錢瘦鐵的繪畫藝術(shù) Qian Shoutie’s Painting Art

薛 曄 Xue Ye

一、緒論

在海派書畫一代宗師吳昌碩（缶翁）的弟子群中，陳師曾、潘天壽、沙孟海以“缶門三杰”著稱于世。然而，有一位弟子在金石精神、筆墨譜系及從藝形態(tài)上，不僅得缶翁真?zhèn)?，而且獨具拓展建樹性，但長期以來，他的藝術(shù)，尤其是繪畫沒有獲得應(yīng)有的評價而被擱置一邊，使人抱憾。他曾在自己的題畫詩中這樣自嘲道：“時人欲識君來處，冰雪精神玉肺肝?！边@就是海派書畫金石家錢瘦鐵（1897—1967）。

二、少年學(xué)藝

錢瘦鐵少年從藝的經(jīng)歷在《錢瘦鐵年譜》中有詳細(xì)記錄，“錢瘦鐵因家境清貧，父親無力供其就讀，遂攜其至蘇州護龍街‘漢貞閣’當(dāng)學(xué)徒，并拜鋪主唐伯謙為師學(xué)習(xí)刻碑……”漢貞閣的老板唐伯謙是蘇州城內(nèi)有名的碑刻大家，他除了刻碑，還會刻印，同時還兼營裝裱及碑帖，并和一些書畫家友善。唐伯謙發(fā)現(xiàn)錢瘦鐵學(xué)藝鉆研、吃苦耐勞，是個可造之才，于是將鋪中收藏的歷代名碑及篆刻印譜給他觀摩臨習(xí)。錢瘦鐵無錢買紙和印章，就在石板上練書琢印，雖然原始簡陋但卻無意中為他以后從事書法篆刻打下了堅實的基礎(chǔ)，使之具有難得的腕力和氣魄。“‘漢貞閣’隔壁有一家專營古董文物的‘竹石山房’，店主徐樹銘看到錢瘦鐵刻苦勤學(xué)，天賦又好，就把錢瘦鐵介紹給鄭文焯和俞語霜兩人?！?sup>鄭文焯和俞語霜都是當(dāng)時的大家，師從兩位對于還是學(xué)徒的少年錢瘦鐵來說，不可不謂是人生的重大轉(zhuǎn)折。

鄭文焯善書畫且長于金石古器之鑒，眼光不凡，他親自輔導(dǎo)錢瘦鐵寫字作畫。俞語霜詩文書畫兼通，對金石碑版之學(xué)深有研究，其畫作宗法八大、石濤，對錢瘦鐵影響也很深。1882年吳昌碩舉家遷往蘇州，作為浙江人，他的一生與蘇州結(jié)下了不解之緣，他有二十多年生活在此。吳昌碩不僅與鄭文焯是好友，也常與漢貞閣有往來，還曾為唐伯謙親自撰寫過《唐氏漢貞閣潤例》。在鄭文焯的引薦下，吳昌碩從篆法、刀法、章法上給予錢瘦鐵以具體指導(dǎo)，藝術(shù)水平得以大大提升。錢瘦鐵在他早年的朱文印“學(xué)兩漢六朝人書法”印款中對此段經(jīng)歷有記述。他藝術(shù)生涯的起點是蘇州的漢貞閣，啟蒙老師是唐伯謙，影響、幫助最大的則是吳昌碩。傳統(tǒng)人文模式的陶冶及訓(xùn)練，為錢瘦鐵日后在藝壇的崛起打下了基礎(chǔ)。

三、鬻畫為生

錢瘦鐵十九歲滿師后寓居上海以書畫篆刻為生，這對他具有里程碑意義，由此開啟了他終生職業(yè)書畫家的人生道路。此時的上海發(fā)展進入黃金時期，成為中國經(jīng)濟和文化中心，被世人譽為“東方的巴黎”。作為一個新興的商業(yè)城市，上海不論是居民收入還是消費支出，均已居全國之首。經(jīng)濟的繁榮，居民生活的富足帶來的穩(wěn)定的收入，為書畫市場提供了廣闊的發(fā)展空間，吸引著眾多與錢瘦鐵一樣試圖闖蕩人生、開拓視野、期盼成功的書畫家，這就不難理解為什么清末以后上海成為書畫家的聚集之地。

