貧窮、壓迫、困頓、挑戰(zhàn)等都是有機(jī)資糧，生命花園的厚土里孕育出的只是未來和希望！

任正非是游走在黑與白之間的一個(gè)灰度人：

既不拘一格，又合宜合規(guī)；既無事無為，又分外較真；

既知白守黑，又極度極致；既知雄守雌，又塑造英雄；

既知榮守辱，又講究儀式；既隨機(jī)飄變，又動(dòng)態(tài)平衡；

既當(dāng)頭棒喝，又回轉(zhuǎn)圓融；既直來直去，又隱晦左右；

既勇猛精進(jìn)，又心安理得；既自然而然；又跨馬提槍；

既邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又直覺開道；

任正非就是一個(gè)俗人，跟你我差不多，都是亦正亦邪的共生體。他時(shí)常發(fā)脾氣，冷不丁還踹你一腳。工人加班加點(diǎn)，他自己卻成了個(gè)“無事人”，不專心工作，就知道四處轉(zhuǎn)悠，逮人就聊天，還扯“一杯咖啡接受宇宙能量”。但是，批評(píng)起人來，不留情面。對(duì)于上面說的兩個(gè)極端，一般人做不來，但是任正非可以做到極致。

他不僅在兩個(gè)極端做到極度極致，同時(shí)又可以在兩極之間自由穿梭，把握動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn)。在無窮性的空間，對(duì)點(diǎn)位的拿捏，是常人無法想象的理解。他的確是個(gè)俗人。這么個(gè)俗人誤打誤撞，還真把華為從一個(gè)皮包公司帶成年收入7000億元的世界一流企業(yè)，舉手投足影響著華為和一個(gè)行業(yè)的走向。

任正非究竟是個(gè)什么樣的人？他頭腦的處理器（或底層思維操作系統(tǒng)）是什么樣子？他俗人的精神和思維，對(duì)世界文明會(huì)有怎樣的意義？讓我們從任正非的原初花園開始，探索這個(gè)俗人思想的形成和發(fā)展。

1．原初花園：一個(gè)憂傷的童話

人要經(jīng)歷一個(gè)不幸的抑郁癥的或自我崩潰的階段。在本質(zhì)上，這是一個(gè)昏暗的收縮點(diǎn)。每一個(gè)文化創(chuàng)造者都要經(jīng)歷這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他要通過這一個(gè)關(guān)卡，才能到達(dá)安全的境地，從而相信自己，確信一個(gè)更內(nèi)在、更高貴的生活。

——黑格爾

偉大的背后都是苦難。

機(jī)會(huì)窗在前，能量場在前，絕境橫在當(dāng)下，任正非原力覺醒的真實(shí)歷程，是否可以撞醒、激發(fā)、開啟你的原力覺醒？

2000年IT泡沫破裂，歐美大公司紛紛陷于困境，華為也經(jīng)歷了空前絕后的銷售收入下降39％。他因?yàn)槠つw癌第二次動(dòng)手術(shù)，第二次爆發(fā)重度抑郁癥。重度抑郁癥，那是有大能量的人覺醒的前兆。

2000年年底，任正非曾抽身偷偷跑回了貴州家里，跟母親在一起待了整整一天！母子間有說不完的話。他們還約好，春節(jié)全家一起去海南，帶上弟弟妹妹和兒女們，跟老人家一起過年。

2001年1月2日，任正非出訪歐洲。1月8日訪問結(jié)束。他本想打個(gè)電話給母親，可是怕母親擔(dān)憂他在伊朗不安全，就想離開伊朗再打?？墒窍挛缫粋€(gè)驚人的消息從貴州傳到了伊朗：“母親被車撞了，傷勢(shì)嚴(yán)重，速歸！”

原來，那一天上午，母親去買菜，一輛逆行的車呼嘯而過，把她給撞倒了。司機(jī)逃逸，不省人事的老太太被緊急送醫(yī)院，沒帶身份證，又沒有與家里人聯(lián)系，耽擱了搶救。

他慚愧！他后悔！如果那天早上及時(shí)打個(gè)電話給母親，或許就可以躲過一場滅頂之災(zāi)。他悔恨！他慚愧！他不想見任何人，把自己關(guān)起來整整一個(gè)月，只想陪著母親！腦海中一幕幕回放著和父親母親一起的時(shí)光。這一個(gè)月閉關(guān)，對(duì)于任正非個(gè)人與華為公司，都有著舉足輕重的意義。

2001年2月8日他推開門，拿著一篇文章——《我的父親母親》。這是中國商業(yè)史上的經(jīng)典。據(jù)他身邊的人透露，這篇文章在某種程度上也可以當(dāng)成任正非的一封絕筆。這篇文章飽含著對(duì)母親的懺悔，也有他對(duì)人生的定位，以及他自立、自尊、自強(qiáng)的心路歷程。

每個(gè)人性格的形成莫不與童年時(shí)期的經(jīng)歷有關(guān)。那是一眼往昔之泉，也是一座原初的花園，所有的源頭都從那里開始涌現(xiàn)。任正非的意識(shí)、性格、格局、思維，任正非創(chuàng)辦、經(jīng)營華為一系列獨(dú)一無二的創(chuàng)造，都源自原初的智慧之井。任正非的父母與任正非之間連接著生命的大根，有著靈魂的應(yīng)和、意識(shí)的傳遞、氣質(zhì)的生養(yǎng)、在苦難中磨礪拓展的心胸和格局，以及為人處世的原點(diǎn)、源源不斷的慈悲、刻骨銘心的敬畏。

正可正，非常正；非可非，非常非

1944年，是一個(gè)世界重大轉(zhuǎn)折的年份。第二次世界大戰(zhàn)諾曼底登陸的勝利，敲響了納粹德國的喪鐘，中國的抗日戰(zhàn)爭也進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。德日法西斯的滅亡只是時(shí)間問題了。

1944年，也是34歲的任摩遜一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

任摩遜1910年11月16日出生于浙江省浦江縣黃宅鎮(zhèn)治平鄉(xiāng)任店自然村。浦江姓任的不多，是祖上從東陽遷移過來的。任摩遜的父親任三和是金華一帶頗有名氣的金華火腿生產(chǎn)商。

任家火腿生意不錯(cuò)，蓋了一座氣派的四合院，單單雕窗花一項(xiàng)，就花了三年時(shí)間。任三和心氣也高，給兒子起了個(gè)不俗的名字：任木生，字摩遜。大有任家“不遜于”任何人的意味。任摩遜天資聰穎，勤奮好學(xué)，任三和把任摩遜送到北平上大學(xué)去。任摩遜是任店村唯一一個(gè)大學(xué)生，也成了任家的驕傲。

任摩遜在北平民大經(jīng)濟(jì)系就讀期間，正值日本侵占東北。任摩遜與熱血青年一道參加了共青團(tuán)，積極參加抗日演講、反對(duì)侵華的《田中奏折》等抗日救國運(yùn)動(dòng)?？墒?，由于父母相繼病逝，任摩遜差一年沒有讀完大學(xué)，輟學(xué)回家，結(jié)了婚。任摩遜第一個(gè)夫人在分娩時(shí)夭折。后來，他又娶了第二位夫人，生有一子一女。

1934—1936年，任摩遜先后在浙江定海水產(chǎn)職業(yè)學(xué)校、南京農(nóng)業(yè)職中任教。1937年，當(dāng)?shù)诙螄埠献飨破鹂谷崭叱?，任摩遜在浙江同鄉(xiāng)的介紹下，進(jìn)入國民黨四一二軍工廠任會(huì)計(jì)。在抗日戰(zhàn)爭的炮火中，這家軍工廠從廣州遷徙到廣西融水。在融水期間，任摩遜與幾個(gè)朋友利用業(yè)余時(shí)間開設(shè)了一個(gè)生活書店，售賣進(jìn)步書籍，并組織“七七讀書會(huì)”，積極宣傳抗日。后來工廠又輾轉(zhuǎn)遷徙貴州。

1944年，任摩遜做了對(duì)他一生有重大意義的選擇——再到學(xué)校教書。教育是一國之本。此后他的職業(yè)就沒有離開過教學(xué)。戰(zhàn)爭、主義、政治運(yùn)動(dòng)，任摩遜都經(jīng)歷了。他可以經(jīng)商，可以從政，可以從軍，但是他都沒有選。在眾多職業(yè)中他選擇了教育。這個(gè)在任何時(shí)代都穩(wěn)定而又對(duì)民族和人類有益的事業(yè)，讓他度過了動(dòng)亂年代。

1944年，任摩遜把家眷送回浙江浦江定居。貴州是抗日戰(zhàn)爭的后方，浙江浦江是日偽占領(lǐng)區(qū)。把家眷由貴州送返浦江，是要冒相當(dāng)大風(fēng)險(xiǎn)的。任摩遜必須這么做。他們雖然百般小心，還是被日偽特務(wù)盯上了。結(jié)果特務(wù)誤抓了別人，任摩遜及家眷僥幸逃脫。任摩遜到家的第二天，托村里人用皮龍（轎子）把裝病的他抬到鄭家塢火車站，一個(gè)人悄然離鄉(xiāng)，回到貴州。自那以后，他就再?zèng)]有回過那個(gè)村子。直到1995年任正非曾陪他回到了浦江縣城，但是任摩遜近家心怯，沒有進(jìn)村。那年，他與前妻的兒子剛剛?cè)ナ?，兒媳婦還在，堂侄等親戚也在。

1944年，回到貴州，34歲的任摩遜與17歲的程遠(yuǎn)昭結(jié)婚。任摩遜一表人才，又在北平上過大學(xué)，天底下的事沒有他不知道的。程遠(yuǎn)昭生在農(nóng)家，勤儉誠實(shí)，身體也好。貴州省鎮(zhèn)寧縣的山區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，著名的黃果樹大瀑布就在那里。經(jīng)濟(jì)非常落后。1944年10月25日，程遠(yuǎn)昭生下一子。任摩遜給兒子起了一個(gè)很特別的名字，來紀(jì)念1944這個(gè)特別難忘的年份：任正非。

“任正非”這個(gè)名字有點(diǎn)特別。任摩遜的老家浙江浦江盛行佛教，曾經(jīng)有一個(gè)大禪師赴日本開宗立派。任三和生意做得紅火，家里供著佛龕。從小的耳濡目染讓任摩遜有了許多感悟。當(dāng)然，這名字與任摩遜在1944年的際遇很匹配。“正即非，非即正”，這其中有辯證法的整體觀?；蛟S這也是對(duì)少女程遠(yuǎn)昭的安慰，有偏室即正室，正室即偏室，正偏存乎一心的意味?？梢哉f，這個(gè)天下“不二”的任摩遜，在34年的人生感悟中，得出了這六個(gè)字。

任正非名字的含義可能比“正即非，非即正”還要豐富?？芍^：“正可正，非常正；非可非，非常非?！弊鍪裁炊家c眾不同。唯有與眾不同，才可以“從心所欲而不逾矩”，才可以開啟潛能做出有益的事，不辱自己的天賦和使命。

1946年，任正非的大妹妹出生，任摩遜給起的名字是“任正離”。“正非”“正離”實(shí)際上反映了任摩遜的一種哲學(xué)：

不問是非來，管它離合去；靜心過生活，千古歌一曲。

任摩遜給兒女起名，實(shí)際是給兒女的人生種下了一顆種子：不要被自己的執(zhí)見誤導(dǎo)，別被虛名圈圈套住，生活有無限的可能；不跟隨主流，心里要有主流；離開主流，才是推動(dòng)主流。這是一種博大的灰度哲學(xué)，在任正非后來的人生與事業(yè)中得到了最大的驗(yàn)證。

抗戰(zhàn)勝利后，任摩遜先后在黔江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、關(guān)嶺、豫章等中學(xué)任教。新中國成立后，任摩遜參加了土改工作隊(duì)，隨解放軍剿匪部隊(duì)一同進(jìn)入貴州山區(qū)，籌建鎮(zhèn)寧民族中學(xué)并擔(dān)任校長。任摩遜在貴州從教近50年，并先后在鎮(zhèn)寧自治縣民族中學(xué)、都勻民族師范學(xué)校、黔南師專、黔南中學(xué)教師進(jìn)修學(xué)校、都勻三中、都勻一中等校任校長，為教育事業(yè)傾注了畢生的智慧和感情。

由于連年戰(zhàn)爭人口銳減，新中國成立初期，國家也曾經(jīng)鼓勵(lì)過多多生育。任摩遜與程遠(yuǎn)昭，兩人育有二子五女，任正非是老大。

母親的生命在舍己從人中綻放

程遠(yuǎn)昭，山區(qū)長大，高中文化，受丈夫影響靠自學(xué)成為一名數(shù)學(xué)教師，陪伴丈夫，是為窮孩子在貧困山區(qū)奉獻(xiàn)了一生的普通園丁。貴州山區(qū)少女能夠讀書已是造化，程遠(yuǎn)昭能夠一直讀到高中算是幸運(yùn)中的幸運(yùn)。當(dāng)然，可能最為幸運(yùn)的是與長她17歲的任摩遜結(jié)婚。北京求學(xué)歸來的才子任摩遜，讓她的生命得以更加燦爛綻放。

1944年生下任正非，1946年生下女兒任正離，后來接著生下一男四女。七個(gè)孩子，個(gè)個(gè)鮮活可愛。任摩遜一心撲在教育上，孩子和丈夫八口人的生活全仗著她支撐了。這八口人就是她的全部世界。戰(zhàn)爭時(shí)期的動(dòng)亂、建設(shè)時(shí)期的艱難，八口人的吃飯穿衣是一個(gè)無與倫比的挑戰(zhàn)。

程遠(yuǎn)昭有她自己的絕招——舍己，她時(shí)常忘了家里的第九個(gè)人——她自己。她招呼一家人吃飯，還要收拾鍋臺(tái)，等她干完活，孩子們也吃完飯了，她就不吃了，又開始收拾碗筷。

她的心全部擱在這八個(gè)人身上，對(duì)每一個(gè)人的心跳她都熟稔于心，卻時(shí)常忘掉她自己：她強(qiáng)梁，生孩子當(dāng)天也能下地做飯，時(shí)間自然比他人多；她勤勞，無論是收割糧食后的田野，還是撿漏的路邊，她覓食的空間自然比他人廣；她耐苦，忍饑挨餓是她的家常便飯，她可以把各種野菜和樹葉做成美味，讓八個(gè)人的溫飽的概率比他人大；她自強(qiáng)，通過自學(xué)讀完高中課程，當(dāng)一個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)老師，可多掙一份工資養(yǎng)家。

一家九口人全靠當(dāng)老師的父母的微薄薪資度日，毫無其他來源。隨著七個(gè)孩子一天天長大，衣服也在一天天變短，而且都要讀書，開支很大。與勉強(qiáng)用工資來解決基本生活的家庭相比，困難就更大。這些事都要一個(gè)懂得統(tǒng)一籌謀的母親。任正非清晰地記得，每個(gè)學(xué)期每人交納兩三元的學(xué)費(fèi)時(shí)，母親每次都為之發(fā)愁。每到月底，經(jīng)常看到母親到處向人借三五元度饑荒，而且常常走了幾家都未必能借到。他的青少年時(shí)代是在極度貧寒的生活環(huán)境中度過的。

在中國三年自然災(zāi)害的困難時(shí)期，對(duì)多子女的任家來說，生活更是捉襟見肘。無論生活多么艱苦與勞累，父母從不多吃一口，家里嚴(yán)格地遵守分餐制，以保證每個(gè)人都能活下來。而程遠(yuǎn)昭的一份總會(huì)跑到最需要的那個(gè)孩子的碗里。即使在這樣的環(huán)境下，父母依然堅(jiān)持讓7個(gè)孩子都讀書，沒有讓他們放棄學(xué)業(yè)幫助支撐家庭。

這段歲月給予青少年時(shí)代的任正非最初的人生體驗(yàn)是：每天饑腸轆轆，無心讀書，學(xué)習(xí)成績很不穩(wěn)定，初中因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異被學(xué)校作為“因材施教”成功的案例，多次受到表彰，到了高二期間卻經(jīng)歷了多次補(bǔ)考。高中三年的最大理想是能吃一個(gè)白面饅頭。

臨近高考時(shí)，任正非在家復(fù)習(xí)功課，餓得實(shí)在受不了了，便用米糠和野菜摻和一下，烙著吃。雖然那時(shí)家里窮得連一個(gè)可以上鎖的柜子都沒有，糧食是用瓦罐裝著，但是他從沒有去抓一把，因?yàn)槿绻菢幼隽?，“?huì)有一兩個(gè)弟妹活不到今天”。

這一切都沒有瞞過母親的眼睛。最后三個(gè)月，母親經(jīng)常早上悄悄塞給他一個(gè)小小的玉米餅，好讓他安心復(fù)習(xí)功課。但是，在同樣忍饑挨餓的六個(gè)弟妹的注視中吞咽下去，對(duì)任正非來說并不是一件簡單的事：“小小的玉米餅，是從父母、弟妹的嘴里摳出來的，我無以報(bào)答他們?！?/p>

