前言

張潮（1650—？），字山來(lái)，號(hào)心齋居士，新安（今安徽歙縣，古稱(chēng)徽州）人，出身名家，為家中次子。據(jù)清人汪士鉉《新都風(fēng)雅》等資料記載，張氏家族乃書(shū)香門(mén)第、詩(shī)書(shū)世家，其父張習(xí)孔“工詩(shī)文，有聲于時(shí)”，曾任刑部郎中、山東督學(xué)僉事。后來(lái)，張習(xí)孔辭官歸隱，潛心于書(shū)，著作頗豐，并與當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家周亮工、詩(shī)人施閏章等人相交甚密。由此，張潮自幼就深受家庭文化的影響，讀書(shū)刻苦，從少年起便學(xué)習(xí)四書(shū)、五經(jīng)，十五歲時(shí)，所著文章即深受人們的褒獎(jiǎng)。

不過(guò)，由于在文學(xué)上主張創(chuàng)新，對(duì)禁錮人思想的八股文和科舉制度非常不滿(mǎn)，致使張潮的仕途非?？部?，最終僅僅以歲貢生的身份擔(dān)任過(guò)翰林院孔目一類(lèi)的九品職官。舉業(yè)不順，生活中的坎坷、挫折和磨難也是不可勝數(shù)。但這并沒(méi)有影響張潮的才情和文學(xué)創(chuàng)作的熱情，他一生著作等身，包括《幽夢(mèng)影》《虞初新志》《花影詞》《心齋聊復(fù)集》《奚囊寸錦》《心齋詩(shī)集》《飲中八仙令》《鹿蔥花館詩(shī)鈔》等。其中，文言短篇小說(shuō)集《虞初新志》更是被認(rèn)為對(duì)《聊齋志異》的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。

此外，張潮還是清代著名的刻書(shū)家，曾刻印《檀幾從書(shū)》《昭代從書(shū)》（山帙、水帙、花帙、鳥(niǎo)帙、魚(yú)帙、酒帙、書(shū)帙、御帙、數(shù)帙）等。而且，張潮一生好游歷，喜交友，與清初名士孔尚任、陳維嵩、冒辟疆等人皆有交游。但是，康熙三十八年（1699），張潮當(dāng)半百之年，受一事的牽連，鋃鐺入獄，精神上蒙受巨大的打擊和羞辱，從此再無(wú)新作問(wèn)世，而晚年事跡已不可考。

《幽夢(mèng)影》前后歷經(jīng)十五年，大約于康熙三十七年（1698）前方才完稿，可以說(shuō)，這部作品凝結(jié)了作者極大的心血。而這部筆記隨感小品集收錄了作者本人的格言、箴言、哲言、韻語(yǔ)、警句等共計(jì)219則，以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹(shù)一幟，一反模擬效仿的陳辭濫調(diào)，“所發(fā)者皆未發(fā)之論，所言者皆難言之情”，在當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響和共鳴。

《幽夢(mèng)影》涉及的內(nèi)容十分豐富，諸如對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞雅章的體會(huì)，對(duì)山光水色、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)云雨露的贊美，對(duì)儒、釋、道的理解，對(duì)世俗人情的譏諷，涵蓋了關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世、風(fēng)花雪月、山水園林、讀書(shū)論文、世態(tài)人情等方方面面的內(nèi)容，而這些內(nèi)容雖然看似信筆拈來(lái)，但其中無(wú)不凝結(jié)著作者獨(dú)到的人生見(jiàn)解，或給人以警醒，或讓人回味，或令人耳目一新，或使人增長(zhǎng)見(jiàn)聞，可謂是字字珠璣、句句錦繡，既反映了作者對(duì)美好事物的向往，也鞭撻了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。在這里，作者盡情地抒發(fā)了自己對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，一字一句中都蘊(yùn)含了發(fā)人深省的良苦用心。

當(dāng)然，《幽夢(mèng)影》也有一定的局限性，在個(gè)別的內(nèi)容上，也暴露出了一系列的問(wèn)題，比如在他的作品中，有個(gè)別文字不時(shí)流露出封建倫理道德觀念和賞風(fēng)弄月、脫離百姓疾苦的不良世風(fēng)，甚至有個(gè)別的觀點(diǎn)帶有明顯的錯(cuò)誤傾向。

不過(guò)，瑕不掩瑜，《幽夢(mèng)影》中暴露出來(lái)的問(wèn)題很大程度上是歷史的局限性造成的，這些問(wèn)題顯然并不足以降低《幽夢(mèng)影》的欣賞價(jià)值。畢竟，《幽夢(mèng)影》在當(dāng)時(shí)得到了120余位大學(xué)者和藝術(shù)家的贊賞和評(píng)點(diǎn)，影響極大，意義深遠(yuǎn)。而透過(guò)《幽夢(mèng)影》，我們即能窺見(jiàn)中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的品位、中國(guó)文人的生活態(tài)度，透過(guò)作者的文筆，我們也能夠感受到瑣碎的生活竟也是如此的不凡。

最后，由于本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深刻，加之時(shí)間倉(cāng)促和編者的才識(shí)所限，紕繆錯(cuò)訛之處在所難免，敬請(qǐng)方家不吝賜教。