看戲得到批判意識(shí)

在魯迅13歲的那一年，因祖父下獄，他和弟弟被安排到離城有三十多千米的皇甫莊大舅父的家中避難。

鄉(xiāng)下的春天依然是美好的，罱泥船停滿了河面，河兩岸是青青的麥田，田埂上長(zhǎng)著綠油油的羅漢豆。白天，大人們都到河里和田間勞作去了，魯迅就和孩子們一同玩耍，或是釣魚(yú)，或是剝著羅漢豆。

在皇甫莊和小皋埠這一帶的農(nóng)民主要的副業(yè)就是捕魚(yú)。深夜，魚(yú)兒都游出來(lái)了，吃食的吃食，游動(dòng)的游動(dòng)，捕魚(yú)的人也在這時(shí)出動(dòng)。二更以后，蝦子也開(kāi)始出來(lái)了。捉蝦的人就劃著小船，帶著網(wǎng)兜去撈蝦。天亮后，他們才吃一點(diǎn)冷飯團(tuán)，到鎮(zhèn)上去賣魚(yú)蝦，賣完了魚(yú)蝦才回來(lái)睡覺(jué)。

但凡有一點(diǎn)空閑時(shí)間，他們也不歇下來(lái)，而是籌劃著演戲，在做戲時(shí)一顯他們出色的本領(lǐng)。

在當(dāng)時(shí)紹興一帶的農(nóng)村里，演戲的日子簡(jiǎn)直多到數(shù)不清。正月的初九、初十是“燈頭戲”；三月里，有“東岳大帝”生日，至遲不過(guò)二十八就要演戲；陰歷五月十六“土地爺菩薩生日”，六月十七“包爺爺生日”，都要演戲；七月十六，“劉猛將軍”的生日，農(nóng)民們說(shuō)他是“劉備的兒子”，因?yàn)榈教镩g捉蝦蜢跌死的，更要演戲。直至年底，還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開(kāi)的。

其實(shí)，他們演戲的目的倒不僅是為了給菩薩看的，不過(guò)是借此表示自己的愿望，希望人口和牲畜平安，五谷豐收，能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的和平生活。

雖然，現(xiàn)實(shí)的生活并不如他們所期盼的那樣，但他們的心中仍充滿了對(duì)幸福生活的向往。

農(nóng)民們總在迎神賽會(huì)這個(gè)屬于自己的狂歡和示威的節(jié)日里，顯示才能、智慧和力量。隊(duì)伍接連排成好幾千米長(zhǎng)，人群像滾滾的浪潮，席卷過(guò)一個(gè)村莊又一個(gè)村莊。在隊(duì)伍的上空招展著紅的、綠的、黃的以及其他顏色的旗幡。

在這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍里，人人都像生龍活虎一般：有耍獅子的，有跑龍船的，有踩高蹺的，有的敲著鑼鼓，有的扛著荷花銃，轟，轟，對(duì)著天空放它幾響的。

在皇甫莊，戲臺(tái)就搭在村子里一塊叫做“火燒場(chǎng)”的地方。這里據(jù)說(shuō)就是太平天國(guó)農(nóng)民起義失敗之后，反動(dòng)地主階級(jí)殘殺農(nóng)民的屠場(chǎng)。這戲從頭一天的下午就演起，一直要演到第二天天亮。

“起殤”是在太陽(yáng)落盡的時(shí)候舉行，臺(tái)上吹起悲壯的喇叭，薄暮中，十多匹馬，放在臺(tái)下，一個(gè)演戲的人扮作鬼王，手執(zhí)鋼叉，此外還需要十多名鬼卒，普通的孩子們都可以應(yīng)募。

他們爬上臺(tái)去，說(shuō)明志愿，臉上涂抹幾筆油彩，手拿鋼叉，待人聚齊，就一擁上馬，疾馳到野外那些無(wú)主的孤墳上，然后拔叉馳回，上了前臺(tái)，一同大叫一聲，將鋼叉一擲，釘在臺(tái)板上，這才完結(jié)，洗臉下臺(tái)。舉行了這一種儀式，就意味著那些孤魂厲鬼，已經(jīng)跟著鬼王和鬼卒，前來(lái)一同看戲了。

“起殤”儀式之后，戲文就接著開(kāi)場(chǎng)，徐徐進(jìn)行。一到“跳吊”時(shí)候，人們立刻緊張起來(lái)。臺(tái)上吹起凄涼的喇叭，臺(tái)中央橫梁上放下一團(tuán)布?？纯蛡兌计磷?，臺(tái)上忽然闖出一個(gè)不穿衣褲，只有一條犢鼻裈，臉上涂了幾筆粉墨的男人，這叫做“男吊”。他一登臺(tái)，徑奔懸布，像蜘蛛死守著蛛絲，又好像在結(jié)網(wǎng)，在這上面粘掛。

這之后，是“跳女吊”。臺(tái)上又吹起凄涼的喇叭，不一會(huì)兒，門幕一掀，一個(gè)“女吊”，比別的一切鬼魂更美的鬼魂出場(chǎng)了。大紅衫子，黑色長(zhǎng)背心，長(zhǎng)發(fā)蓬松，頸掛兩條紙錠，低頭，垂手，彎彎曲曲地走了一個(gè)全臺(tái)。內(nèi)行人說(shuō)，這是走了一個(gè)“心”字。

然后，“女吊”將披著的頭發(fā)向后一抖，人們這才看清她的面孔：石灰一樣白的圓臉，漆黑的濃眉，烏黑的眼眶，猩紅的嘴唇。她兩肩微聳，四顧，傾聽(tīng)，似驚，似喜，似怒，終于發(fā)出悲哀的聲音，慢慢地唱道：“奴本是楊家女，呵呀！苦呀！天哪！”

這之后的下文講她做童養(yǎng)媳時(shí)備受虐待，終于不堪忍受，只有投江自盡了。

唱完，就聽(tīng)到遠(yuǎn)處的哭聲，也是一個(gè)女人，在含冤悲泣，準(zhǔn)備自殺。女吊驚喜萬(wàn)分，要去“討替代”了，卻不斷突然跳出“男吊”來(lái)，主張應(yīng)該他去討，由爭(zhēng)論而至動(dòng)武?！芭酢碑?dāng)然敵不過(guò)“男吊”，幸而臺(tái)上另有一個(gè)神“王靈官”在這時(shí)出現(xiàn)了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”獨(dú)自去活動(dòng)。

在魯迅的記憶中，最深刻的就是這一幕，其他的場(chǎng)面當(dāng)然也不少。從幼年時(shí)直至后來(lái)，他記憶尤深。魯迅認(rèn)為：這個(gè)復(fù)仇性最強(qiáng)的“女吊”，這個(gè)最美麗的最堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，也就是被壓迫者的復(fù)仇意志的化身。