正是在極度饑餓中，一家人的親情和父母的言傳身教給予任正非無窮動(dòng)力。19歲，任正非帶著父母的期望，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力考上了大學(xué)。

上大學(xué)時(shí)，母親千方百計(jì)給任正非做了兩件襯衣，還給了他一床被子。沒有被單，母親撿了畢業(yè)學(xué)生丟棄的幾床破被單，拼接成一條被單。在重慶，這條被單陪伴他度過了五年的大學(xué)生活。當(dāng)時(shí)任家兩三個(gè)人合用一條被蓋，而且破舊的被單下面鋪的是稻草。任正非看著襯衣和被子直想哭。他知道，他拿的越多，家里兄弟姐妹們的日子就會(huì)越難。

比挨餓更大的磨難是對(duì)任正非心性的錘煉。

跌宕起伏的大學(xué)時(shí)代

任正非考上了重慶建筑工程學(xué)院，攻讀暖通專業(yè)。重慶建筑工程學(xué)院，現(xiàn)已成為重慶大學(xué)的一部分。很多年后，任正非談起自己當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)：比如說我英文不好，是現(xiàn)在不好，但是不等于說我外語能力不行，我在大學(xué)可是外語課代表，我那時(shí)還自學(xué)了英語、日語，都能簡單交流，能看書了。這種安逸的環(huán)境在大三時(shí)結(jié)束了。

1966年，任正非22歲，這個(gè)期間正是他的思想最活躍，人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他同其他熱血青年一樣，懷著極大的熱情參與到社會(huì)活動(dòng)中去。由于平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)毛澤東著作和毛主席語錄，任正非在幾次辯論中出口成章，言辭犀利，旁征博引，論點(diǎn)一針見血，很出彩。

此時(shí)，任摩遜因?yàn)闅v史遺留原因被關(guān)押、審查，任正非家的經(jīng)濟(jì)狀況陷入了比自然災(zāi)害時(shí)期還困難的境地。

為了生存下去，任正非的弟弟妹妹到河里挖沙子、抬土方，在冰冷的河水中篩沙，冒著土方塌方的危險(xiǎn)修鐵路。生活的艱難還能忍受，心理的壓力比身體折磨要嚴(yán)重得多。由于受父親審查的影響，任正非的弟妹們一次又一次地被學(xué)校拒之門外，他們中有的連初中、初小都沒讀完就被趕出了校門，他們后來適應(yīng)人生的技能，都是靠自學(xué)得來的。回首那段往事，極度堅(jiān)強(qiáng)隱忍的任正非在《我的父親母親》一文中，飽含熱淚感嘆：

“我真正能夠理解活下去的含義。物質(zhì)的艱苦生活以及心靈的磨難，是我們后來人生的一種成熟的機(jī)會(huì)。”

丈夫被勞教，孩子們上學(xué)不被錄取，自己的肺結(jié)核病越發(fā)嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)狀況一天不如一天，一家人三天兩頭斷頓，政治、經(jīng)濟(jì)壓力全部都落在了她一個(gè)人身上，她還要往牛棚給老公送飯、替老公抄檢查……可是，在這種時(shí)候，一顆母親的心橫下來頂住，她不慌不哭，從絕境中想辦法，只讓淚水往心中落！

她要在高壓下、饑荒中，保護(hù)兒女。她要想方設(shè)法不牽連上大學(xué)的任正非。這點(diǎn)軟中帶硬的個(gè)性，也傳給了兒子。她在給任正非的信中常常念叨：“要……跟黨走，要?jiǎng)澢褰缦?，爭取自己的前途……黨的政策是歷史問題看現(xiàn)實(shí)，出身問題看本人，你不要受什么影響?！比握遣恢滥赣H瘦弱的身體里蘊(yùn)藏著多少能量。

父親被批斗，是同班同學(xué)告訴任正非的。他收集了許多傳單，寄給母親。一張傳單上有周恩來總理的一段講話：“干部要實(shí)事求是，不是的不要亂承認(rèn)，事情總會(huì)搞清的?！蹦赣H把周總理這一段話，藏在飯里送給父親。后來任摩遜說，這張條子救了他的命。

1967年，重慶的學(xué)校停課了，任正非心急火燎地扒火車回家探望，因?yàn)闆]有票，被車站人員推下火車。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，步行十幾里，半夜回到家。父母驚詫之余來不及心疼，催促他第二天一早就返回重慶，怕他受牽連影響前途。臨走，父親脫下一雙舊翻毛皮鞋給兒子穿上，交代遺囑般叮嚀：

“記住知識(shí)就是力量，別人不學(xué)，你要學(xué)，不要隨大流?！瓕W(xué)而優(yōu)則仕是幾千年證明了的真理?！院笥心芰σ獛椭苊??！?/p>

背負(fù)著父親的重托，任正非回到重慶。冷靜下來后，他意識(shí)到不該穿走父親僅有的皮鞋，心里萬般后悔。因?yàn)楦赣H當(dāng)時(shí)被押著做苦工，泥里、水里是多么冰冷和潮濕，他是多么需要這雙鞋取暖呀！他知道這雙皮鞋的分量。這是當(dāng)時(shí)家里最重要的資產(chǎn)了。這雙鞋是一個(gè)家庭使命的交接。他的內(nèi)心交織著對(duì)搖搖欲墜家庭命運(yùn)的憂慮與責(zé)任。

在當(dāng)時(shí)看來遙遙無期的艱難中，在被主流社會(huì)隔絕的邊緣地帶里，在無法看清前途和未來的黯淡歲月里，他更加深刻地體悟到：想要拯救搖搖欲墜的家庭，他能夠把握和掌控的唯一資本就是知識(shí)。他靜下心來，默默做著承擔(dān)一切的準(zhǔn)備。

在逆境里，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，將高等數(shù)學(xué)習(xí)題集從頭到尾做了兩三遍。他結(jié)交了一些西安交大的老師，這些老師經(jīng)常給他一些油印的書看，并自學(xué)了電子計(jì)算機(jī)、數(shù)字技術(shù)、自動(dòng)控制，以及邏輯、哲學(xué)和三門外語。

初戀，一道溫柔的彩虹

災(zāi)難的極處必有風(fēng)景。

寒酸、粗鄙，穿著露腳指頭鞋的任正非沒有想到，在極其艱難的大學(xué)生活中，一雙美麗的眼睛一直在默默地關(guān)注著他。在別人都轟轟烈烈地躁動(dòng)時(shí)，他卻能沉得住氣，埋頭學(xué)習(xí)，矗立于一片喧鬧之中，一副特立獨(dú)行的樣子。

這雙美麗眼睛的主人叫孟軍。任正非的狀況與她相仿。她的爸爸被打倒了，關(guān)進(jìn)了牛棚，同學(xué)們都開始躲著她了，身邊冷清了，她開始以沉靜的目光觀察這個(gè)校園。她沉靜了，任正非自然就進(jìn)入了她的視野。她開始有意無意地接近任正非。

美麗是注定要震懾住男人的。任正非早就注意到了這個(gè)?；āＫ惨恢痹趯ふ覚C(jī)會(huì)跟她接觸，只是機(jī)會(huì)難覓?，F(xiàn)在有了跟她說話的機(jī)會(huì)，那是多大的鼓勵(lì)！他迅速地向他的目標(biāo)靠近。

開始，他們很有點(diǎn)像地下黨接頭，在雙方泰然自若的神情中傳遞著內(nèi)心的震顫。平時(shí)班級(jí)的黨支部書記和輔導(dǎo)員都去忙他們的緊急事，沒有工夫來檢查男女學(xué)生是否接觸談戀愛。當(dāng)時(shí)大學(xué)生談戀愛是被禁止的。

1967年，在畢業(yè)分配時(shí)，由于家庭原因，他們的工作安排被擱置。他們倒落了個(gè)清閑。常常偌大的圖書管理，就他們兩個(gè)人在讀書。

一來二往的交流，讓任正非的真實(shí)水平顯露出來了。他博學(xué)多才，從人文哲學(xué)到現(xiàn)代物理科技，都如數(shù)家珍，對(duì)什么都有一套獨(dú)立的見解。她尤其喜歡聽任正非聊家里的事。這個(gè)貧窮的家庭，每個(gè)人都是那樣富有愛心。尤其是對(duì)他媽媽可以知道每個(gè)孩子最細(xì)微的心跳這個(gè)說法，格外感佩。他的個(gè)性緊緊地吸引住了她。這是個(gè)全然陌生而又新奇的世界。尤其是他對(duì)祖國建設(shè)需要科技和教育的看法，更讓她意識(shí)到眼前這個(gè)人的不一般的獨(dú)特價(jià)值取向。她的母性在與任正非接觸的過程中，被最大限度激發(fā)出來。

不上課，沒有統(tǒng)一的集會(huì)，給了他們充分的了解時(shí)間。她?；丶胰ジ鷭寢屨f悄悄話。任正非當(dāng)然是談話的重要內(nèi)容。她媽媽也對(duì)任正非這個(gè)孩子產(chǎn)生了極大的興趣。特殊年代，成就了一段特殊戀情。他們結(jié)婚時(shí)，弟弟妹妹湊了100元的賀禮，讓任正非特別感動(dòng)。他知道，那是弟弟妹妹餓著肚子挖河道、干重體力活，汗珠子摔八瓣、一分一分?jǐn)€起來的100元呀！1973年，生下女兒孟晚舟，1975年生下兒子任平。夫妻兩人說好，老大隨母親姓孟，老二隨父親姓任。

三十而立。任正非安頓好家以后，1974年參軍，開始了他人生第一次真正的進(jìn)軍。

一生夢(mèng)回軍旅生涯

任正非與孟軍的這樁婚姻，改寫了任正非的命運(yùn)。

1973年，鄧小平第一次復(fù)出，千瘡百孔的中國進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)整頓時(shí)期。國家采取加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政策，需要大量工程兵，孟軍先期入伍。1974年，30歲的任正非從建筑單位的一名普通技術(shù)員成為基建工程兵部隊(duì)的一員。

基建工程兵，是中國人民解放軍保留時(shí)間最短的兵種。1966年8月1日，中國人民解放軍基本建設(shè)工程兵開始組建，1982年8月撤銷，只存在了16年。

基建工程兵在組建的16年間，先后擔(dān)負(fù)了國家大中型建設(shè)項(xiàng)目和單項(xiàng)工程132項(xiàng)，完成工業(yè)和民用建筑竣工面積1800萬平方米。所屬的水文地質(zhì)部隊(duì)共完成水文普查面積224萬多平方公里，鉆井工作量近80萬米，查明了我國許多地區(qū)的水文地質(zhì)面貌和地下水資源。黃金、鈾礦、地質(zhì)等部隊(duì)也都為國家建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。到1979年底，基建工程兵共轄有10個(gè)軍級(jí)或相當(dāng)于軍級(jí)建制的指揮部、32個(gè)師級(jí)或相當(dāng)于師級(jí)建制的支隊(duì)、5所技術(shù)學(xué)校、150多個(gè)大隊(duì)或團(tuán)部，總?cè)藬?shù)約50萬人。

這個(gè)只存在了16年的兵種，有著澎湃激昂的《工程兵之歌》：

我們是光榮的基建工程兵，毛主席的教導(dǎo)牢牢記心上，階級(jí)斗爭我們做先鋒，基本建設(shè)當(dāng)闖將。從南方到北方，從內(nèi)地到邊疆，艱苦奮斗，四海為家，祖國處處擺戰(zhàn)場，艱難萬險(xiǎn)無阻擋。

我們是光榮的基建工程兵，毛主席的教導(dǎo)牢牢記心上，勞武結(jié)合，能工能戰(zhàn)，以工為主是方向，開礦山，建工廠，筑公路，架橋梁，開發(fā)資源，攔江筑壩，祖國處處披新裝，建設(shè)祖國貢獻(xiàn)力量。

一個(gè)工程兵老兵，曾這樣描述自己的那一段當(dāng)兵的經(jīng)歷：“手握一桿鋼槍，身披萬道霞光。我有了當(dāng)兵的歷史，戰(zhàn)友在四面八方。逝者如斯夫，基建工程兵撤銷了，番號(hào)不在了。這個(gè)兵種當(dāng)年的青年人都已經(jīng)步入了中年、老年。換一種思維去面對(duì)歷史，換一種心態(tài)去面對(duì)生活。雖然我們脫下軍裝，依然是個(gè)兵，因?yàn)槲覀兩砩媳粴v史深深地打上了兵的烙印，兵的性格已經(jīng)滲進(jìn)我們的骨髓。我自豪我們?cè)且粋€(gè)兵！”

因?yàn)椋澜缟现挥斜鵂I才培養(yǎng)出了世界500強(qiáng)中的1/3的董事長、總經(jīng)理。咱當(dāng)兵的人就是如此不一樣。

工程兵戰(zhàn)士一不怕苦、二不怕死的精神，同樣給任正非性格的底色中增添了濃重的一筆。任正非所在的部隊(duì)在艱苦的環(huán)境里開展工程建設(shè)，陸續(xù)完成了包括總裝廠、飛機(jī)洞庫、試驗(yàn)場地在內(nèi)的幾十個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目分布在貴州至安順公路兩側(cè)的山溝里，綿延400多公里。1970年，中國自行研制生產(chǎn)的第一架飛機(jī)試飛成功，中國航空工業(yè)增添了新的成員，逐步發(fā)展成為今天的貴州航空工業(yè)集團(tuán)。任正非以他的智慧和汗水，為國家建設(shè)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

28—35歲（1972—1979年）是任正非第五個(gè)七年，也是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí)，那些有目標(biāo)的人們，都知道要深潛，要到深處去，要頭拱地去尋找自己的孤獨(dú)。任正非義無反顧地選擇了深處和孤單。他在軍隊(duì)的成長中，完成了這一生所需的積淀：

創(chuàng)造成為他的生命，不創(chuàng)造毋寧死。

任正非從沒有荒廢自己，在動(dòng)蕩中堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，在部隊(duì)中迅速表現(xiàn)出了良好的科技素養(yǎng)，有多項(xiàng)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造，兩項(xiàng)填補(bǔ)國家空白，得到了領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友的一致認(rèn)可。只是由于父親的審查原因，使得他多年與應(yīng)得的表彰無緣，也不被批準(zhǔn)入黨。即使他所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)士每年都大批立功受獎(jiǎng)，他這個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者也從未受到過嘉獎(jiǎng)。

任正非也并非一次獎(jiǎng)勵(lì)也沒得過，那就是安慰性質(zhì)的“學(xué)習(xí)毛主席著作標(biāo)兵”。除了鉆研技術(shù)，任正非也非常重視政治學(xué)習(xí)，他把《資本論》等著作熟讀多遍，而研讀最深的還是四卷本的《毛澤東選集》。進(jìn)入部隊(duì)后，任正非對(duì)毛澤東思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的研究，進(jìn)入一個(gè)更加系統(tǒng)深入的層面。

許多企業(yè)家都是利用毛澤東以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)取得重大成功。無獨(dú)有偶，從美國西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生，或是有著軍旅生涯的人，更容易在商業(yè)上取得成就。

1976年，中國的歷史翻開了新的一頁，很多事情也在發(fā)生變化。因?yàn)槿握堑膬身?xiàng)技術(shù)發(fā)明填補(bǔ)國家空白，合乎崇尚科學(xué)技術(shù)的時(shí)代需要，各類部隊(duì)與地方的獎(jiǎng)勵(lì)突然排山倒海式地壓過來，他一下子成了獎(jiǎng)勵(lì)“暴發(fā)戶”。任正非習(xí)慣于默默地做自己的事，對(duì)此并不熱心，許多獎(jiǎng)品都由別人代領(lǐng)回來，然后再分給大家。

1978年3月，任正非出席了全國科學(xué)大會(huì)，6000人的代表中，僅有150多人在35歲以下，任正非33歲。不久，父親任摩遜的歷史問題也得以澄清。任正非正式加入了中國共產(chǎn)黨，后來又出席了中國共產(chǎn)黨的第十二次全國代表大會(huì)。任摩遜把任正非與黨中央領(lǐng)導(dǎo)人合影的照片，做了一個(gè)大大的鏡框，掛在墻上，全家都引以為傲。

任摩遜平反后，被任命為一所重點(diǎn)中學(xué)的校長。他不計(jì)較升降，不計(jì)較得失，全身心地投進(jìn)這來之不易的工作中，很快就把教學(xué)質(zhì)量抓了起來。1984年，他75歲才退休。他很驕傲地說：“總算趕上了一個(gè)尾巴，干了一點(diǎn)事?！?/p>

