時(shí)間：公元541年6月13日夜。

地點(diǎn)：西魏的馮翊郡般若寺。

事件：天籟聲中，一個(gè)嬰兒呱呱墜地，晨鐘報(bào)曉，中華大地即將迎來“開皇之治”的威世。

一個(gè)終結(jié)者、締造者誕生，中國社會(huì)二百七十多年的戰(zhàn)亂局面，將由這個(gè)新生兒來終結(jié)，一個(gè)繼往開來的強(qiáng)勢(shì)王朝將由他締造。

他的名字叫楊堅(jiān)！

1．楊門列祖

按照史家慣例，為帝王作傳之前，要先交代他們的世系。所謂世系，也就是家庭出身問題。帝王的宏基偉業(yè)不是白來的，除了自己的創(chuàng)業(yè)，還要感謝先祖積下的陰德。

誰都知道，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”的理論不符合歷史邏輯，但歷代帝王將相們很信奉這一套。陳勝、吳廣不信，質(zhì)問“王侯將相，寧有種乎！”問得蕩氣回腸，把造反大業(yè)也搞得回腸蕩氣。不過，不信是可以的，結(jié)局是必須要承認(rèn)的，他們的宏基偉業(yè)只延續(xù)了幾個(gè)月，就灰飛煙滅！

很多人發(fā)達(dá)后，總會(huì)想方設(shè)法讓自己的門第高大起來，雖然他們的父輩是窮人，大家都看在眼里，這個(gè)事實(shí)無法改變。但他們會(huì)追本溯源，上溯到N多年前，一番考證之后，頓覺豁然開朗，原來自己的N代老祖宗是如此的顯赫，不是威震朝野，就是富甲一方，或者德高望重、譽(yù)滿天下。于是趕緊認(rèn)祖歸宗，一番高攀之后，臉上就有光了，門庭也生輝了，走起路來也理直氣壯！

在這里，我不妨給大家講個(gè)笑話。據(jù)說明末張獻(xiàn)忠扯起反明大旗后，幾經(jīng)沉浮，終于形成氣候。他揮師殺到四川，兵鋒所指，勢(shì)如破竹，帝王大業(yè)翹首可望。但張獻(xiàn)忠有個(gè)揮之不去的心結(jié)：官方說他是“反賊”，民間說他是綠林好漢，千言萬語歸結(jié)為一句，就是出身很貧寒。這件事讓他很揪心，他決定抬高自己的門第，認(rèn)一個(gè)世人皆知的名人做自己的老祖宗。但這個(gè)名人必須是年代久遠(yuǎn)的，太近了，別人一下子就能考證出來，說他是個(gè)冒牌貨。一番權(quán)衡后，他決定認(rèn)三國時(shí)期的張飛為老祖宗：一則張飛的名氣夠大，會(huì)打仗，天不怕地不怕，只服劉備、關(guān)羽，這一點(diǎn)跟他造反大王的身份很切合；二則張飛與他相隔一千四百多年，世易時(shí)移，年代久遠(yuǎn)，旁人無從考證，沒人敢說張飛不是他的老祖宗。他率軍經(jīng)過張飛廟時(shí)，讓幕僚寫了一篇認(rèn)祖歸宗文，在廟里舉行隆重的認(rèn)祖歸宗儀式。一番祭祀之后，他鄭重地念起了認(rèn)祖歸宗文，內(nèi)容不外乎緬懷先祖的赫赫武功，誓將反明大業(yè)進(jìn)行到底，建立咱張家人自己的基業(yè)。這篇文章寫得太有文采，化用的典故很多，鋪陳夸張，晦澀難懂，張獻(xiàn)忠沒有念過幾年書，讀起來很吃力，可認(rèn)祖歸宗又是大事，不能由旁人代讀。他越讀越吃力，讀到一半時(shí)，再也讀不下去，索性扔掉文章，沖著張飛的神像，擲地有聲地說：“算啦，套話也不必多說，反正你也是個(gè)爽快人，你姓張，我也姓張，你長我一千四百多歲，你是我崇拜的大英雄，從今以后，你就是我老祖宗……”

這個(gè)笑話說明，中國人的潛意識(shí)里是很看重家庭出身的。如果你的祖宗八代中沒有一個(gè)名人，你縱然有天大的本事，在那些高門顯貴面前，也抬不起頭來。因此，歷代史家為開國帝王作傳，總要對(duì)他們的祖先進(jìn)行一番鋪陳渲染，向世人傳達(dá)一個(gè)不是真理的真理：杰出的祖先必然會(huì)有杰出的兒孫。我們不是史學(xué)家，更脫不了這個(gè)俗，姑且遵循這個(gè)慣例來梳理一下楊堅(jiān)的祖宗。反正此時(shí)楊堅(jiān)才誕生，不妨在他成長之際，追蹤他的家族淵源，看看他的家庭出身是否顯貴。

