王陽(yáng)明的一生，是極富傳奇色彩的一生。這種傳奇從他出生就開(kāi)始了，不僅伴隨著他的幼年時(shí)光，甚至一直伴隨了他的整個(gè)人生。在出世之前，他的母親懷孕一年有余，出生比正常小孩晚了好幾個(gè)月。在出生當(dāng)晚，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)仙女從彩云間飄來(lái)，遞給她一個(gè)嬰兒。在五歲以前，他不會(huì)說(shuō)話，直到祖父給他改了名字，才開(kāi)口說(shuō)話。在九歲時(shí)，他寫(xiě)下“打破維揚(yáng)水底天”的詩(shī)句，一鳴驚人。在十五歲時(shí)，他獨(dú)自到居庸關(guān)外“考察”邊防，甚至到韃靼部落里“臥底”。在新婚之夜，他拋下新婚妻子，在道觀暢談養(yǎng)生之術(shù)。在二十七歲時(shí)，他考中進(jìn)士，盡管如此，他卻并不認(rèn)為科舉是人生中最重要的事，因?yàn)樗睦硐耄浅蔀榭鬃幽菢拥摹笆ベt”。

一、從云彩中來(lái)的嬰兒

中國(guó)民間有句俗話叫“十月懷胎”，意思是按照正常的生育規(guī)律，胎兒在娘胎里孕育滿(mǎn)十個(gè)月，就可以出世了。但是，明憲宗成化年間（公元1464—1487年），家住浙江省紹興府余姚縣的二十六歲書(shū)生王華對(duì)這一“定律”卻有些懷疑，因?yàn)樗钠拮余嵤蠎言幸呀?jīng)有整整十四個(gè)月了，胎兒還是沒(méi)有出世的跡象。這讓他有些緊張。在醫(yī)學(xué)上，這種孕期超過(guò)十個(gè)月的不正?，F(xiàn)象被稱(chēng)為“晚產(chǎn)”，由此可以斷定，這個(gè)孩子就是“晚產(chǎn)兒”了。

到了成化八年（公元1472年）的立秋時(shí)節(jié)，因鄭氏久孕不生而感到緊張和焦急的，已經(jīng)不止王華一個(gè)人了，他的老父親王倫也是心急如焚，坐立不安。王倫是余姚王氏的族長(zhǎng)，當(dāng)?shù)赜忻膶W(xué)問(wèn)家，可謂知識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣。雖然他也知道并不是所有的胎兒都能趕在整好十個(gè)月時(shí)出世，一些早產(chǎn)的胎兒在七八個(gè)月時(shí)就能出生，也有一些晚產(chǎn)的過(guò)了十個(gè)月才出生，但如自家孫兒這樣晚產(chǎn)到十四個(gè)月還不見(jiàn)動(dòng)靜的，還真是很少見(jiàn)。

少見(jiàn)并不代表完全沒(méi)有，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上，就出現(xiàn)過(guò)很多晚產(chǎn)兒。第一位建立了大一統(tǒng)帝國(guó)的皇帝秦始皇嬴政就是其中的代表，而且據(jù)說(shuō)也是在十四個(gè)月時(shí)才出生的。此言非虛，司馬遷的《史記》里就有記載。除了秦始皇，還有一個(gè)神話人物也是晚產(chǎn)兒，而且晚得還相當(dāng)離譜，在娘胎里待了整整六六三十六個(gè)月才出世，這個(gè)人是托塔天王李靖的兒子，長(zhǎng)著三頭六臂的哪吒三太子。

這個(gè)孩子還沒(méi)有出世，就跟秦始皇、哪吒三太子這等大人物扯上了關(guān)系，難道這孩子日后也能成為大人物？王倫還知道，在古代，偉大人物的出世總是帶有奇異的色彩，如祥云罩頂、紫氣東來(lái)、滿(mǎn)屋紅光，甚至還可能出現(xiàn)蛟龍飛騰等異象。這樣想來(lái)，孫兒晚產(chǎn)也未必就是壞事。他有些激動(dòng)了，或許這個(gè)孫兒還真有成為大人物的命運(yùn)呢。但是眼下，王倫、王華父子還顧不上想象將來(lái)的事情，成得了大人物成不了大人物另說(shuō)，得先平平安安地生下來(lái)才好。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼到了這一年的農(nóng)歷九月，已是深秋時(shí)節(jié)，天氣也轉(zhuǎn)涼了。

在這個(gè)月的最后一個(gè)夜晚，王華的母親岑氏早早睡下。正當(dāng)她睡得迷迷糊糊之時(shí)，突然睜開(kāi)了眼睛，看到有人打開(kāi)了“天門(mén)”，一時(shí)之間，天光放亮，彩云繚繞，耳畔還響起了只有在天宮中才能聽(tīng)得到的音樂(lè)聲。緊接著，伴隨著音樂(lè)聲，一位身穿緋衣的仙女從彩云中緩緩地飄下來(lái)，她的懷里還抱著一個(gè)白白胖胖的嬰兒。岑氏望著眼前的一切，分不清這是夢(mèng)還是真實(shí)發(fā)生的事情。正當(dāng)她納悶之時(shí)，緋衣仙女已經(jīng)徑直飄落到她的床前，將懷里的嬰兒遞給了她，然后就消失不見(jiàn)了。

岑氏猛地驚醒了，才意識(shí)到剛才只是做了一個(gè)夢(mèng)。她覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)真是奇怪，于是努力地回想夢(mèng)中的情景。正在這時(shí)，屋外傳來(lái)了一陣嬰兒的啼哭聲，她有些恍惚，以為自己還在夢(mèng)中呢，以為是夢(mèng)里的那個(gè)嬰兒發(fā)出的哭泣聲。接著，屋外又傳來(lái)一陣更加洪亮的啼哭聲。這一次，她聽(tīng)清楚了，啼哭聲是從兒媳鄭氏的房間里傳出來(lái)的。她心頭一驚，難道是兒媳生了？想到這里，她馬上清醒了，急忙坐起身來(lái)，推醒了身旁的丈夫王倫。王倫聽(tīng)到啼哭聲，激動(dòng)地說(shuō)道：“是生了！是生了！”

這時(shí)，家人也趕過(guò)來(lái)報(bào)告，說(shuō)鄭氏生下了一個(gè)大胖小子。

王倫和岑氏急急忙忙從床上爬起來(lái)，趕到鄭氏的房間，迎接這個(gè)“遲來(lái)”的孫兒。岑氏將孫子抱在懷里仔細(xì)地打量著，她望著孫子的模樣，覺(jué)得似曾相識(shí)，好像在哪里見(jiàn)過(guò)。她猛然驚覺(jué)：這個(gè)孫子跟自己剛才夢(mèng)中看到的那個(gè)嬰兒一模一樣！她驚訝地說(shuō)道：“他就是夢(mèng)里的仙女送給我的那個(gè)孩子！”隨后，她將剛才做的那個(gè)夢(mèng)告訴了王倫。王倫聽(tīng)了，哈哈大笑，說(shuō)道：“這么說(shuō)來(lái)，我的孫子是從天上的云彩里來(lái)的！”于是，便給孫子取名為“王云”。

后來(lái)，鄰居們聽(tīng)說(shuō)了王云出生時(shí)發(fā)生的故事，認(rèn)為鄭氏居住的那棟小閣樓是一塊風(fēng)水寶地，便稱(chēng)它為“瑞云樓”。瑞云樓修建于明朝前期，余姚王氏原本居住在城內(nèi)的秘圖山旁，在王倫時(shí)代才分居到這幢小樓里。王云的童年時(shí)代，就是在這幢小樓里度過(guò)的。瑞云樓歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨，至今仍完整地保留著大致格局。

王云出生時(shí)，父親王華正在外教書(shū)，得到消息，欣喜不已，心里的一塊石頭也總算落了地。

二、父輩的故事

千呼萬(wàn)喚的孫子王云終于出世了，王倫想起了另一件心事：這個(gè)孩子將來(lái)真的能成為像秦始皇嬴政、哪吒三太子那樣偉大的人物嗎？在歷史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)偉大人物的這個(gè)家族，遷居到浙江余姚已經(jīng)有幾百年了，也到了應(yīng)該誕生一位大人物的時(shí)候了，會(huì)是這個(gè)孩子嗎？

如果要追溯王云祖輩的事跡，就要從遙遠(yuǎn)的魏晉南北朝時(shí)期（公元222—589年）說(shuō)起。魏晉南北朝時(shí)期，黃河流域的中原地區(qū)常年陷入戰(zhàn)亂，渴望安定和平生活的北方百姓紛紛南遷，這其中也包括一些地位尊貴的北方士大夫家族。當(dāng)時(shí)，王云的祖輩居住在山東，是山東的名門(mén)望族，稱(chēng)“瑯琊王氏”，位列“王、謝、桓、庾”四大家族之首，隨著南遷大潮，也遷居到了浙江紹興。

王云的祖輩中可謂人才輩出，在魏晉南北朝時(shí)期，就有“臥冰求鯉”的大孝子王祥、官至西晉光祿大夫的王覽、東晉王朝的開(kāi)國(guó)功臣王導(dǎo)、被稱(chēng)為“書(shū)圣”的書(shū)法家王羲之、“書(shū)圣”之子王獻(xiàn)之等。這幾位全都是大名鼎鼎的人物。

王祥和王覽是同父異母的兄弟，王祥是哥哥，王覽是弟弟。在兄弟倆小的時(shí)候，王覽的母親經(jīng)常無(wú)故打罵王祥，王覽總是設(shè)法袒護(hù)哥哥。一天，母親想要毒死王祥，被王覽及時(shí)發(fā)現(xiàn)，打翻了母親想給王祥喝的毒藥，救了哥哥一命。王祥感激不已。后來(lái)，有人送給王祥一把寶刀，說(shuō)是能給人帶來(lái)好運(yùn)的“神刀”，王祥便轉(zhuǎn)送給了王覽。事實(shí)證明，那把刀的確是“神刀”，佩帶上它以后，王覽時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、官運(yùn)亨通，最終做到了光祿大夫，開(kāi)創(chuàng)了瑯琊王氏的輝煌歷史。