初到上海的錢瘦鐵得到了乃師鄭文焯的幫助，他親自為錢瘦鐵作潤例小引：“金匱錢君瘦鐵，持方寸鐵，力追兩漢摹印之神，游刃有余，骎骎不懈而及于古，他日當(dāng)與苦鐵、冰鐵并傳，鼎峙而三，亦江皋藝林一嘉話也?！北藭r的上海，名家云集，聚集了陳寶琛、陳三立、沈曾植、李瑞清、曾熙、康有為、朱祖謀、趙叔孺等大師，鄭文焯將初出茅廬、人地生疏的錢瘦鐵與72歲的苦鐵吳昌碩和45歲王冰鐵相提并論，一方面有為其做廣告加以宣傳推介之目的，另一方面也點出錢瘦鐵與兩位前輩藝術(shù)家之相通處。“江南三鐵”之稱謂亦由此而來。

錢瘦鐵到達(dá)上海后參加了由吳昌碩主持的海上題襟館金石書畫會，并繼續(xù)隨吳昌碩學(xué)習(xí)繪畫和篆刻。此時的吳昌碩正值名揚海內(nèi)外的藝術(shù)盛期，以他為首的海上題襟館是當(dāng)時上海最有影響的美術(shù)社團之一。其會員包括吳昌碩、王一亭、陸廉夫、黃賓虹、趙叔孺、趙云壑、吳待秋、高野侯、丁輔之、賀天健、任堇叔、曾農(nóng)髯、俞語霜等人。畫會初期由清末巨商盛宣懷出資贊助，活動多在晚上。會長吳昌碩幾乎每晚必到，偶或也在這里揮毫?xí)??！鞍滋斓綍娜吮容^少，一到晚飯之后，大家都聚在會里，一張可以容納二三十人的長方桌，總是坐得滿滿的，一直要等到十點鐘才散。他們談話的資料，除了有關(guān)金石書畫等等問題之外，還有很多清季的政治掌故……會員常把收藏的珍貴書畫，到會里去陳列，供彼此的觀摩。書畫掮客也每晚拿大批的書畫古玩去兜售。會里有各會員的潤格，代會員收件。新到上海行道的書畫家，總得請人引見這班先生們，替他代訂潤格和中介吹噓?！?sup>初到上海的錢瘦鐵更是常去此地。除了海上題襟館金石書畫會之外，他還參加了其他的美術(shù)社團，如“寒之友畫社”“蜜蜂畫社”“中國畫會”“上海美術(shù)會”，并主持“紅葉書畫會”等。結(jié)交了唐云、賀天健、鄭午昌等人。這些書畫社團成為錢瘦鐵交誼學(xué)習(xí)的重要方式。這里除了可以“研究學(xué)術(shù)，保存國粹”得到前輩畫家的指點之外，還可以鑒賞名跡，切磋交流。這對于錢瘦鐵藝術(shù)水平的推進作用也是顯而易見的。更重要的是，這些社團為以書畫篆刻為生的錢瘦鐵提供了一條進入市場的重要通道。

20世紀(jì)二三十年代，以吳昌碩為代表的金石寫意畫風(fēng)成為市場主導(dǎo)。金石入畫對集結(jié)于滬上的海派畫家們來說，具有豐富的內(nèi)涵?！敖鹗僧嫾以缒杲粤?xí)金石書法篆刻，在繪畫上不以宋元名家或清初四王為楷模，而以畫風(fēng)具有書法意趣的徐渭、陳淳、八大山人、石濤及揚州八怪作模版……”書法、篆刻功底扎實的錢瘦鐵作為金石派畫家在筆墨氣韻、章法構(gòu)圖上都具有得天獨厚的條件。其自言：書一、印二、畫三。錢瘦鐵書法造詣全面，四體皆能。特別是他的從藝生涯始于早年的刻碑工坊，因而他由碑入帖，以碑參帖，帖以碑舉，碑帖并重。在他的傳世作品中，書法以篆隸居多，成就也屬篆隸最高。其書法主要取法發(fā)軔于漢隸的經(jīng)典《張遷碑》《石門頌》，筆法古樸渾厚而持重穩(wěn)健，后又摻以秦權(quán)量、詔版、漢磚瓦等，用筆豪放恣肆開合有度，融貫古法而自出己意，轉(zhuǎn)折頓挫，融入鍥刻之意，頗有金石質(zhì)感。作于1931年的《無量壽佛》可以看到他“以古籀草隸作畫”的藝術(shù)觀。此圖以隸篆筆法畫羅漢衣紋，用線凝重，以千鈞之力始轉(zhuǎn)中鋒，去鐘鼎碑版之嚴(yán)整，線條摻入些許草意而更灑脫自如。畫面敷色深穆，氣格深靜沉著如老僧補，與佛家粗茶淡飯，沉思苦修的要旨相契合。畫中羅漢面龐瘦削，雙目緊蹙，兩眼凝神，似是在參悟佛理，顯現(xiàn)睿智與神威。沉靜如水的外表下，隱藏著的默如雷霆的力量，恰如畫家剛硬不折的錚錚鐵骨。這是畫家最直接的生命符號，更是心靈的外化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)繪畫講究的畫品與人品的統(tǒng)一。