楊堅(jiān)認(rèn)下的那位遠(yuǎn)祖很有來頭，名叫楊震，此人名氣很大，足以裝點(diǎn)帝王門庭。

楊震是東漢人，字伯起，人稱“孔子轉(zhuǎn)世”，從小拜當(dāng)時(shí)的大儒桓郁為師，攻讀《歐陽尚書》?；赣粼鵀闈h章帝、漢和帝兩朝皇帝講授儒經(jīng)，是名副其實(shí)的兩代帝師，官居太常，位列九卿。在這位大師的指點(diǎn)之下，天資不凡的楊震學(xué)業(yè)大進(jìn)，他博覽群書，對(duì)當(dāng)時(shí)的各種學(xué)問無不涉及深研，年僅十幾歲時(shí)，就已名滿天下，為時(shí)人所望。

地方州郡長官紛紛推舉楊震為官，楊震卻置之不理。他不是不想做官，而是想干大事！

當(dāng)時(shí)外戚、宦官專權(quán)，東漢帝國朝綱失統(tǒng)，地方豪強(qiáng)各自為政，楊震認(rèn)為此時(shí)出來做官，憑自己一己之力，很難有所作為。他決定發(fā)揮自己的特長，以自己為核心，培植一個(gè)強(qiáng)大的精英勢(shì)力集團(tuán)，然后去參與朝政，改造社會(huì)。

從20歲起，楊震在華山腳下廣收門徒，開始了長達(dá)三十年的講學(xué)生涯。

他學(xué)問淵博、品德高尚，弟子無論貧富，皆一律善待，加上他循循善誘，因材施教，注重教學(xué)質(zhì)量。四方好學(xué)之士，蜂擁而來，華山腳下書聲朗朗，學(xué)館如市。

他的學(xué)生前后超過了3000人，才華出眾之士比比皆是，不少學(xué)生成為國家棟梁，如弟子虞放官至司空（掌管國家工程建設(shè)的官員），陳翼更是一代名臣。如此造化，足與春秋時(shí)期的孔子相提并論。于是，楊震有了“關(guān)西孔子楊伯起”這一雅號(hào)，人稱“關(guān)西夫子”。

經(jīng)過三十年的講學(xué)授徒，楊震以自己為中心，培植起一個(gè)強(qiáng)大的精英勢(shì)力集團(tuán)，這些精英之士遍布朝野，涉足各行各業(yè)，左右了當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論走向。

對(duì)社會(huì)、朝政有了話語權(quán)，年屆五十的楊震決定出來做官。

此后二十年，楊震憑其出色的才學(xué)、人品、做事的干練及眾多弟子的鋪墊、烘托，在官場(chǎng)上一路升遷，從襄城令到刺史、太守、太仆、太常，至漢安帝永寧元年（公元120），升為司徒（即丞相），位列“三公”。漢安帝延光二年（公元123），又晉升為太尉，居“三公”之首，掌管朝廷軍事大權(quán)，直至延光三年。

在二十多年的從政生涯中，楊震恪盡職守、秉公辦事、廉潔自律、從不徇私，做了很多利國利民的善事，成為千秋萬代學(xué)習(xí)的官場(chǎng)楷模，留下了許多歷史佳話。在此，我們不妨列舉一例：

楊震在荊州刺史任上政績突出，調(diào)任東萊太守。他前往赴任，途經(jīng)昌邑（今山東巨野）。昌邑縣令王密是他任荊州刺史時(shí)舉薦的“茂才”，憑著“茂才”身份躋身仕途。王密是個(gè)好官，更是個(gè)知恩圖報(bào)的人，聽說楊震途經(jīng)昌邑，便想報(bào)答楊震的知遇之恩，在白天前往楊震下榻之處謁見后，他特地準(zhǔn)備了黃金十斤，于夜深人靜之時(shí)悄悄送到楊震那里。對(duì)此，楊震不但不領(lǐng)情，反而批評(píng)他說：“你我是故交，關(guān)系密切，遺憾的是我了解你的為人，你卻不了解我的為人，這是為什么？”王密以為楊震是故作姿態(tài)推辭，便信誓旦旦說：“現(xiàn)在夜深人靜，萬籟俱寂，沒有人知道這件事，況且學(xué)生只是想報(bào)答老師的知遇之恩，并無其他念頭。”楊震聽了很生氣地說：“你怎么能說沒有人知道呢？現(xiàn)在天知、地知、我知、你知，難道你想欺瞞天地、自欺欺人嗎？”王密聽了這番話，十分慚愧，只好收回黃金，郁郁而去。