任正非岳父孟東波也是這樣珍惜平反后的干事機(jī)會(huì)。這對(duì)任正非有著很大的影響。他寫道：

我為老一輩的政治品行自豪，他們從牛棚中放出來，一恢復(fù)組織生活，就拼命地工作。他們不以物喜，不以己悲，不計(jì)榮辱，愛國愛黨，忠于事業(yè)的精神值得我們這一代人、下一代人、下下一代人學(xué)習(xí)。生活中不可能沒有挫折，但一個(gè)人為人民奮斗的意志不能動(dòng)搖。

1978年5月，任正非有幸參加全國科學(xué)大會(huì)，大會(huì)提出未來十幾年是一個(gè)可貴的和平時(shí)代，我們要抓緊全力投進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。那時(shí)任正非才剛剛34歲，還不太明白這句話的含義。四年后，大裁軍時(shí)整個(gè)基建工程兵軍種全數(shù)被裁，他才第一次理解了什么叫預(yù)見性。

軍隊(duì)文化不僅對(duì)任正非產(chǎn)生重大影響，還影響了他的家人。女兒孟晚舟，曾在1997年4月12日的《華為人報(bào)》上發(fā)表了一篇《誰是英雄》的文章：

很小的時(shí)候，爸爸只要一有空就會(huì)把我放在膝上，給我講董存瑞、楊靖宇、劉胡蘭、王二小的故事，大概是希望我能成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩?？晌业男∧X袋里總在想：“要是能打仗該多好，我也可以成為秋瑾阿姨一樣的英雄。”年小的我哪里明白，到底什么是英雄？成為一名英雄又要付出多少艱辛和努力？！

1982年8月，國務(wù)院、中央軍委做出《關(guān)于撤銷基建工程兵的決定》，隨后中央軍委印發(fā)《軍隊(duì)體制改革與精簡整編方案》，成為20世紀(jì)80年代百萬大裁軍的先聲。按照整編方案，整個(gè)基建工程兵部隊(duì)集體轉(zhuǎn)業(yè)成為中建總公司各個(gè)工程局，已是副團(tuán)級(jí)干部的任正非面臨著人生的又一轉(zhuǎn)折。

不確定性涌現(xiàn)的第一波是茫然。任正非已經(jīng)習(xí)慣了軍隊(duì)生活，雖然物質(zhì)簡樸但不用操心自己的生存問題，離開軍隊(duì)實(shí)在是依依不舍。由于他是部隊(duì)里的技術(shù)骨干，部隊(duì)非常希望留住他，準(zhǔn)備分配他去一個(gè)軍事科研基地。按慣例，任正非事前被安排帶全家到基地參觀，并且參觀后選擇去留。

多年兩地分居，這次重新安置倒是給了全家一次團(tuán)圓的機(jī)會(huì)。他把兩個(gè)孩子都帶到基地，小兒子還不懂事，看到周圍的山區(qū)覺得很新奇很好玩，到處亂跑?？墒巧源笠稽c(diǎn)的女兒卻說了一句：“爸爸，這地方好荒涼啊。爸爸，在這里我將來恐怕考不上大學(xué)，您要為我的前程負(fù)責(zé)呀！”

聽了女兒的話，任正非頓時(shí)心情復(fù)雜起來：從軍多年，沒給孩子多少父愛，實(shí)在不希望再對(duì)不起孩子。他當(dāng)時(shí)決定為了孩子，轉(zhuǎn)業(yè)到地方。他幾次提出申請(qǐng)，部隊(duì)首長勉強(qiáng)放了這位技術(shù)標(biāo)兵。

夫人孟軍先他來到深圳南油集團(tuán)工作。他也隨后來到了南海岸邊的新興城市深圳。“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。當(dāng)年深圳主要街道上懸掛的這條標(biāo)語，一下子就把他的雄心給激發(fā)出來，但是，在國有企業(yè)內(nèi)部，一時(shí)又找不到合適的方位。

任正非獨(dú)一無二的地方，還是他不停地“渴望超越”。一旦他熟悉了一個(gè)地方，就是有問題了，他懼怕窒息，他渴望超越。體制強(qiáng)迫他同化，不同化就沒法立足，格格不入的任正非開始尋找突破點(diǎn)。體系的掣肘和阻礙，讓他聞到了不一樣的氣味。他一籌莫展，甚至不是一個(gè)好員工，他不習(xí)慣與這些人為伍。時(shí)間的浪費(fèi)，是最大的犯罪。最后他必須對(duì)他的生命承擔(dān)后果。

他越過直接上司，給南油老總寫了一個(gè)“軍令狀”，請(qǐng)求將其旗下的一家公司交給他打理，未果。他帶著一個(gè)團(tuán)隊(duì)做電視機(jī)貿(mào)易，越過財(cái)務(wù)管理的規(guī)定，結(jié)果被人騙了200多萬元。他在公司的位置岌岌可危。

禍不單行。事業(yè)連連失利之余，此時(shí)他的家庭也出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。分居可以制造距離，一起生活則可能因不習(xí)慣而生嫌棄。夫人此時(shí)已經(jīng)成為南油高管，他卻還在南油下屬的虧損企業(yè)中掙扎。任正非的第一段婚姻走到了盡頭。孝順的任正非，不離不棄，與他父母還有弟弟一起住在一個(gè)十幾平方米的小平房里。環(huán)境艱苦，但是一家人在一起的“親親”特別溫馨。在走背字的時(shí)候，家庭的親情給了任正非無窮的力量。

厄運(yùn)極處必轉(zhuǎn)運(yùn)。一個(gè)香港朋友，托任正非賣一種程控交換機(jī)設(shè)備。一個(gè)很隨意的委托，卻讓任正非看到一個(gè)新世界的大門。當(dāng)時(shí)，數(shù)字程控電話交換機(jī)屬于高科技產(chǎn)品。

1965年，美國研制成功世界上第一部計(jì)算機(jī)控制的電話交換機(jī)——程控交換機(jī)，是電話交換技術(shù)的一個(gè)重大突破。與傳統(tǒng)機(jī)電式交換機(jī)相比，程控交換機(jī)接續(xù)速度快，話音質(zhì)量清晰，工作效率提高了上萬倍，而體積只有機(jī)電式交換機(jī)的十幾分之一，很快成為世界各國電信網(wǎng)中的主流設(shè)備。

20世紀(jì)80年代中期，中國的電話普及率還不到0.5％，原有的固定電話網(wǎng)設(shè)備正由傳統(tǒng)的步進(jìn)制、縱橫制向數(shù)字程控交換轉(zhuǎn)型。全國都在大興土木，對(duì)電話的需求以每年翻番的幅度增長，很多生意人想要買的第一件東西就是電話，而此時(shí)中國還不能生產(chǎn)程控交換機(jī)，西方限制對(duì)中國的高技術(shù)出口，此項(xiàng)技術(shù)無法通過引進(jìn)獲得。

中國市場所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)吸引了世界各國程控交換機(jī)廠商來華淘金。當(dāng)時(shí)從省到縣各級(jí)電信局都有采購權(quán)，很多國外產(chǎn)品都有政府貸款，可以馬上建設(shè)立即投入使用，對(duì)于各地電信的引進(jìn)幾乎來者不拒，局面比較混亂。最終形成了中國通信史上有名的“七國八制”，日本NEC和富士通、美國朗訊、加拿大北電、瑞典愛立信、德國西門子、比利時(shí)貝爾和法國阿爾卡特八家產(chǎn)品共同瓜分了中國市場。

這些交換機(jī)價(jià)格高昂：歐美廠商的交換機(jī)價(jià)格一般是每線300—400美元，日本廠商便宜一些，也需180美元。跨國巨頭們仗著壟斷技術(shù)，宰起人來毫不手軟，賺得盆滿缽滿。曾經(jīng)中國人裝一部電話要收初裝費(fèi)5000元，而且還不能及時(shí)裝上，要排隊(duì)等幾個(gè)月乃至一年，要找關(guān)系、托人情加塞才能裝上。而且這些來自不同國家和制式的交換機(jī)互不相通，造成了通信市場的混亂。

許多聰明人選擇了程控交換機(jī)生意，從港臺(tái)把形形色色的交換機(jī)產(chǎn)品弄進(jìn)海關(guān)，轉(zhuǎn)手倒賣，或再貼個(gè)自己的標(biāo)簽。北京中關(guān)村的早期風(fēng)云人物、華科公司老板許瑞洪把進(jìn)口組件搬進(jìn)暑假學(xué)校的空教室，找來一幫學(xué)生組裝機(jī)器，教他們插元件、電焊，連生產(chǎn)許可證也沒有，貼個(gè)“華科100”的標(biāo)居然供不應(yīng)求。一個(gè)暑假裝起500臺(tái)“120門小用戶交換機(jī)”，每臺(tái)成本20000元，能賣75000元，一個(gè)暑假就賺了2000多萬元。

過量進(jìn)口、低價(jià)傾銷和走私進(jìn)口的交換機(jī)嚴(yán)重沖擊國內(nèi)市場，影響了國內(nèi)企業(yè)的正常生產(chǎn)，使我國原有的縱橫制交換機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。由于通信發(fā)展迅速，程控交換機(jī)市場大，很多國內(nèi)廠家都想搶占這個(gè)市場，由于技術(shù)瓶頸，一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)突破。聯(lián)想集團(tuán)的倪光南，積極搜羅美國博士一起合作研究，意圖占得先機(jī)。

任正非敏感地意識(shí)到了這項(xiàng)技術(shù)的重要性，迅速領(lǐng)會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的商機(jī)。他對(duì)貼著形形色色標(biāo)簽的交換機(jī)充斥國內(nèi)市場感到不滿，認(rèn)為國有企業(yè)完全應(yīng)該在這個(gè)領(lǐng)域里發(fā)揮作用。他立即向公司董事會(huì)申請(qǐng)成立“數(shù)字程控交換機(jī)研發(fā)組”，說服了公司領(lǐng)導(dǎo)同意撥款研制。很快一年過去了，耗資100萬元（當(dāng)時(shí)的天文數(shù)字），項(xiàng)目沒有成功。他向董事會(huì)申請(qǐng)?jiān)傺芯恳荒?，并追?00萬元，一年又過去了仍然失敗。

體制內(nèi)已經(jīng)容不下任正非這樣癲狂的人了。集團(tuán)研究決定，任正非所欠的所有款項(xiàng)也不用還了，最好讓這個(gè)瞎折騰的人快點(diǎn)離開。任正非卻交上一個(gè)欠條?！斑@筆錢我任正非一定要還上！”扔下一句話，任正非辭職了。走出體制是符合他狂放性格的。

1987年，任正非已經(jīng)過了不惑之年。他只要安安穩(wěn)穩(wěn)不折騰，會(huì)有很安逸的生活?？墒?，任正非是個(gè)顛覆者，不是守成者。讓他去守成，就像宣告了他精神的死亡：這是一顆自由的靈魂；這個(gè)自由的向度，不比任何一個(gè)西方社會(huì)的嬉皮士差分毫；但是他須臾不離開主流社會(huì)價(jià)值。這一切矛盾，卻是他的本色。顛覆者，不是顛覆主流價(jià)值，而是在可能的限度內(nèi)豐富主流價(jià)值。

人們都聾了！他們只能用他們的過濾網(wǎng)，去聽他們喜歡聽的話，而不會(huì)調(diào)整維度，或者登高一點(diǎn)，來重新看一看風(fēng)景，來呼吸一下高處的清新空氣。那個(gè)視野會(huì)把他們嚇暈，那個(gè)吶喊會(huì)把他們震聾，那里充足的新鮮空氣會(huì)讓他們醉氧！他們只愿意待在那個(gè)骯臟的但卻熟悉的氛圍之中。任正非義無反顧了。那個(gè)年代沒有多少人敢于義無反顧。但是一些勇敢的靈魂逃出了那個(gè)禁錮精神的地方。

1987年，中國突然間出現(xiàn)了一場意識(shí)領(lǐng)域的大洪水，許多人都覺醒了。猛然打開了極度的貧困和愚昧的門，清新的空氣洶涌澎湃。一個(gè)人只需要被喚起、挑戰(zhàn)，潛力就會(huì)迸發(fā)和泉涌。當(dāng)你看到待下去就是死亡的時(shí)候，你無法停留在你所在之處。某些事必須被完成。

突然，一種很大的驅(qū)動(dòng)力在任正非身上出現(xiàn)：當(dāng)別人已經(jīng)找到了他們的天命，了解了值得被了解的東西，經(jīng)歷了最偉大的喜悅與狂喜……自己卻在浪費(fèi)生命！這也許成了一種連鎖反應(yīng)。任正非和他的同伴被裹挾在覺醒的大潮中。

一個(gè)新時(shí)代就要降臨，不是所有人都能看清楚。任正非看得清楚。問題是，他為什么看得清楚？他在開始他的正式進(jìn)軍之前，就已經(jīng)準(zhǔn)備很充足了。

2．流年的煙火，苦難的饋贈(zèng)

原初的花園就是一個(gè)人的智慧之井。在創(chuàng)業(yè)或“一次正式的進(jìn)軍”之前，任正非已經(jīng)具備了一個(gè)創(chuàng)業(yè)者所需的重要東西，他等待的只是被喚醒、被挑戰(zhàn)。

父母給予“沉定力”

任正非家庭艱苦，“親親”之愛卻異常富有。父親任摩遜放下名利、專注教育，把家安頓好，就是匹夫?qū)业膿?dān)當(dāng)。那份定力不是一般人能夠具備的。任正非就沒見過父親著急。隨著歲數(shù)的增長，他意識(shí)到了那是一種對(duì)人和社會(huì)本質(zhì)把握的從容。父親在動(dòng)亂的年代，意識(shí)到教育和家庭的安頓對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要。他學(xué)父親“不要隨大流”，靜下心來，發(fā)現(xiàn)了中國最需要的是科教興國，專注科學(xué)技術(shù)。華為也沿著科技和教育的軌道前行。

巧婦難為無米之炊，而母親程遠(yuǎn)昭卻使無米之炊也可為。她常常不斷變出希望來。在艱苦條件下，作為老大的任正非十分了解母親的不易。他發(fā)現(xiàn)母親最重要的品質(zhì)是靜心。母親話少，每天有那么多事，全心全意地做一件事都那么全心全意，沒有機(jī)會(huì)對(duì)無關(guān)緊要的事說三道四。這樣的母親給任正非一個(gè)很強(qiáng)的啟示：無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。

靜心，這是任摩遜、程遠(yuǎn)昭給任正非最好的熏習(xí)。在父母海一樣的胸懷中長大的孩子們，話語很少，一切的關(guān)愛與矯正，都在默契的行為中盡情舒展。這讓任正非性格中有一種獨(dú)特的清靜，使他養(yǎng)成一種習(xí)慣——不喜歡話多的人。多話常常是一種干擾，干擾了那顆做大事需要的靜心。

家庭給予愛的初元力

在任正非成長的家庭中，爸爸媽媽給了他無盡的愛。尤其是媽媽，幾乎連他每天心跳的次數(shù)都可以了然。一家人的關(guān)系是如此之密切，以至于任正非后來在對(duì)員工的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中，將孝順放在首位。他的《我的父親母親》美文，也一直成為中國商界傳誦的經(jīng)典，影響了一代代的企業(yè)人。

中華文化的根在家庭倫理。孟子根據(jù)中國人的生命體驗(yàn)，提出了一個(gè)愛的次第：“親親而仁民，仁民而愛物。”“親親”，就是愛自己和家人，這是愛的基礎(chǔ)層次。如果一個(gè)人不愛自己和家人，他要去做對(duì)人類有益的事，就很值得懷疑。

孟子提出的第二個(gè)層次是“仁民”，放在今天公司的背景上說，就是“愛員工”。能愛家人，就能愛員工。把員工當(dāng)作家里人，愛他們才能激發(fā)他們的能量。在愛的氛圍中長大的任正非，深深體會(huì)到愛的能量。他把這些愛無保留地給了他的員工、他的協(xié)作商以及他的客戶。華為這么多年來，造就了幾千個(gè)收入過1000萬元的高管，幾萬個(gè)收入過500萬元的主管，十萬個(gè)收入過100萬元的員工！任正非的成功得益于他對(duì)員工的尊重！

第三個(gè)層次才是“愛物”。這個(gè)可以是企業(yè)追求的規(guī)模、利潤和成長。任正非“愛物”愛得很熾烈。華為還是兩萬元起家的小公司的時(shí)候，就立志挑戰(zhàn)世界巨頭，要成為中國第一。不過，他的“愛物”恪守著“愛的次第”。不然，他既挑戰(zhàn)巨頭，又防范內(nèi)患，哪里還有那份心志！

父親的期望：與眾不同

父親任摩遜給他和大妹起了個(gè)好名字：任正非和任正離。“正中有非，非中有正”，“正中有離，離中有正”；正即非，非即正；正即離，離即正。不要跟隨主流，心里要有主流。離開主流，才可以推動(dòng)主流。這是一種博大的哲學(xué)，在任正非后來的人生與事業(yè)中得到了最大的體驗(yàn)。