錢瘦鐵融金石書法于繪畫的造詣還體現(xiàn)在構(gòu)圖的出奇制勝?！督{梅》畫一橫貫畫面的倒“U”形老梅枝，構(gòu)圖飽滿，霸氣有張力，一如其印。老梅枝干以飛白寫就，篆中帶草，草中有篆，內(nèi)圓外方，粗壯有彈力，用筆去早期鐘鼎碑版的嚴(yán)整，而增秦詔版灑脫生動意蘊。左右兩側(cè)新發(fā)的三株盡情展開的新梅，似乎要破框而出，入木三分筆意畫就的新枝所隱藏的強勁生命力起了平衡全局的作用，其屈伸挪讓、順逆疏密、迎讓虛實的巧妙組合一如其氣勢雄強，線條峻厚險辣的篆刻作品。錢瘦鐵長于篆刻，篆刻對于印面結(jié)構(gòu)以及對四邊、四角都極為講究，或許正是畫家將在這方寸之間的感悟轉(zhuǎn)而放大于其畫面整體結(jié)構(gòu)的一種研究和實驗？錢瘦鐵從傳統(tǒng)書畫、篆刻而生發(fā)出的有關(guān)中國繪畫平面性的構(gòu)成研究與探索，極具現(xiàn)代性。

“苦鐵畫氣不畫形”，錢瘦鐵花鳥畫早期受鄭文焯的影響，放縱少，收斂多，后學(xué)青藤白陽，又繼承了吳昌碩雄健爛漫的風(fēng)格，并在風(fēng)貌意境、色彩技法上不斷推陳出新，形成自己的特色。《北瓜》方構(gòu)圖正中是占據(jù)畫幅三分之二的以濃烈日本洋紅色寫就的碩大北瓜，給人強烈的視覺沖擊力。這種在畫面中心區(qū)域開門見山的構(gòu)圖是大部分畫家回避的，因為沒有曲折或遮掩，容易使得畫面呆板。錢瘦鐵卻明知山有虎偏向虎山行，他在北瓜左右上三面以藤葉圍繞，藤葉以三綠間以藤黃點染，藤蔓以大草寫就，揮運之際，表現(xiàn)出書意之美。這幅作品雖沒有用吳昌碩斜對角線布局帶來的張力，但同樣具有大氣勢。他的不拘一格，平中求奇，險中求勝，看似毫不經(jīng)意，但一切都在精心運籌帷幄之中。厚郁、濃艷色彩的運用，力透紙背的用筆，雖顯示出與吳昌碩一脈相承的關(guān)系，但其大巧若拙的特點又與吳昌碩有所 區(qū)別。

錢瘦鐵在金石書畫上的良好藝脈以及自身的勤奮聰慧使其作品出手不凡，因符合當(dāng)時的審美趣味，迅速融入海派書畫家群體，更受到日本畫家橋本關(guān)雪的青睞。“當(dāng)橋本看到錢瘦鐵所畫紅梅與達(dá)摩兩畫后極為欣賞，稱許他為‘東亞奇才’”，當(dāng)即邀請錢瘦鐵次年訪日。1923年，受橋本關(guān)雪之邀錢瘦鐵前往日本，在京都橋本關(guān)雪的家中住了一年的時間?！霸跇虮镜膸椭拢X瘦鐵先后在京都、明石兩市舉辦個人書畫篆刻展，頗得彼邦人士之欣賞，一時京都人士爭以得錢瘦鐵一印為榮……一時名聲大振，求印索畫者不絕于門?！?sup>首次訪日的成功，使錢瘦鐵歸國后名聲大振，在滬的日籍人士，對其更是仰慕有加，為他辦展。年輕的錢瘦鐵從創(chuàng)作展覽、結(jié)社契盟、執(zhí)教藝校、辦刊編報等，全程參與了海上畫壇的黃金時代，在中日書畫交流方面，更是起到了藝術(shù)使者的重要作用。師長的提攜和自身的努力，讓年輕的錢瘦鐵逐漸聲名鵲起于名家林立的海派藝壇。

