曾國藩家書（上冊）

　　《曾文正公家書》共收錄曾國藩家書435通，其中《與祖父書》14通，《與父母書》48通，《與叔父書》9通，《與弟書》249通，《教子書》115通；另附《致夫人書》、《教侄書》等7通，包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。在為人處世上，曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事。他在致其弟信中說：“吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機權(quán)作用，便把自家學壞了！賢弟此刻在外，亦急需將篤實復還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也?！敝劣趫匀坦Ψ?，曾國藩可算修煉到了極點。他說：“困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：‘好漢打脫牙和血吞?！硕Z，是余生平咬牙立志之訣。余庚戌辛亥間，為京師權(quán)貴所唾罵；癸丑甲寅，為長沙所唾罵；乙卯丙辰為江西所唾罵；以及岳州之敗，靖港之敗，湖口之敗，蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之?！痹鴩缟袌匀虒嵏桑粌H在得意時埋頭苦干，尤其是在失意時絕不灰心，他在安慰其弟曾國荃連吃兩次敗仗的信中說：“另起爐灶，重開世界，安知此兩番之大敗，非天之磨煉英雄，使弟大有長進乎？諺云：‘吃一塹，長一智。’吾生平長進，全在受挫辱之時。務(wù)須咬牙勵志，費其氣而長其智，切不可徒然自餒也?！痹诔旨医套臃矫?，曾國藩主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。他在家書中寫道：“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主?！苊坑靡诲X，均須三思，諸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有權(quán)勢，則家中子弟易流于驕，流于佚，二字皆敗家之道也?！彼Ｍ蟠ぞI(yè)業(yè)，努力治學。他常對子女說，只要有學問，就不怕沒飯吃。他還說，門第太盛則會出事端，主張不把財產(chǎn)留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理。在治軍用人方面，曾國藩對于武器和人的關(guān)系，他認為“用兵之道，在人不在器”，“攻殺之要在人而不在兵”。在軍隊治理上主張以禮治軍：“帶勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用禮”，“我輩帶兵勇，如父兄帶子弟一般，無銀錢，無保舉，尚是小事，切不可使他擾民而壞品行，因嫖賭洋煙而壞身體，個個學好，人人成材”。為使官兵嚴守紀律，愛護百姓，曾國藩親做《愛民歌》以勸導官兵。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，他認為戰(zhàn)爭乃死生大事，應(yīng)“先求穩(wěn)當，次求變化”。在用人上，講求“仁孝，血誠”原則，選拔經(jīng)世致用的人才。選人標準是“崇實黜浮，力杜工巧之風”，因而石達開說“曾國藩不以善戰(zhàn)名，而能識拔賢將”。曾國藩的幕府就是一所人才培訓基地，李鴻章、左宗棠、彭玉麟、華蘅芳等都在其左右共事。

　　曾國藩（1811-1872），初名子城，字伯涵，號滌生。清朝湖南湘鄉(xiāng)（今屬湖南省婁底市雙峰縣）人。湘軍創(chuàng)始人，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人，近代洋務(wù)運動發(fā)起者。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大曾國藩（1811-1872），初名子城，字伯涵，號滌生。清朝湖南湘鄉(xiāng)（今屬湖南省婁底市雙峰縣）人。湘軍創(chuàng)始人，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人，近代洋務(wù)運動發(fā)起者。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。曾國藩幼時入讀于家塾“利見齋”。24歲考取舉人，28歲考取進士。從此步入仕途，先后任翰林院庶吉士、內(nèi)閣學士、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年之內(nèi)，連升十級。丁憂期間，太平軍攻入湖南。曾國藩奉旨幫辦團練，創(chuàng)建了湘軍。咸豐四年（1854）發(fā)布《討粵匪檄》，率軍出征，直至平定太平天國。后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。同治九年（1870），時任直隸總督的曾國藩，受命處理“天津教案”。同年再任兩江總督。同治十一年（1872）病逝于南京。朝廷追贈太傅，謚文正。