王導(dǎo)是王覽的兒子，與晉元帝司馬睿關(guān)系密切，積極地為司馬睿出謀劃策，提出多項(xiàng)政治決策，還利用自己出身士族的特殊身份，幫助司馬睿團(tuán)結(jié)南方士族，安撫南遷的北方士族，為東晉王朝的建立和司馬睿的稱(chēng)帝立下汗馬功勞。在登基大典上，司馬睿有感于王導(dǎo)的功績(jī)，請(qǐng)他與自己一道接受文武百官的朝賀，在民間形成“王與馬，共天下”的說(shuō)法。王導(dǎo)的影響力由此可見(jiàn)一斑，而瑯琊王氏的影響力也由此日漸深遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)，在南朝梁武帝蕭衍統(tǒng)治時(shí)期，東魏權(quán)臣侯景向南梁求親，蕭衍特意提醒侯景，瑯琊王氏門(mén)第太高，東魏高攀不上，因此不許他選擇瑯琊王氏的女子。

瑯琊王氏舉家遷居浙江紹興的時(shí)間是東晉末年，帶路人是赫赫有名的“書(shū)圣”王羲之，當(dāng)時(shí)的紹興還被稱(chēng)為“山陰”。這個(gè)顯赫的家族在紹興居住了大約七百年以后，在兩宋交替之際，又在王羲之第二十三代世孫王壽的帶領(lǐng)下，舉家搬遷到浙江余姚。

到了明朝初期，余姚王氏的族長(zhǎng)名叫王綱。王綱與明朝開(kāi)國(guó)功臣劉基是故交，在劉基的舉薦下，到兵部任職，后來(lái)被叛兵殺害。王綱之子叫王彥達(dá)，他親眼看著父親被殺，認(rèn)為當(dāng)官不是好差事，于是立下祖訓(xùn)，不許子孫當(dāng)官。王彥達(dá)之子王與準(zhǔn)謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，拒絕當(dāng)官，甚至為了逃避當(dāng)官而摔斷了腿。王與準(zhǔn)之子叫王世杰，起初也拒絕當(dāng)官，但是除了當(dāng)官，他又沒(méi)有其他養(yǎng)活家人的本事，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，只好違背祖訓(xùn)，當(dāng)了幾年地方小官。王世杰之子就是王云的祖父王倫。

王倫在骨髓深處繼承了魏晉名士的風(fēng)范，為人不拘小節(jié)，瀟灑豁達(dá)，飽讀詩(shī)書(shū)，還精通音律，總之是儒雅之極。據(jù)說(shuō)，王倫很喜歡竹子，不僅在自己居所的前前后后種滿(mǎn)了竹子，還不允許別人砍伐竹子，如果看到有人砍伐竹子，他必然痛心疾首，苦言勸阻。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被人們稱(chēng)為“竹軒先生”。在“竹軒先生”的帶領(lǐng)下，王家人都以讀書(shū)、唱歌為樂(lè)，生活得其樂(lè)融融。

王倫是個(gè)坦蕩灑脫的人，既不追求功名利祿，也不羨慕榮華富貴，就像過(guò)著歸田園居生活的陶淵明。此外，他還是個(gè)熱心和負(fù)責(zé)任的人，周?chē)腥擞龅嚼щy，不論是貧窮還是饑餓，他都慷慨相助，毫不遲疑；有人請(qǐng)他教育小孩，他也盡心盡力，唯恐誤人子弟。盡管他沒(méi)有做官，卻在當(dāng)?shù)叵碛袠O高的聲譽(yù)。

王云的父親王華，從小就是一個(gè)很了不起的人物，處處表現(xiàn)得跟別的小伙伴不一樣。六歲時(shí)，他和幾個(gè)小伙伴在河邊玩耍，期間從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)一個(gè)喝醉酒的人，坐在河邊洗腳，洗完腳就走了。后來(lái)，王華在那個(gè)人洗腳的地方，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝滿(mǎn)銀子的布袋，推測(cè)是那個(gè)人丟失的。為了防止被別人發(fā)現(xiàn)，王華便把布袋放到了河水里，自己則守在旁邊等那個(gè)人回來(lái)。一直等到中午時(shí)分，小伙伴們都回家吃飯了，那個(gè)人才一路號(hào)哭著找到河邊。王華見(jiàn)了，問(wèn)明來(lái)意，便從河水里提出布袋，還給了那人。那人感動(dòng)不已，從布袋里拿出一兩銀子，要酬謝王華。王華堅(jiān)決不接受，說(shuō)道：“我連你的幾十兩銀子都不看在眼里，又怎么可能接受你的一兩銀子呢？”

十四歲那年，王華在余姚城外的一座名為“龍泉山寺”的寺院里讀書(shū)。與他一起在那里讀書(shū)的，都是余姚當(dāng)?shù)氐母患易拥?。這些孩子們知道，龍泉山寺依靠的是他們父母的資助，便以寺院的衣食父母自居，不僅傲慢無(wú)禮，還以欺辱寺院里的僧人為樂(lè)。僧人們苦不堪言，決定借助寺院曾經(jīng)鬧過(guò)鬼的傳言，假扮成鬼怪嚇唬他們。孩子們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)寺院里鬧過(guò)鬼，心里本來(lái)就很害怕，遇到僧人假扮的鬼怪，更是被嚇得屁滾尿流，哭哭啼啼地跑回家去了。

但是，王華沒(méi)有害怕。僧人們不肯善罷甘休，便變本加厲地嚇唬他。在一個(gè)風(fēng)雨交加的雷雨夜，他們一面學(xué)著鬼哭的聲音，一面敲打撞擊王華的門(mén)窗。王華還是沒(méi)有害怕。他們無(wú)計(jì)可施了，便問(wèn)道：“你獨(dú)自一人留在這里不害怕嗎？”王華反問(wèn)道：“我為什么要害怕呢？”他們說(shuō)道：“你不知道這些天寺院里總是鬧鬼嗎？”王華回答道：“我只見(jiàn)到有幾個(gè)和尚在裝神弄鬼?！鄙藗兟?tīng)了，知道把戲被揭穿了，只好作罷。

其實(shí)，他們哪里知道，王華不僅膽量大，而且還有處變不驚的本事！不怕鬼的人不止王華一個(gè)，但他們跟王華較量處變不驚的話，肯定還差一大截。據(jù)說(shuō)，若干年以后，寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)叛亂，有人從南昌帶來(lái)消息，說(shuō)王陽(yáng)明被叛兵殺死了。他聽(tīng)了，竟然毫無(wú)反應(yīng)，就跟沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的。

身為品行高潔的一代名士王倫的兒子，王華的品行自然也不會(huì)差。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)浙江一帶的年輕學(xué)子中盛行酗酒嫖娼之風(fēng)，王華也酗酒，卻堅(jiān)決不嫖娼。有幾個(gè)同伴不相信，便將他灌醉，然后找來(lái)兩個(gè)青樓女子，放到他的床上。那天晚上，王華住在江邊的亭樓上。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己被人算計(jì)以后，便奮力卸下一塊門(mén)板，將門(mén)板扔到江面時(shí)，然后縱身一躍，跳到門(mén)板上，連夜渡江而去。這等定力，實(shí)在令人敬佩。

成化初年，浙江布政使寧良請(qǐng)浙江學(xué)政張時(shí)敏為他推薦一位學(xué)子做家庭教師。張時(shí)敏毫不猶豫地推薦了王華，理由是“論品學(xué)兼優(yōu)者，唯王華為最”。于是，王華便被寧良請(qǐng)到自己出仕以前居住的梅莊，教導(dǎo)他的子弟讀書(shū)。

寧良早年曾在梅莊埋頭苦讀，梅莊因此有數(shù)千卷的藏書(shū)，這令王華喜出望外。在梅莊的三年，他過(guò)著白天給寧府的孩子教書(shū)、晚上在燈下苦讀的生活。這三年里，他在梅莊幾乎足不出戶(hù)，但學(xué)業(yè)卻有了巨大的進(jìn)步。

王云出生時(shí)，王華已經(jīng)二十六歲了，正在梅莊給寧府的孩子教書(shū)。九年后的成化十七年（公元1481年），他趕赴京城參加殿試，名列第一，中了狀元。這是自科舉制度誕生以來(lái)，聲名顯赫的余姚王氏中的第一個(gè)狀元。王華中狀元是早晚的事情，早在成化初年，張時(shí)敏就斷言王華要中狀元，還說(shuō)他的福德不可限量。王華被留在了京城，擔(dān)任翰林院修撰，成為朝廷著重培養(yǎng)的年輕才俊。之后，王華一路高升，官至南京吏部尚書(shū)。

如果從王壽將王氏家族搬遷到余姚之時(shí)算起，一直到王云出生之前，王氏家族在余姚已經(jīng)居住了六百多年，繁衍了十代子孫。盡管這個(gè)家族始終保持著魏晉時(shí)期中原士大夫的傳統(tǒng)，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨叩穆曂?，但始終沒(méi)有再誕生過(guò)堪比王導(dǎo)、王羲之這樣的大人物，這真是一個(gè)遺憾。

自元代開(kāi)始，家族中出現(xiàn)一種傳言：一位江湖術(shù)士曾經(jīng)斷言，若干年以后，王氏家族還會(huì)誕生一位名揚(yáng)四海的大人物。孫子王云在娘胎里停留了十四個(gè)月才出世，讓王倫以為這個(gè)傳言將會(huì)在孫子身上應(yīng)驗(yàn)。后來(lái)，兒子王華考中了狀元，他又產(chǎn)生了疑惑，這個(gè)傳言到底指的是兒子，還是指的是孫子？或許，對(duì)這位生性豁達(dá)的老人而言，這根本不是問(wèn)題，不論是兒子還是孫子，終究都是自己的傳人。若干年以后，孫子王云成功成名，他也能含笑九泉了。

三、不改名字不說(shuō)話

王云的出生讓這個(gè)其樂(lè)融融的家庭欣喜不已，一家人也高興了幾年。但是，隨著王云一天天長(zhǎng)高長(zhǎng)大，他們是越發(fā)地高興不起來(lái)了，還越來(lái)越擔(dān)心和焦慮，因?yàn)橥踉七@個(gè)孩子一直到了三四歲還不說(shuō)話。他們很著急，輪番教他說(shuō)話，但沒(méi)有用，誰(shuí)教都不說(shuō)話，不論是柔聲細(xì)語(yǔ)地教，還是拉下臉來(lái)訓(xùn)斥，他都是小臉憋得通紅，搖頭晃腦，說(shuō)不出一句話。王倫覺(jué)得他是病了，只好請(qǐng)郎中給他看病。可是，不管是哪個(gè)郎中，不管是有名的還是沒(méi)名的，沒(méi)有一個(gè)郎中能說(shuō)清楚這是怎么回事。