錢瘦鐵的莫逆之交唐云曾評價錢瘦鐵之藝術(shù)“于鄭大鶴得其雅，于吳昌碩得其古，于俞語霜得其蒼，天賦之高，世人莫及”。他所師法的對象，除了師長，還有古人。他最初與同時代的畫家一樣，是從師法明清入手的，后又上窺宋元及五代大家，廣收博取。他早期山水受石濤的影響，筆墨縱橫恣肆而渾樸秀逸，構(gòu)圖生動跌宕而奇崛多變，整體氣韻暢達(dá)而詩意彌漫，《墨筆山水》為其代表。整幅畫以枯淡清新見長，柔性線條狀寫山巒，輕重徐疾，濃淡變化，有抑揚頓挫的音樂節(jié)奏感。畫面近景為平坡老樹，以濃墨點寫樹叢，既得平淡天真之趣，又有蒼渾滋潤之感。中景以長披麻皴寫高山絕壁，自上而下，一筆到底，一氣呵成。長披麻皴之法始自五代董源，后經(jīng)石濤、八大承之。錢瘦鐵將其融入己意，改側(cè)鋒為中鋒，簡率清疏，運轉(zhuǎn)自如，不經(jīng)意之間滲透了他的妙悟之功。遠(yuǎn)景畫流泉幽鳴，遠(yuǎn)山渺渺，以大筆淡墨抹出遠(yuǎn)山，濃淡變化，略見筆意，于濃淡、虛實、曲折、動靜之中，奪造化之生氣。

錢瘦鐵以擬古的手法來領(lǐng)悟傳統(tǒng)精神，學(xué)習(xí)前人主張“取其意，不重其形；擷其精，不襲其貌”。倪氏山水，模仿者眾。成熟時期倪瓚的畫風(fēng)，擅用兩岸夾一水的構(gòu)圖，中景以空白表現(xiàn)一片湖光，遠(yuǎn)景和近景墨色一致，并無遠(yuǎn)近濃淡之分，但遠(yuǎn)近效果明顯。錢瘦鐵《仿倪云林山水》擬倪瓚筆意，此圖雖也采用倪氏兩岸夾一水構(gòu)圖，但中景的留白被大幅壓縮，近景和遠(yuǎn)景空間擴大。他以倪氏之枯筆淡墨寫近景疏林坡岸，幽秀曠逸。遠(yuǎn)景則以若隱若現(xiàn)、長滿野草和雜樹的洼地承接遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)近之間銜接更為自然。無論是枯筆皴染的近處山石、樹林，還是遠(yuǎn)處煙波浩渺的湖山，錢瘦鐵都能在仿倪瓚時把自己的見解融入筆墨中去，別具一格。他與倪瓚同為無錫人，對家鄉(xiāng)山水的描繪雖因所處時代背景不同而表現(xiàn)出差異，但水土相通的地域性依然促就了二者共有的恬淡閑適之風(fēng)。

1937年，錢瘦鐵在日本期間因救助郭沫若而身陷囹圄。他利用四年的鐵窗生涯系統(tǒng)地研習(xí)了經(jīng)典古籍與書畫，對自己的藝術(shù)進行了思考梳理，他在給家人的書信中說：“近日畫墨筆山水深得古人奧妙，每成一幅展之鐵窗下自賞，聊當(dāng)臥游，苦中作樂。前月曾刻印六方，亦有進步。入獄以來，讀書頗多，增益知識修養(yǎng)，亦復(fù)不惡?！薄敖账?xí)王右軍《十七帖》已得其遺意，而能運用其筆入之畫中，寫出水，追董北苑法?！洱埶藿济駡D》《洞天山堂圖》《溪山行旅圖》，此三圖之妙處皆已悟得?！薄敖駥W(xué)王羲之《十七帖》自覺頗有是處。蓋罹難之中獲益，所謂，塞翁失馬焉知非福。予經(jīng)此次之修養(yǎng)教訓(xùn)大有益也?！?sup>這些努力一定程度上彌補了錢瘦鐵幼年家貧失學(xué)的缺憾，藝術(shù)水準(zhǔn)也有了全面的提升。

在橋本關(guān)雪等日本友人的搭救下，1941年6月錢瘦鐵提前出獄歸國。他舍己救人、不畏強權(quán)與日軍抗?fàn)巶髌媸论E廣為人知，受到了上海文化藝術(shù)界熱烈歡迎。1945年抗戰(zhàn)勝利后，在好友唐云等人的幫助下，錢瘦鐵舉辦了個展，大獲成功，訂畫踴躍，海上名醫(yī)陸南山就曾以四兩金條訂了他的一幅山水，經(jīng)濟狀況因此得以改觀。

錢瘦鐵以其堅定的信念及精深的功力，向上古回歸，又從中汲取養(yǎng)分，完成了可貴的藝術(shù)涅槃。他深入傳統(tǒng)，以扎實的篆刻、書法功底走向繪畫，這些都為他在中華人民共和國成立之后筆墨造詣的突進奠定了重要的基礎(chǔ)。

