社會地位太低賤。當秋瑾看到那些“洋人”耀武揚威地進出她祖父的辦事機構，說話辦事都極不講理的情景時，就更激起她的憤怒，使她越發(fā)感到社會的黑暗。她曾寫詩描述了婦女所處的“日月無光天地昏，沉沉女界有誰援”的悲慘境地。她認為，“人權天賦原無別”，女子的聰明才智不一定比男子差。而且，她還認識到，如果女子不讀書，沒有獨立謀生的本領，靠男人吃飯，就只能處在受壓迫的地位；婦女只有讀書，學本領，才能爭取自由。她表示，要用自己的“熱血”，喚醒千百萬婦女的靈魂，沖破“三綱五?！?、“三從四德”、“男尊女卑”等封建倫理道德的束縛，爭取婦女以及整個社會的解放。

在以后的日子里，秋瑾又經歷了許多事，嚴酷的事實使她深深地認識到，帝國主義和封建主義是中國人民的頭號敵人，不推翻他們的反動統(tǒng)治，中國人民就不會自由幸福。19歲那年，秋瑾依父母之命嫁給了大官僚財主的兒子王廷鈞。結婚以后，她決定到日本去，以探索救國的真理。王廷鈞是個趨炎附勢的子弟，本來對秋瑾的言行就不滿意，一聽秋瑾要去日本，更是火冒三丈，堅決反對。他竟用卑劣手段，竊取秋瑾積蓄的金銀首飾和銀圓，以達到阻止秋瑾赴東京的目的。然而王廷鈞怎么也想不到，他的這些做法更堅定了秋瑾離家出走的決心。

她變賣了自己佩戴的首飾，將兩個孩子寄養(yǎng)到紹興娘家，于1904年夏天，沖破封建的牢籠，踏上了留學日本的征途。當輪船行至黃海時，秋瑾面對波濤洶涌的大海，心潮起伏，她仿佛看到了當年中日甲午戰(zhàn)爭時，中國北洋海軍前仆后繼，全軍覆沒的悲壯場面。一股復仇的烈火在她胸中熊熊燃燒起來，她當即揮筆寫下了充滿愛國激情的詩篇：

秋瑾到日本以后，既不學醫(yī)，也不進師范學校，她認為，這些只能解除少數人的痛苦，而只有研究革命理論，武裝自己的頭腦，才能完成拯救祖國的大業(yè)。因此，她一面學習日語，準備考入正式學校；一面廣泛結識愛國志士，進行革命活動。她和劉道一等組成了以反抗清廷為宗旨的“十人會”；和陳擷芬等發(fā)起完全由婦女參加的“共愛會”；為提高留日學生的政治覺悟，她又創(chuàng)辦了《白話報》，宣傳推翻清朝政府，爭取男女平等。不久，她又加入了秘密的反清會黨——“洪門天地會”，并結識了和蔡元培一起發(fā)起光復會的陶成章，以及當時在日本留學的魯迅。秋瑾在進行革命活動的同時，還廣施俠義之財。1905年初，她慷慨解囊，資助長沙起義失敗后來到東京的同志，以致后來自己經濟拮據，只得回國籌措學費。

回國后，她首先到上海愛國女校訪問了光復會會長蔡元培，之后又到紹興熱誠小學會見了徐錫麟，并經徐錫麟的介紹，加入了光復會。

1905年春，秋瑾重返日本，考入“青山女子實踐學校”學習。1905年8月，孫中山由歐洲到日本，組建同盟會。經黃興介紹，秋瑾與孫中山見面。傾談之下，她對孫中山的革命主張大為折服，并立即加入同盟會，還被推選為同盟會浙江分會的會長。

革命思想武裝了秋瑾，也改造了秋瑾。從此以后，她在日本各地四處奔走，發(fā)表演說，宣傳革命。她介紹許多青年加入同盟會，使他們走上了革命道路。就在這個時候，她將名字改為“競雄”。她經常穿著男裝，佩戴著從日本商店買來的一柄鋒利的“倭刀”，練習武藝。

由于許多開展革命斗爭的革命家當時都是在日本留學，一時間，日本就成了他們在海外的革命策源地。這令清政府感到十分惶恐。1906年，在清政府的授意下，日本政府頒布了“取締留學生規(guī)則”，嚴禁中國留學生在日本從事革命活動。秋瑾對日本政府的無理干涉十分憤慨，她毅然鼓動和帶領大批留學生回國，參加直接對抗清政府的革命斗爭。

經過幾年的革命鍛煉，秋瑾已成長為一位堅強的女革命家。她從對歷史的回顧和對現實的分析中，逐漸得出了“世界革命賴武裝”的真理。

回國初期，她住在上海虹口路厚德里。她在寓所里建立起據點，廣泛聯系革命同志。在這里，她創(chuàng)辦了中國婦女的第一份報紙——《中國女報》，在揭露社會的黑暗，陳述婦女的痛苦，爭取婦女解放，宣傳男女平等方面都起到了巨大的啟蒙作用。同時，她積極發(fā)展武裝斗爭，為武裝起義積極地做準備。