這就是千古流傳、家喻戶曉的“暮夜卻金”故事，楊震也因此被后人譽(yù)為“四知先生”。

關(guān)于楊震的歷史佳話遠(yuǎn)不止這些，有興趣者自去搜求，此處不再贅述！總之，他的人品、學(xué)品、官品、官聲都足以為萬世楷模，是一位近于“圣人”的大師、大官僚、大政治家！這樣的遠(yuǎn)祖足以為楊門增光添彩！足以讓楊堅(jiān)感到自豪。

但是，盛極必衰是歷史的必然，楊門也逃脫不了這一歷史宿命。楊震死后，楊氏家族很快走向衰敗，連續(xù)好幾代都默默無聞，直到第8代子孫楊鉉來到這個(gè)世上，楊家才有了一絲振興的跡象。

楊鉉做過前燕帝國的北平太守，相當(dāng)于今天的一個(gè)地級(jí)市市長，正廳級(jí)。

楊鉉的兒子楊元壽投奔北魏帝國，做了北魏的武川鎮(zhèn)司馬。

武川是北魏的軍事重鎮(zhèn)，拱衛(wèi)著帝國首都平城，出任鎮(zhèn)將的，一般都是朝廷親貴，鎮(zhèn)將下屬軍官都是鮮卑貴族。楊元壽能以漢人身份出任武川鎮(zhèn)司馬，足見北魏皇帝對(duì)他的器重。

楊元壽之子楊惠嘏也不賴，官至太原太守。其孫楊烈則更進(jìn)一步，位至龍?bào)J將軍和太原郡守。

楊烈的兒子叫楊禎，是位勇猛、彪悍的戰(zhàn)將，軍功卓著，被授予建遠(yuǎn)將軍的稱號(hào)。不過，他的運(yùn)氣實(shí)在欠佳。當(dāng)時(shí)，北魏衰敗，時(shí)局動(dòng)蕩，北方爆發(fā)了“六鎮(zhèn)”起義。楊禎奉詔征討，卻被破六韓拔陵率領(lǐng)的起義軍打得大敗。楊禎死里逃生，撿得一條性命，避居中山。不久，他又組建起一支軍隊(duì)征討起義軍，這一次他的對(duì)手叫鮮于修禮，一個(gè)比破六韓拔陵更生猛的義軍將領(lǐng)。這一仗，楊禎戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

一個(gè)將軍能戰(zhàn)死沙場(chǎng)，算是死得其所。不過，留下來的孤兒寡母卻必須要接受命運(yùn)的煎熬，楊氏家族的復(fù)興之路似乎走到了盡頭。

關(guān)鍵時(shí)刻，楊禎的獨(dú)子楊忠站了出來。他擦干臉上的淚水，踏著父輩的血跡，扛起家族復(fù)興的大旗，一番征戰(zhàn)廝殺，終于使楊氏家族的復(fù)興之路重現(xiàn)曙光。他是楊震之后第一個(gè)堪稱顯赫一時(shí)的人物，只不過他靠的不是文治，而是武功！

楊忠是誰？他就是楊堅(jiān)的父親，一個(gè)為兒子鋪平官場(chǎng)道路的一代名將！

2．父親楊忠

楊忠的小名叫奴奴，很不好聽，大概是他的父母怕他不好養(yǎng)，故意給他取了個(gè)不雅的小名。不過，細(xì)究起來，這個(gè)小名倒很切合他的一生，因?yàn)樗墒绿?shí)，盡心盡力，敢玩命，同僚佩服，主子放心，堪稱一塊磚，哪里需要往哪里搬。

為了鑄就這塊“磚”，楊忠花了很長時(shí)間，付出了很大代價(jià)！

和列祖列宗相比，楊忠是苦難的。

父親死時(shí)，他十八歲，沒有官職。噩耗傳來，他很悲痛，卻又很無奈。在戰(zhàn)亂的年月，朝廷自顧不暇，哪有工夫管死難者的家屬。他的家庭從上流社會(huì)一下子跌到了社會(huì)底層，要想活下去，他必須自力更生！

應(yīng)該說，上天很眷顧楊忠，給了他一副好皮囊。他的長相很酷，美髯飄飄，身高七尺八寸（相當(dāng)于現(xiàn)在的一米八），體形魁偉。無論用當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看，他都是百里挑一的美男子。他是軍功世家出身，從小練就了一身好武藝，又能識(shí)文斷字，為人很有見識(shí)，擅長謀略，干什么都有自己的獨(dú)特見解。

