前言

近五千年有文字記載的華夏文明中，文章妙手如群星閃爍，不可勝計(jì)。當(dāng)現(xiàn)代人回過(guò)頭來(lái)重新審視唐宋文壇風(fēng)云際會(huì)的歷史瞬間時(shí)，多數(shù)人會(huì)?；笥谠?shī)與詞燦爛的云霞，卻往往忽略了掩于其后的另外一種同樣重要的文學(xué)體裁——散文。唐宋散文，上承先秦漢魏六朝，下啟元明清三代，是我國(guó)散文發(fā)展史上一個(gè)極為重要的時(shí)期。其時(shí)名家輩出，各具個(gè)性，文體大備，豐富多彩，既大大拓展了散文的天地，又多有傳世名作，可謂盛況空前，震古爍今。其中作家最負(fù)盛名者有八位，他們是：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾、蘇轍。明初朱右最初將這八個(gè)作家的散文作品編選在一起刊行《八先生文集》，后唐順之在《文編》一書(shū)中也選錄了這八個(gè)作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前人基礎(chǔ)上加以整理和編選，取名《唐宋八大家文鈔》，共160卷?！疤扑伟舜蠹摇睆拇说妹?。

唐宋八大家由于各自所接受的傳統(tǒng)文化影響不同，所面臨的社會(huì)歷史背景不同，以及自身的際遇不同，其文章所涉及之領(lǐng)域與內(nèi)容亦不盡相同。韓愈以振廢起衰為己任，其文多涉及“道統(tǒng)”之類(lèi)，追往圣，繼絕學(xué)，為復(fù)古張目，回?fù)糇璧K古文運(yùn)動(dòng)發(fā)展的種種言論。柳、歐、王等都是全力從事政治革新的人，身處政治革新運(yùn)動(dòng)的旋渦，所以他們的文章更多涉及當(dāng)時(shí)的政治焦點(diǎn)及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既有對(duì)下民病痛的憂心，也有對(duì)賢才湮沒(méi)的同情；既有對(duì)奸吏暴政的抨擊，也有對(duì)衰風(fēng)弊習(xí)的斥諷。其筆觸所及，遠(yuǎn)比六朝駢文更為廣闊、豐富。而“三蘇”更以學(xué)識(shí)淵博著稱(chēng)于世，其文立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，出入于經(jīng)史及諸子百家，旁征博引、氣勢(shì)磅礴，多史論之作，為社會(huì)改良開(kāi)濟(jì)藥方，搖旗吶喊。曾鞏一生官位既不如歐陽(yáng)修、王安石之顯赫，仕途亦不如柳宗元、蘇軾之多坎坷，其文多闡述古文理論、勸誡后學(xué)上進(jìn)之作。

更值得注意的是，唐宋八大家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，都鑄成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，如韓愈之構(gòu)思精巧，氣盛言宜；柳宗元之思理深邃，牢籠百態(tài)；歐陽(yáng)修之唱嘆多情，從容不迫，無(wú)艱難勞苦之態(tài)；蘇洵之縱橫雄奇，尤長(zhǎng)策論；曾鞏之醇樸平實(shí)，深切往復(fù)；王安石之鋒利勁峭，絕少枝葉；蘇軾之如行云流水，隨物賦形，宛轉(zhuǎn)曲折，各盡其妙；蘇轍之委曲明暢，一波三折等。應(yīng)該說(shuō)，這表明了唐宋諸家在“文學(xué)的自覺(jué)”、藝術(shù)的追求上，比缺乏藝術(shù)個(gè)性的六朝人要更向前跨進(jìn)了一步。同時(shí)，諸大家在散文理論的構(gòu)建中，雖力反六朝頹風(fēng)，對(duì)其文筆之辨、文學(xué)特質(zhì)的探討亦棄之不顧，而在創(chuàng)作實(shí)踐中卻并未忽視散文抒情的特質(zhì)。他們?cè)趧?chuàng)作中擺脫了音律、辭藻等方面的重重束縛，在熔冶古人與時(shí)人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，吸取各方面有益的藝術(shù)技巧，從而創(chuàng)造出隨勢(shì)而異、新穎完美的散文藝術(shù)形式。這種繼承與發(fā)展的特質(zhì)在今天仍具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義。

在散文理論的構(gòu)建、推廣及對(duì)后學(xué)的影響上，上述諸大家為舉世所公認(rèn)的豐碑。此八大家之作，大抵代表了唐宋散文的最高成就。于是，我們將其精華之作輯錄編譯，詳加校勘，以饗廣大讀者，希望能有助于讀者管中窺豹，觸類(lèi)旁通，了解唐宋散文的價(jià)值，并從這筆寶貴的遺產(chǎn)中汲取滋養(yǎng)，或可作為繁榮今天散文創(chuàng)作的借鑒。

為了幫助讀者毫無(wú)障礙地閱讀和鑒賞作品，本書(shū)不僅從創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、作者生平等方面對(duì)所選作品作了簡(jiǎn)潔生動(dòng)的題解，而且還對(duì)原文進(jìn)行了精準(zhǔn)的譯白，并對(duì)一些生僻字、繁難詞句作了詳細(xì)的注釋。

當(dāng)然，由于我們水平有限，時(shí)間倉(cāng)促，書(shū)中恐怕難免有貽誤不當(dāng)之處。懇請(qǐng)廣大讀者和文史界同仁批評(píng)指正，以便讓我們?cè)侔鏁r(shí)及時(shí)修正。