這可真是急死人了，卻又無(wú)可奈何。王倫既著急又惱火，一天，他盯著王云看了很久，然后自言自語(yǔ)道：“你給我說(shuō)說(shuō)，你是為什么不說(shuō)話呢？”話音未落，他突然想起一件往事。在王云兩歲的時(shí)候，有一次生病，發(fā)起了高燒，燒得很厲害，整個(gè)人好像都要燒著了。后來(lái)，病雖然好了，燒也退了，但他好像變了個(gè)人似的，目光呆滯，反應(yīng)遲鈍。想到這里，王倫不由得心頭一緊：這孩子不會(huì)是被燒壞腦子了吧？不會(huì)一輩子都不說(shuō)話吧？他被自己的想法嚇了一跳。

轉(zhuǎn)眼之間，王云五歲了，還是不會(huì)說(shuō)話。這一天，他跟幾個(gè)小伙伴在外面玩耍。正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)一個(gè)和尚。這個(gè)和尚衣裝舉止有些奇怪，與別的和尚不一樣，引起了孩子們的好奇心。沒(méi)一會(huì)兒，這和尚就走到了小孩們跟前，見(jiàn)王云正打量著他，和尚便也望了望王云。這一望不要緊，他的目光竟然在王云身上停留了許久。隨后，他伸出手來(lái)，輕輕地摸了摸王云的腦袋，嘆了口氣，說(shuō)道：“多好的一個(gè)孩子啊，只可惜道破?！闭f(shuō)完這幾句話，便搖著頭轉(zhuǎn)身走遠(yuǎn)了。

等和尚走遠(yuǎn)以后，孩子們七嘴八舌地議論開(kāi)了，“可惜道破”、“可惜道破”，小孩子們自然不明白這四個(gè)字是什么意思，于是與王云一道去見(jiàn)王倫。見(jiàn)了王倫，孩子們又七嘴八舌地將這件事告訴了王倫。王倫聽(tīng)了，覺(jué)得奇怪，始終也沒(méi)想明白“可惜道破”是什么意思。

在此后的幾天里，王倫總在琢磨這件事情，嘴里也一遍一遍地復(fù)述和尚的話：“多好的一個(gè)孩子啊，只可惜道破?！币惶?，他突然想到：難道這和尚是說(shuō)，因?yàn)椤巴踉啤边@個(gè)名字的緣故，孫兒才不會(huì)說(shuō)話的？這種說(shuō)法也許是有道理的吧，王云是從云彩中來(lái)的，名字帶“云”，原是降自云間的意思，這豈不是道破了天機(jī)？如果是道破了天機(jī)，就難怪五歲了還不說(shuō)話了。

想到這些，王倫決定給王云改名字。他思索再三，決定引用《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里的名句“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之?！苯o王云改名為“王守仁”。就這樣，王云在五歲時(shí)，正式改名為王守仁。（編者注：“王陽(yáng)明”三個(gè)字流傳更廣，更為著名。這是因?yàn)楹髞?lái)他在紹興筑陽(yáng)明洞養(yǎng)身，人稱(chēng)陽(yáng)明先生，便一直傳呼至今。在此書(shū)中便皆以“王陽(yáng)明”稱(chēng)之。）

改了名字以后，王陽(yáng)明馬上就開(kāi)口說(shuō)話了，而且還說(shuō)得很流利，可謂出口成章，馬上就背誦了一篇王倫經(jīng)常閱讀的文章。這一下所有人都震驚了，王倫驚訝地問(wèn)他：“你什么時(shí)候?qū)W過(guò)這篇文章？”

王陽(yáng)明回答道：“沒(méi)有學(xué)過(guò)。祖父前幾天朗讀這篇文章時(shí)，我在旁邊聽(tīng)著，當(dāng)時(shí)就記在心里了。”

王倫明白了，王陽(yáng)明早就記住那篇文章了，只是那時(shí)不會(huì)說(shuō)話，所以背不出來(lái)，現(xiàn)在會(huì)說(shuō)話了，自然就背出來(lái)了。他激動(dòng)不已，原來(lái)這個(gè)不會(huì)說(shuō)話的孫兒，竟然是個(gè)過(guò)耳不忘的神童??！聯(lián)想到家族中從元代起就流傳下來(lái)的“必出大儒名臣”的斷言，他心中暗喜：所謂“名臣大儒”，莫非指的就是這個(gè)孫兒？從此以后，王倫更加偏愛(ài)王陽(yáng)明了，每天都親自教他讀書(shū)寫(xiě)字。

自從開(kāi)口說(shuō)話以后，王陽(yáng)明就好像變了個(gè)人一般，不再像以前那樣呆頭呆腦、老實(shí)遲鈍了，他變得很活潑好動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，小孩在六七歲這個(gè)年紀(jì)時(shí)是最調(diào)皮、最貪玩的時(shí)候。在這個(gè)年紀(jì)，雖然他們還是不懂事的孩子，但已經(jīng)有了自己的思想，有了表現(xiàn)的欲望，既管不住自己，又不愿意讓大人管，因此表現(xiàn)得很叛逆。王陽(yáng)明五六歲的時(shí)候，也不例外，跟別的孩子一樣淘氣貪玩。

不過(guò)，與別的孩子不同的是，別的孩子的貪玩都是瞎玩或者胡鬧，而王陽(yáng)明不瞎玩，他貪玩的是象棋。他對(duì)象棋簡(jiǎn)直達(dá)到了癡迷的程度。據(jù)說(shuō)，為了下象棋，他甚至可以幾天幾夜不吃不喝。有一次，他又是連續(xù)好幾天都忙著下棋，連覺(jué)都沒(méi)有睡，母親鄭氏終于忍無(wú)可忍了，一氣之下，把他的象棋全都扔到河水里沖走了。

王陽(yáng)明很傷心，特地寫(xiě)了首詩(shī)講述這件事情：

象棋終日樂(lè)悠悠，苦被嚴(yán)親一旦丟。

兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。

車(chē)行千里隨波去，馬入三川逐浪游。

炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。

（《象棋落水歌》）

這首《象棋落水歌》是王陽(yáng)明幼年時(shí)的詩(shī)作，表達(dá)的是自己喜歡的象棋被母親扔到河里的悲傷之情。從這首詩(shī)可以看出，王陽(yáng)明是很有文采、很有寫(xiě)詩(shī)天賦的。隨著年齡的增長(zhǎng)，他又將幼年時(shí)對(duì)象棋的這種癡迷用在了其他方面。也許，這種癡迷正是他取得成功的一大法寶，畢竟執(zhí)著本來(lái)就是一種好品質(zhì)。

四、金山寺賦詩(shī)

王陽(yáng)明九歲之前的歲月，是在浙江余姚的瑞云樓里度過(guò)的，每天的生活無(wú)外乎以跟隨祖父王倫讀書(shū)識(shí)字為主，他的父親王華則專(zhuān)注于教書(shū)、讀書(shū)和參加科舉考試。這種平淡的生活在他九歲那年發(fā)生了變化。

明憲宗成化十七年（公元1481年），王陽(yáng)明年滿(mǎn)九歲。這一年，父親王華進(jìn)京參加殿試，結(jié)果一舉奪魁，中了那屆科舉的狀元。按照當(dāng)時(shí)的制度，每屆科舉的頭三名進(jìn)士稱(chēng)為“一甲”，分別稱(chēng)為“狀元”、“榜眼”和“探花”，王華就是那一屆科舉的狀元。狀元、榜眼和探花這三位“一甲進(jìn)士”不必再回地方，要留在京城的翰林院當(dāng)官，其中，狀元授予翰林院修撰，從六品；榜眼和探花授予翰林院編修，正七品。盡管品級(jí)不高，但由于是在翰林院任職，因此地位極高。

自正統(tǒng)年間（公元1436—1449年）開(kāi)始，朝廷確立了“經(jīng)筵”和“日講”制度。所謂“經(jīng)筵”和“日講”，是指皇帝親自到皇宮中的文華殿聽(tīng)翰林院的官員講經(jīng)論史。從這一點(diǎn)上看，將翰林院的官員稱(chēng)為“帝師”都不為過(guò)。正是有了“經(jīng)筵”和“日講”制度，翰林院的官員得到了與皇帝密切接觸的機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)可不容小覷，在封建社會(huì)，皇帝掌握人事大權(quán)，官員們官運(yùn)有多亨通、仕途能走多遠(yuǎn)，全都取決于跟皇帝的親近程度。毫無(wú)疑問(wèn)，翰林院的官員，在日后的官職升遷上，就有了“近水樓臺(tái)先得月”的優(yōu)勢(shì)。王華在擔(dān)任翰林院修撰之后不久，便成了“日講官”，幾年之后又成了“經(jīng)筵官”，仕途可謂一片光明。

明太祖朱元璋時(shí)期，由于丞相胡惟庸違法亂紀(jì)，朱元璋一怒之下處死了胡惟庸，進(jìn)而廢止了傳承了幾百年的丞相制度，改由六部尚書(shū)直接向皇帝負(fù)責(zé)。然而，廢除丞相制度的原因，并不是丞相制度沒(méi)有了作用，有用的東西終究會(huì)再次“復(fù)活”。明成祖朱棣時(shí)期，從翰林院衍生出一個(gè)新的機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為“內(nèi)閣”，職責(zé)是協(xié)助皇帝處理政務(wù)。在之后的發(fā)展演變中，內(nèi)閣的地位逐漸提高，成了事實(shí)上的“宰相衙門(mén)”，內(nèi)閣大學(xué)士接過(guò)了丞相職責(zé)的“接力棒”，尤其是內(nèi)閣的首輔大臣，搖身一變成了名副其實(shí)的丞相。由于內(nèi)閣是從翰林院分離出來(lái)的機(jī)構(gòu)，因此在內(nèi)閣擔(dān)任大學(xué)士的官員，首先必須是翰林院官員。因此，進(jìn)入翰林院的進(jìn)士們，就成了丞相的潛在候選人，被稱(chēng)為“儲(chǔ)相”。從這一點(diǎn)上看，王華的仕途的確是不可限量。