驗(yàn)證這個(gè)哲學(xué)，需要靜心，需要在此基礎(chǔ)上的格物致知的本領(lǐng)。唯其心靜，才可以格物；唯其格物，才可以知止；唯其知止，才可以不俗?！安灰S大流”，這是任摩遜含著眼淚沖著任正非嚷出來的，如果有什么不測，那就是遺命。

任摩遜的“正非”說，核心就是不流俗，有不斷超越的心志。這種心志，被任正非用到了極致。他看穿了，人是注定要被超越的，巨型公司是注定要被超越，現(xiàn)實(shí)既成的一切是注定要被超越的。他來到這個(gè)世界上，生命要有意義。生命的意義就是要顛覆既成的東西，不斷創(chuàng)造出新玩意，不斷推出新格局。

“超越自己，改變世界，渴望超越”，成了后來華為商業(yè)模式的底層基因。后來他還發(fā)明了管理的灰度理論，或許也可以從自己的名字中找到某些啟示。

母親的法寶：舍己從人

程遠(yuǎn)昭17歲就生下了任正非，19歲又生下了任正離。今天看來，她在還是個(gè)孩子的時(shí)候，她就已經(jīng)當(dāng)了兩個(gè)孩子的媽媽。一個(gè)十幾歲的小女孩，要承擔(dān)照顧孩子的重任，還要顧家、照顧丈夫，甚至要補(bǔ)習(xí)功課成為一個(gè)教師！這些看上去不可能的事，程遠(yuǎn)昭都做到了。任正非發(fā)現(xiàn)，母親除了沉靜，還有一個(gè)最重要的武器就是“舍己從人”。

舍己從人是太極拳的一個(gè)核心理念。不正面對(duì)抗，而是順著對(duì)手與環(huán)境的力道走，在可以轉(zhuǎn)化的地方轉(zhuǎn)化成自己的能量。當(dāng)放下了強(qiáng)大的自我，專注身邊人，以他們的呼吸為呼吸，以他們的心跳為心跳，就可以最大限度地調(diào)動(dòng)起每一個(gè)人的能量，自己的能量也可以源源不斷。

任正非從母親那里學(xué)習(xí)到這一招，讓他終生受用，尤其是他后來發(fā)展的商業(yè)模式。他從來不懼巨頭，因?yàn)榫揞^尾大不掉，不會(huì)去關(guān)注客戶近期的需求。任正非反其道而行之，把目光鎖定在客戶三個(gè)月的需求上，去把握客戶的心跳和呼吸，與他們同呼吸共命運(yùn)，結(jié)果往往能夠把巨頭的客戶轉(zhuǎn)化過來。

如果說，父親任摩遜的“正非說”給他注入了“渴望超越”的種子，那么母親程遠(yuǎn)昭的“舍己從人”則讓任正非找到了超越的途徑。

家庭的傳承：和合

任正非的“和合”品質(zhì)是從商人爺爺和歷經(jīng)動(dòng)蕩的父親那里傳承下來的。瘦小的母親看上去逆來順受，其實(shí)是隨時(shí)隨地與環(huán)境和合。人與環(huán)境要隨時(shí)隨地和合，心與事要分分鐘相通；見識(shí)與風(fēng)雨變幻相交，靜心與憂傷快樂并行。這樣一種“和合”精神，是任正非遺傳基因里的東西。

這種和合的基因，是透視任正非性格及其走向的有效羅盤。他的父母向他展示了一種骨子里面的倔強(qiáng)：每一個(gè)挑戰(zhàn)都含有一抹清明，無論看上去如何困頓迷茫；每一個(gè)擔(dān)當(dāng)都蘊(yùn)藏慈悲喜舍，無論看上去如何窮兇極惡。有時(shí)需要忍耐，受了一受即了；有時(shí)需要出格，唯相機(jī)創(chuàng)造方能鞏固生命力的根基。

華為供應(yīng)鏈管理堪稱一流，精髓就在“和合”。一個(gè)螺釘加工廠的女老板說，華為對(duì)協(xié)作商的服務(wù)非常周到，不需要任何回扣和通融，為你做管理流程，為你提供技術(shù)和管理支持，還為協(xié)作商做管理培訓(xùn)。

暴發(fā)戶可以憑空起事，但不可能長久。商業(yè)的基因可能是幾代人的積累在一代身上得到的體現(xiàn)。我曾與全球汽車玻璃大王曹德旺交流，我問他：“看你一年捐款45億元，還衣著這么簡樸，就知道頭拱地做企業(yè)，是不是以前是貧下中農(nóng)出身？”他一側(cè)頭說：“別小看人。我父親還是新中國成立前上海永安百貨公司的大股東呢！我經(jīng)商這可是幾代人的基因集中在我這里厚積薄發(fā)?！?/p>

任正非對(duì)“和合”精神心領(lǐng)神會(huì)。2002年思科與華為在美國開戰(zhàn)，2005年思科總裁錢伯斯就應(yīng)邀到華為來訪問。兩個(gè)宿敵相擁而歡一時(shí)傳為佳話。這就是任正非。他把目標(biāo)瞄準(zhǔn)巨頭，但是從來不放過可以跟巨頭和合的機(jī)會(huì)?；蛘哒f，宣戰(zhàn)就是為了和合。

初戀，學(xué)會(huì)瞄準(zhǔn)目標(biāo)

人是需要激發(fā)的。激發(fā)可以使人更為清楚生命的意義。從孟軍那里他感受到了激發(fā)的力量。如果他隨了大流，就無暇鉆研人文物理。如果沒有碰到孟軍，也不會(huì)激發(fā)他發(fā)現(xiàn)更多的東西。不能平庸，一定要樹立超越既定事物的心志，這是他在戀愛中得到的重要收獲。

任正非最擅長激發(fā)。每一次講話，他都可以直指人心，他說的好像就是你心里想的。他的每一篇美文，都會(huì)成為社會(huì)廣為傳播的經(jīng)典，這無非是他撓到了社會(huì)人心發(fā)癢的部位。那可不是心血來潮的即興演講，那是無數(shù)個(gè)冬夏凝心一處、格物致知得到的體會(huì)和認(rèn)可。

“激發(fā)”是任正非實(shí)現(xiàn)“渴望超越”夢(mèng)想的途徑。華為很小的時(shí)候，就把巨頭作為攻擊的目標(biāo)。人是要有點(diǎn)精神的。誠如尼采所說：“這僅僅是力的事業(yè)：具有21世紀(jì)的一切病態(tài)特征，但要以充盈的、彈性的、再造的力來調(diào)整?！?/p>

華為從幾十個(gè)人發(fā)展到十幾萬人，一個(gè)龐大的體系日漸成型。這時(shí)候任正非又想到了“激發(fā)”！靠什么來激發(fā)這么一個(gè)大型組織呢？他想到了“讓聽到炮聲的人呼喚炮火”！把決策權(quán)給一線團(tuán)隊(duì)，讓他們根據(jù)情況變化隨時(shí)做出決策！

貧窮的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌

任正非1944年出生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、貧困、三年自然災(zāi)害等艱苦歲月的磨煉?；钕氯ィ侨握侵腔鄣膭?dòng)力。作為長子，掙扎在社會(huì)底層的苦難歲月，也促使任正非有改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈渴望，從而養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格；百折不撓，懂得以身作則，不怨天尤人，自強(qiáng)不息的精神，也激發(fā)了他的冒險(xiǎn)精神，由此催生出的原始生命力以及爭強(qiáng)好斗的性格。這成為推動(dòng)其在商業(yè)上建功立業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

父親任摩遜讓他看到了遇到什么事都要活下去的倔強(qiáng)。一些貴州一中的老師說：任老先生的氣質(zhì)還是很讓人尊敬的。在艱難年代，他沒有像老書記那樣一蹬腿就走了，而是甘受胯下之辱！大丈夫能屈才能伸！

母親說：“面子是給狗吃的”。父親也跟著說：“面子是給狗吃的……你是想吃飽肚子還是出名？……知識(shí)分子不要面子才能進(jìn)步。”而這個(gè)意念確實(shí)抵達(dá)了任正非的內(nèi)心世界。艱難的歲月，讓任正非把學(xué)生的虛榮給撕了下來。

任正非感慨：“我真正能理解活下去這句話的含義……華為最基本的使命就是活下去。”在高技術(shù)領(lǐng)域活下去更需要超凡的毅力，包括以后的危機(jī)意識(shí)。你想出名還是吃飽肚子，都緊緊圍繞著一個(gè)樸素的真理：活下去。

如果說，窮困是大作為的人的第一桶金，那么饑餓感就是一個(gè)人不竭的動(dòng)力源。饑餓感一旦消失，人的生理動(dòng)力也就完結(jié)了?！盎钕氯ァ边@個(gè)簡單的念頭，寄托著任正非不一樣的追求。后來，華為已經(jīng)成為無可爭議的中國老大，但任正非依然念念不忘活下去：“我沒有遠(yuǎn)大的理想，我只想這幾年如何活下去?！?/p>

對(duì)任何一個(gè)組織，最大的困難不是危機(jī)和挑戰(zhàn)，最大的困難是成功?！盎钕氯ァ保谌握悄抢镆馕吨址昼姷奈C(jī)，提醒自己別忘了腳踏實(shí)地，別忽略了接地氣。

任正非一定聽到一種神秘的聲音：離開人們趨之若鶩的“一般”，要敢想敢做，要不流俗、不平庸，要分分鐘歸零，要改變這個(gè)世界，這是生命得以充實(shí)激越的根本途徑，他禁不住這種誘惑。讓華為長久地活下去，這是他為之戰(zhàn)斗的觀念與信仰。

生活的智慧力量

“知識(shí)就是力量，學(xué)而優(yōu)則仕”是幾千年證明了的真理。任摩遜的教誨早就滲透在任正非的靈魂與血液里了。作為長子，任正非清楚要承擔(dān)起支撐這個(gè)家庭的責(zé)任。沒有背景，沒有靠山，沒有紅色出身，任正非也只有靠智慧?！安浑S大流”的他，遠(yuǎn)離是非旋渦，博覽群書，對(duì)知識(shí)有著宗教般的虔誠與狂熱，由此還收獲了他的第一份愛情和一對(duì)健康的兒女。

回首那一段時(shí)光，任正非很坦率地說：“出身貧寒并不羞恥，而思想與知識(shí)的貧寒，出身再高貴也不光榮。我的青少年時(shí)代就是在貧困、饑餓、父母逼著學(xué)中度過來了的。沒有他們?cè)诶щy中看見光明、指導(dǎo)，并逼迫我們努力，就不會(huì)有我的今天?！?/p>

1997年，任正非訪問發(fā)明了電話、電影的貝爾實(shí)驗(yàn)室時(shí)，他說的第一句話是：“我年輕時(shí)代就十分崇拜貝爾實(shí)驗(yàn)室，仰慕之情超越愛情。”在巴丁50年前發(fā)明晶體三極管的工作臺(tái)前，任正非懷著崇敬的心情說：“晶體三極管，開創(chuàng)了人類的電子新紀(jì)元，促進(jìn)了人類社會(huì)極大的發(fā)展。巴丁不僅是貝爾實(shí)驗(yàn)室的，也是屬于全人類的巴丁。”

華為深圳坂田基地的所有道路都是以中外著名科學(xué)家的名字命名的，像貝爾路、沖之路、居里夫人路、稼先路、張衡路等。沒有多少人知道這些路名都是由任正非本人親自命名，而這種獨(dú)特的命名方式使得普通鄉(xiāng)村坂田鎮(zhèn)顯得與眾不同。

智慧就是力量，智慧改變命運(yùn)，智慧還改變世界命運(yùn)。任正非從小立志要改變命運(yùn)、改變世界。智慧和科技是他唯一的憑借?，F(xiàn)實(shí)在一刻接一刻地改變，他的思維也在一刻接一刻地變化著。他痛恨那些自我感覺不錯(cuò)的狀態(tài)。

跌宕歲月的饋贈(zèng)

人的價(jià)值不在主流的是非標(biāo)準(zhǔn)里。跟隨主流有時(shí)讓自己很迷茫。這是個(gè)混沌的世界，誰都迷茫。只有那些離開主流，而又不斷與主流和合的顛覆者才可以永生。對(duì)此，任正非的體悟頗深：“十年動(dòng)亂對(duì)國家是一場災(zāi)難，但對(duì)我是一次人生的洗禮，使我……不再是一個(gè)單純的書呆子。”

動(dòng)蕩年月，一幕幕悲劇上演，人性被扭曲，人格被侮辱，真理被踐踏的黑白顛倒，而任摩遜、孟東波等父輩即便受到不公平待遇，但對(duì)理想與事業(yè)的追求和對(duì)黨的忠誠不變，給予任正非很大的震撼。他看到了一個(gè)人的精神與信仰的力量。在華為的管理中，他可以容忍你得到的些許非法所得，但是他不能容忍你這個(gè)人沒有向上拼搏的精神、沒有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的抱負(fù)，對(duì)這樣的人，他都不會(huì)看重。任正非說：“我主持華為工作后，我們對(duì)待員工，包括辭職的員工都是寬松的，我們只選拔有敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神，有責(zé)任心、使命感的員工進(jìn)入干部隊(duì)伍，只對(duì)高級(jí)干部嚴(yán)格要求。這也是親歷親見了父母的思想改造的過程，而形成了我寬容的品格。”

任正非的政治觀，表現(xiàn)在他與主流意識(shí)長遠(yuǎn)目標(biāo)的和合上。對(duì)一個(gè)國家和一個(gè)民族的命運(yùn)，任正非尤其關(guān)注。當(dāng)年任摩遜在日本人占領(lǐng)老家的當(dāng)口，逃出去堅(jiān)持從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)；在解放戰(zhàn)爭最為火熱的時(shí)候，他全身心投入搞教育；在新中國成立后歷次政治波動(dòng)中，一直不改潛心教育的初衷和熱情。這些沉定的大選擇，給了任正非很強(qiáng)的啟示。他意識(shí)到，最大的政治就是關(guān)心人民的幸福和國家的強(qiáng)盛。

這就是任正非的大政治觀：只要潛心做對(duì)人民幸福和國家強(qiáng)盛有利的事，你就抓住了一個(gè)時(shí)代的脈搏；只要潛心把一件有意義的事做透，你就抓住了時(shí)代的脈搏。

1978年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科教興國戰(zhàn)略，讓任正非有了一種強(qiáng)烈的共鳴和共振。只有這個(gè)第一生產(chǎn)力得到極大限度地激發(fā)和釋放，人民會(huì)幸福，國家會(huì)強(qiáng)大?？萍忌a(chǎn)力來源于知識(shí)，知識(shí)來自人的大腦和身體?？茖W(xué)家需要什么、不需要什么，這是企業(yè)和民族的大事情。任正非積極探索如何用股份制來激發(fā)知識(shí)分子的智慧資本，并為提升平臺(tái)的凝聚力而義無反顧。平臺(tái)+整合效應(yīng)，使得華為公司成長為世界頂級(jí)的通信設(shè)備公司。不僅如此，在1988—2009年的21年間，華為納稅680億元。

1999年美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館，任正非立即在《華為人報(bào)》發(fā)表了文章《中國人今天可以說不》：“戰(zhàn)爭是流血的政治，政治是經(jīng)濟(jì)的最高組織形式。一切都著落在經(jīng)濟(jì)是否強(qiáng)大的基礎(chǔ)上。未來的國際競爭主體不是政府，而是企業(yè)。只有國家強(qiáng)盛了，才不會(huì)受人欺侮。”危急時(shí)刻寫就的這篇文章，洋溢著任正非對(duì)祖國強(qiáng)盛起來的拳拳之情，同時(shí)又把員工的關(guān)注重點(diǎn)引導(dǎo)到出色地完成手頭工作上面來。

任正非說：“公司要求每一個(gè)員工，要熱愛自己的祖國，熱愛我們這個(gè)多災(zāi)多難、剛剛開始振興的民族。任何時(shí)候、任何地點(diǎn)都不要做對(duì)不起祖國、對(duì)不起民族的事情?！?/p>

一棵樹樹冠有多寬，樹根就有多寬；樹干有多高，樹根就有多深。同理，他所信奉的價(jià)值觀有多寬闊，他的氣場或企業(yè)規(guī)模就有多寬闊；他的發(fā)愿有多高，他的戰(zhàn)略格局就有多高。他正是從國家的高度，來看待公司和一切的。

他當(dāng)年曾經(jīng)是“學(xué)毛選標(biāo)兵”，善于用簡單透徹的思維和文字，對(duì)華為面臨的復(fù)雜情勢(shì)進(jìn)行透視和解析。比如：“敵人的敵人就是我們的朋友”，“群眾路線”，“批評(píng)與自我批評(píng)”，“實(shí)事求是”……每一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折都打上了鮮明的毛澤東戰(zhàn)略思想的烙印。任正非早期《目前的形勢(shì)與我們的任務(wù)》等近百篇文章與講話，與毛澤東開門見山、一針見血的行文風(fēng)格也是一脈相承。

