所羅門

所羅門，希伯來統(tǒng)一王國的開創(chuàng)者——大衛(wèi)王的幼子，希伯來國家鼎盛時代的國王。

在歷史傳說中，所羅門被看成是古代理想的英明君主。在一些文學(xué)作品中，所羅門往往是智慧的化身和和平的象征。其實這些描述在很大程度上是違背史實的。

在大衛(wèi)當(dāng)政的最后兩年，所羅門與父親共同執(zhí)掌國政。大衛(wèi)去世后，所羅門殺死了自己的哥哥及其支持者。圣經(jīng)中把所羅門描述成正直的法官，實際上，他是一個貪圖權(quán)勢、愛慕虛榮的人，只要有誰阻礙他前進，即使是自己的親人也毫不手軟，更不用說其他的政敵了。

所羅門登上王位之后，在對外政策上，采取了與埃及、腓尼基諸城邦和一些鄰國結(jié)好的政策。這就保證了對重要商路的控制，有利于商業(yè)的發(fā)展。他娶了一位埃及的公主為妻，因此得到一座城市作為陪嫁品。他還與其他阿拉伯南部的王國聯(lián)姻，又得到許多寶石和金子等貴重物品。在與其他國家的友好交往中，所羅門得到了來自非洲和阿拉伯地區(qū)的黃金、白銀、寶石、象牙、香料和木材等物品。這一切都促進了希伯來工商業(yè)的繁榮。

所羅門曾帶兵向南部擴張，征服了紅海沿岸的一些地區(qū)。在北方，他曾入侵過赫梯新王國，在那里建立了一個軍糧城。

在內(nèi)政方面，所羅門把國家按地域劃分為12個行政區(qū)，每個行政區(qū)有一個總督負責(zé)收稅。

大約公元前963年，所羅門大興土木，征調(diào)了18萬民工，耗費巨資在首都耶路撒冷的錫安山上，為猶太教徒崇拜的上帝耶和華建造圣殿。經(jīng)過七年時間，這座圣殿終于建成。它面朝東，由門廳、主殿和圣堂三部分組成。主殿長約30米、寬10米、高15米，四壁和所有設(shè)施上都涂了一層厚厚的金粉，這使大殿光彩奪目、金碧輝煌。墻壁上還雕有長著三對翅膀的天使和奇花異草圖案，這些圖案雕刻得栩栩如生。裝有猶太教的象征——圣經(jīng)的柜子，被安放到幽暗而神秘的圣堂深處。每逢傳統(tǒng)的宗教節(jié)日，各地的猶太教徒紛紛來到耶路撒冷的圣殿朝拜。圣殿的建成還轟動了周邊各國，各鄰國的朝拜者絡(luò)繹不絕，這就擴大了希伯來神教的傳播，同時也對希伯來文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。后來圣殿雖然兩次遭焚毀，猶太人也被迫背井離鄉(xiāng)，但是猶太教卻成了維系民族生存的紐帶。在漫長的歷史長河中，耶路撒冷的圣殿遺址始終是漂泊四方的猶太人心中的圣地。

所羅門以其廣泛的建筑活動著稱。在他統(tǒng)治時期，除了修建圣殿之外，還為妃子們建筑了很多豪華的宮殿。外表的繁華，使所羅門的王國看起來繁榮昌盛，但是，這無論如何也掩蓋不了內(nèi)部的危機。從居民成分看，國家分為南北兩部分。北部土地肥沃，經(jīng)濟發(fā)達，為以色列人所占據(jù)。南部經(jīng)濟落后，是猶太人聚集所在。由于所羅門的父親大衛(wèi)的王朝在南部，政治上處于優(yōu)勢地位，所以沉重的賦稅大多落在北部以色列人身上，這自然引起以色列人的強烈不滿。另外，鄰國埃及也不愿自己身邊有一個強大的國家存在，所以他們支持以色列人的分裂活動，這使國內(nèi)的局勢變得更加復(fù)雜。所羅門統(tǒng)治末期，北方出現(xiàn)了以耶波羅安為首的分裂活動。所羅門非?？只牛铝钭侥靡_安并企圖處死他，但是沒能成功。耶波羅安逃到了埃及被保護起來。等所羅門一死，他立即回國起兵，從此統(tǒng)一的希伯來國家一分為二：南方由大衛(wèi)王朝繼續(xù)統(tǒng)治，稱猶太；北方則稱以色列。

所羅門的政績雖然不多，但是一提到耶路撒冷的圣殿，人們多數(shù)會想起所羅門的名字。文學(xué)作品和傳說中的所羅門是神奇而偉大的。無論歷史中的所羅門是什么樣子，善良的人們都愿意相信傳說中的所羅門是真實的。