王倫是個(gè)淡泊名利之人，但是，明朝的狀元可是每三年才產(chǎn)生一位，數(shù)量極為稀少，如今落到自己兒子頭上，也不由令他激動(dòng)和興奮。明朝是從朱元璋在位時(shí)的洪武四年（公元1371年）開(kāi)始科舉取士的，到王華考中狀元那年，已經(jīng)開(kāi)考三十三屆，誕生過(guò)三十三位狀元?？贾袪钤母怕蔬@么低，超凡脫俗如王倫的人，遇到兒子考中狀元這等美事，喜形于色也就不難理解了。但他還是控制住了自己的得意之色，不僅面對(duì)親朋好友的恭維不動(dòng)聲色，在孫兒王陽(yáng)明面前更是顯得滿(mǎn)不在乎。這種態(tài)度對(duì)年幼的王陽(yáng)明產(chǎn)生了極大的影響，他從內(nèi)心深處也認(rèn)為，考中狀元不是一件了不起的事情，況且全國(guó)上下有三十三位狀元，真是不足為奇。

到了第二年，王陽(yáng)明年滿(mǎn)十歲了。這一年，翰林院新晉修撰王華決定將遠(yuǎn)在浙江余姚的父親王倫和兒子王陽(yáng)明接到北京居住，至于原因，大概是因?yàn)榫┏堑纳瞽h(huán)境更好，尤其是教育環(huán)境要好過(guò)余姚，王陽(yáng)明能受到更好的教育。

小孩子對(duì)長(zhǎng)途旅行到一個(gè)全新的生活環(huán)境總是充滿(mǎn)興奮和期待的，王陽(yáng)明也不例外，很快就跟隨王倫踏上了北上之路。他們走的是水路，順著京杭大運(yùn)河，一路乘船向北前行，經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)最富庶的浙江、江蘇等地，最后途經(jīng)天津和通縣（即今北京市通州區(qū)），到達(dá)整個(gè)帝國(guó)的權(quán)力中心——北京。

祖孫二人在路過(guò)江蘇鎮(zhèn)江的時(shí)候，發(fā)生了一件值得記錄在案的事情。

在兩宋以前，鎮(zhèn)江叫作丹徒縣、丹陽(yáng)郡或者潤(rùn)州，兩宋時(shí)才開(kāi)始叫鎮(zhèn)江府，歸兩浙西路管轄。元朝實(shí)行行省制度以后，鎮(zhèn)江還叫鎮(zhèn)江府（有段時(shí)間改叫江淮府，后來(lái)仍然改叫鎮(zhèn)江府），歸江浙行省管轄。明朝時(shí)期沿用鎮(zhèn)江府的名稱(chēng)，起初歸中書(shū)省管轄，后來(lái)劃歸南直隸，治所在丹徒縣，下轄丹陽(yáng)縣和金壇縣。

鎮(zhèn)江是一座緊靠長(zhǎng)江的城市，在南京下游，歷來(lái)是南京下游的門(mén)戶(hù)，因此在南京定都的王朝喜歡將鎮(zhèn)江稱(chēng)為“京口”。隋朝時(shí)期，修建京杭大運(yùn)河，途經(jīng)鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江又成了京杭大運(yùn)河江南段的起點(diǎn)，只要是沿著京杭大運(yùn)河南來(lái)北往的人，不論是官宦還是商旅，都要途經(jīng)此地，也算得上是繁華之地。

在鎮(zhèn)江城外的西郊，有一座金山，山上有一座聞名遐邇的寺廟，寺廟依山而建，與金山渾然一體，因此也以金山為名，稱(chēng)“金山寺”。根據(jù)《金山志》的記載，金山寺始建于東晉明帝時(shí)期。金山寺最有名的是水陸法會(huì)，水陸法會(huì)是漢傳佛教的一種修持法，也是漢傳佛教中最盛大、最隆重的法會(huì)。南朝梁天監(jiān)四年（公元505年），崇尚佛教的梁武帝蕭衍曾親自到金山寺參加水陸法會(huì)，成為漢傳佛教舉辦水陸法會(huì)的開(kāi)始。

古代的文人墨客最喜歡的就是登山游水，名士王倫也不例外。到達(dá)鎮(zhèn)江以后，王倫便帶著王陽(yáng)明來(lái)到了金山寺。當(dāng)時(shí)，在金山寺里的文人不止王倫祖孫二人。面對(duì)鎮(zhèn)江的美景，文人們免不了要飲酒賦詩(shī)。但是，這些大人們的風(fēng)頭卻被王陽(yáng)明這個(gè)小毛孩子給搶跑了——?jiǎng)倓偺嶙h即興作詩(shī)，眾人還沒(méi)有來(lái)得及多想，王陽(yáng)明已經(jīng)出口成章了：

金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。

眾人大吃一驚，反復(fù)品味，覺(jué)得實(shí)在是妙，于是喝起彩來(lái)。王倫心中也是暗自得意。

大人們的風(fēng)頭被一個(gè)小孩子搶了，多少有些難堪，于是就有人想要刁難王陽(yáng)明一番，故意加大難度。這人望著天上的明月和遠(yuǎn)處的山巒，問(wèn)道：“你能以明月和遠(yuǎn)山為題，馬上再作一首詩(shī)嗎？”

王陽(yáng)明聽(tīng)了，毫不含糊，滿(mǎn)口應(yīng)承下來(lái)。稍作遲疑，又作出一首來(lái)：

山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，還見(jiàn)山小月更闊。

這一次，眾人齊聲喝彩，這孩子的文采真是不一般，很不簡(jiǎn)單。人群里也許有人嫉妒王陽(yáng)明敏捷的才思，痛恨自己連個(gè)不到十歲的孩子都比不過(guò)。他們只能把這種情緒埋藏在心底，實(shí)在不好意思表露出來(lái)。

據(jù)說(shuō)，若干年以后，王陽(yáng)明再次來(lái)到了金山寺。雖然金山寺經(jīng)過(guò)了一次大修，但是在王陽(yáng)明看來(lái)，它跟當(dāng)年一模一樣，一切都像記憶中那樣，沒(méi)有絲毫變化。一天，他在寺里信步亂走，來(lái)到了一座禪房門(mén)前。這座禪房的門(mén)上貼著封條，不許任何人進(jìn)入。他很好奇，便停了下來(lái)。想了很久以后，他終于想起來(lái)了，這里就是自己當(dāng)年住過(guò)的房間。

于是，他找來(lái)管事和尚，請(qǐng)求揭掉封條，放他進(jìn)去看一看。管事和尚告訴他，這座禪房里安放著一位已經(jīng)圓寂多年的老和尚的尸身，因此還是不要進(jìn)去為好。他不同意，便再三懇求。管事和尚沒(méi)有辦法，只好揭掉封條，打開(kāi)了房門(mén)。他獨(dú)自一人邁步走了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)里面果然躺著一個(gè)老和尚，面容還沒(méi)有腐爛。他定睛一看，嚇得毛骨悚然：這個(gè)老和尚的面容竟然跟他一模一樣！這分明就是他自己嘛！他稍稍定了定神，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)墻壁上還寫(xiě)著一首詩(shī)：

五十年后王陽(yáng)明，開(kāi)門(mén)猶是閉門(mén)人。

精靈閉后還歸復(fù)，始信禪門(mén)不壞身。

望著墻上的這首詩(shī)，他思索良久，才想明白這究竟是怎么一回事。按照王門(mén)弟子后來(lái)的說(shuō)法，那個(gè)面容跟他一模一樣的老和尚，其實(shí)就是他的前世。如此說(shuō)來(lái)，王陽(yáng)明真是幸運(yùn)，見(jiàn)到了自己的前世。不過(guò)，這都是后話，當(dāng)時(shí)跟隨祖父王倫路過(guò)金山寺時(shí)，他可不知道后來(lái)發(fā)生的故事。

過(guò)了鎮(zhèn)江，祖孫二人繼續(xù)沿著京杭大運(yùn)河北上，一直到了大運(yùn)河的終點(diǎn)北京通縣，才下了船，坐著馬車(chē)進(jìn)了北京城。

這是王陽(yáng)明平生第一次進(jìn)入明朝的都城。

五、科舉并非第一等要緊事

在明成祖朱棣將大明王朝的都城由長(zhǎng)江之畔的南京北遷到燕山腳下的北京之前，在中國(guó)的歷史上，還沒(méi)有任何一個(gè)漢族建立的大一統(tǒng)王朝以北京為都城。因此，盡管北京不是通常所稱(chēng)的“蠻夷之地”、“化外之邦”，但是對(duì)于南方的漢族百姓來(lái)說(shuō)，也算得上是一座陌生的城市。對(duì)于必須接受“八股取士”的明代讀書(shū)人而言，北京還是他們實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的地方——三年一屆的殿試就在北京舉行。在殿試中考中狀元，才能成為公認(rèn)的天下讀書(shū)人中的翹楚，才能飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通。王倫、王陽(yáng)明祖孫二人滿(mǎn)懷崇敬和好奇之心進(jìn)入了北京城。

北京畢竟是整個(gè)帝國(guó)的政治中心和經(jīng)濟(jì)中心，繁華和富裕程度不是浙江余姚能比得了的。王陽(yáng)明來(lái)到北京以后，興奮得手舞足蹈，玩都玩不過(guò)來(lái)，哪里還顧得上讀書(shū)識(shí)字呢！

那時(shí)，王陽(yáng)明最喜歡玩的游戲，就是把周?chē)男』锇閭兌颊偌饋?lái)，玩打仗的游戲。他最喜歡的角色是將軍，他玩得很投入，也很用心，還專(zhuān)門(mén)制作了很多令旗。余姚王氏歷來(lái)是書(shū)香門(mén)第之家，出過(guò)文官、文學(xué)家、書(shū)法家，就是沒(méi)有出過(guò)軍事家和將軍。因此，在王華看來(lái)，王陽(yáng)明的這種行為是不務(wù)正業(yè)。

一天，王華把王陽(yáng)明叫到跟前，不無(wú)憂心地問(wèn)道：“咱們王家世世代代都是讀書(shū)人，你不讀書(shū)，成天夢(mèng)想著當(dāng)將軍，將來(lái)可怎么辦呢？”

王陽(yáng)明覺(jué)得很奇怪，反問(wèn)道：“成天只顧著讀書(shū)，將來(lái)又能怎么辦呢？”

王華回答道：“讀書(shū)可以參加科舉考試，考中進(jìn)士就可以做大官。我現(xiàn)在之所以能在京城當(dāng)官，就是因?yàn)樽x了很多書(shū)，考中了狀元?！?/p>