這樣的人在亂世若不能干出一番事業(yè)，實(shí)在沒人相信，除非他胸?zé)o大志！但楊忠胸懷大志。對(duì)于他來說，最需要的不過是一塊用武之地，這在亂世并不難尋找。

然而，遭此家庭劇變后，楊忠的當(dāng)務(wù)之急不是尋找用武之地，而是趕快逃命。這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不缺少落井下石的人，他的父親戰(zhàn)死，仇家就找上門來，所謂斬草務(wù)必除根。為了躲避仇家追殺，他只好外逃。

他一路逃到泰山，在泰山腳下暫時(shí)安頓下來。

此時(shí)的泰山不是旅游勝地，無法為游客提供安全保證，何況楊忠不是游客，是難民。

南方的梁朝正處于鼎盛時(shí)期，梁武帝雖然崇信佛教，卻也沒有忘記中原故地，多次舉兵北伐。

梁軍攻陷了泰安城，逃難的楊忠成了梁軍的俘虜。

天下之大，竟然沒有楊忠的容身之地！

好在他相貌出眾，膽識(shí)和武藝過人，在梁軍，他有了一份兒不錯(cuò)的差事，上上下下相處融洽。

楊忠在梁朝很積極地干了五年。這期間，北方的北魏帝國發(fā)生了“河陰之變”。

此時(shí)北魏的皇帝是元詡，史稱孝明帝，才十幾歲，年紀(jì)不大，抱負(fù)卻很高，做夢(mèng)都想重振北魏的聲威。他的母親胡太后是個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的女人，自他繼位以來，胡太后勾結(jié)輔政大臣，操縱朝政，還穢亂后宮，名聲不好，道德品質(zhì)敗壞。就這樣，皇帝要攬權(quán)，太后不放權(quán)，母子之間的矛盾迅速激化，形勢(shì)對(duì)元詡很是不利。為了扭轉(zhuǎn)不利局面，元詡給手握重兵的藩將爾朱榮下了一道密旨，讓他率部進(jìn)京勤王。爾朱榮接旨，率部向洛陽進(jìn)發(fā)。

胡太后聞知爾朱榮起兵，立即鴆殺孝明帝。

爾朱榮本不是什么好鳥，所謂“勤王”，不過是借機(jī)進(jìn)京攬權(quán)而已。聽說孝明帝被毒殺，他喜形于色，立即擁立元子攸為皇帝（史稱孝莊帝），隨后更加理直氣壯地?fù)]師進(jìn)入洛陽。胡太后所立的幼主元釗被爾朱榮抓起來，送至河陰（今河南洛陽市北），沉入黃河，史稱“河陰之變”。一同被沉入黃河的還有眾多反對(duì)爾朱榮的皇室宗親。

未在洛陽的北海王元顥得知“河陰之變”，十分驚恐，害怕爾朱榮對(duì)自己下手，一路南逃，投奔了南朝梁武帝。

梁武帝正愁找不到北伐的跳板，見元顥來投，正中下懷，不但收留了他，還立他為北魏皇帝（年號(hào)孝基），并派大將陳慶之率軍護(hù)送他回北方，與爾朱榮所立的孝莊帝爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位。于是就有了陳慶之北伐之役。

陳慶之利用孝莊帝主力遠(yuǎn)赴山東鎮(zhèn)壓邢杲起義軍之機(jī)，乘虛北上，連戰(zhàn)皆捷，直抵魏都洛陽，孝莊帝倉皇逃到長子（今山西長子西南）。

楊忠參加了這次北伐行動(dòng)，表現(xiàn)非常出色，被元顥封為直閣將軍，進(jìn)入將官行列。

梁朝的軍事行動(dòng)激怒了爾朱榮，他不甘心自己立起來的傀儡皇帝被梁武帝支持的北海王取代，這不只是面子問題，更關(guān)系到爾朱氏家族的政治前途。是可忍，孰不可忍！

