豐厚的安靜

近來在學校里接待不少朋友，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象：每每陪來訪者在大禮堂前、水木清華參觀時，大家都會不約而同地感慨“清華真美”“校園真安靜”。聽得多了，仔細想想，覺得這真是清華園的魅力所在。因為安靜，所以適合讀書；因為安靜，所以薈萃大師。

我曾邀請臺灣朱高正先生來清華“新人文講座”講《近思錄》，演講題目是：走進傳統(tǒng)文化的殿堂——《近思錄》導讀?！督间洝繁诲X穆先生列為中國人必讀的七部經(jīng)典之一，是理解宋代理學、中國儒家乃至中國傳統(tǒng)文化的入門之作、集成之作。研讀此書，對于當代大學生傳承中華文化無疑至關重要。

在講座前，我照例陪朱先生在校園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，來到聞一多先生塑像前，老先生仔細看了看塑像基座上的生卒年月，感慨道：“聞先生才活了47歲，太可惜了！那么短的時間，那么苦的條件，他卻寫了那么多著作，我們后人怎能不努力呢？”走到朱自清先生像前，老先生依然是發(fā)出同樣的感慨。

朱先生的學問來自于極其勤奮的治學態(tài)度，盡管已經(jīng)年逾六旬，仍天天默誦經(jīng)典，力求爛熟于胸。他有一個小竅門，把經(jīng)典摘錄，做成小卡片帶在身上，利用碎片化時間背誦。即便在喧囂的機場等候行李，依然能夠安靜地記誦。在當天的講座中，朱先生說，自己對一些中華經(jīng)典的熟悉程度能做到“跳背如流”。

中華傳統(tǒng)文化是浩瀚的，滋養(yǎng)了中華民族生生不息的發(fā)展。這種文化的涵養(yǎng)是“日用而不知的”，而要做到“日用而知”“日用而親”，就需要對中華傳統(tǒng)文化價值有清晰而堅定的認知?！叭宋那迦A講壇”曾邀請陳來先生主講“守望傳統(tǒng)的價值”。陳先生講到，不能以富強、科學與民主作為唯一標準來評判傳統(tǒng)，片面發(fā)展只重視功效的工具理性，會導致價值理性視野的缺失。聽到這一論斷，讓我心有戚戚焉！這種對中華傳統(tǒng)文化價值的評判視角，讓當今的國人重樹文化的自信，共建精神的家園。

其實，人的存在始終是兩種形式：物質(zhì)性存在和精神性存在。前者以工具理性來推動，后者以價值理性來支撐。而當社會發(fā)展到物質(zhì)極大豐富的階段，最缺的正是后者。2016年3月25日，在清華大學舉辦的鳳凰衛(wèi)視“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”上，中國當代著名古詩詞學者葉嘉瑩獲頒“影響世界華人終身成就獎”。葉先生一生提倡傳播的唐詩、宋詞可能與致富無關，與功利無緣，但卻讓每個華人的精神變得安靜，體會到中華文化基因的美麗。

聞一多

朱自清

安靜因于外在環(huán)境，更源于內(nèi)在精神?！秱髁曚洝分杏幸痪洹暗罒o終窮，愈探愈深”讓我記憶深刻。其實，擁有“道無終窮，愈探愈深”的精神世界，一定擁有“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”的心靈安靜。

在新的百年里，走在探究中華文化與人類文明的大道上，“更人文”的清華人會讓美麗的清華園越來越豐厚，越來越安靜。