蘇叔陽

在表演藝術(shù)界，歷來重視做人與做戲的關(guān)系。即使是在舊戲班子里，所謂“祖師爺”是不是“給飯吃”，即做演員的條件也是兩大類：一是生理?xiàng)l件，二是道德、心理?xiàng)l件?！袄侠蠈?shí)實(shí)做人，規(guī)規(guī)矩矩做戲”，是中國演藝界千年流傳的祖訓(xùn)，也是表演藝術(shù)“高臺教化”功能的具體化之一。中國無可數(shù)量的杰出表演藝術(shù)家，無不以高超的藝術(shù)和高尚的藝德而被后世效法。這是值得今天的演員繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

中國優(yōu)秀文藝作品，自古以來就張揚(yáng)民族優(yōu)秀人物而臧否丑類。關(guān)羽就是全民族共同認(rèn)可的英雄。按照歷史上約定俗成的英雄條件是“立功、立德、立言”，有開國或扶大廈之將傾的大功勛者、有睿智和至理名言成為民族智慧之代表者、或民族優(yōu)秀道德品質(zhì)之楷模者，這樣的人物才被千載仰視，而萬古流芳。中國穿越無法形容的歷史之洶涌波濤依舊昂首挺立的圣人孔子，在立功立德立言上，穿越古今，為民族立標(biāo)，當(dāng)?shù)闷鹑f世師表(據(jù)今天最精確的計(jì)算，孔子的身高為今日之2.21米，比2.26米的姚明僅矮5厘米，其身高也為人仰視)。

而在立功、立言兩項(xiàng)上，均少蓋世之杰出表現(xiàn)的關(guān)羽，卻在唐、宋兩代以“武圣”之赫赫盛名濫觴于民間，而傳之歷代皇朝，已僅次于孔子(或與孔子平等)的地位站在歷史上。究其根本原因，蓋以關(guān)羽之德成為中華民族的楷模所使然。孟子曾為偉丈夫立下標(biāo)準(zhǔn)，曰：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈?！贝搜砸怀鼍谷粦?yīng)在500年后的關(guān)羽身上。又悠悠過了將近八九百年后，竟然出現(xiàn)了一個(gè)中華民族全民擁戴關(guān)羽的現(xiàn)象，連藏族、蒙古族兄弟的史詩英雄，都被一些學(xué)者認(rèn)為有關(guān)羽的影子。關(guān)羽的歷史地位越來越高，被中華民族各支系認(rèn)為是武圣人。關(guān)羽崇拜早已沖破“迷信”霧霾，成為一種民族道德楷模的象征。關(guān)羽的忠義信勇令全民族敬仰?！瓣P(guān)羽學(xué)”已經(jīng)成為一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的一部分而值得認(rèn)真研究、繼承，為我今日所用。

所以，“三國戲”、《三國演義》再度熱火，扮演關(guān)公，又成為男演員們所心儀的目標(biāo)。至今熒屏上為人廣泛認(rèn)可的關(guān)公扮演者，就是本書的作者。他說：他遇到關(guān)公，是他的幸福。確乎如此，他因扮演關(guān)公，而有所成就，而改變?nèi)松?，而踏上藝術(shù)大道。真的，他是幸福的。他因巧遇“關(guān)公”而細(xì)細(xì)體味歷史上的關(guān)羽怎樣為民間所崇奉，懂得了年少時(shí)的任性怎樣與所扮演的角色之間的差距，為了這難得的機(jī)遇，為了一改人生的道路他悉心鉆研，終于有大收獲。他的這本書，對于今天所有的演藝者，今日、明日的明星們都會有所教益：藝術(shù)之路曲折漫長，有許多溝坎，也有無數(shù)才人躺倒在路上?！段矣鲫P(guān)公》值得一讀，更值得深長而思。謹(jǐn)為序。

2015年8月10日

于京華寤齋