萬源歸一。無論是西方的柏拉圖、亞里士多德、尼采，還是東方的老子、莊子、孔子等，任正非都是啟用了他們的直覺，直接抓住了事物的實(shí)相。

讀史以通曉緣起為工，治史以實(shí)事求是為貴，做人以純粹灑脫為懷，做事以凝心專一為要。任正非知己知人，通識(shí)求真。他善于格物致知，還活用語錄體，把一個(gè)復(fù)雜的實(shí)相說得簡單通透。

任正非的人生是濃縮了的人生。他可以不拿稿子滔滔不絕演講，但是私下里卻很少說話。行為與氣場上的契合，需要你去調(diào)動(dòng)眼耳鼻舌身意，去多層面觸摸一個(gè)事物。任正非的那份沉靜，只有經(jīng)歷過滄海桑田的人才能真正體會(huì)得到。他對(duì)人生的感悟和人性的把握，注定要結(jié)出碩果來。

失去母親的悲痛力量

一個(gè)月的閉關(guān)讓任正非深深進(jìn)入母親的靈魂，聽到了母親靈魂的聲音。一個(gè)更強(qiáng)大、更內(nèi)在的原力開始蘇醒了。

母親的聲音分外給力。猶如《星球大戰(zhàn)：原力覺醒》主人公盧克所說：“強(qiáng)大的原力在我們家族一脈相承，我父親有，我妹妹有，你也有！它已經(jīng)蘇醒了，你看到了嗎？”

任家的生命之河，回蕩著 “回到源頭，拿出絕活”的旋律，在艱難歲月，一家人堅(jiān)韌頑強(qiáng)地自謀出路。而華為當(dāng)下最需要找到創(chuàng)造絕活的源頭。

“群眾是真正的英雄”，員工是真正的英雄。這實(shí)際上已經(jīng)涉及一個(gè)公司的頂層設(shè)計(jì)。華為公司的頂層設(shè)計(jì)，就是以奮斗者為本，以每個(gè)華為人的原力覺醒、自我超越為核心。

想通了這一層，任正非豁然開朗。他寫道：“逝者已經(jīng)逝去，活著的還要前行?！备赣H母親的在天之靈，關(guān)注著任正非如何迎接挑戰(zhàn)、創(chuàng)造絕活。想通了這一層，任正非豁然開朗，內(nèi)心升騰起無窮的信心。華為活下去的一個(gè)總體戰(zhàn)略已經(jīng)形成：“機(jī)會(huì)在前，原力覺醒，回到源頭，拿出絕活?！?/p>

閉關(guān)一個(gè)月，任正非不僅找回了初心，找回了統(tǒng)攝全軍的“一”，帶著華為一步步成為全球通信設(shè)備行業(yè)的佼佼者，而且以更加開放與包容的態(tài)度，看待供應(yīng)鏈和競爭對(duì)手，讓華為進(jìn)入更為廣闊的成長空間。

誰可以引領(lǐng)一個(gè)人企業(yè)帝國呢？唯有那些至誠的人，那些對(duì)客戶和員工有宗教般虔誠的人，那些把客戶、員工跟自己的生命一樣珍愛的人，他們以萬事萬物的本真看世界、感觸世界和建設(shè)世界，才是可以托付天下的人！

誠可謂：

凡事皆有極復(fù)雜之時(shí)，拆得開的，便是智者；

凡事皆有極關(guān)鍵之時(shí)，抓得住的，便是明者。

凡事皆有極矛盾之時(shí)，看得透的，便是悟者；

凡事皆有極重大之時(shí)，沉得住的，便是靜者；

凡事皆有極迷惑之時(shí)，看得破的，便是覺者。

凡事都有極痛苦之時(shí)，忍得住的，便是強(qiáng)者；

凡事都有極不耐煩處，耐得住的，便是好漢；

凡事亦有極得意之時(shí)，看得淡的，便是達(dá)者；

凡事皆有極恐懼之時(shí)，定得下的，便是柱石。

3．他的身上有哀駘它的影子

大智慧的人，自然而然，率性而為，抱素守樸，無欲、無事、無為、無我，使別人自發(fā)自動(dòng)激發(fā)潛能，而且讓喜悅、暢快和創(chuàng)意泉涌，成就他人的自性爆發(fā)，生萬法；小聰明的人，百般造作，居功自傲，自是、自負(fù)、自傲、自夸、自矜，會(huì)形成壓力，擾亂了人心，毀了他人天性綻放的機(jī)會(huì)。

生命的覺醒者

上帝住進(jìn)了“衰人”哀邰它，可以照見每個(gè)人最細(xì)微處的糾結(jié)，一切煩惱見光就遁去……

莊子在《德充符》中塑造了一個(gè)又一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的所謂“不堪者”——他們相貌丑陋，身體也不是很健全，更沒有什么錢，但是卻超級(jí)有魅力！就連當(dāng)時(shí)已經(jīng)是超級(jí)大V、萬眾青年創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖的孔子，也覺得他們了不起。

劇烈的反差乍看之下十分荒誕，但仔細(xì)品味，最終竟然也會(huì)讓你為之折服。當(dāng)然，這是莊子的魅力。莊子用寓言人物生動(dòng)地詮釋了“清靜無為”。

“上帝”不在別處，“上帝”在我們每一個(gè)“衰人”的體內(nèi)。只不過無窮無盡的煩惱、情緒、糾結(jié)、嗔恨、執(zhí)見和慣性等，把“上帝”之光給遮蔽了。

讓我們跟隨莊子，去探索一個(gè)人怎樣可以活得通透。

故事從魯國的國君魯哀公遇見的一件奇事說起。有一次，魯哀公疑慮重重地請(qǐng)教孔子。

有這么一件事情，衛(wèi)國有個(gè)形貌很丑的隱士，姓名不詳，眾人叫他哀駘它，當(dāng)然是諢名。哀是指他哭喪臉相，駘是形容他怠倦神情，它是指他駝背，其丑可知。使人吃驚的是哀駘它先生非常有魅力。男士們見到他，一個(gè)個(gè)樂不思?xì)w。女士們遇見他，回家去和父母吵架，都說：“與其嫁給張三李四王五做正妻，不如嫁給哀駘它先生做小妾！”這樣的事情絕非個(gè)例，據(jù)說已鬧過十多起了。男男女女老老少少到底喜愛他哪點(diǎn)呢？這是一個(gè)謎。

論才干，從未見他出頭露面創(chuàng)建任何事業(yè)，他一貫是隨順附和；論權(quán)勢(shì)，他是白丁一個(gè)，不可能憑官職救人一命；論財(cái)產(chǎn)，他是寒士一名，不可能施恩惠賞人一餐；論聲譽(yù)，丑名倒是遠(yuǎn)揚(yáng)，榮名卻談不上，因?yàn)殡S順附和，給眾人留不下半點(diǎn)印象；論學(xué)問，也談不上，因?yàn)樗麑?duì)外界事物不想研究。無才干、無權(quán)勢(shì)、無財(cái)產(chǎn)、無聲譽(yù)、無學(xué)問，可那些男女老少就是喜愛他，這說明他具有某些過人之處。過人之處是什么呢？

魯哀公對(duì)哀駘它產(chǎn)生了好奇。于是派人去衛(wèi)國把哀駘它接來。當(dāng)面驗(yàn)看，果然丑得嚇?biāo)廊耍∧睦锵氲剿麄兿嗵幉坏揭恢?，魯哀公竟然也傾慕他了，相處三個(gè)月就感到離不開他了。一起處了半年，經(jīng)過多方考核哀駘它的道德品質(zhì)，魯公變得極其信任他。時(shí)逢宰相出缺，魯哀公想委任哀駘它為宰相了?？墒前я~它聽了，很淡然，心不在焉，內(nèi)里就沒起一點(diǎn)波瀾，幾度推辭。

魯哀公覺得很沒面子。他質(zhì)問哀駘它：“是不是瞧不起我？是不是嫌我丑陋？”沒有退路，哀駘它最后只好勉強(qiáng)應(yīng)承處理國事。殊不知幾天后，哀駘它竟逃回衛(wèi)國去了，留下魯哀公一個(gè)人在這里生悶氣。哀駘它走后，魯哀公的生活就變得沒有意義了，失魂落魄，好像整個(gè)國家已經(jīng)沒有人懂他了。這是種很重要的內(nèi)在情感，沒個(gè)人說說話，挺悶的。

魯哀公訴說著，抬起頭來問孔子：“你說說，這個(gè)哀駘它到底是怎樣的人呀？”

哪里見過這種人呀！通常，國君要把執(zhí)政大權(quán)交付給一個(gè)布衣，那份榮耀和激動(dòng)，那還得了！就是坐在對(duì)面的孔子，不也是一直在等這樣的機(jī)遇嗎？可是，哀駘它就是不心動(dòng)！這完全在于不同的價(jià)值系統(tǒng)。我們常常認(rèn)為，我們所珍重的好東西，他人就一定也覺得貴重。我們尊崇的價(jià)值，是所有人都希求的價(jià)值?？墒?，事與愿違。如果依照我們?cè)镜膬r(jià)值系統(tǒng)，那么就不可能做出有價(jià)值的評(píng)判！

孔子靜靜地聽完了，回應(yīng)說：

有一次我去楚國游學(xué)，路邊看見一群小豬吃母豬奶。那母豬剛斷氣，小豬們不知道，還在那里爭著吮吸。過一會(huì)母豬的體溫變涼，小豬們一個(gè)個(gè)瞪大眼，紛紛拋棄老母豬的遺體，亂紛紛地逃散。為什么一哄而散？因?yàn)樾∝i忽然發(fā)現(xiàn)，眼前這個(gè)肉堆不再有溫暖的奶汁，不再回應(yīng)，不再可親了，所以驚惶逃散。

由此可見，小豬依戀的不是外形，而是豬媽媽的愛。當(dāng)母豬已死，內(nèi)在的愛已經(jīng)沒有了，小豬就自然不愛了。豬懂得愛內(nèi)涵，人卻不懂得。

連動(dòng)物都知道內(nèi)涵第一，俗人卻偏偏看重虛名。世俗看重外形和名利權(quán)的光環(huán)。

大王您說的那位哀駘它先生，不必表白便得到信任，不必創(chuàng)業(yè)便受到傾慕，你把國事交給他代管，還怕他不接受。由此可見，他真是內(nèi)涵豐富的才全呀！

才全，是大德

才全，被莊子用來形容成一種與人渾然一體的大德。這種品質(zhì)沒有被分解為仁、義、禮、智、信五個(gè)維度，故稱大德。這種大德修持，至少包含以下層次。

層次一：看穿生命流轉(zhuǎn)，不被意外打擾。生死、存亡、窮達(dá)、貧富、賢愚、毀譽(yù)、饑飽、寒暑、高下、寵辱、貴賤等，僅僅是變化而已，一如白天夜晚的交互變化。沒必要去較勁去耗費(fèi)心神，不足以打擾內(nèi)心那份安寧。

在日常生活中，常常會(huì)遇到一些出人意料的情形。好好的，別人就編瞎話來羞辱我們；做好了一切準(zhǔn)備，偏偏有顛覆性的意外發(fā)生。這就是人世間！你需要學(xué)會(huì)放下，不讓這些事情擾亂心境。雖然這些瑣事有可能攀附著我們的命運(yùn)，但是不要管它們。不要讓這些事打擾我們發(fā)現(xiàn)、保全我們的天性。

確實(shí)，生死、窮達(dá)、毀譽(yù)等僅僅是一種境遇的改變而已；一往無前，看穿生命流轉(zhuǎn)，才不被意外打擾。

層次二：保持喜悅通達(dá)，接納所有發(fā)生。讓生命充盈對(duì)生命真實(shí)感受的喜悅，隨時(shí)意外，隨時(shí)驚喜，帶著這樣的心情，逢苦無憂，苦樂同受，一無所求，讓自己的心神喜悅、通達(dá)而暢快。

人們常常壓抑自己的想法。其實(shí)，這就是不通達(dá)的表現(xiàn)。要讓自己心神平和愉快、暢通無阻，讓這種喜悅?cè)找共婚g斷，如同春天般和暢的空氣，與萬物相處，孕育全新的可能。當(dāng)我們主觀的心與客觀的事物接觸的那一剎那，可以產(chǎn)生無限新的機(jī)遇，形成很多新的東西。人的心、人的認(rèn)知，就完全如擦干凈的鏡子，就不會(huì)有雜質(zhì)，那些該發(fā)生的東西自然而然隨之而來。

層次三：保持原力覺醒，形成正向能量場。平和，就是一個(gè)世界的測量器、一個(gè)恒定平直的標(biāo)準(zhǔn)。一杯有毒的水端到面前，你心情再愉悅，還會(huì)意識(shí)到它的毒。你的心境應(yīng)該是一處靜水，可以映照出客觀事物，而不是去扭曲客觀事物。人天生一分平和之氣，也就是太和之氣，就可以跟萬物自然地親近。

人天生一種動(dòng)物的本能，動(dòng)物有欲望沖動(dòng)之氣，這是動(dòng)物得以生存的力量。同時(shí)，動(dòng)物也有一種平和之氣與天地、宇宙和諧共存。人比動(dòng)物高級(jí)，有生命的原力覺醒。人能夠區(qū)別于動(dòng)物，在于通過生命覺醒，讓意識(shí)達(dá)到一個(gè)整體和諧共存的狀態(tài)。而且，可以透過人的意識(shí)、行為維持這種平和之氣。

雖然要吃飯、要工作、要奮斗、要競爭，但是這些卻不會(huì)打擾到我們的平靜。而且，每個(gè)人都應(yīng)該循著自己的原始天性，找到自己靈魂的旨意，做自己喜歡做的事。人的天性都簡約，那是沒有被污濁的。循著這樣的天性，人們都會(huì)喜歡極簡的美。

哀駘它就是這樣，在任何一個(gè)場合做任何事，始終活在一種平和之中，可以綻放簡約的原始天性，與天地萬物相通，形成一個(gè)平和之氣的能量場。每個(gè)靈魂都有不一樣的旨意，都想活出自己的不凡。

確實(shí)，一往無前的人，活在一種平和之中，綻放簡約的原始天性，連接天地萬物，形成一個(gè)生命的能量場，催動(dòng)每個(gè)人生命新契機(jī)。

層次四：保持著內(nèi)聚力，催動(dòng)生命新契機(jī)。為什么一些生命覺醒的智者，周身會(huì)溢滿盎然的和諧之氣，會(huì)形成一個(gè)平和之氣的磁場，吸引所有的人和物都到他們那里去呢？他們沒有號(hào)召、宣傳、推廣，可是人們不由自主地向他們靠攏。

為什么平靜如鏡的水，可以映照出萬物的本來面目，成為一種準(zhǔn)繩和法則？因?yàn)槠届o的水有一種很強(qiáng)的內(nèi)聚力。如果沒有這個(gè)內(nèi)聚力，是不可能平靜如鏡的。內(nèi)聚力足夠強(qiáng)，水就不動(dòng)了。人也有一種內(nèi)在的內(nèi)聚力，足夠強(qiáng)了，即使外部跌宕起伏，也不會(huì)使整個(gè)人的氣場松散掉。

生命覺醒的大德之人，素樸無形，你不能用仁愛、大義、智慧、信任等德行來形容他。他們不刻意顯露德行，不標(biāo)榜的“仁、義、禮、智、信”。人們自然地接近他、歸附他，不背離他。當(dāng)一個(gè)人刻意去展現(xiàn)自己德行的時(shí)候，就會(huì)給人一種壓力，會(huì)擾亂了他人的心，會(huì)毀壞他人的自然氣場。當(dāng)?shù)滦袦S為顯擺的資本，無疑會(huì)毀壞他人天性的綻放機(jī)會(huì)。

德不形者，物不離也。這是人間至理。有德者，在清清靜靜中就可以帶給人不少啟迪，引動(dòng)了人們內(nèi)在的生命的契機(jī)——喜悅、通暢和創(chuàng)意。哀駘它，就是這樣一個(gè)德不形于表的大德之人。他默默傳遞給人一種正能量，催動(dòng)人們內(nèi)在的創(chuàng)生力。這就是內(nèi)聚力，這就是才全。

誠可謂：上德之人，自然而然，率性而為，抱素守樸，無欲、無事、無為、無我，使人自發(fā)自動(dòng)激發(fā)潛能，而且讓喜悅、通暢和創(chuàng)意泉涌，成就他人的天性爆發(fā)，生萬法；下德之人，百般造作，居功自傲，自是、自負(fù)、自傲、自夸、自矜，會(huì)形成壓力，擾亂了人心，毀了他人天性綻放的機(jī)會(huì)。

孔子給魯哀公解釋，哀駘它看上去丑陋無比，但是他卻有這四個(gè)層次的大德，他自己內(nèi)心既充實(shí)，又平靜，他不想建立功績，不想留下賢名，不想獲得利益。他絕不愿意被外在的財(cái)權(quán)名束縛，所以他逃回故鄉(xiāng)繼續(xù)隱居修煉。