爾朱榮從晉陽趕到長子，與孝莊帝會(huì)合，率軍渡過黃河，反攻洛陽。

陳慶之雖然善于用兵，但梁軍人數(shù)遠(yuǎn)不及魏軍，況且爾朱榮也是天生的打仗能手。一番惡戰(zhàn)下來，梁軍大敗。

陳慶之和元顥南逃。

楊忠卻沒有跑掉，他被爾朱榮的堂弟爾朱度律俘獲，又一次成了俘虜。

楊忠投誠了，他被召募為帳下統(tǒng)軍。

這是一次成功的“跳槽”，他的好運(yùn)從此開始。

在爾朱榮大軍里，楊忠遇到了自己生命中的貴人，這個(gè)人叫獨(dú)孤信。

獨(dú)孤信是鮮卑族人，祖籍云中（今山西大同），當(dāng)年，他的祖父獨(dú)孤俟尼出任北魏武川鎮(zhèn)將，遂舉家遷往武川，祖孫三代皆以武略著稱。

獨(dú)孤信作戰(zhàn)勇猛，為人很講義氣，長得很帥氣，是遠(yuǎn)近聞名的美男子。他很注重自己的儀容裝束，就算置身于茫茫人海，他也是眾人眼里最顯眼的一位。因此，在爾朱榮大軍里，獨(dú)孤信聲名鵲起，人稱“獨(dú)孤郎”。

很顯然，獨(dú)孤信和楊忠有著很多共同點(diǎn)！

前面我們說過，楊忠的高祖楊元壽曾出任北魏武川司馬，曾祖、祖父、父親幾代人都曾居住在武川。楊忠和獨(dú)孤信見了面，免不了要自報(bào)家門，訴說平生，談來談去，都提到了武川：原來咱們都跟武川有淵源，說不定咱們的祖父當(dāng)年還是一起作戰(zhàn)的袍澤，真是山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)啦！于是，兩個(gè)人的關(guān)系就拉近了，加上兩人都長得很帥氣，身懷文韜武略，意氣相投，正所謂“物以類聚，人以群分”，大有相見恨晚之意。

從此，獨(dú)孤信視楊忠為心腹，倚為左膀右臂。

在獨(dú)孤信的很多軍事行動(dòng)中，楊忠都充當(dāng)了不可替代的角色，哪怕遇到潰敗，他們也互相支撐，絕不各自為陣。后來，獨(dú)孤信位居西魏八大柱國，楊忠則名列十二大將軍。兩人肝膽相照，兩家命運(yùn)相連，獨(dú)孤信把自己的七女兒嫁給了楊忠的兒子楊堅(jiān)，她就是歷史上大名鼎鼎的獨(dú)孤皇后。這是后話。

孝莊帝是爾朱榮立起來的傀儡皇帝，他的皇后爾朱氏也是爾朱榮的女兒。北魏大權(quán)掌握在爾朱榮手里。他遠(yuǎn)居晉陽（今山西太原），遙控京師，孝莊帝大大小小的事情都要向他匯報(bào)，大小官吏的選拔都由他定奪。這樣的皇帝做起來很窩囊，孝莊帝決定改變現(xiàn)狀，一個(gè)誅殺爾朱榮的計(jì)劃在他胸中形成。

永安三年（530年）九月，爾朱榮父子前往洛陽皇宮，探望爾朱皇后。孝莊帝在宮里埋下伏兵，爾朱榮及其子爾朱菩提等30人全部被誅殺。

消息傳出，天下震動(dòng)。爾朱榮的侄子爾朱兆立即舉起復(fù)仇大旗，率領(lǐng)輕騎奔襲洛陽。

孝莊帝戰(zhàn)敗被俘，被送至?xí)x陽絞殺。

隨后，爾朱兆和爾朱世?。栔鞓s的堂弟）立長廣王元曄為帝，不久又改立廣陵王元羽之子元恭為帝，是為節(jié)閔帝。

楊忠跟隨獨(dú)孤信參加了襲擊洛陽的軍事行動(dòng)，立下大功，被賜爵為昌縣伯，出任都督，后又轉(zhuǎn)封小黃縣伯。至此，楊忠有了自己的“爵位”和封地，榮耀超過了自楊鉉以來的列祖列宗。

楊氏家族的復(fù)興之路終于再現(xiàn)曙光！

爾朱榮死后，其部屬分為兩大派系。一派是爾朱兆、爾朱世隆、爾朱仲遠(yuǎn)等爾朱家族的遺留成員；一派是手握重兵、位高權(quán)重的非爾朱氏部將，如高歡、宇文泰等。爾朱榮在世時(shí)，兩派人物尚能保留分歧，顧全大局，如今爾朱榮死了，原有的分歧再次被擺上桌面，分歧很快變成了紛爭(zhēng)。

