襄陽(yáng)歌

落日欲沒(méi)峴山西⁽¹⁾，倒著接蘺花下迷⁽²⁾。
襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》⁽³⁾。
旁人借問(wèn)笑何事⁽⁴⁾，笑殺山公醉似泥。
鸕鶿杓，鸚鵡杯⁽⁵⁾。
百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。
遙看漢水鴨頭綠⁽⁶⁾，恰似葡萄初酦醅⁽⁷⁾。
此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)⁽⁸⁾。
千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》⁽⁹⁾。
車(chē)旁側(cè)掛一壺酒，鳳笙龍管行相催⁽¹⁰⁾。
咸陽(yáng)市中嘆黃犬⁽¹¹⁾，何如月下傾金罍⁽¹²⁾？
君不見(jiàn)晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔⁽¹³⁾。
淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。
清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推⁽¹⁴⁾。
舒州杓，力士鐺⁽¹⁵⁾，李白與爾同死生。
襄王云雨今安在⁽¹⁶⁾？江水東流猿夜聲。

＞注釋

(1)峴（xiàn）山：在湖北襄陽(yáng)南。又名峴首山或三峴山，包括峴首山（下峴）、紫蓋山（中峴）、萬(wàn)山（上峴），峰巖直插滔滔漢水，雄據(jù)一方，是一座正宗的歷史文化名山。東臨漢水，為古今大道。

(2)倒著接蘺花下迷：寫(xiě)晉山簡(jiǎn)酒醉后的狀態(tài)。《晉書(shū)》載，山簡(jiǎn)，嗜酒，曾官鎮(zhèn)南將軍，鎮(zhèn)襄陽(yáng)。每游習(xí)家園，置酒池上輒醉，名之曰高陽(yáng)池。時(shí)有見(jiàn)童作歌以嘲之：“山公一時(shí)醉，徑造高陽(yáng)池，日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接蘺。”接蘺（lí）：古代的一種頭巾。

(3)《白銅鞮》：本為《白銅蹄》，梁時(shí)歌謠名，也傳是唐代徐凝詩(shī)：“騕褭錦障泥，樓頭日又西。留歡住不住，素齒白銅鞮?！?/p>

(4)借問(wèn)：即若問(wèn)。

(5)鸕鶿杓、鸚鵡杯：王琦注：楊齊賢曰：鸕鶿，水鳥(niǎo)，其頸長(zhǎng)，刻杓為之形?！短綇V記》：鸚鵡螺，旋尖處屈而朱，如鸚鵡嘴故以為名。

(6)鴨頭綠：即綠色。

(7)酦醅（pō pēi）：重釀未濾的酒。

(8)糟丘臺(tái)：謂積酒糟而成丘、成臺(tái)。極言釀酒之多。

(9)《落梅》：古笛曲名，即《梅花落》。

(10)鳳笙龍管：鳳笙，即笙，長(zhǎng)四寸，十二簧，像鳳之身，正月之音也。故稱(chēng)鳳笙。龍管，笛的美稱(chēng)。

(11)嘆黃犬：《史記·李斯列傳》：二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

(12)金罍（léi）：金飾的大型酒器。

(13)晉朝羊公：謂峴山上的羊祜墮淚碑，經(jīng)歷滄桑，斑駁脫落，生滿(mǎn)青苔。龜頭：指碑座下龜形的頭，這里代指整碑。莓苔：青苔。

(14)玉山：言酒醉后而傾倒。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：嵇叔夜為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，若玉山之將崩。

(15)舒州杓：舒州所產(chǎn)的酒器名。力士鐺：鐺名。鐺：缶類(lèi)，溫器，這里指溫酒之器皿。

(16)襄王云雨：言宋玉所描繪的楚王遇神女之事。

＞題解

這首詩(shī)或?qū)懹谔菩陂_(kāi)元十三年（725）后的一段時(shí)間。開(kāi)元十三年，二十五歲的李白仗劍去蜀，沿江東下，兩年后開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年的安陸居留，或是居此期間，詩(shī)人去了距離安陸二百多公里的襄陽(yáng)。這首詩(shī)，是一首“醉酒歌”，詩(shī)人借醉酒而歌的狀態(tài)，借古人之事言己，表現(xiàn)詩(shī)人淡看功名富貴，追求自由，及時(shí)行樂(lè)的思想。

＞賞析

這首“醉酒歌”，以醉酒貫穿全詩(shī)，借一雙看似蒙眬的醉眼，看襄陽(yáng)史事，看透富貴功名，看清自己真正的追求，以醉言尋真話(huà)。

“落日欲沒(méi)峴山西，倒著接蘺花下迷。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》。旁人借問(wèn)笑何事，笑殺山公醉似泥?！?/p>