魯哀公聽完孔子對(duì)哀駘它的解釋和評(píng)論，感嘆說：“先前，我以為當(dāng)個(gè)君王，只需要掌握百姓的生存綱紀(jì)、對(duì)百姓心懷悲憫。我以為有這兩條已經(jīng)達(dá)到極致了。我聽了您的話，感覺我還差得遠(yuǎn)。沒有哀駘它的生命覺醒，還沒有那份豐厚的內(nèi)在修養(yǎng)。我會(huì)輕率地下決斷讓整個(gè)國家處于風(fēng)雨飄搖之中。”

莊子用魯哀公和哀駘它的故事，說明了生命的本質(zhì)。對(duì)人來說，外形固然不可少，但是內(nèi)在的精神，才是生命發(fā)光發(fā)熱的根本。同時(shí)莊子說了，人世間的知識(shí)、禮儀、規(guī)范、小恩小惠、世俗功利道德，會(huì)遮蔽人的天性。莊子由此提出了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在以身作則之外更為深刻的東西，也可以說是領(lǐng)導(dǎo)力的核心：才全是一種內(nèi)在如如不動(dòng)的修養(yǎng)和智慧，從一己的平和通達(dá)到保全萬物的天性，再到引動(dòng)萬物的喜悅、通達(dá)和創(chuàng)意的內(nèi)聚力，不毀壞他人的天性創(chuàng)生力，不斷人慧命，還可以催動(dòng)他人生命的新契機(jī)。

這就是才全大德了。哀駘它這樣的人，才是一個(gè)大德溢出而外的領(lǐng)袖。這才是真正的領(lǐng)袖。

莊子借孔子解釋哀駘它與魯哀公的故事詮釋了老子關(guān)于人的三寶基因。

哀駘它達(dá)到了老子說的“慈”，他的愛有層次、有深度。他大仁不仁、大愛不愛，尊重每一個(gè)生命的天性，尊重每一個(gè)生命的頻率，尊重每一個(gè)靈魂的旨意。從來不會(huì)把自己污濁的情感施與他人。而且，他喜悅通達(dá)，接納所有的狀態(tài)，接納所有人的律動(dòng)。

哀駘它達(dá)到了老子說的“儉”。他話不多，他沒有大道理。他有的只是對(duì)你那份信任，會(huì)讓你不自覺拿出全部的精力，去把一件事做到極致。那是你靈魂要去的方向，那也是追求完美的哀駘它樂意看到的畫面。

哀駘它達(dá)到了老子說的“不爭”，全然的自在，把居善地、心善淵、予善天、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)七個(gè)“善”集于一身，輕松自在，只關(guān)注內(nèi)在是否有新的生命契機(jī)。如果哀駘它與喬布斯見面，那一定是歷史的完美瞬間。兩個(gè)人只關(guān)心生命的新契機(jī)、靈魂的拓展，而不會(huì)關(guān)注商業(yè)帝國會(huì)帶來怎樣的財(cái)富、地位、權(quán)力、名聲。

做一個(gè)完整的人，做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，哀駘它對(duì)我們有太多啟示。他擅長抓住當(dāng)下場域中的靈魂，清靜無為，形成一個(gè)場域的張力，催動(dòng)著每個(gè)人內(nèi)在的創(chuàng)生激情。通常我們會(huì)自說自話地進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)者的角色，看領(lǐng)導(dǎo)者該有怎樣的品格、知識(shí)和技能，施展出無與倫比的領(lǐng)導(dǎo)力等。莊子根本就不理這茬。表面上看，哀駘它沒有一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力的影子，但是實(shí)際上他所具備的領(lǐng)導(dǎo)魅力無與倫比。他把這種領(lǐng)導(dǎo)力一點(diǎn)一點(diǎn)詮釋出來，讓你不得不由衷嘆服。最后，讓魯哀公心悅誠服。

哀駘它的魅力，在于他內(nèi)場域與外場域的無縫隙對(duì)接，在于兩者相互疊加推動(dòng)，以至于產(chǎn)生了不可思議的張力。顯然，莊子借哀駘它系統(tǒng)地闡述了內(nèi)心磁場如何作用于外磁場，使得所有置身其中的人獲得無窮的創(chuàng)生力。

做一個(gè)“無事人”

任正非身上有哀駘它的影子。

在2012年寫的《一江春水向東流》中，任正非用簡單質(zhì)樸的語言，回顧創(chuàng)業(yè)以來的艱辛和心得，描繪常人難以啟齒的真相，總結(jié)出來個(gè)驚天的大道理：做一個(gè)“無事人”！

我是在生活所迫、人生路窄的時(shí)候創(chuàng)立華為的。那時(shí)我已領(lǐng)悟到個(gè)人才是歷史長河中最渺小的這個(gè)人生真諦。

任正非走得最窄的時(shí)候，沒有怨天尤人，卻醒悟到一個(gè)一般人不愿意面對(duì)的生命真相。他寫道：

不是不惑，而是要重新起步新的學(xué)習(xí)，時(shí)代已經(jīng)沒時(shí)間與機(jī)會(huì)讓我不惑了，前程充滿了不確定性。

自是、自負(fù)、自夸、自傲、自閉，就無法面對(duì)這個(gè)世界每個(gè)當(dāng)下的不確定性。怎么辦？你得相信群眾是真正的英雄。你得敬畏每一個(gè)員工巨大無窮的潛能；你得敬畏團(tuán)隊(duì)巨大的無窮性；你得敬畏客戶巨大的無窮性；你更得敬畏每一個(gè)當(dāng)下巨大的無窮性。

在時(shí)代前面，我越來越不懂技術(shù)、越來越不懂財(cái)務(wù)、半懂不懂管理，如果不能民主地善待團(tuán)體，充分發(fā)揮各路英雄的作用，我將一事無成。

于是，任正非也就被逼當(dāng)了一個(gè)“無事人”。當(dāng)時(shí)公司很艱難，任正非立志要搞高科技，就要投入巨資搞研發(fā)。貿(mào)易起家，剛夠吃喝，他就投入大部分收入搞研發(fā)。搞研發(fā)需要招聘高級(jí)人才，可是公司又沒有錢，銀行也貸不到款。就是貸到一點(diǎn)點(diǎn)款項(xiàng)，也是流動(dòng)資金，而他想投資長期研發(fā)，“短貸長用，死路一條”。任正非在父親的指點(diǎn)下，從簡單樸實(shí)出發(fā)，搞了一套經(jīng)濟(jì)股份分享制度，來激發(fā)每一個(gè)一線員工的積極性和主動(dòng)性。

同時(shí)，任正非充分放權(quán)給各路英雄。開始十年很少開大會(huì)，他就深入一個(gè)又一個(gè)一線現(xiàn)場去學(xué)習(xí)。公司發(fā)展了，可是山頭主義也來了。

大約在2003年前的幾年時(shí)間，我累壞了，身體就是那時(shí)累垮的。身體有多項(xiàng)疾病，動(dòng)過兩次癌癥手術(shù)……我理解了，社會(huì)上那些承受不了的高管，為什么選擇自殺。問題集中到你這一點(diǎn)，你不拿主意就無法運(yùn)行，把你聚焦在太陽下烤，你才知道CEO不好當(dāng)。每天十多個(gè)小時(shí)以上的工作，仍然是一頭霧水，衣服皺巴巴的，內(nèi)外矛盾交集。

那是一段不堪回首的往事。因?yàn)闆]有上馬小靈通，被逼從零開始全球化。那時(shí)候，機(jī)器白送都沒有人要，業(yè)績直線下降，而公司內(nèi)部的思想混亂，山頭林立。公司往何處去，不得要領(lǐng)。于是，華為展開了自下而上的大討論，公司為什么生存，公司該如何生存。討論的結(jié)果，就寫成了《華為基本法》。

基本法一旦形成，在瞬息萬變的人性面前又顯得無力。于是，華為從1997年開始，又請(qǐng)IBM等公司來進(jìn)行體制和流程建設(shè)。那畢竟是經(jīng)過200多年檢驗(yàn)的防御人性惡的防護(hù)墻。這也成為全球化公司的一個(gè)必備條件。美國和歐洲等國屢次想雞蛋里挑骨頭，卻都無法達(dá)成所想。

大約2004年，美國顧問公司幫助我們?cè)O(shè)計(jì)公司組織的中樞機(jī)構(gòu)，演變到今年的輪值CEO制度。也許是這種無意中的輪值制度，平衡了公司各方面的矛盾，使公司得以均衡成長。

“無事人”的理念在任正非這里有一個(gè)發(fā)展過程。最初，他被逼做了一個(gè)“無事人”，后來成了一個(gè)自覺的“無事人”。到輪值CEO制度建立，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有體制保障的“無事人”。這不是權(quán)宜之計(jì)，已經(jīng)是一種審視的理性選擇。對(duì)任正非來說，他堅(jiān)定了自己的選擇，因?yàn)樗辛俗约旱幕叶日軐W(xué)。

想起蹉跎了的歲月，才覺得，怎么會(huì)這么幼稚可笑，一點(diǎn)都不明白開放、妥協(xié)、灰度呢？

當(dāng)一個(gè)人知道自然宇宙的真相，當(dāng)他知道每天每時(shí)每刻都面臨著一個(gè)巨大的無窮性變化，秒秒鐘有無窮多意想不到的可能發(fā)生，他就不會(huì)再自以為是了，就會(huì)感受到自己的渺小，就會(huì)堅(jiān)定不移地開放！開放是對(duì)灰度的敬畏，是對(duì)灰度中巨大無窮性的敬畏。唯其敬畏，才堅(jiān)持開放，和世界進(jìn)行能量交換。這是一個(gè)人底層思維操作系統(tǒng)。

內(nèi)在價(jià)值羅盤形成后，任正非放棄了簽字權(quán)，他真正成了一個(gè)“無事人”。他開始也很不習(xí)慣，干坐在自己辦公室一天，沒有一個(gè)高管找他簽字。那種落寞的滋味，也很折磨人。他是閑不住的人。

任正非開始無事找事，攬來了“文化思想權(quán)”，開始自覺主動(dòng)地營建機(jī)制流程和文化能量場，開始“為無為，事無事”了。這也成了華為騰飛，成為通信行業(yè)世界第一的重要密碼。

企業(yè)家管理的最高境界，就是做一個(gè)“無事人”。任正非意識(shí)到，不只是自己要當(dāng)一個(gè)“無事人”，他也希望他的高管團(tuán)隊(duì)也成為“無事人”。他不僅是要管住自己那雙“閑不住的手”，他還想從制度上管住高管那雙“閑不住的手”。于是他在2008年就提出了“讓聽到炮聲的人呼喚炮火”。他堅(jiān)定不移地將激發(fā)一線大頭兵無窮潛能定為頂層設(shè)計(jì)目標(biāo)。華為還規(guī)劃在未來15年落地這個(gè)體制，并且已經(jīng)做出了350億美元的預(yù)算。

“讓聽到炮聲的人呼喚炮火”，一個(gè)關(guān)鍵的目標(biāo)就是形成一種“自下而上的活力和創(chuàng)造力”。為此，所有高管都要跟任正非一樣成為“無事人”。

但是，讓高管都做“無事人”，顯然現(xiàn)在的管理機(jī)制還不能支撐。也正是站在這樣基點(diǎn)上，任正非說：管理至關(guān)重要。華為如能提升管理，效益至少增加50％！他在2016年接受新華社訪談時(shí)還說：

我們花了28年時(shí)間向西方學(xué)習(xí)，至今還沒有打通全流程，雖然我們和中國公司相比管理已經(jīng)很高了，但我們和愛立信這樣的公司相比，多了2萬管理人員，這是什么概念呢？我們每年多花了40億美元的管理費(fèi)用。所以我們現(xiàn)在還在不斷優(yōu)化我們的組織和流程，從而提升內(nèi)部效率。

對(duì)于新體制的探索，華為還在路上。華為移植的IBM等一流公司的機(jī)制流程，基本上還是20年前的模板，雖然有與時(shí)俱進(jìn)的改善，但是基本目標(biāo)和架構(gòu)，已經(jīng)不適應(yīng)今天的時(shí)代。現(xiàn)在數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，許多公司比如酷特云藍(lán)，已經(jīng)建立并運(yùn)行了“去領(lǐng)導(dǎo)化、去科層、去審批、去崗位，一切數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，一切都在陽光下，全員對(duì)準(zhǔn)利潤目標(biāo)，利潤目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)全員。貪腐怠惰藏?zé)o處藏，躲無處躲”的體制。顯然，華為還在摸索中，需要拿出搞技術(shù)攻關(guān)的資源和意志來攻克數(shù)字化管理的體制和流程，華為也有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

任正非自發(fā)自動(dòng)當(dāng)一個(gè)“無事人”，并且還要?jiǎng)?chuàng)造條件讓每個(gè)高管都成為“無事人”，重點(diǎn)要看高管團(tuán)隊(duì)“為無為，事無事”的能力了。這個(gè)能力包含兩個(gè)方面：一是數(shù)字化體制流程的硬件，一是每個(gè)人的底層思維操作系統(tǒng)。這兩個(gè)建設(shè)齊活，才會(huì)有激發(fā)員工內(nèi)場域與公司的外場域之間的正向能量互動(dòng)。

為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下之難作于易，天下之大作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終于無難。

以懦弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實(shí)。

這是《道德經(jīng)》從頭至尾強(qiáng)調(diào)的帝王最高治理境界。只有自覺地“為無為，事無事”，才可以建構(gòu)成一個(gè)強(qiáng)大的能量場，激發(fā)每一個(gè)員工自覺主動(dòng)地“自性爆發(fā)，拿出絕活”。

A3餐廳的故事：“無事人”的無為

為無為，事無事，很容易理解偏了。一件小事反映了任正非這個(gè)人是何等的“無為”。

作為大老板，不懂管理，不懂技術(shù)，在華為可怎么混？在2016年的懇談會(huì)上，任正非接過了話題。他不去辨析概念，而是講了個(gè)A3餐廳的故事。從案例故事切入思維，讓他的談話具有了無限豐富的內(nèi)涵。

華為有個(gè)A3餐廳。高管開會(huì)的前5分鐘就會(huì)罵餐廳：沒吃的，品質(zhì)太差。餐廳聽了往上反映，想要低價(jià)，品質(zhì)就糟透了。任正非想，他干不了大事，就來管管餐廳這點(diǎn)事吧。

他把行政主管叫過來，問為什么人人都在罵。行政主管說，網(wǎng)上有聲音要求價(jià)格要低。于是，就降低價(jià)格了。價(jià)格一降下來，材料的價(jià)格又在上漲，就沒有辦法保證品質(zhì)了。

行政主管說得也有道理。低價(jià)這個(gè)攔路虎，斷絕了改善品質(zhì)的可能性。任正非讓他們對(duì)就餐的人做一個(gè)調(diào)查，到底喜歡低價(jià)還是喜歡品質(zhì)。調(diào)查結(jié)果上來了，實(shí)際上喜歡低價(jià)格的只有16個(gè)人。

十幾萬人吃飯，只有16個(gè)人喜歡低價(jià)格，怎么就把低價(jià)格放到首位上來了呢？任正非在A3餐廳，提高了價(jià)格，有了資源可以去采購好的食材，雇傭更好的廚師，結(jié)果品質(zhì)一下子就上來了。任正非讓他們打廣告：“我們質(zhì)優(yōu)價(jià)高?！苯Y(jié)果，受到大家的好評(píng)，生意都好了。

其他餐廳一看，也紛紛提高了價(jià)格，因?yàn)樗麄冇绣X賺了，也就有了動(dòng)力想方設(shè)法地提高品質(zhì)。品質(zhì)上來以后，大家都喜歡。這樣就把所有的食堂價(jià)格都提升了。最好的面條“老西安”也來落戶了。各種各樣好吃的就都來到華為，都能夠賺錢。任總提到的“老西安”面條，2015年，在他辦公室，我也曾品嘗過。美味！

關(guān)鍵，開會(huì)時(shí)高管們?cè)僖膊槐г沽?，人心安定了?，F(xiàn)在各種吃的越來越好。坂田基地3家小咖啡廳常常是滿員，都是賺錢的。

接著，任正非說了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：

我響應(yīng)“價(jià)廉物美是個(gè)偽命題”。如果O2O，前邊這個(gè)O買地溝油了，后面這個(gè)O去日本買馬桶蓋了，中間就只剩個(gè)“2”了。國家說要供給側(cè)改革就是提升質(zhì)量，提升質(zhì)量就是要提升成本。首先我們要抓住貨源和材質(zhì)，提升品質(zhì)，有了高質(zhì)量才有客戶群。

有數(shù)據(jù)說，近5年中國人買了3萬億元美元的日本貨。這可不是個(gè)小數(shù)字。日本好多生意都給救活了。這是中國企業(yè)的恥辱。供給側(cè)改革，就是要改變這種狀態(tài)，就是要提升產(chǎn)品品質(zhì)，讓中國人放心，不必再出去掃貨了。