王陽(yáng)明又問(wèn)道：“您是狀元了，咱們王家以后世世代代都是狀元嗎？”

王華笑了，覺(jué)得這孩子馬上就要開(kāi)竅了，便回答道：“當(dāng)然不是。你如果也想當(dāng)狀元，就不能貪玩，應(yīng)該好好讀書(shū)。”

王陽(yáng)明聽(tīng)了，竟然嘆了一口氣，說(shuō)道：“這么說(shuō)來(lái)，狀元也不過(guò)如此罷了?！?/p>

王華聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)，只好任由他玩去了。

但是，王華畢竟是為了讓王陽(yáng)明得到更好的教育才將他接到北京的，自然不會(huì)容許他整日玩耍。沒(méi)過(guò)幾天，他就把王陽(yáng)明送到了一所私塾，學(xué)習(xí)王陽(yáng)明早就學(xué)會(huì)了的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等。

對(duì)于王陽(yáng)明而言，每天都要到私塾念書(shū)的生活是枯燥乏味的，因?yàn)樗桔永锝趟闹R(shí)，早在余姚老家時(shí)祖父就教過(guò)他了。不過(guò)，他很快就找到了樂(lè)趣，這樂(lè)趣就在上學(xué)和放學(xué)的路上。

北京城很繁華，到處都是熙熙攘攘的人群，聚集了各行各業(yè)、各色各樣的人。人多了，熱鬧就多了，新鮮事也就多了。每天放學(xué)，王陽(yáng)明都跟小伙伴們四處亂逛，到處玩耍，到天黑才回家。一段時(shí)間以后，他的生活和習(xí)性起了改變。正所謂玩物喪志，如果一直這樣下去，他就會(huì)變成一個(gè)游手好閑的紈绔子弟。這該如何是好？

一天放學(xué)，王陽(yáng)明照舊在大街上胡亂玩耍。當(dāng)他準(zhǔn)備回家時(shí)，被一個(gè)陌生人攔住了去路。攔住他的這個(gè)人不是綁架或者販賣(mài)小孩的壞人，而是一位江湖術(shù)士，卜卦算命的先生。

這個(gè)人攔住王陽(yáng)明，將他上上下下地打量了好幾遍，然后說(shuō)道：“年輕人，我看你相貌奇異，日后必成大器。因此送你幾句話，以后自然會(huì)應(yīng)驗(yàn)的?！闭f(shuō)罷，便用手指點(diǎn)著他的腦袋，緩緩說(shuō)道：“須拂領(lǐng)，其時(shí)入圣境；須上丹臺(tái)，其時(shí)結(jié)圣胎；須至下丹田，其時(shí)圣果圓?！闭f(shuō)罷，轉(zhuǎn)身飄然而去。

王陽(yáng)明怔住了，這位先生說(shuō)的話他一點(diǎn)兒也不明白?；丶乙院?，他也沒(méi)有向祖父和父親請(qǐng)教，將這件事藏在了心里。

從此以后，他就像變了一個(gè)人似的，上學(xué)、放學(xué)的路上再也不在大街上玩耍閑逛了，在私塾里也不再跟伙伴們追逐打鬧，他變得安靜了，總是一個(gè)人靜坐沉思，還時(shí)常提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，令人莫名其妙。

在這一天的課堂上，他向私塾先生提了一個(gè)問(wèn)題：“在人世間千千萬(wàn)萬(wàn)種事務(wù)里，哪一樣才是第一等的要緊事？”

私塾先生有些驚訝，一個(gè)只有十歲的孩子，怎么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？先生終究是個(gè)讀書(shū)人，在讀書(shū)人眼里，考取功名、入仕為官當(dāng)然是人生第一等要緊事，正所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”。于是，略加思索之后，他得意地回答道：“這有什么想不明白的呢？作為讀書(shū)人，天下第一等的要緊事，自然是參加科舉，考取功名啦?！?/p>

他聽(tīng)了，不由自主地?fù)u了搖頭，自言自語(yǔ)道：“怕是未必吧?！?/p>

私塾先生聽(tīng)了，連忙解釋道：“太祖皇帝定下法律，讀書(shū)人必須通過(guò)科舉考試，才能進(jìn)入朝廷做官。如此一來(lái)，參加科舉考試當(dāng)然是第一等要緊事啦?！?/p>

他繼續(xù)自言自語(yǔ)道：“恐怕未必吧?！?/p>

于是，私塾先生反問(wèn)道：“既然你說(shuō)‘恐怕未必’，那你說(shuō)說(shuō)看，在你看來(lái)什么才是第一等的要緊事？”

他遲疑片刻，朗聲回答道：“人世間第一等要緊事，應(yīng)該是成為圣賢之人?！?/p>

私塾先生聽(tīng)了，大吃一驚，同時(shí)又覺(jué)得好笑：一個(gè)屁大點(diǎn)兒的孩子，恐怕連什么是“圣賢”都不知道，就敢口出狂言，要成為圣賢之人，真是笑話，荒唐至極的笑話。

于是，這件事就被當(dāng)成笑話傳開(kāi)了，大家聽(tīng)了，全都哈哈大笑，笑王陽(yáng)明的自以為是和不自量力。這件事也傳到了王倫和王華的耳朵里。王華對(duì)父親說(shuō)道：“這孩子小小的年紀(jì)，怎么有了做圣賢這種荒唐古怪的想法？”王倫卻笑著說(shuō)道：“好??！好啊！我們王家是該出個(gè)圣賢了?！?/p>

也許，“學(xué)為圣賢”這個(gè)看上去荒唐的想法，就是王陽(yáng)明受了那個(gè)江湖術(shù)士的點(diǎn)撥以后才產(chǎn)生的，這一點(diǎn)只有他自己知道，他的祖父和父親也不知道。盡管當(dāng)時(shí)的他并不知道什么是圣賢，也不知道應(yīng)該怎樣成為圣賢，但他卻有了成為圣賢的想法。大概，恰恰是這個(gè)荒唐的想法，成了他讀書(shū)的動(dòng)力。

這個(gè)荒唐古怪的想法，也影響了王倫、王華父子對(duì)王陽(yáng)明的教育理念。在父親王華看來(lái)，王陽(yáng)明應(yīng)該像他那樣，做個(gè)品性高尚、學(xué)識(shí)淵博的讀書(shū)人，然后像他那樣考中狀元，進(jìn)入官場(chǎng)，在翰林院任職，等待步步高升。這也是封建社會(huì)絕大部分讀書(shū)人的人生理想，正所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”。因此，王華對(duì)王陽(yáng)明的要求極為嚴(yán)苛。而祖父王倫卻有另外的看法，他自然是希望自己的兒孫一代更比一代強(qiáng)，王陽(yáng)明即使也考中狀元，不過(guò)只是追平了王華的水平，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是，如果這個(gè)孩子當(dāng)真能成為圣賢，那才是最光宗耀祖的事情。他覺(jué)得，既然王陽(yáng)明已經(jīng)有了成為圣賢的想法，就是找到了正確的道路，應(yīng)該任由他走下去。

王陽(yáng)明就是在祖父和父親這兩種截然不同的教育理念的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的。

六、獨(dú)闖居庸關(guān)

比王陽(yáng)明晚出生八十年的明代東林黨領(lǐng)袖顧憲成的《名聯(lián)談趣》里，收錄了這樣一副對(duì)聯(lián)：

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。

家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

少年時(shí)代一心想成為圣賢的王陽(yáng)明就是這樣的人：讀圣賢書(shū)，做圣賢事，以天下為己任，整日為國(guó)事、天下事憂心。

當(dāng)時(shí)的大明王朝，開(kāi)國(guó)已經(jīng)有一百多年了，雖然早就打垮了蒙古人建立的元朝政權(quán)，還把他們趕到了大漠深處，但始終沒(méi)有完全消滅他們。不甘心失敗的蒙古人，背負(fù)著洗刷亡國(guó)恥辱的使命，面對(duì)著改善生活狀況的壓力，前赴后繼地與明朝為敵，接二連三地出兵騷擾明朝邊境，攻城奪地，燒殺搶掠，大明朝廷頗為頭疼。

正統(tǒng)十四年（公元1449年）二月，蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先派人給明英宗朱祁鎮(zhèn)送來(lái)戰(zhàn)馬等貢品。按照慣例，朝廷應(yīng)該賜給也先賞金。結(jié)果，深受朱祁鎮(zhèn)寵幸的太監(jiān)王振，擅自克扣了大量賞金，還故意刁難蒙古使者，惹得也先勃然大怒。這一年七月，也先率領(lǐng)四路大軍侵犯明朝邊界。也先親自指揮的一路兵馬聲勢(shì)浩大，與明軍在大同交戰(zhàn)，結(jié)果大敗明軍。得到消息的王振慫恿朱祁鎮(zhèn)御駕親征，朱祁鎮(zhèn)不顧大臣王直、于謙等人的勸阻，欣然同意，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的情況下，匆匆忙忙地率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍趕往大同。

到達(dá)大同以后，王振得知蒙古大軍后撤的消息，不知是計(jì)，執(zhí)意要求明軍追擊。追兵被蒙古軍打敗以后，王振慌了神，擔(dān)心蒙古軍乘勝追擊，又匆忙下令全軍后撤。在撤回北京途中，為了向家鄉(xiāng)父老炫耀自己的權(quán)勢(shì)，王振要求大軍繞遠(yuǎn)路經(jīng)過(guò)自己的家鄉(xiāng)河北蔚州。大軍走到一半時(shí)，王振又想到大軍經(jīng)過(guò)蔚州，必然要踩踏他家的良田，于是再次傳令改道而行。經(jīng)過(guò)這一番折騰，大軍撤退的速度變得極為緩慢，到達(dá)土木堡時(shí)被蒙古軍追上。明軍倉(cāng)促迎戰(zhàn)，結(jié)果大敗，朱祁鎮(zhèn)被俘虜，王振被殺害，包括兵部尚書(shū)、戶(hù)部尚書(shū)在內(nèi)的隨行朝廷重臣死傷無(wú)數(shù)。