1907年春天，她離開上?；氐焦枢l(xiāng)，主持大通學堂的校務，在校內特別增設了體育?？?，借此培養(yǎng)革命軍事干部。為訓練學生，她從各地抽來許多干部，到校擔任教官。秋瑾自己也身先士卒，騎著馬，手持武器，親自指導學生野外訓練。此外，她還利用當時紹興知府貴福以前曾與她父親共過事的便利條件，取得官府公文，名正言順地從上海買來了各種槍支彈藥。

在革命黨人的努力下，大通學堂的學生幾乎都成了光復會會員，江浙一帶的革命黨人迅速發(fā)展到六七千人。秋瑾把全部革命力量按照“光復漢族、大振國權”八個字的順序分別編為八個軍，總稱為“光復軍”，徐錫麟任首領，秋瑾任協(xié)領。起義的條件逐漸成熟。徐錫麟和秋瑾決定，7月初，徐錫麟在安徽安慶，秋瑾在浙江金華、紹興等地同時起義，目的是要消滅清政府在東南沿海的軍隊。計劃確定之后，大家興奮異常。秋瑾心情激動，當即取出“倭刀”揮舞起來，高興地說：“寶刀啊寶刀，用你報仇雪恥的日子到了！”

面對日益高漲的革命氣勢，封建統(tǒng)治者惶恐萬分，他們派出大批偵探到處搜捕革命黨人。這一突然變化的情況，迫使徐錫麟單獨于7月6日提前起義。由于準備不足，起義軍在殺死安徽巡撫恩銘之后，最終陷入孤立無援的境地，徐錫麟不幸被俘。在安慶，他被反動派施以挖眼剖心的酷刑，最后慷慨就義。

7月9日，秋瑾等人在紹興指揮部里焦急地等待安慶方面的消息，當得知徐錫麟壯烈犧牲的噩耗時，她悲痛欲絕。她極力抑制住悲慟，向桌上猛擊一掌，說：“革命未成死不休，得拼下去?！?/p>

安慶起義的失敗，嚴重破壞了整個行動計劃。敵人對此也有所察覺，他們從杭州派出大量兵丁前往紹興，這樣，形勢就更加危急了。7月13日，革命黨人王金發(fā)從嵊州秘密來到紹興，會見秋瑾。王金發(fā)力勸秋瑾立即撤往安全地帶。他懇切地說：“留得青山在，不怕沒柴燒?！鼻镨獙?zhàn)友的勸告非常感激，但她哪肯只身出走。她將重要文件交與王金發(fā)，毅然表示：“我決定留在這里和敵人決一死戰(zhàn)。革命是要流血的，沒有鮮血，挽救不了民族危亡。希望你再接再厲，重新組織那些失散的同志，努力地干下去”之后，秋瑾將一部分學生疏散，使他們免于不幸，自己卻留在了大通學堂。

這天下午，杭州的清兵果然趕到，并團團包圍了大通學堂。秋瑾下令還擊，一時學堂內槍聲大作。秋瑾手持六輪手槍，英勇搏斗。學生們以校門、墻壁為掩護，英勇阻擊清軍，當場擊斃擊傷清軍數十人。經過近一小時的激戰(zhàn)，清軍沖進了大通學堂，秋瑾和其他六人不幸被捕。

秋瑾領導的武裝斗爭，動搖了封建統(tǒng)治的基礎，清政府對此“謀反朝廷”的案件極為重視。他們準備連夜對秋瑾進行嚴酷審訊，同時，派出了大批軍隊和爪牙四處搜捕其他逃走的愛國學生，妄想一網打盡。當晚6時整，秋瑾被帶到陰森兇險的法堂。敵人責令她跪下，她昂首挺胸地回答，“革命黨人沒有這個習慣！”盡管敵人千方百計地，對秋瑾進行威脅利誘、嚴刑拷打，但她始終堅貞不屈，誓不做革命的叛徒。當敵人逼她寫供詞時，秋瑾心潮起伏，思緒萬千，眼望著法庭門外連綿的凄風苦雨，她牽掛著陰霧籠罩下的中華民族，思念著慘遭摧殘的革命事業(yè)。她揮筆寫下了“秋風秋雨愁煞人”七個大字，借此來表達她對祖國的熱愛、對民族前途的擔憂和對革命暫受挫折的悲憤。

面對鋼鐵鑄就、威武不屈的英雄，敵人無計可施，只得偽造供詞，捏造罪證，強按手印，草草定案。清政府害怕光復軍前來劫獄，下令于1907年7月15日在紹興軒亭口將秋瑾處決。當敵人宣布將她就地處決時，秋瑾視死如歸，昂首大笑，聲震天宇。

那一日，秋瑾身穿白布衫、黑紗褲，從容鎮(zhèn)定地走向刑場。這時東方已經發(fā)白，秋瑾無限深情地舉目四望，向祖國的美麗河山，向水深火熱之中的苦難同胞，向可愛的家鄉(xiāng)鞠躬告別……秋瑾雖然英勇地犧牲了，但她的光輝形象，卻永遠留在人們的心中。