華為走過了沼澤地，走過了低價(jià)的道路，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了品質(zhì)。尤其是當(dāng)下假貨泛濫、劣質(zhì)品泛濫，國人被逼跨洋去日本、德國、瑞士等地掃貨，華為產(chǎn)品卻可以在西方國家和日本等國家賣高價(jià)，而且不斷擴(kuò)大所占市場份額。

“價(jià)廉物美是個(gè)偽命題”，很切中時(shí)弊。商家只拼低價(jià)，可能帶來市場上的災(zāi)難。任正非從一個(gè)餐廳的管理，上升到了一個(gè)企業(yè)的技術(shù)路線——如何賦予產(chǎn)品真正的價(jià)值。他不跟你去辨析概念，他跟你說活生生的案例，跟你說常識(shí)。

常識(shí)也是雙向的?！百|(zhì)優(yōu)價(jià)高”與“價(jià)廉物美”都有存在的空間，兩者不斷拉抻，使得商業(yè)走上了提升性價(jià)比的寬闊大道。需求側(cè)的“價(jià)廉物美”與供給側(cè)的“質(zhì)優(yōu)價(jià)高”，在博弈中實(shí)現(xiàn)完美的市場均衡；否則，必然結(jié)構(gòu)失衡。這就是常識(shí)！

任正非這樣的企業(yè)家，更喜歡從案例和故事切入思維，讓他的談話給人留下了豐富的想象空間。即便你提出提升性價(jià)比、價(jià)廉物美是商業(yè)的意義，依然消減不了A3餐廳故事所凸顯的常識(shí)的力量。提升性價(jià)比，那是一個(gè)螺旋式的上升。在假貨爛貨充斥的市場上，“質(zhì)優(yōu)價(jià)高”成為當(dāng)下螺旋式上升的拐點(diǎn)。

放下自己，得到了世界

我是誰？我來世界干什么？我要怎樣活出與眾不同的自己？任正非不止一次思考過這三個(gè)問題，尤其是在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

一天跟一萬年沒有什么區(qū)別，十幾秒跟100年沒有什么不同。人終是要死的，人不努力就可以天天曬太陽，何必努力奮斗以后再去曬太陽呢？

43歲的任正非一事無成，被炒魷魚，被離婚，一家人居無定所……

在人生路窄時(shí)，擔(dān)當(dāng)和責(zé)任挽救了他！必須為家人擔(dān)當(dāng)，必須做一個(gè)對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?/p>

在那個(gè)時(shí)候，他認(rèn)識(shí)到了自己的軟弱和無奈，認(rèn)識(shí)到了自己的渺小。于是他擁有了謙卑、敬畏和居下的態(tài)度，他也擁有了最強(qiáng)大的本領(lǐng)——聚集！

聚集華為年輕員工和社會(huì)人士的智慧和能量，聚集天地、宇宙場域的能量，用一杯咖啡吸收能量，傾宇宙之力，造華為之絕活！

放下自己，得到了世界。

不自是，不自夸，不自傲，不自矜，不自閉，成為天下谷，成為天下溪，成為天下勢(shì)，所有高處的能量向華為聚集而來。

天上不會(huì)掉餡餅，天生我材必有用。華為摸著石頭過河的發(fā)展過程中，任正非優(yōu)勢(shì)是對(duì)邏輯及方向的理解。

我在人生的路上自我感覺是什么呢？就是充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)。當(dāng)我走向新的事業(yè)的時(shí)候，雖然語言對(duì)我很有用處，但發(fā)現(xiàn)我的身上最主要的優(yōu)勢(shì)是對(duì)邏輯及方向的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)深刻于對(duì)語言的修煉。如果用很多精力去練語言，可能對(duì)邏輯的理解就很弱化。我放棄對(duì)語言的努力，集中發(fā)揮我的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)選擇是正確的，讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值的貢獻(xiàn)完全不一樣了。我確實(shí)注重于重要東西的思維，可能忽略了小的東西。小的東西不等于不需要重視，但我確實(shí)沒有注意。

任正非當(dāng)年冒著被連累的風(fēng)險(xiǎn)，凌晨2點(diǎn)半，潛回老家看望父母，被關(guān)牛棚的父親怕連累兒子，就督促他趕緊回到學(xué)校去，并一字一字地囑托他：你是老大，以后要照顧弟弟妹妹。你要抓緊學(xué)習(xí)，你不能隨大流，你要有絕活！

任正非帶著父親的囑托回到了學(xué)校，一頭鉆進(jìn)圖書館，如饑似渴地學(xué)習(xí)。天生我材必有用！必須要把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，造福社會(huì)。這是任正非的生命體會(huì)。

他43歲被炒魷魚，不得不創(chuàng)業(yè)雇傭自己。他發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)這個(gè)世界簡直一無所知，已經(jīng)落伍了。人感受到自己的渺小，世界才開始大起來。后來，當(dāng)輪值董事長徐直軍說他“不懂科技，不懂管理”時(shí)，他很高興。你們懂你們來，任正非全部授權(quán)。他說：

別人說我很了不起，其實(shí)只有我自己知道自己，我并不懂技術(shù)，也不懂管理及財(cái)務(wù)，我的優(yōu)點(diǎn)是善于反省、反思，像一塊海綿，善于將別人的優(yōu)點(diǎn)、長處吸收進(jìn)來，轉(zhuǎn)化成為自己的思想、邏輯、語言與行為。

我認(rèn)為我自己不行，我允許別人比我行，才有華為的今天。如果我認(rèn)為我比別人行，我就是一個(gè)小山頭，下來就沒有了。所以批判這個(gè)問題很重要，大家不要擔(dān)憂批判給自己帶來精神壓力，要越批越高興，我就認(rèn)為批判我的人我都喜歡。我們不要怕虛懷若谷，我們要有一種自信心，要有一種奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，我們一定有明天。

任正非發(fā)揮了他自己的優(yōu)勢(shì)，他舍棄簽字權(quán)，攬過來華為的思想權(quán)和文化權(quán)，他修煉著自己的直覺，擅長在灰度中抓住未來的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)華為走到了世界一流公司的行列。

華為幾經(jīng)跌宕起伏，不再一味跟隨，大踏步走進(jìn)了無人區(qū)，他要為后人摸索出一條路來——告別“完人”，做與眾不同的自己！

與眾不同，告別“完人”預(yù)設(shè)

任正非在一篇短文《我的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)》中，把告別“完人”預(yù)設(shè)說清楚了。他反對(duì)“完人”預(yù)設(shè)，在走向“完人”過程中，會(huì)抹掉自己的棱角，抹掉與眾不同的特質(zhì)。他說：

不要做一個(gè)完人，做完人很痛苦的。要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己充滿信心去做一個(gè)有益于社會(huì)的人。一個(gè)完人，抹去了身上許多的棱角，自己的優(yōu)勢(shì)往往被壓抑了，成了一個(gè)被馴服的工具。

完人的心理負(fù)荷太重了，大多數(shù)憂郁癥的患者，包括精神病患者，他們中的大多數(shù)在社會(huì)中是非常優(yōu)秀的人，他們絕不是一般人，一般人得不了這個(gè)病，就是因?yàn)樘珒?yōu)秀了，對(duì)自己追求目標(biāo)太高了，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，而產(chǎn)生的心理壓力。我認(rèn)為最主要的是要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。這樣心理的包袱壓力才不會(huì)太重，才能增強(qiáng)自己的信心，當(dāng)然這個(gè)信心包括活下去的信心、生命的信心。

任正非這是在說自己，他曾經(jīng)患過兩次癌癥和兩次重度抑郁癥。他不愿意年輕人重復(fù)那一段不幸的苦難，浪費(fèi)寶貴的生命。

人生短暫，千萬別蹉跎掉了歲月。任正非拿音樂家約翰·皮爾彭特做例子。音樂家約翰·皮爾彭特的一生從來就是過高地預(yù)估自己，他設(shè)計(jì)的人生目標(biāo)最后全都失敗了。直到87歲那年，他去參加別人的圣誕平安夜，在趕著雪橇的時(shí)候，他一時(shí)興起隨意哼唱出的小曲《鈴兒響叮當(dāng)》，反而成了膾炙人口的世界名曲。他沒有正確對(duì)待自己的人生，他浪費(fèi)了80多年不應(yīng)該浪費(fèi)的光陰。

任正非的這個(gè)講話深入人心，巧妙地回答了：我是誰？我要去哪里？怎么去？他從自己的切身體會(huì)解釋：人千萬不要有“完人”的預(yù)設(shè)?！巴耆恕钡念A(yù)設(shè)害自己，常常會(huì)抹掉自己的天賦潛能，常常會(huì)求全責(zé)備，常常會(huì)郁郁寡歡，走向衰??；“完人”的預(yù)設(shè)害他人，尤其是當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，拿著放大鏡看別人的短處，揪住他人的短處不放，可能會(huì)抹掉了一個(gè)燦爛的世界！

任正非不給你講大道理，只給你講切身體會(huì)，卻無形中說清楚了一個(gè)強(qiáng)大的的道理：

一個(gè)人生命的最大價(jià)值，就是回到你的天賦的真源，拿出你與眾不同的絕活。

回到真源，認(rèn)識(shí)自己，他在說“自知者明，自勝者強(qiáng)”，他在說超越自我的五個(gè)次第——自知者明，自勝者強(qiáng)，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

第一，知人者智，自知者明

從熟稔他人的心理，到認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，這是一個(gè)巨大的跨越。起初人們都會(huì)注意他人評(píng)價(jià)，都會(huì)想方設(shè)法成為他人看重的人。

世間人生百態(tài)，許多意見會(huì)誤導(dǎo)你的人生，經(jīng)歷一次次的吃虧，終于在一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，你意識(shí)到水往低處流，能量往居下的人聚集。

甘居后者反而領(lǐng)先，甘居下者反而為上，謙卑，敬畏，居下，開放，包容，是成功的重要品質(zhì)。

世界需要你獨(dú)一無二的價(jià)值！這時(shí)，你走上了回歸的道路，回歸你真正的天賦天性，回歸你為人類創(chuàng)造價(jià)值的初心。

任正非最善于反省，最善于自我批判。有一次終于找了個(gè)由頭，把自己牽連進(jìn)一個(gè)錯(cuò)誤的運(yùn)行中，他被罰了100萬元，他可開心了。我檢討了，我也被罰了，你們當(dāng)事人還咋辦？他冒著遭人被戳脊梁骨的風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)起一次次的批判與自我批判。所為何來？所為的就是經(jīng)過批判與自我批判，他來當(dāng)一個(gè)華為偉大思想的接生婆。無論用什么方法，只要讓華為人可以不再自是自負(fù)自傲自矝自夸，他就最開心了。任正非找到了自己的方位：在混沌灰度中把握方向，激發(fā)員工潛能，拿捏平衡！

第二，勝人者有力，自勝者強(qiáng)

戰(zhàn)勝別人，大多是環(huán)境綜合的一個(gè)結(jié)果，并不表示這個(gè)人力量有多強(qiáng)大。

那些可以戰(zhàn)勝自己的人，可以戰(zhàn)勝自是、自負(fù)、自矜、自傲、自閉的人，才是真正的強(qiáng)者。

戰(zhàn)勝自己才知道敬畏、謙卑，戰(zhàn)勝自己才知道居下、儉嗇、開放，戰(zhàn)勝自己才知道功成身退，才知道創(chuàng)造價(jià)值第一，才知道世人追逐的名利是虛幻。

一次次戰(zhàn)勝自己，一次次活出一個(gè)全新的自己，一次次死去活來，任正非深諳戰(zhàn)勝自己的訣竅。戰(zhàn)勝自己才知道天地有多大，戰(zhàn)勝自己才會(huì)成為一個(gè)空空的管道，讓天地萬物的“自然法則”流經(jīng)你空空的管道，才知道內(nèi)涵豐盈才可以與天地連接，才知道“天在做，人在看”！

第三，知足者富，強(qiáng)行者有志

當(dāng)一個(gè)人把重心放在了種因，他對(duì)外在財(cái)富、權(quán)力、地位的企圖心是有限的，他本來就是一嗇到底，每時(shí)每刻都是富足的。

任正非對(duì)內(nèi)在潛能的企圖心是無止境的，那里是他生命的無窮，那里是他天性爆發(fā)的源泉，那里是他可以為人類做的貢獻(xiàn)，那里是他“十幾秒光照”的輝煌，那里是他的自尊和價(jià)值，那里是他靈魂的喜悅。

當(dāng)然，人生從來就沒有坦途！他知道，向世間苦處修行，人生才有意義；向自己的苦處修行，絕活才會(huì)練就。他張開臂膀，歡迎一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)和危機(jī)。因?yàn)樗緛硎裁炊疾皇牵淦?，沒有人雇傭，到43歲才創(chuàng)業(yè)，又迎來一個(gè)又一個(gè)的危機(jī)，這些反倒逼出他無窮的潛能。那些天資聰穎的年輕人，就是缺乏一種借用危機(jī)激發(fā)潛能的意志力。

一剎那接一剎那，告別自己的慣性；一刻接一刻，勇猛精進(jìn)，創(chuàng)造新價(jià)值。

這是他的意志力！

反對(duì)內(nèi)疚！這是對(duì)自己行為的怯懦表現(xiàn)，在意外污辱和惱怒的沖擊下不可自暴自棄！說穿了，內(nèi)疚又有什么用呢？

尼采說：“在強(qiáng)毅而能負(fù)載的精神里面，存在著尊嚴(yán)；在傲立著的尊嚴(yán)之中，存在著意志力；在意志力中，存在著對(duì)最重重負(fù)的內(nèi)在渴求；在渴求之中，存在著欲望的爆發(fā)力?！?/p>

第四，不失其所者久！

不喪失根基者長久。不喪失根基者，是連接了這是一條生命大根。

要與天賦天性連根。我是誰？我來世界干什么？我如何與眾不同？每個(gè)人都是帶著使命來的，每個(gè)人都有巨大無窮性，可是我們常常不知道。有些人整天尋找自己喜歡的事，到頭來一直不知道自己喜歡的到底是什么，就這么荒廢一生。如何知道自己的天賦潛能？如何找到自己的天賦潛能？如何綻放天賦潛能？

我的觀察和體會(huì)，就是該干什么就干什么。無論什么事和難題，只要到了你的頭上，就全心全意把它干好、解決好，哪怕是你不喜歡的，哪怕是你厭惡的。這是上蒼來敲你激發(fā)潛能的門，你還有你不知道的天賦潛能。

你的內(nèi)在是自足的，你一定可以勝任。當(dāng)不可抗的災(zāi)難來了，你沒有辦法逃脫，得全力以赴去死磕，結(jié)果你不知道的潛能被激發(fā)出來了。你真想有所作為，那么你就得接納所有降臨到你身上的事。在這樣不停歇的過程中，你就可以回到自己的天賦真源，就可以隨時(shí)自性爆發(fā)，拿出與眾不同的絕活。無論任正非，還是稻盛和夫，他們都是不斷克服一個(gè)又一個(gè)無與倫比的難題，才成為經(jīng)營大師的。

要與父母家族連根。經(jīng)由父母的管道來到世界，傳承了父母與家族的基因和精神，傳承了父母的顯意識(shí)和潛意識(shí)，內(nèi)在那個(gè)如如不動(dòng)的自己，來自父母家族的滋潤與培育。如果你對(duì)父母家族充滿了感恩，如果你有一種傳承的使命和擔(dān)當(dāng)，這條根會(huì)讓你茁壯。86歲的稻盛和夫，在家里回想跌宕起伏的一生，他發(fā)現(xiàn)是母親的教誨改變了他的一生。而任正非的許多品質(zhì)和心態(tài)都是從父母那里繼承下來的。

有一次，我問一個(gè)準(zhǔn)備開發(fā)家鄉(xiāng)土地的房地產(chǎn)商：“如果你地下20代的祖宗，知道了你今天的開發(fā)計(jì)劃，他們會(huì)滿意嗎？如果你20代后的子孫知道是你開發(fā)的這塊土地，他們會(huì)贊美你還是鄙視你？”此時(shí)此景，這個(gè)大佬走到我面前就跪下了。我也趕緊跪下，兩個(gè)男人抱在了一起。

當(dāng)一個(gè)人有了世世代代承傳的意念，再看今天自己的一些選擇，他們會(huì)反省，會(huì)做出正確的選擇，連接上父母、家族的承傳，能量就會(huì)無窮大。

員工在你的企業(yè)打工，是不是連接上他家族的根了，就看企業(yè)主的思維了。任正非很智慧，他說員工來到華為，就是為了多掙錢改變自己的命運(yùn)，改變家族的命運(yùn)。掙錢是面子，實(shí)現(xiàn)了生命成長是里子?！巴映升垺笔敲總€(gè)家庭的天條。如果他的孩子在你的企業(yè)里真正成了自己的柱子、企業(yè)的柱子、家族的柱子，甚至成了國家的柱子，那樣返回來的能量會(huì)很高。所以一個(gè)企業(yè)是否連接上了家族這條根脈，不僅看老板是否連接上了自己家族的根脈，還要看是否讓年輕的員工得到成長，讓他們也連接上家族的根脈。如此，企業(yè)想不興旺都難。