四、壯游寫生

中華人民共和國成立后，錢瘦鐵自港返滬“隨即從事國畫革新運動，加入了上海新中國畫研究會和彩印圖畫改進會，投身于創(chuàng)作之中，熱情十分高漲?！?sup>1950年的抗美援朝是中華人民共和國成立之初的大事件，美術(shù)工作者們充分發(fā)揮藝術(shù)反映現(xiàn)實的功能，積極參與。錢瘦鐵創(chuàng)作了一系列關(guān)于抗美援朝的國畫作品，作于1951年的《抗美援朝進軍圖》和《抗美援朝保家衛(wèi)國》是其代表。錢瘦鐵發(fā)揮山水畫之長，以宏大的山水構(gòu)圖、傳統(tǒng)的筆墨語言，表現(xiàn)了志愿軍們在崇山峻嶺之間的軍旅生活，山間行進的點景式的軍隊隊列被放入傳統(tǒng)“可望”“可行”的傳統(tǒng)山水中，舊筆墨與新內(nèi)容、舊山水與新人物概念上的生硬組合，雖不協(xié)調(diào)但仍不失探索性。

1953年，艾青在“上海美術(shù)工作者政治講習(xí)班”上講話中提出的“畫山水必須畫真山水”“畫風(fēng)景必須到野外寫生”，強調(diào)要將山水畫拉回到表現(xiàn)自然和社會現(xiàn)實的生活中來。為了使自己的藝術(shù)與日新月異的時代氛圍相契合，年過半百的錢瘦鐵積極響應(yīng)藝術(shù)要面向生活的寫實倡導(dǎo)，去戶外寫生。

《百草園》是一幅典型的水墨寫生作品，畫的是魯迅幼年時紹興老宅玩耍的地方。畫家以鳥瞰式的構(gòu)圖，攬景物于眼底，把近大遠(yuǎn)小的透視法巧妙地運用到山水畫中，在表現(xiàn)復(fù)雜場面時不致失之繁亂，增強畫面的空間感和生活氣息。畫中近景的草、樹、平房主要位于畫面左側(cè)，樹葉團用濃淡墨暈開以表現(xiàn)其繁茂，位于畫面正中心便是著名的百草園。在江南式院墻后面，茫茫一片草地，點點淡筆外加行間留白，在黑白的襯托下略顯空闊寂寥。后方一排排黑墻白瓦的民居以及模糊的遠(yuǎn)山，映襯著整個江南小城的背景。黑白灰的色調(diào)穿插全圖。

1957年錢瘦鐵與朱屺瞻赴川陜作萬里壯游，作品面貌有了明顯的變化?！渡剿肥清X瘦鐵赴川陜途中于長江三峽的輪船中所繪，畫家以“S”形營造長江兩岸山川雄秀、山重水復(fù)的意境，筆墨雖舊意境卻新，體現(xiàn)了極強的畫面經(jīng)營能力，這種對大景致的把控能力為他之后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

《宜昌》《黃石港》等作品都是大場景，雖有具體所指對象，然而反映在其作品中的是筆墨與實境融為一體，既有具體的寫生，又有自發(fā)的造景?！兑瞬反箝_大合，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，左側(cè)畫青山萬里水茫茫，江帆遠(yuǎn)影意悠悠，右側(cè)則畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，畫峰巒疊嶂下密密麻麻的新建筑、新城市。雖然不直接表現(xiàn)人，但通過自然景物贊美了日新月異的祖國?！饵S石港》近景的港口碼頭船來車往，一派忙碌，遠(yuǎn)景則是煙囪林立，煙云蔽日的繁忙建設(shè)場景。兩圖都是俯瞰式畫法，河岸上密集的建筑和往來的船只，呈現(xiàn)祖國的建設(shè)者們“敢教日月?lián)Q新天”的豪情。《武漢大橋》和《荊江分洪》都沒有直接描繪建設(shè)場景的轟轟烈烈，但是這些表現(xiàn)祖國新貌的作品，因宣傳了欣欣向榮的建設(shè)成就，而具有時代氣息。荒寒隱逸遠(yuǎn)離現(xiàn)實的“舊”山水被朝氣蓬勃的“新”山水所取代，筆墨也因此有所不同，即很少勾勒山石紋理，而是用含水多的筆畫出草木華滋的效果，少了書寫性多了水墨烘染、塑造性。盡管是應(yīng)時代要求去表現(xiàn)現(xiàn)實生活，但是錢瘦鐵不是一味迎合，而是真正從藝術(shù)本體去解決實踐難題。通過寫生、通過對傳統(tǒng)技法語言的重新體悟，錢瘦鐵從直白的場面創(chuàng)作中轉(zhuǎn)向更為含蓄和耐人尋味的意境營造，其藝術(shù)因此煥發(fā)了新的生機。這批洋溢著自然清新之氣的作品，反映了他審美理念的變化和筆墨技法的精進，可謂其創(chuàng)作的一個高峰，受到石魯、趙望云等人的稱贊。