公元531年，高歡擁立章武王元融之子元朗為帝，與爾朱氏控制的節(jié)閔帝分庭抗禮。

雙方兵戎相見，高歡打敗了爾朱氏，誅殺爾朱世隆和節(jié)閔帝元恭，爾朱兆本人也兵敗自殺。

隨后，高歡廢掉元朗，改立廣平王元懷第三子元脩為帝，這就是孝武帝。

北魏的朝政大權(quán)操縱在高歡手里，孝武帝成了傀儡皇帝。

皇帝也是人，是人都會(huì)向往自由，而皇帝更需要自由?？芑实鄣娜兆哟_實(shí)不好過。

永熙三年（公元534年）七月，孝武帝不堪忍受高歡的欺凌，在獨(dú)孤信、楊忠等人的保護(hù)下，離開洛陽，西入函谷關(guān)，投靠另一實(shí)力派人物宇文泰。

高歡一怒之下，另立清河王元亶之子元善見為帝，是為孝靜帝。

皇帝不喜歡權(quán)臣，權(quán)臣也未必喜歡皇帝，不愿被權(quán)臣控制的皇帝走到哪里都不受權(quán)臣?xì)g迎。孝武帝自以為到了關(guān)西，就可以憑自己的天子身份對(duì)關(guān)隴一帶的地方勢(shì)力發(fā)號(hào)施令，但宇文泰不吃他這一套。永熙三年（公元534年）十二月，孝武帝在長安宮中喝下宇文泰給他準(zhǔn)備好的一杯毒酒，了卻了自己的一生，歷時(shí)149年的北魏王朝宣告結(jié)束。隨后，宇文泰另立與孝武帝一起入關(guān)的元寶炬為帝，這就是文帝。

北魏帝國出現(xiàn)兩個(gè)皇帝，各自依賴一位實(shí)力派人物坐鎮(zhèn)一方，帝國從此一分為二，史稱“東魏”和“西魏”。

東魏的實(shí)際當(dāng)家人是高歡，西魏的當(dāng)家人是宇文泰。

東魏和西魏為了爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位，彼此戰(zhàn)事不斷。

當(dāng)時(shí)，東魏的實(shí)力明顯強(qiáng)于西魏，處于戰(zhàn)略進(jìn)攻的一方。西魏擁有獨(dú)孤信、楊忠等杰出的軍事將領(lǐng)，當(dāng)然不會(huì)任人宰割。而戰(zhàn)爭(zhēng)正是楊忠崛起的搖籃，使他成為名垂青史的一代名將，用自己的軍功為兒子鋪平了飛黃騰達(dá)之路。

在楊忠的軍事生涯中，對(duì)他的命運(yùn)產(chǎn)生決定性影響的是邙山之戰(zhàn)！

公元543年二月，東魏御史中尉高仲密與吏部郎崔暹發(fā)生矛盾，在政績考核中被崔暹參劾，貶為北豫州刺史。高仲密赴任后，心里很不是滋味，認(rèn)為崔暹深得高歡父子信任，只要有他在，自己在朝中永無出頭之日。一氣之下，高仲密決定以戰(zhàn)略重鎮(zhèn)虎牢關(guān)（今河南滎陽市汜水鎮(zhèn)）為見面禮，投降西魏。

西魏丞相宇文泰聞?dòng)?，欣喜異常，?dāng)即親率各路大軍東下，接應(yīng)高仲密。

東魏丞相高歡得知高仲密叛變，立即率領(lǐng)10萬大軍從晉陽南下，抵達(dá)黃河北岸。宇文泰見高歡來勢(shì)兇猛，率部退至瀍水（洛水的支流）。

高歡大軍渡過黃河，占據(jù)洛陽西北的邙山，依山布下陣勢(shì)，數(shù)日按兵不動(dòng)，企圖憑借有利地形，拖垮并殲滅西魏軍主力，然后揮師長安，消滅西魏。

宇文泰看出了高歡的心機(jī)，決定速戰(zhàn)速?zèng)Q。他下令將士把輜重物資留在瀍水河曲，輕裝簡束，乘夜進(jìn)攻邙山。

三月十八日黎明，兩軍相遇。東魏大將彭樂率領(lǐng)輕騎兵，從右翼對(duì)西魏軍發(fā)起猛攻。彭樂是東魏猛將，擅長打硬仗惡仗，一鼓作氣，所向披靡，很快就沖到了宇文泰大本營。宇文泰抵?jǐn)巢蛔?，倉皇敗退，西魏的五位王爺以及48位高級(jí)將領(lǐng)成了彭樂的俘虜。高歡乘勢(shì)掩殺，斬殺西魏軍3萬余人，取得邙山首戰(zhàn)勝利。