“土木堡之變”使明朝遭遇了建國(guó)以來(lái)最為嚴(yán)重的危機(jī)，成了明朝永遠(yuǎn)的恥辱。土木堡之戰(zhàn)后，也先以朱祁鎮(zhèn)為人質(zhì)，一直打到了北京城下，京城一片混亂。在大臣們的提議下，孫太后同意立朱祁鎮(zhèn)之弟、郕王朱祁鈺為皇帝。朱祁鈺重用于謙、王直等人，在“京師保衛(wèi)戰(zhàn)”中打敗了蒙古軍。也先被迫撤退，帶著朱祁鎮(zhèn)退回草原。朱祁鎮(zhèn)在草原“北狩”一年后，被也先放回。

之后，也先的瓦剌部衰落，蒙古的另一支部落——韃靼部興起。韃靼部承襲了蒙古侵犯明朝邊境的傳統(tǒng)，不斷南侵，騷擾河北、山西、陜西、甘肅等大片區(qū)域，成為明朝政府的心腹大患。

韃靼南侵最為猖獗之時(shí)，王陽(yáng)明就生活在北京，因此總能聽(tīng)到一些消息。這引起了這位關(guān)心國(guó)事的少年的興趣，他決定有所作為——到兩軍對(duì)壘的前線去，做一番實(shí)地考察。對(duì)于一個(gè)年僅十五歲的文弱少年而言，這種行為簡(jiǎn)直就是胡鬧，荒唐之極。他知道不會(huì)得到父親和祖父的贊同，于是干脆不向他們匯報(bào)，悄悄地帶著一個(gè)家仆出發(fā)了。他去的前線，是北京城外的居庸關(guān)。居庸關(guān)始建于秦始皇時(shí)期，是萬(wàn)里長(zhǎng)城上最重要的一個(gè)關(guān)口，號(hào)稱(chēng)“京西四大關(guān)”之一。

大概兩個(gè)月以后，王陽(yáng)明結(jié)束了在居庸關(guān)的考察，回到北京家中。在他離開(kāi)家的兩個(gè)月里，王倫和王華到處尋找他，都沒(méi)有消息，尤其是王華，急得如同熱鍋上的螞蟻。然而，王陽(yáng)明卻不以為然，絲毫不認(rèn)為自己又做了一件出格的事情。王華決定好好地懲罰他一頓，便將他關(guān)在房間里，責(zé)令他面壁思過(guò)。在被軟禁的某天夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己參拜了馬援廟，還題寫(xiě)了一首詩(shī)：

卷甲歸來(lái)馬伏波，早年兵法鬢毛皤。

云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。

馬援是東漢時(shí)期的名將，有勇有謀，屢建奇功，封為伏波將軍，后世人稱(chēng)“馬伏波”，被有志于建立軍功、報(bào)效國(guó)家的英雄男兒視為偶像。這樣一位以“馬革裹尸”為人生信條的名將，自然也是血?dú)夥絼偟纳倌晖蹶?yáng)明的偶像。能夢(mèng)到馬援，使他激動(dòng)不已，也許他還隱約覺(jué)得這預(yù)示著什么吧。幾十年以后，年過(guò)五旬的他奉命到廣西平叛，經(jīng)過(guò)“馬援廟前灘”時(shí)，還專(zhuān)程拜謁了馬援廟。

在后來(lái)的歲月里，他時(shí)常提及這次考察，因?yàn)樵诳疾炱陂g，他經(jīng)歷了兩件值得向人們炫耀的事情。

考察期間，他經(jīng)常到居庸關(guān)外策馬馳騁，希望碰見(jiàn)韃靼人，看看他們長(zhǎng)什么模樣，是不是像傳聞所言有三頭六臂。有一天，還真讓他碰上了：前方不遠(yuǎn)處，走來(lái)一位韃靼少年。他很興奮，立即朝那個(gè)少年飛奔過(guò)去。少年被嚇了一跳，在他有限的人生經(jīng)驗(yàn)里，只有韃靼人追趕漢人，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)漢人追趕韃靼人。少年害怕了，匆匆忙忙騎上馬逃走了。王陽(yáng)明見(jiàn)韃靼少年逃走，大喊大叫著窮追不舍，一直追出好幾里路。少年聽(tīng)著王陽(yáng)明的喊叫聲，以為有一大群人在追他，嚇得頭都不敢回，一溜煙地跑遠(yuǎn)了。事實(shí)上，這不過(guò)是王陽(yáng)明的詐謀罷了。若干年以后，王陽(yáng)明在江西與寧王朱宸濠的叛軍作戰(zhàn)，就多次使用這種虛張聲勢(shì)的詐謀，搞得朱宸濠暈頭轉(zhuǎn)向，苦不堪言。

當(dāng)時(shí)，居庸關(guān)以外的地區(qū)，都是韃靼人經(jīng)常出沒(méi)的區(qū)域，懾于韃靼騎兵的威力，明朝軍民根本不敢獨(dú)自出關(guān)，即使明軍在巡邏時(shí)見(jiàn)到韃靼人，都要躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。據(jù)說(shuō)，有一次，兩三個(gè)韃靼騎兵押著數(shù)百名漢族百姓和上千只牛羊從明軍駐守的城樓下經(jīng)過(guò)，明軍都不敢出戰(zhàn)。王陽(yáng)明聽(tīng)說(shuō)這些事情以后，免不了自鳴得意，因?yàn)樗粌H敢于獨(dú)自一人出關(guān)閑逛，而且還嚇跑了一個(gè)韃靼少年。通過(guò)這件事情，他得出一個(gè)結(jié)論：不是韃靼人太兇猛，而是漢人太懦弱，如果漢人有勇氣正面迎戰(zhàn)，未必打不過(guò)韃靼人。

據(jù)說(shuō)，在居庸關(guān)時(shí)，王陽(yáng)明與一位老兵閑聊，掌握了一些韃靼人的生活習(xí)性。有一段時(shí)間，他竟然獨(dú)自一人跑到了韃靼人的地盤(pán)，與韃靼人一起生活，韃靼人見(jiàn)他只是個(gè)十幾歲的孩子，就沒(méi)有當(dāng)回事。那段時(shí)間，他經(jīng)常跟韃靼人討論兵法和比試騎射。韃靼人見(jiàn)他雖然年紀(jì)很小，但是騎馬射箭樣樣精通，都很喜歡他。十幾天以后，他才離開(kāi)韃靼人，回到居庸關(guān)。

回到北京不久，他又聽(tīng)說(shuō)了另一個(gè)消息：湖北、河南等地發(fā)生了石英、劉千斤等人領(lǐng)導(dǎo)的多起流民起義。湖北、河南等地的流民起義早在成化元年（公元1465年）就發(fā)生了，那時(shí)他還沒(méi)有出生。由于這場(chǎng)起義發(fā)生于湖北、河南和陜西等省的交界之地，因此被稱(chēng)為“荊襄流民起義”。起義聲勢(shì)浩大，有多達(dá)十幾萬(wàn)的貧苦百姓參加，前后持續(xù)了二十多年，成為朝廷最頭疼的內(nèi)患之一。

聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息以后，他的心情更加激動(dòng)，打算做一件更加瘋狂的出格之事：給皇帝上書(shū)，發(fā)表對(duì)平定叛亂的意見(jiàn)。王華知道以后，驚訝得瞠目結(jié)舌，覺(jué)得自己快要被這個(gè)兒子給氣死了。王華嚴(yán)加訓(xùn)斥了他，嚴(yán)令他不許胡鬧。當(dāng)時(shí)，祖父已經(jīng)返回余姚老家，他拗不過(guò)父親，又沒(méi)有別的辦法，只好打消了這個(gè)念頭。但是，從那時(shí)起，建功立業(yè)、經(jīng)略四方的種子就深深地埋在了他的心里。這些想法似乎與成為圣賢毫無(wú)關(guān)系，但這也正是他有別于其他圣賢的地方。

盡管王華阻止了王陽(yáng)明給皇帝上書(shū)的瘋狂想法，但這也只是一時(shí)的。王陽(yáng)明暗下決心，總有一天，他一定要給皇帝上書(shū)，發(fā)表自己的軍事見(jiàn)解。后來(lái)的事實(shí)表明，他的確是做到了——若干年以后，他考中進(jìn)士，在工部擔(dān)任觀政進(jìn)士，從邊境傳來(lái)外虜入侵的消息，他終于沒(méi)有按捺住激動(dòng)的心情，給皇帝寫(xiě)了一道名為“陳言邊務(wù)疏”的奏章。

客觀地講，少年時(shí)代的這次“獨(dú)闖居庸關(guān)”事件，雖然在大人們看來(lái)更像是一場(chǎng)兒戲，但它又不是兒戲，如果沒(méi)有這次考察得到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有任何邊務(wù)經(jīng)歷的年輕進(jìn)士王陽(yáng)明，是不太可能寫(xiě)出那篇“邊務(wù)疏”的。由此可見(jiàn)，人生的每一段經(jīng)歷都是必要的。

七、落跑新郎

王陽(yáng)明的言行太過(guò)瘋狂和出格，根本就不是一個(gè)十幾歲的孩子該有的行為，王華為此整日擔(dān)憂，這可是京城，萬(wàn)一闖下大禍，后果不堪設(shè)想，說(shuō)不定會(huì)給家族帶來(lái)滅門(mén)之災(zāi)。為了避免他捅出更大的婁子，王華決定讓他離開(kāi)北京，回到余姚去。其實(shí)，即使沒(méi)有避免捅婁子的這層考慮，王陽(yáng)明也的確應(yīng)該回余姚去了，原因有二。其一，他已經(jīng)到了結(jié)婚的年紀(jì)，應(yīng)該回去跟早就訂好了親事的未婚妻結(jié)婚；其二，他到了可以參加科舉考試的年紀(jì)，應(yīng)該遵照朝廷的規(guī)定，回家鄉(xiāng)參加考試?？磥?lái)，當(dāng)時(shí)的科考就像現(xiàn)在的高考一樣，不允許異地考試，所以得返回原籍。