從20世紀(jì)60年代開始，錢瘦鐵的筆墨更加率意稚拙，氣格壯美恢宏，注重似與不似之間，色彩更加潑辣古艷?！妒锕獬跽昭荼鴪觥樊嫷氖?0世紀(jì)60年代處于建設(shè)期的上海，畫中表現(xiàn)了繁忙熱鬧充滿勃勃生機的早晨。遠(yuǎn)景以成片林立的現(xiàn)代化高樓大廈來體現(xiàn)欣欣向榮的時代感，中景偏右處的位置一座高聳的吊塔映入眼簾，這是城市建設(shè)如火如荼的直接反映。吊塔下是一座演兵場，場上密密麻麻如螞蟻般用深色墨點點排了幾大整齊的方隊是軍人在操練。近景是若干排紅瓦屋頂?shù)男率阶≌渖锨嗲喟貥淞汁h(huán)居其間，熱鬧的色調(diào)與表現(xiàn)的主題相契合，體現(xiàn)了宏闊的社會變遷。同時期錢瘦鐵還有《云凝千嶂碧，樹醉半林紅》《青山紅樹圖》《毛主席六盤山詩詞圖》等作品。這些作品用筆用色精妙從容，頗有印象派的色彩感和光影性。“在山水畫中，應(yīng)該著重表現(xiàn)祖國建設(shè)中的興旺與充滿喜悅的景象，把荒涼的氣氛從畫面驅(qū)逐出去。”是當(dāng)時畫家們的共識。倘若能沿著這種畫風(fēng)走下去，錢瘦鐵或許能取得更大的進步，但厄運使他的生命戛然而止。

1967年年底，錢瘦鐵病故于上海家中。

五、結(jié)語

錢瘦鐵這一代畫家都經(jīng)歷了特殊的政治歷史時期，他們在生活和寫生中感悟宏闊的社會變遷，他們的掙扎、他們的思考，是不該被后人忽視的。由于錢瘦鐵沒有留下系統(tǒng)的理論著述，畫中各種題跋識語寥寥，使得我們在闡述他繪畫特點時倍覺困難，但是他在特定個人境遇和社會文化背景下對藝術(shù)的思考和變革，他對現(xiàn)實題材的開拓和由寫生到造境的深層次領(lǐng)悟，在同時代藝術(shù)家中極具代表性。當(dāng)然錢瘦鐵本人激情洋溢的藝術(shù)人格，也使他的作品有時會受情緒影響，出現(xiàn)些不穩(wěn)定因素，這是我們今天重新審視他的藝術(shù)作品的時候需要注意的。