詩(shī)歌伊始，李白就以酩酊大醉之態(tài)出場(chǎng)。晉人山簡(jiǎn)，曾經(jīng)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，其人性嗜酒，每每去習(xí)家花園飲酒，必定在日暮十分大醉而歸，他倒駕車(chē)馬，白色頭巾倒戴在頭上，在一無(wú)所知的情況下，居然還能騎在馬上。襄陽(yáng)街頭淘氣的小孩子，攔住山簡(jiǎn)的車(chē)馬爭(zhēng)相唱起歌謠《白銅鞮》，引得旁人竟問(wèn)小兒為何而笑，小兒競(jìng)言是笑爛醉如泥的山簡(jiǎn)公。接蘺，一種白色頭巾。詩(shī)人將山簡(jiǎn)的醉態(tài)移花接木，移植到自己身上，同時(shí)更添一筆“花下迷”的迷醉狀態(tài)，更是引起小兒的歌笑之舉?！胞R鶿杓，鸚鵡杯。百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！毙盒t笑矣，我自一日喝盡三百杯。詩(shī)人真心買(mǎi)醉，哪管旁人之笑？人生百年，是三萬(wàn)六千個(gè)日子，日日三百杯，醉眼看世界，別是一個(gè)新天地。“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅?！边b看襄陽(yáng)城東漢水碧綠，就好像是用葡萄新近釀制的美酒。詩(shī)人的醉眼被這一江碧水惹得愈加迷亂了，甚至想象“此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)。”一江春水皆是春酒，用來(lái)釀酒的酒曲豈不是能壘成一座酒糟丘臺(tái)了？“千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。車(chē)旁側(cè)掛一壺酒，鳳笙龍管行相催?！备杈朴隈R上，車(chē)旁側(cè)掛之酒隨喝隨取，詩(shī)人醉騎在駿馬雕鞍上，耳聽(tīng)千金駿馬換來(lái)的美姬唱著《梅花落》歌以和之。如此縱酒生活，何等愜意灑脫，古來(lái)誰(shuí)人可比？

醉眼目之所及皆是酒意，詩(shī)人醉了的心卻借此思接千里：“咸陽(yáng)市中嘆黃犬，何如月下傾金罍？君不見(jiàn)晉朝羊公一片石，龜頭剝落生莓苔。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀?！鼻刎┫嗬钏构Τ啥聿煌苏兄乱娜逯?，臨刑時(shí)對(duì)他兒子說(shuō)：“吾欲與若（你）復(fù)牽黃犬，俱出上蔡（李斯的故鄉(xiāng)）東門(mén)，逐狡兔，豈可得乎！”晉朝的羊祜曾坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)，都督荊州諸軍事，他屯田興學(xué)，以德懷柔，深得軍民之心。羊祜死后，襄陽(yáng)人在峴山立碑紀(jì)念。見(jiàn)碑之人多落淚，故碑名為“墮淚碑”。而今這碑業(yè)已剝落，無(wú)人為之落淚，更無(wú)人為之心傷了！一個(gè)功成身死，一個(gè)身后名滅，所謂功名富貴終會(huì)隨著歲月的流逝被湮滅在歷史的塵埃里，回首且享“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”，山間清風(fēng)天上明月不須花費(fèi)一錢(qián)，盡可享用，居于期間，大可開(kāi)懷暢飲，“玉山自倒非人推”，不妨就學(xué)嵇叔夜醉倒之際猶如玉山崩倒！“舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生?！迸e起舒州杓，酒涼何懼，力士鐺把酒溫起，再舉觴，李白與你相伴到最后。如此高調(diào)的宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)之思，將詩(shī)歌推向了最高潮，詩(shī)人把及時(shí)行樂(lè)、恣意人生的形象，從“李白”與酒同生死的宣告中已然立起。

“襄王云雨今安在？江水東流猿夜聲。”詩(shī)的結(jié)句，從之前高亢恣肆的情境中陡然跌落，嘆楚襄王即使曾經(jīng)和巫山神女翻云覆雨，而今卻也只見(jiàn)江水東逝，猿啼哀戚，縱然貴為君王也終會(huì)歸于虛無(wú)，哪里比得上自己縱酒人生、快意目下的鮮活生活呢？全詩(shī)在對(duì)楚襄王的哀嘆中戛然收束。

這首詩(shī)氣韻流暢，風(fēng)格放誕，然而并不流于頹廢消極。詩(shī)中“李白”的形象天真直率，詩(shī)人以恣意醉酒的形象放言快意，以醉看歷史的眼光蔑視富貴功名，借此表達(dá)了他自己所追求的理想人生。酒隱安陸的生活，讓詩(shī)人找到了自得、浪漫、直率、天真的生活理想狀態(tài)，故而此詩(shī)寫(xiě)得神采飛揚(yáng)，恣意奔放，無(wú)拘無(wú)束。