這一年是明孝宗弘治元年（公元1488年），王陽(yáng)明剛剛年滿(mǎn)十六歲。

王陽(yáng)明的未婚妻名叫諸云玉，是江西布政使司參議諸養(yǎng)和的女兒。王華在翰林院任職期間，江西遭遇自然災(zāi)害，一面是盜匪遍地，一面是災(zāi)民動(dòng)亂，致使匪民混雜，極難整治。無(wú)奈之下，江西布政使司派遣諸養(yǎng)和進(jìn)京尋求對(duì)策。王華以為，對(duì)付江西的局面不該簡(jiǎn)單地以清剿了事，而是應(yīng)該安撫災(zāi)民，百姓能夠安居樂(lè)業(yè)，盜匪和災(zāi)民自然也就消失了。這種觀點(diǎn)被諸養(yǎng)和認(rèn)可，兩人因此有了私交，成為好友。從此以后，只要諸養(yǎng)和來(lái)京城辦事，就要拜訪王華。有時(shí)，諸養(yǎng)和還帶著女兒諸云玉一起來(lái)，王陽(yáng)明、諸云玉這兩個(gè)孩子也就這么認(rèn)識(shí)了，最終結(jié)下親事。

這一年七月，王陽(yáng)明辭別父親，離開(kāi)京城，前往諸家所在的江西南昌。

歷史上的江西，歷來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的富庶之地，與江蘇、浙江齊名。說(shuō)到文化繁榮，就不能不提江西人在科舉考場(chǎng)上的優(yōu)異成績(jī)：包括王華在內(nèi)，截止到王華考中狀元，明朝一共誕生過(guò)三十三位狀元，其中有九位就是江西人，而且全都來(lái)自吉安府。事實(shí)上，江西吉安在科舉史上創(chuàng)造過(guò)很多奇跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上出狀元最多的兩個(gè)城市，一個(gè)是江蘇蘇州，另一個(gè)就是江西吉安。另外，建文二年（公元1400年）的科舉，狀元胡廣、榜眼王艮和探花李貫，三人都是江西吉安人。更奇跡的事情發(fā)生在永樂(lè)二年（公元1404年）的科舉，那一屆，江西吉安人包攬了前七名，分別是狀元曾棨、榜眼周述、探花周孟簡(jiǎn)，以及二甲第一名楊相、第二名宋子環(huán)、第三名王訓(xùn)、第四名王直。由此可見(jiàn)，江西的確是個(gè)人杰地靈的寶地，是所有讀書(shū)人向往的地方?；蛟S王陽(yáng)明就是滿(mǎn)懷這種激動(dòng)的心情來(lái)到江西的。

來(lái)到南昌以后，王陽(yáng)明受到諸家上上下下的熱情款待。諸養(yǎng)和也是進(jìn)士出身，成化年間（公元1465-1487年）還擔(dān)任過(guò)會(huì)試的主考官，家中到處都是詩(shī)書(shū)畫(huà)印、筆墨紙硯。王陽(yáng)明閑來(lái)無(wú)事，便練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)毛筆字。他是書(shū)法大家王羲之、王獻(xiàn)之的后人，在書(shū)法方面自然有著過(guò)人的天賦。人們只見(jiàn)他在一旁看別人練字，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他練字，覺(jué)得不可理解，又見(jiàn)他的書(shū)法進(jìn)步神速，就更加奇怪了。于是，便向他請(qǐng)教。他大大方方地說(shuō)道：“我以前也像別人一樣，臨摹古帖，后來(lái)發(fā)現(xiàn)收效不大，只是學(xué)到了古人的‘形’，沒(méi)有學(xué)到‘神’。這幾天我換了一個(gè)方法，靜下心來(lái)，先擬‘形’于心，掌握其精髓，然后再下筆，就好像如有神助一般?！北娙寺?tīng)了，嘖嘖稱(chēng)贊。

諸養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)了這些事情，心中暗自高興。王陽(yáng)明的傳奇事跡早就傳到了他的耳朵里，他對(duì)這個(gè)未來(lái)的女婿是一萬(wàn)個(gè)滿(mǎn)意。再加上王陽(yáng)明的父親王華在翰林院任職，是皇帝身邊的大紅人，早晚要進(jìn)入內(nèi)閣當(dāng)宰相，前途不可限量，能跟未來(lái)的宰相結(jié)成兒女親家，諸養(yǎng)和也是欣慰不已。諸養(yǎng)和便催促家人精心準(zhǔn)備，等吉日一到，就為王陽(yáng)明、諸云玉舉行婚禮。

良辰吉日終于到了。這一天，諸家上下張燈結(jié)彩、高朋滿(mǎn)座?？墒?，一切就緒，就等新郎、新娘拜天地時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)出事了：新郎官不見(jiàn)了，不知道跑到哪里去了。諸養(yǎng)和很著急，立即派人到處尋找，卻怎么都找不到。新郎官找不到，堂就沒(méi)法拜，婚禮就沒(méi)法進(jìn)行下去了，一家人也就白忙活了，開(kāi)始到處尋找新郎官?？墒牵芘傻娜硕寂沙鋈チ?，該找的地方都找過(guò)了，天黑了又亮了，就是找不到他的蹤跡。新郎官落跑婚禮，這可是少有的事情。洞房花燭夜，新娘子只好一個(gè)人獨(dú)守空房，流著淚等了一夜。

第二天上午，王陽(yáng)明終于回來(lái)了，向眾人講述了他這一個(gè)晚上的經(jīng)歷。

正當(dāng)全家人忙著準(zhǔn)備婚禮之時(shí)，他閑著沒(méi)事，便走出家門(mén)，到大街上閑逛去了。他到處亂逛，不知不覺(jué)間來(lái)到了萬(wàn)壽宮，便信步走了進(jìn)去。

萬(wàn)壽宮在南昌光潤(rùn)門(mén)外的翠花街上，始建于西晉永嘉六年（公元312年），最初名為“旌陽(yáng)古詞”，唐懿宗時(shí)賜名“鐵柱觀”，宋真宗時(shí)改名為“景德觀”，宋徽宗時(shí)又改名為“延真觀”。宋寧宗時(shí)，升觀為宮，賜名“鐵柱延真之宮”。元成宗時(shí)改名為“鐵柱延真萬(wàn)寧宮”。再后來(lái)的明武宗正德六年（公元1511年），朝廷撥下專(zhuān)款，重新將它修葺一新。明世宗時(shí)賜名“妙濟(jì)萬(wàn)壽宮”，與“玉隆萬(wàn)壽宮”合稱(chēng)為孿生的“萬(wàn)壽宮祖庭”。

據(jù)說(shuō)，萬(wàn)壽宮是為了紀(jì)念道教凈明派祖師許遜“誅蛟治水”而修建的。許遜的祖籍在汝南（今屬河南許昌），東漢末年，為了躲避戰(zhàn)亂，許遜之父許肅遷居南昌，之后生下許遜。起初，許遜只是一名小小的地方官，后來(lái)看不慣官場(chǎng)的不正之風(fēng)，索性放棄官職，回南昌閑住。有一年，洪水圍城，許遜出手?jǐn)貧⒘怂烛札?，解除了水患，拯救了全城百姓的性命。為了防止蛟龍?fù)生，許遜在蛟龍出沒(méi)的水井處澆筑了一根鐵柱，將蛟龍永久地鎮(zhèn)壓在水井之中。之后，許遜在西山腳下結(jié)廬而居，修煉長(zhǎng)生不老之術(shù)。若干年后，終于得道，帶著全家升天，連他家的雞和狗都升了天。人們?yōu)榱藞?bào)答許遜的救命之恩，就在他結(jié)廬居住的地方修建了萬(wàn)壽宮，用以紀(jì)念他。

王陽(yáng)明走進(jìn)萬(wàn)壽宮的時(shí)候，天色已晚，萬(wàn)壽宮里空空如也，看不到一個(gè)人影。他繼續(xù)往里走，一直走到了后殿。后殿里點(diǎn)著蠟燭，燭火隨風(fēng)不住搖曳。在忽明忽暗的燭光之中，端坐著一位道長(zhǎng)，正在閉目養(yǎng)神。王陽(yáng)明見(jiàn)了，便一直站在旁邊，等道長(zhǎng)睜開(kāi)眼睛才上前施禮。道長(zhǎng)見(jiàn)王陽(yáng)明雖然是個(gè)十六七歲的少年，但氣度非凡，急忙起身還禮，又請(qǐng)他坐下交談，給他講解養(yǎng)生之術(shù)。這一談不要緊，兩個(gè)投緣的人越聊越投機(jī)，越聊越盡興，完全忘記了時(shí)間的流逝。

二人一直從黃昏聊到了深夜，又從深夜聊到凌晨，還不盡興，索性聊到了第二天清晨。眼看天都亮了，這二人才打住話題，拱手告別。在此期間，王陽(yáng)明完全忘記了自己還要參加婚禮的事情，等走出萬(wàn)壽宮才想起了，急忙快步趕回諸府。

在焦急中等待了整整一夜的岳父諸養(yǎng)和見(jiàn)了氣喘吁吁趕回來(lái)的王陽(yáng)明，竟然沒(méi)有責(zé)怪他。諸養(yǎng)和已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了他的很多事跡，知道他在十五歲時(shí)就敢只身一人前往居庸關(guān)，一人一騎就敢在關(guān)外追逐韃靼人，覺(jué)得他不是膽子大，而是瘋狂。對(duì)這樣的人而言，這個(gè)世上恐怕沒(méi)有他不敢干的事情，忘記婚禮又算得了什么，有什么好奇怪的呢？

盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人責(zé)怪他，但他并非不知道自己犯了錯(cuò)誤，非常愧疚。明代學(xué)者沈德符在著作里提到，王陽(yáng)明是一個(gè)“妻管?chē)?yán)”，可能就是這件事留下的“后遺癥”吧，畢竟讓一位十幾歲的新娘，在新婚之夜流著淚獨(dú)守空房，是一件很傷自尊的事情。

八、“以不得第動(dòng)心為恥”

在南昌的岳父家住了一年半以后，王陽(yáng)明得到祖父王倫身患重病的消息，立即帶著妻子諸云玉趕回浙江余姚。這一年，是弘治二年（公元1489年），已是年底。

王陽(yáng)明和諸云玉回到余姚后不久，王倫就因病去世了。祖父的逝世對(duì)他的打擊很大，這不僅僅是因?yàn)樽娓笇?duì)他的寵愛(ài)，還因?yàn)樽娓笇?duì)他性格的養(yǎng)成產(chǎn)生了極大的影響，這種影響體現(xiàn)在他整個(gè)人生之中。從某個(gè)方面講，他與祖父的感情，甚至比與父母的感情還要深厚。