第二天，宇文泰整兵再戰(zhàn)，他以中山公趙貴為左翼，領(lǐng)軍將軍若于惠為右翼，自己親率中軍，三軍同時(shí)反擊。這一戰(zhàn)，宇文泰戰(zhàn)果輝煌，他率領(lǐng)的中軍和若于惠率領(lǐng)的右翼軍大顯神威，一舉擊破東魏大軍，高歡僅率騎兵7人狼狽逃脫。

不過，趙貴率領(lǐng)的西魏左翼軍遇到猛烈阻擊，連遭敗績，損失慘重。

戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)變得非常微妙！

高歡不愧是一世梟雄，就在戰(zhàn)敗的當(dāng)天晚上，重新集合潰軍，借助于西魏左翼軍的潰敗，重振軍威，對(duì)西魏軍突然發(fā)起反攻。

宇文泰做夢(mèng)也沒有想到高歡這么快就恢復(fù)了戰(zhàn)斗力。

西魏軍猝不及防，被打得暈頭轉(zhuǎn)向，宇文泰大敗而逃，萬分狼狽！

東魏軍窮追不舍，宇文泰惶急之中命大將達(dá)奚武和獨(dú)孤信率軍斷后。

此時(shí)，西魏軍陣型已亂，諸將不守紀(jì)律，各自為戰(zhàn)；高歡親率東魏軍猛攻，西魏軍形同散沙，一觸即潰。

高歡喜形于色，他認(rèn)為全殲西魏軍主力的時(shí)機(jī)到了，他高呼：取得宇文泰首級(jí)者賞千金；生擒者賞萬金，封萬戶侯。

東魏將士無不爭(zhēng)先恐后，追亡逐北。刀光劍影中，西魏軍紛紛倒下，呈全線潰敗之勢(shì)。

關(guān)鍵時(shí)刻，一人挺身而出，憑一己之力挽救了西魏大軍的命運(yùn)，這個(gè)人就是楊忠。

原來，獨(dú)孤信見形勢(shì)危急，刻不容緩，立即命令楊忠：擒賊先擒王。

他撥給楊忠500名騎兵。

率領(lǐng)這點(diǎn)人馬沖進(jìn)萬軍之中，無異于抱薪救火，驅(qū)羊逐狼。何況東魏軍士氣正盛，攻勢(shì)凌厲。這是一個(gè)在常人看來不可能完成的艱巨任務(wù)。

奇跡往往是在看似不可能的情形中創(chuàng)造的。

楊忠從來不會(huì)對(duì)獨(dú)孤信說半個(gè)“不”字，既然主將下令了，那就拼吧！

他抱定了“不成功，便成仁”的決心！

他沒有時(shí)間去對(duì)這500騎兵做思想工作，也毋需對(duì)他們苦口婆心。因?yàn)?，榜樣的力量是無窮的。

楊忠沖鋒在前，部將閻慶緊隨其后，長矛大刀，橫挑豎砍，東魏兵很快到下一片。

500人的敢死隊(duì)誰也不甘落后，擰成一股繩，步調(diào)高度一致，很快把戰(zhàn)斗力發(fā)揮到極致。他們以一當(dāng)十，像洪水猛獸般朝著那面帥字大旗橫沖直撞。

一陣砍瓜切菜之后，這群敢死隊(duì)沖到了高歡的帥字大旗前面。

高歡是個(gè)敢于冒險(xiǎn)的人，無數(shù)次在險(xiǎn)中取勝，無數(shù)對(duì)手見了他就會(huì)犯怵，但他萬萬沒有想到在敵人快成甕中之鱉時(shí)，居然冒出一群比他更膽大妄為的人。

這群人豈止是大膽，簡直是不要命！一個(gè)個(gè)殺紅了眼，勢(shì)不可擋，離帥旗越來越近！

侍衛(wèi)隊(duì)瘋狂狙擊，但根本抵擋不?。?/p>

高歡見狀，立即縱身上馬，飛逃而去。

東魏軍見主帥逃跑，軍心頓時(shí)動(dòng)搖。

獨(dú)孤信不愧是一代名將，哪能放過這樣的機(jī)會(huì)！立即和于謹(jǐn)揮師反擊，東魏軍很快從攻勢(shì)變成守勢(shì)，繼而變成敗勢(shì)，紛紛潰退。幸虧后備隊(duì)及時(shí)趕到，萬箭齊發(fā)，阻止西魏追兵，高歡才得以趁勢(shì)收集敗兵迅速后撤。

那幫殺紅了眼的敢死隊(duì)，嚷著還要繼續(xù)追殺，但殺紅了眼的楊忠展示了作為名將的冷靜，他下令停止追擊。他心里很清楚，高歡那廝不是吃素的，一旦讓他緩過勁來，這幾百人再去沖擊，等于羊入虎口，有去無歸。不能貪功，見好就收吧！