1. 錢瘦鐵：名崖，一字叔崖，號瘦鐵，以號行，別號數(shù)青峰館主等，江蘇省無錫市鴻聲里人。齋名有瘦鐵宧、梅花書屋、峰青館、磅礴、契石堂、一席吾廬、煮墨盦、臨江觀日、天池龍泓研齋等。中國畫會創(chuàng)始人之一。
2. 了廬、錢明直編著：《錢瘦鐵年譜》，上海人民美術(shù)出版社2007年版，第1頁。 羅聘所畫的蘇州寒山寺《寒山拾得像》就是出自碑刻大家唐伯謙其手，民國年間曾有《漢貞閣印存》鉛印本傳世。 鄭文焯（1856—1918），字俊臣，號小坡、叔問。晚號鶴公、鶴道人，別署冷紅詞客。奉天（今遼寧）鐵嶺人。光緒舉人，曾任內(nèi)閣中書，父鄭瑛棨同治初任陜西巡撫。鄭喜愛江南的杏花春雨、小橋流水而客寓蘇州。鄭文焯系晚清詞學(xué)大家，精于醫(yī)道，亦工于書畫篆刻，與同客姑蘇的吳昌碩為知己之友。鄭文焯見錢瘦鐵篆刻頗有刀筆意識，取法高古。于是，他對錢瘦鐵講要重視印外的書法、繪畫之功，這是提高印藝的關(guān)鍵。另外，要多讀詩文古籍，“腹有詩書氣自華?！卞X遂正式拜鄭文焯為師，鄭師為錢署齋名：“瘦鐵宧”，號瘦鐵，從此以瘦鐵名世。 俞語霜（1874—1923），名宗原，字宜長，別號女床山民，浙江吳興（湖州）人。擅山水及花鳥并精于金石碑版，與吳昌碩等創(chuàng)辦海上題襟館金石書畫會。為人友善豪爽。錢瘦鐵不僅跟其學(xué)水墨丹青，亦請教金石碑版之學(xué)，得益良多。
3. 吳昌碩（1844—1927），初名俊，俊卿，字蒼石、倉石、昌石、昌碩，亦有缶廬、老缶、缶道人、苦鐵、破荷、大聾、酸寒尉、破荷亭長別署，是近代著名的藝術(shù)大師。1844年出生于浙江安吉鄣吳村。祖父淵，父辛甲，為舉人，父兼究金石篆刻。吳昌碩自幼家境貧寒，他幼年時即在父親身邊讀書，10歲后到鄉(xiāng)村私塾就學(xué)。每天翻山越嶺，往返數(shù)十里，風(fēng)雨無阻，苦學(xué)不倦。在他的一生中，有二十多年生活在蘇州。蘇州對于吳昌碩而言，可以說是第二故鄉(xiāng)。其中，光緒二十二年（1896）以后，吳昌碩定居蘇城，一住就是十五年。直到辛亥革命那年，吳昌碩再一次移居上海，最后終老于申江。
4. “壬戌花朝，與吳缶翁、任嫩涼夜飲與春水草堂，縱說漢印，乘興奏刀，鑿此八字。翁謂類其二十年前刀法。翁紿予抑勖予耶？予則曷足以知之。還以質(zhì)工亞文先生教我，金匱錢瘦鐵。”
5. 參見上海市政府社會局編：《上海工人生活程度》，中華書局1934年版，第724頁。
6. 《海上墨林》卷二記載入清以來寓居上海的書畫家二三百名，標(biāo)出“鬻畫為生”者比比皆是。
7. “石章每字四錢，牙竹木同例，銅章每字乙金，晶玉倍潤，朱文加半，碑銘文諸器別議論。”載王中秀等編著：《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》，上海畫報出版社2004年版，第97頁。
8. 參見鄭逸梅：《趙子云和吳昌碩畫派》，載于《朵云》第5集。
9. 鄭昶（1894—1952），字午昌。浙江省嵊州人。1910年入杭州府中學(xué)堂，同班同學(xué)有郁達(dá)夫、徐志摩、姜立夫等。 賀天?。?891—1977），原名賀駿，又名賀炳南，字健叟，別署健父、阿難等。無錫人，幼年喜歡繪畫，早年通過實地寫生，領(lǐng)悟畫理，善用水墨，設(shè)色講究層次，多用復(fù)色，尤長于青綠山水，并演變而自成一格，風(fēng)格豪放跌宕，富有時代氣息。 唐云（1910—1993），字俠塵，別號藥城、大石、大石翁等，畫室名“大石齋”“山雷軒”。浙江杭州人，幼承家學(xué)，勤奮好學(xué)，博采眾長，靠自學(xué)成才。唐云17歲前主要臨摹古畫和畫冊，1938年遷居上海，開始以教書為生，后放棄教職，專事創(chuàng)作。其早年喜畫佛像和山水，清新飄逸，靈秀瀟灑；晚年擅畫雄鷹松鶴、荷花、翠鳥，老筆紛披，縱橫奇絕。他酷愛收藏，尤其以收藏曼生壺著稱于世。亦擅長書法，長于早篆及行書，工詩文，精鑒賞。
10. 陳永怡：《近代書畫市場與風(fēng)格變遷》，光明日報出版社2007年版，第165頁。
11. 韓天衡先生高度評價錢瘦鐵刀法時說：“錢氏以其過人的腕力與得之天賦的刀感，所作線條峻厚險辣，演化為力度、厚度和韌度的優(yōu)化組合，表現(xiàn)為一派奇峭、鮮靈、凝重、渾厚、瀟灑的非凡氣度。這完全是古來印壇上用刀技法的新創(chuàng)造、新發(fā)展?！?/li>