要與家鄉(xiāng)土地連根。要與你成長的土地連根，一方水土養(yǎng)一方人，你千方百計(jì)為這片土地打算，這片土地就會(huì)滋養(yǎng)你，在土地上生息的百姓都會(huì)支持你；你若只懂得掠奪污染土地，土地就會(huì)懲罰你，土地上的人民會(huì)反對(duì)你，你將寸步難行。許多公司憑借著規(guī)模大，到什么地方去發(fā)展，都要爭個(gè)零地價(jià)，才有面子。而華為到哪里去發(fā)展，從來都是按照正常的地價(jià)繳納出讓金和稅款，都是正常繳稅來反哺土地。這就是為什么歐美一些國家，可以頂著美國的強(qiáng)壓，依然給華為的5G開綠燈。因?yàn)槿A為反哺了那片土地。

于今，我們這片土地在哭泣呀！40年快速的發(fā)展，我們的土地板結(jié)了，厚厚的黑土地在迅速退化，地下水資源遭到了很大的破壞，農(nóng)作物重金屬、抗生素含量超標(biāo)，明顯危害人們的身體。有人說我種有機(jī)蔬菜，哪里來的有機(jī)肥？牲畜糞便都含有超標(biāo)的重金屬和抗生素，哪里還來有機(jī)？用這樣的肥料種幾年，土地都板結(jié)了！

巨大的危機(jī)，從來都尾隨著機(jī)遇。只要我們知道土地是有能量的，遵從土地的能力，上面承載著人心向背和公道，這是花多少錢的廣告都買不來的珍貴資源。

要與國家連根。有一位以色列希伯來大學(xué)教授，曾經(jīng)于2005年憑借博弈論獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他在探討?yīng)q太人創(chuàng)新能力和世界經(jīng)濟(jì)的密碼時(shí)，說：很簡單呀！“二戰(zhàn)”結(jié)束后，我們猶太人就把自己的身家性命與美國這個(gè)快速增長的大經(jīng)濟(jì)體綁在了一起，我們跟著美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在中國又成了一個(gè)快速增長的大經(jīng)濟(jì)體，我們猶太人一定會(huì)跟中國綁在一起。

以色列人知道要怎樣與我們的國家共命運(yùn)，可惜我們的許多企業(yè)家還不知道與國家連根，有點(diǎn)錢就往國外倒騰，真是太傻了。

國家是你施展才華的平臺(tái)，國家是你學(xué)習(xí)成長的環(huán)境，你的強(qiáng)大與國家強(qiáng)大息息相關(guān)，這是生養(yǎng)你的大根，報(bào)效祖國，反哺滋養(yǎng)你生命的大根，你的事業(yè)就可以生機(jī)勃勃。

要與天地宇宙連根。這個(gè)話題有點(diǎn)大，其實(shí)也很簡單。比如，任正非認(rèn)為做企業(yè)就是磨好豆腐給媽吃。把天底下的用戶都當(dāng)成母親，帶著對(duì)母親的愛、敬畏和尊重去打造產(chǎn)品，自然就與天底下用戶成為一體了。這是一種很強(qiáng)的心念波，它讓天地能量往你這里聚集。比如，華為的5G一直受到美國等國家的排斥，可是依然拿到了全球最多的訂單。商業(yè)的無冕之王成就獨(dú)一無二的絕活。華為5G是從源頭開始的創(chuàng)新，一層層疊加形成一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的體系。所以面對(duì)美國的封殺，任正非卻只是說：“我們做得還不夠好！”這句話的潛臺(tái)詞：我們強(qiáng)大到一定程度，你不用我們的技術(shù)就會(huì)落后，如此，你就不會(huì)來封殺我們了。商場受到政治因素的影響，但是擁有話語權(quán)的是那些給人類創(chuàng)造了價(jià)值的人。

萬物一體之真善美不在你的言辭和邏輯中，而在你當(dāng)下的行動(dòng)和工作中，在你源頭創(chuàng)新、獨(dú)一無二的絕活體系中。

上面我們提到的這條生命大根，源自老子。老子觀察天地宇宙萬物，提出個(gè)體生命要連接上一條生命大根：

修之以身，其德乃真，以身觀身；

修之以家，其德乃余，以家觀家；

修之以鄉(xiāng)，其德乃長，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)；

修之以國，其德乃豐，以國觀國；

修之以天下，其德乃普，以天下觀天下。

一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)國家，只要連接上這樣一條生命大根，就會(huì)走上朝氣蓬勃的發(fā)展之道。任正非連接上了這條生命大根，華為也連接上了這條生命大根。

第五，死而不亡者壽！

人是過客，絕活不朽。

絕活，凝結(jié)了你不同凡響的精神。絕活是一種大美，接近美，接近善，接近真，見自性。

經(jīng)由美這座橋梁，人可以抵達(dá)心中最柔軟的地方。那些創(chuàng)造美的大師，就是我們回歸心靈的引導(dǎo)師。

老子、凡·高、貝多芬、雨果、莎士比亞、曹雪芹、李白、喬布斯……

這些不朽的精靈，分分鐘可以帶給后人意識(shí)上的突變、思維層級(jí)上的跨越與靈性的成長。

對(duì)創(chuàng)造了財(cái)富、成為共和國支柱的企業(yè)家們來說，他們不僅創(chuàng)造了財(cái)富，還立足中國的文化土壤，創(chuàng)立了一種普世的新文化，組成新時(shí)代精神意識(shí)的絕活，是世世代代人們不竭的精神源泉。

人類的精神山脈就在那里，究竟誰可以躋身人類精神山脈之巔呢？老子給世人指出了一條躋身不朽人類精神之巔的現(xiàn)實(shí)路徑——兩條生命的大根。

在導(dǎo)引中，任正非鐘情那雙“芭蕾腳”，實(shí)際上訴說了人的盡性之道的五個(gè)層次。那是一條盡性之道的生命大根。

華為植入了一條連接宇宙能量的生命大根。盡性之道實(shí)際上是這條生命大根的第一個(gè)環(huán)節(jié)，也是植入這條生命大根的終極目的。兩條大根相輔相成。激發(fā)每個(gè)人的無窮性潛能，讓每個(gè)人自由全面發(fā)展，這確實(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，也是人類發(fā)展的核心。而真正想實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須連接上這兩條生命大根：

盡性之道：自性爆發(fā)生萬法→敬畏他人的無窮性→敬畏事物的無窮性→贊天地之化育出絕活→立于天地間的大人。

生命大根：人的天賦潛能→父母家族根脈→鄉(xiāng)土能量→國家能量→天地宇宙能量。

當(dāng)中國每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都連接上這兩條生命大根，則企業(yè)幸甚！國家幸甚！中國人幸甚！

我的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

——任正非

今天主要跟大家交流，應(yīng)該怎么來看現(xiàn)實(shí)生活和工作中問題，以及幫助一些認(rèn)識(shí)上還有差距的同事。同時(shí)，通過你們向下傳達(dá)一個(gè)精神：就是我認(rèn)為人生是非常美好的，但過程確實(shí)是痛苦的。

人生出來最終要死，那何必要生呢？人不努力可以天天曬太陽，那何必要努力以后再去度假曬太陽呢？

如果從終極目標(biāo)來講，覺得什么都是虛無的，可以不努力，那樣就會(huì)產(chǎn)生悲觀的情緒。

我們生命有七八十年，這七八十年中努力和不努力不一樣，各方面都會(huì)不一樣的。在產(chǎn)生美的結(jié)果的過程中，確實(shí)充滿著痛苦。農(nóng)夫要耕耘才會(huì)有收獲；建筑工人不懼日曬雨淋，才會(huì)有城市的美好；沒有煉鋼工人在爐火旁熏烤，就沒有你的瀟灑美麗，沒有你駕駛的汽車，而他們不再需要什么護(hù)膚品；海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員不進(jìn)行艱苦頑強(qiáng)的訓(xùn)練，一登陸，就會(huì)命喪沙灘。

少壯不努力，老大徒傷悲，我想各位考上大學(xué)，都脫了一層皮吧……所有一切，沒有付出，是絕不會(huì)有收獲的。

鮮花的美麗，沒有肥料，以及精心照料，是不可能的。當(dāng)然這些都是必要痛苦，我今天要講講如何避免一些不必要的痛苦。

一、不要做一個(gè)完人，做完人很痛苦的。要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己充滿信心去做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

金無足赤，人無完人。完人實(shí)際上是很少的，我不希望大家去做一個(gè)完人。大家要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，這已經(jīng)很不錯(cuò)了。我們?yōu)榱诵逕捵鲆粋€(gè)完人，抹去了身上許多的棱角，自己的優(yōu)勢(shì)往往被壓抑了，成了一個(gè)被馴服的工具。

但外部的壓抑并不會(huì)使人的本性完全消失，人內(nèi)在本性優(yōu)勢(shì)，與外在完人的表現(xiàn)形式，不斷地形成內(nèi)心沖突，使人非常痛苦。

我希望把你的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，貢獻(xiàn)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于集體，貢獻(xiàn)于我們的事業(yè)。每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)加在一起，就可以形成一個(gè)具有“完人”特質(zhì)的集體。

我的缺點(diǎn)和劣勢(shì)是明顯的。我大學(xué)時(shí)代，沒有能參加共青團(tuán)，通不過呀，我是優(yōu)點(diǎn)很突出，缺點(diǎn)也很突出的人，怎么能通得過呢？我在軍隊(duì)這個(gè)大熔爐里，盡管我非常努力，但也加入不了。我加入共產(chǎn)黨是在粉碎“四人幫”以后，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為我有重大貢獻(xiàn)，在直接干預(yù)下，我才加入了。

按正常情況來看，我肯定也是有問題的。我并不埋怨任何人，他們指出的確實(shí)是我的不足。我們公司以前有位員工，已經(jīng)到美國去了，他走的時(shí)候跟我說，你這個(gè)人只能當(dāng)老板，如果你要打工，沒有公司會(huì)錄用你。

我在人生的路上自我感覺是什么呢？就是充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)。比如說我英文不好，是現(xiàn)在不好，但不等于說我外語能力不行，我在大學(xué)可是外語課代表，我那時(shí)還自學(xué)英語、日語，都能簡單交流、看書了。

但后來為什么不行了呢？20年軍旅生涯沒使用這個(gè)工具，就生疏了。

當(dāng)我走向新的事業(yè)的時(shí)候，雖然語言對(duì)我很有用處，但發(fā)現(xiàn)我的身上最主要的優(yōu)勢(shì)是對(duì)邏輯及方向的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)深刻于對(duì)語言的修煉。如果用很多精力去練語言，可能對(duì)邏輯的理解就很弱化。

我放棄對(duì)語言的努力，集中發(fā)揮我的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)選擇是正確的。對(duì)我來說，雖然英文好，可能我在人們面前會(huì)挺風(fēng)光的，但是我對(duì)社會(huì)價(jià)值的貢獻(xiàn)完全不一樣了。我就放棄一些東西，集中精力充分發(fā)揮我的優(yōu)點(diǎn)。我確實(shí)注重于重要東西的思維，可能忽略了小的東西。小的東西不等于不需要重視，但我確實(shí)沒有注意。

在人生的路上，我希望大家不要努力去做完人。

一個(gè)人把自己一生的主要精力用于去改造缺點(diǎn)，等你改造完了對(duì)人類有什么貢獻(xiàn)呢？我們所有的辛苦努力，不能對(duì)客戶產(chǎn)生價(jià)值，是不行的。從這個(gè)角度來說，希望大家能夠重視自己優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮。

當(dāng)然不是說不必去改造缺點(diǎn)。為什么要講這句話呢？完人的心理負(fù)荷太重了，大多數(shù)憂郁癥的患者，包括精神病患者，他們中的大多數(shù)在社會(huì)中是非常優(yōu)秀的人，他們絕不是一般人，一般人得不了這個(gè)病，就是因?yàn)樘珒?yōu)秀了，對(duì)自己追求目標(biāo)太高了，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，而產(chǎn)生的心理壓力。我不是說你不可以做出偉大的業(yè)績來，我認(rèn)為最主要的是要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。這樣心理的包袱壓力才不會(huì)太重，才能增強(qiáng)自己的信心，當(dāng)然這個(gè)信心包括活下去的信心、生命的信心。希望各級(jí)組織在和黨員進(jìn)行教育的時(shí)候，不要過多關(guān)注缺點(diǎn)，多關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)。

二、每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，從而減少自己心理太多的壓抑，要正確地估計(jì)自己。

絕大多數(shù)人都會(huì)過高估計(jì)自己。我們的豪言壯語如果偏離了我們的實(shí)際，你會(huì)浪費(fèi)很多精力，而不能實(shí)現(xiàn)你的理想。有一首歌叫《鈴兒響叮當(dāng)》，這首歌現(xiàn)已經(jīng)成為西方圣誕節(jié)里不可缺少的歌，其作者是約翰·皮爾彭特。他的一生從來就是過高地估計(jì)自己，他設(shè)計(jì)的人生目標(biāo)最后全都失敗了。直到87歲，那天出去參加人家的圣誕平安夜，在途中，趕著雪橇車的時(shí)候，隨意哼唱出這首歌，結(jié)果這首歌就成了膾炙人口的世界名曲。

你看看，過去的失敗，就因?yàn)樗麤]有正確對(duì)待自己，沒有正確對(duì)待自己的人生，他浪費(fèi)了80多年不應(yīng)該浪費(fèi)的光陰。

大家要正確估計(jì)自己，然后作出對(duì)自己的正確判斷，這樣才能夠充分發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)上差距是客觀存在的，沒有水位差，就不會(huì)有水的流動(dòng)；沒溫度差，風(fēng)就不能流動(dòng)；就算是機(jī)器人，機(jī)器人還有溫差，對(duì)吧？

人和人的差距是永遠(yuǎn)存在的。同一個(gè)父母生下的小孩，也是有差距的，更何況你們不同父母。當(dāng)自己的同學(xué)同事進(jìn)步了，產(chǎn)生了差距，應(yīng)該判別自己是否已經(jīng)發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，若已經(jīng)發(fā)揮了，就不要去攀比；若沒有發(fā)揮好，就發(fā)揮出來。

公司有的員工，心里面常常憤憤不平，覺得委屈他啦！其實(shí)我們公司很簡單，一個(gè)新員工進(jìn)入這個(gè)公司，他們前半年先培訓(xùn)，后面一年左右主要是熟悉工作，他們真正產(chǎn)生貢獻(xiàn)是在兩年后，但是他們和老員工對(duì)比，覺得憤憤不平，說老員工有股票。

大家也要想一想，紅軍從爬雪山過草地，到了北京，這過程僅僅經(jīng)歷了14年，他們從一個(gè)少年才變成一個(gè)青年，到北京就當(dāng)了部長，這個(gè)差異是客觀存在的。戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，別人攻上山頭，給他一個(gè)英雄或者給他一個(gè)連長，然后也有人憤憤不平：我不就是沒沖上這個(gè)山頭嗎？那不就是你沒有過雪山草地，不就是你沒有沖上山頭嗎？

就是說，在這個(gè)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)期，你沒有出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)公司處在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)期，他們將工資、獎(jiǎng)金全部家當(dāng)都投入到公司了，你那時(shí)還沒有進(jìn)入這個(gè)公司，所以你沒有分享到那時(shí)的一份風(fēng)險(xiǎn)與一份幸福。

人生一定要有一個(gè)自我的滿足感。

你要和社會(huì)去比，和自己的縱向比，和你爸爸媽媽比，想你爺爺那個(gè)時(shí)候可能一個(gè)月只有四五十塊錢的工資，到你爸爸媽媽那時(shí)候一個(gè)月可能就有四五百工資了，到了你有四五千塊工資啊，實(shí)際上你已經(jīng)有很大進(jìn)步了，對(duì)吧？你需要更大的進(jìn)步，你就需要更大的努力，所以不存在新老員工之差。新老員工在薪酬體系上是處于同一個(gè)軌道的。在公司創(chuàng)業(yè)初期，公司需要大量的資金投入，老員工就把自己的工資拿出來了，換成了公司給他的一張紙，這張紙就是告訴他，紅軍長征勝利回來以后，我挖過你的紅苕，你拿這張紙事后可以領(lǐng)大洋。

華為一旦崩潰了，他們就將一無所有，那張紙就變成了廢紙。你選擇了華為，你就選擇了艱苦奮斗，因?yàn)槲覀冞@種沒有背景的公司，活下去的唯一可能就是要比別人多努力一點(diǎn)，不然它不可能活下去。

人要有進(jìn)取心，要努力，要做出貢獻(xiàn)，但是也要有滿足感，自己的力量發(fā)揮到最大，就應(yīng)對(duì)人生無愧無悔。