安葬了祖父之后，他遵照父親的安排，靜下心準(zhǔn)備參加科舉考試。與他一起準(zhǔn)備科考的，還有四位同宗長(zhǎng)輩——三位叔叔和一位姑父。他們五個(gè)人白天在一起按照朝廷劃定的范圍讀書(shū)，晚上叔叔、姑父睡覺(jué)以后，他還要做一件事情——再翻閱一遍祖父和父親留下來(lái)的書(shū)籍，直到深夜時(shí)分才睡覺(jué)。因此，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，叔叔、姑父?jìng)兙桶l(fā)現(xiàn)，王陽(yáng)明這個(gè)小輩的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)在他們之上，他們根本比不了，于是有些氣餒，有意放棄。他知道以后，說(shuō)道：“只要有志向，還有做不到的事情嗎？”叔叔、姑父?jìng)儑@息道：“什么話都能很容易地說(shuō)出來(lái)，但沒(méi)有什么事情能很容易地做到啊?！?/p>

為了證明只要想做就能做到，他決定再做一件事給他們看看。

從此以后，他一改往日的習(xí)性，每天除了端坐在書(shū)桌前苦讀以外，再也不像過(guò)去那樣嘻嘻哈哈打鬧了，也不閑談和開(kāi)玩笑了。叔叔、姑父?jìng)冇X(jué)得很奇怪，便追問(wèn)原因。他認(rèn)真地回答道：“我過(guò)去太放縱自己了，浪費(fèi)了很多時(shí)間。每每想起這些，我都深感后悔。所以，我決心徹底改變自己?！笔迨?、姑父?jìng)儾幌嘈潘娴哪茏龅较葱母锩妫夹α诵?，不以為然地走開(kāi)了。但是，從那天以后，他果然做到了自己的承諾。很多天過(guò)去了，叔叔、姑父?jìng)兘K于相信了。他們終于明白，只要有志向，沒(méi)有什么做不到的事情，于是慢慢地又有了讀書(shū)的信心。

在這三年的時(shí)間里，他抓住每一刻時(shí)間埋頭苦讀，學(xué)問(wèn)有了更大的長(zhǎng)進(jìn)。也正是在這段時(shí)間里，他對(duì)軍事的興趣越發(fā)濃厚，閱讀了很多兵書(shū)，最喜歡談?wù)摰脑掝}也是與軍事有關(guān)的。不僅如此，他還練得一手射箭的好本領(lǐng)，稱(chēng)得上文武雙全了。

三年后的弘治五年（公元1492年），王陽(yáng)明年滿(mǎn)二十周歲，與叔叔、姑父?jìng)円黄饏⒓恿诉@一年的浙江省鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試在各省省會(huì)舉行，因此又稱(chēng)“省試”，是明代最低一級(jí)的科舉考試，往上還有會(huì)試和殿試。鄉(xiāng)試被錄取稱(chēng)為“中舉”，中舉的人被稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)為“解元”。只有考中舉人，才能獲得走上仕途當(dāng)官的資格，才能獲得在第二年春天參加禮部會(huì)試的資格。當(dāng)時(shí)，在全國(guó)范圍內(nèi)，每屆鄉(xiāng)試錄取的總數(shù)在一千人上下，最多時(shí)也不超過(guò)一千五百人。

鄉(xiāng)試的考題分為兩個(gè)部分，第一部分，是從朱熹的《四書(shū)集注》中挑選出三句話，以這三句話為題，寫(xiě)三篇命題作文；第二部分，是劃定一個(gè)韻腳，寫(xiě)一首律詩(shī)。在備考期間，王陽(yáng)明白天看《四書(shū)集注》，晚上看經(jīng)史子集，鄉(xiāng)試的考題根本難不倒他，在他看來(lái)簡(jiǎn)直是小兒科。考試結(jié)果在意料之中，叔叔、姑父?jìng)內(nèi)柯浒?，只有他榜上有名?/p>

在離開(kāi)北京五年之后的弘治六年（公元1493年）的春天，王陽(yáng)明回到了北京——不是投奔父親王華，而是作為浙江省的舉人，來(lái)北京參加會(huì)試。當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)小有名氣，至少在同科的參考舉人里，算得上是一個(gè)名人了，人們認(rèn)為他一定會(huì)金榜題名，考中進(jìn)士。但是，意外發(fā)生了，出乎所有人的意料，他竟然落榜了！與他一同參加考試的同窗學(xué)友，不論是考中的還是落榜的，都跑來(lái)安慰他，勸他不要太傷心。他告訴他們，他的確有一點(diǎn)點(diǎn)傷心，但不是因?yàn)闆](méi)有考中進(jìn)士，而是因?yàn)闆](méi)有考中進(jìn)士而不能為國(guó)效力。聽(tīng)到這些話的人一定被他繞暈，這兩者有什么區(qū)別嗎？考不中進(jìn)士就不能為國(guó)效力，這是捆綁在一起的兩件事，怎么能分得開(kāi)呢？

因?yàn)樗峭跞A之子的緣故，京城的官員們也來(lái)安慰他。文壇名人李東陽(yáng)半開(kāi)玩笑地對(duì)王華說(shuō)道：“你這個(gè)兒子，雖然在這一科落榜了，但到了下一科，一定跟你一樣中狀元?！庇谑牵陀腥颂嶙h讓他當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一篇能中狀元的文章。他也是年少氣傲，竟然毫不推辭，當(dāng)即揮筆寫(xiě)了一篇。眾人紛紛叫好，包括一些很有名望的老臣，都吃驚于他過(guò)人的天賦和才情。但也有人在私下批評(píng)他，認(rèn)為他太過(guò)狂傲，目中無(wú)人。盡管如此，卻沒(méi)有人懷疑他遲早必中進(jìn)士的事實(shí)。

三年很快就過(guò)去了，弘治九年（公元1496年），二十四歲的王陽(yáng)明第二次參加會(huì)試，再次成為狀元的最熱門(mén)人選，考中狀元幾乎是眾望所歸。然而，意外再次發(fā)生，他又落榜了。當(dāng)時(shí)，像他這樣連續(xù)兩屆會(huì)試都落榜的考生大有人在，他的一位同窗友人也是兩科不中，有些灰心喪氣，向他訴苦，覺(jué)得兩科都考不中是莫大的恥辱，甚至沒(méi)有臉面回家見(jiàn)父母妻兒。王華擔(dān)心王陽(yáng)明也想不開(kāi)，便開(kāi)導(dǎo)他不要灰心，下一次肯定會(huì)考中。但是，他的反應(yīng)出乎意料的平靜，不以為然地說(shuō)道：“人們都以不得第為恥辱，而我以不得第卻耿耿于懷為恥辱?！?/p>

時(shí)間又過(guò)了三年，到了弘治十二年（公元1499年），他二十七歲了。這一年，他第三次參加會(huì)試，終于考中了進(jìn)士。按照當(dāng)時(shí)的制度，所有在會(huì)試中考中進(jìn)士的考生，還要參加一輪考試，以便給他們排定名次。這場(chǎng)考試是在皇宮里的奉天殿（即今“太和殿”）前的廣場(chǎng)上進(jìn)行，被稱(chēng)為“殿試”。殿試由皇帝親自命題，親自錄取，考中者被稱(chēng)為“天子門(mén)生”。在那年的殿試中，他位列第十，賜二甲第七名進(jìn)士。當(dāng)年，他的父親考中狀元，在殿試中位列第一，跟父親取得的成績(jī)相比，他算是差遠(yuǎn)了，但能在一千多人里考到第十名，難度之大可想而知。

但是，當(dāng)時(shí)還流傳著一種說(shuō)法，原本有實(shí)力考中狀元的王陽(yáng)明，最終只得了第十名，是有原因的。原因就在唐伯虎身上。

唐伯虎是當(dāng)時(shí)全國(guó)聞名的奇才，比王陽(yáng)明年長(zhǎng)兩歲，也參加了那一年的考試。來(lái)到北京以后，唐伯虎認(rèn)識(shí)了一位名叫徐經(jīng)的富家子弟。這位徐公子也要參加考試，但是又不學(xué)無(wú)術(shù)，腦子里實(shí)在沒(méi)貨，于是動(dòng)起了歪腦子，想弄一份考題，再提前請(qǐng)人做好答案，到時(shí)抄到考卷上。通過(guò)父親的關(guān)系，徐經(jīng)結(jié)識(shí)了當(dāng)年的主考官、禮部侍郎程敏政，又通過(guò)收買(mǎi)程敏政的書(shū)童，得到了程敏政書(shū)房里的廢紙。令徐經(jīng)喜出望外的是，他真的從這堆廢紙里翻到了考試題目。于是，徐經(jīng)找來(lái)唐伯虎，提前做好了答案。

考試那天，唐伯虎早早地答完了考卷，見(jiàn)周?chē)渌忌蠖甲ザ鷵先鄲廊f(wàn)分，很是得意。在考試結(jié)束時(shí)，他便出言不遜，嘲笑挖苦他們，引起了一場(chǎng)不大不小的騷亂。負(fù)責(zé)考場(chǎng)巡視的官員見(jiàn)唐伯虎一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼?，不像是有真才?shí)學(xué)的人，便將這件事稟報(bào)給皇帝朱祐樘。朱祐樘聽(tīng)了，覺(jué)得唐伯虎很可能有作弊行為，于是命人調(diào)查。經(jīng)過(guò)調(diào)查，徐經(jīng)通過(guò)收買(mǎi)程敏政書(shū)童得到考題之事大白于天下。朱祐樘大怒，重重處罰了程敏政、徐經(jīng)和唐伯虎等人，命人重新批閱程敏政閱過(guò)的考卷，要求不得將這些考卷列入前三甲。不幸的是，王陽(yáng)明的試卷也在其中，被下降名次，位列二甲第七名。

當(dāng)時(shí)，一甲的狀元、榜眼和探花三人都要留在翰林院為官，分別擔(dān)任修撰和編修的官職。二甲和三甲進(jìn)士當(dāng)中，挑選出二三十位庶吉士，安排到翰林院繼續(xù)深造，三年后派遣到翰林院或者六部當(dāng)官。其余的進(jìn)士，一部分到六部充任“觀政進(jìn)士”，一部分派到地方擔(dān)任縣令、同知等。王陽(yáng)明被分到了工部，擔(dān)任觀政進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的王陽(yáng)明年僅二十七歲，而且才學(xué)出眾，可謂年輕有為，照理應(yīng)該被選為庶吉士，三年后被委以重任。也許正是因?yàn)樗哪晟佥p狂，才被當(dāng)權(quán)者刻意壓制了吧。