12. 橋本關(guān)雪（1883—1945），日本著名畫家，大正、昭和年間關(guān)西畫壇的泰斗，日本關(guān)東畫派領(lǐng)袖。自1914年起，曾30多次來到中國，精通中國古文化。與吳昌碩、王一亭、錢瘦鐵等結(jié)為至交。在武昌路壽暉里徐小圃庭院中，海派書畫家們宴請橋本關(guān)雪，錢瘦鐵在此與橋本關(guān)雪初識。后經(jīng)友人潘瑯圃介紹，橋本欣賞了錢瘦鐵所畫的紅梅、達(dá)摩及篆刻后，為其深厚的功力、蒼勁的刀筆、豪放的氣魄所震撼，當(dāng)即請錢刻“詩硯家風(fēng)”一印，鐵筆縱橫，石花飛濺處，線條老辣遒勁，布局縱橫奇譎，橋本驚嘆道：“東亞奇才。”并立即與錢瘦鐵拍板，邀其訪日。在橋本關(guān)雪的推介下，錢瘦鐵在日本的影響很大。他們的交游，再加上彼此在藝術(shù)上的造詣，日本人將兩人并稱，號稱其為“東亞二杰”。 錢瘦鐵在1937年訪日期間，因營救郭沫若歸國、襲擊法警而被判監(jiān)禁，橋本關(guān)雪率人在獄外奔走營救，不僅為錢瘦鐵爭得能在獄中尚能作畫的寬松環(huán)境，也為他爭得了提前出獄。這種表現(xiàn)在日本已對中開戰(zhàn)的氣氛下是難能可貴的。
13. 了廬、錢明直編著：《錢瘦鐵年譜》，上海人民美術(shù)出版社2007年版，第3頁。
14. 日本名士白石六三郎在上海開有最大的日本高級私人會所“六三園”，專門陳列了錢瘦鐵的書畫金石作品。在飯島政男開的“翰墨林”中，亦設(shè)有錢瘦鐵作品展示。 1931年錢瘦鐵參加了以王一亭為團長的中國書畫家訪問團，再度赴日。同年4月28日，“中日繪畫展”在東京上野展出，盛況空前，其后日本天皇裕仁接見了中國書畫家訪問團。訪日歸來后的人間四月天，錢瘦鐵與王一亭、賀天健、吳湖帆、張大千、徐悲鴻以特邀畫家的身份參加全國第二屆“藝苑畫展”，這也標(biāo)志著錢瘦鐵已躋身主流畫家的層次。
15. 1922年，錢瘦鐵任上海美術(shù)專科學(xué)校教授；1924年任國畫系主任；1932年主編三一印刷公司出版社的《美術(shù)生活畫報》。參見了廬、錢明直編著：《錢瘦鐵年譜》，上海人民美術(shù)出版社2007年版，第3—5頁。
16. 20世紀(jì)20年代滬上畫壇掀起了四僧熱，四僧中石濤的影響尤其大，這股熱潮借海上畫壇的號召力很快影響全國。四僧熱影響了錢瘦鐵、賀天健、唐云等人的畫風(fēng)，后來更輻射全國，極大地影響了1949年后的新山水畫。
17. 錢瘦鐵在日本期間因救助郭沫若回國而被捕，在獄中他抱著必死的決心，與日軍誓死力爭，審訊時拒不下跪，法庭動武，受盡折磨卻大義凜然，一介文士顯示出的錚錚鐵骨正是他作品中堅毅雄健氣質(zhì)的來源。
18. 錢瘦鐵在獄中大量的信札為我們研究他的鐵窗生活提供了鮮活的文獻(xiàn)資料與真實的從藝記錄。見了廬、錢明直編著：《錢瘦鐵年譜》，上海人民美術(shù)出版社2007年版，第10—11頁。
19. 海上名醫(yī)陸南山以四兩金條訂了錢的一幅山水之事見鄭重之《俠義的畫家錢瘦鐵在今日畫壇何以寂然寡聞》，刊于《澎湃新聞藝術(shù)觀》，2017年2月13日。畫家的潤格如同一扇窗戶，真實地展示了近代書畫市場蓬勃興旺又良莠不齊的局面，不僅讓我們了解到不同書畫家在不同時期的生活水平，以及他們作品的受歡迎程度，更對于研究書畫家個案和不同時期藝術(shù)的審美趣味大有裨益。
20. 了廬、錢明直編著：《錢瘦鐵年譜》，上海人民美術(shù)出版社2007年版，第13頁。
21. 艾青在“上海美術(shù)工作者政治講習(xí)班”上的講話，后以《談中國畫》為題發(fā)表在1953年第15期《文藝報》。
22. 了廬、錢明直編著：《錢瘦鐵年譜》，上海人民美術(shù)出版社2007年版，第14頁。
23. “群眾愛看日常生活中的美麗的花卉、蟲鳥、山水，卻不能欣賞那種遁跡林泉，沒有人間煙火氣的隱士的情調(diào)?！毙毂櫋堵勆剿嫛肥珍浻谕跽鹁帲骸缎毂櫸募?，上海畫報出版社2005年版，第152頁。
24. 中國美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作委員會召開國畫家黃山寫生座談會，載于《美術(shù)》1954年第7期，第14頁。