宇文泰的主力安全撤退到關(guān)西。他沒有忘記那個(gè)力挽狂瀾的人！

回到長安，楊忠被封為大都督，車騎大將軍、散騎常侍、儀同三司（即比照“三公”的級(jí)別享受某些待遇）。

他死去的母親被追封為北?？ぞ@讓他感到無上光榮。

這是一次規(guī)格很高的封賞，楊忠從此得到了宇文泰的器重。

雖然，宇文泰不是皇帝，但在西魏，他比皇帝還皇帝，楊忠能得到宇文泰的器重，意味著他在西魏的前途無比燦爛！

不到一個(gè)月，宇文泰又任命楊忠為朔州刺史，都督朔燕顯蔚四州諸軍事，加侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司，這個(gè)職位相當(dāng)于今天的大軍區(qū)司令員，上將軍銜。從此，楊忠成為獨(dú)當(dāng)一面的軍政要員，與老上司獨(dú)孤信及達(dá)奚武、趙貴、于謹(jǐn)?shù)弱r卑名將并駕齊驅(qū)。

楊忠一月兩次晉升要職，也在西魏上層集團(tuán)引起了轟動(dòng)！大家一致認(rèn)為：楊忠這個(gè)新貴必將脫穎而出！

宇文泰不僅給楊忠加官晉爵，還不斷給他提供建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。

楊忠不斷立功，名望與日俱增。

西魏恭帝初年（公元554年），楊堅(jiān)被賜姓普六如氏，躋身鮮卑貴族行列！

在“十六國”時(shí)期，北方漢族世家備受打擊，普遍凋零，楊忠能以漢人身份被賜予鮮卑姓氏，躋身鮮卑貴族集團(tuán)，足見宇文泰對(duì)他的賞識(shí)！

宇文泰死后，其子宇文覺代魏建周，楊忠被封為小宗伯，入朝執(zhí)掌文職，不久又進(jìn)位柱國大將軍。

北周明帝武成元年（公元559年），進(jìn)封隨國公，食邑萬戶，成為名副其實(shí)的萬戶侯，并另食竟陵縣一千戶，收其租賦。

北周武帝保定二年（562年），遷為大司空，位居三公，主管國家重要工程建設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)在的建設(shè)部部長。這是一個(gè)肥缺，楊家財(cái)源滾滾。

至此，楊忠的官位終于可以比肩漢朝那位遠(yuǎn)祖楊震！楊氏家族實(shí)現(xiàn)了全面復(fù)興。

而楊忠的兒子楊堅(jiān)將站在父親這個(gè)巨人肩上，成為比巨人還巨人的人！

3．相貌非凡

楊忠在前方征戰(zhàn)，她的夫人在后方也沒有歇著。

楊忠奮不顧身地行進(jìn)在家族復(fù)興的道路上，她的夫人則默默地為他培養(yǎng)著后備力量。

公元541年6月13日夜。在西魏的馮翊郡般若寺，楊忠的兒子楊堅(jiān)出生了。

一聲啼哭，幾許疏鐘，沉睡的中原大地蘇醒，一個(gè)偉大終結(jié)者、締造者來到了這個(gè)世界！

楊堅(jiān)出生在寺院里，這在今天看來，很不可思議，但在那個(gè)時(shí)代卻是十分正常的事。

南北朝時(shí)期，佛教大興。所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這寫的是南朝佛教的盛況。最不可思議的是，梁武帝為了出家，還曾經(jīng)幾次舍身同泰寺，連皇帝都不想做了。

北朝的佛教比南朝更為興盛。印度的佛教經(jīng)典多半是由北朝和尚翻譯過來的，當(dāng)時(shí)從天竺（印度）過來的那些高僧，大多棲身于北朝寺院，比如著名的翻譯家鳩摩羅什等。世俗社會(huì)信奉佛教的人很多，他們有病不求醫(yī)，而是信佛求菩薩，寺院也樂得廣施符水，收取功德錢。在很多地方，寺院扮演了醫(yī)院的角色。當(dāng)然，很多寺院也不乏醫(yī)道精深的僧尼。

楊堅(jiān)的母親呂氏是位苦命人，幾乎所有的苦命人都信奉因果輪回。嫁給楊忠后，呂氏的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)，她認(rèn)為這是佛祖在保佑她，于是潛心禮佛，虔誠至極！

自從懷上楊堅(jiān)后，呂氏天天去般若寺燒香拜佛，祈求佛祖保佑，后來索性住在那里，日日進(jìn)香，天天祈禱。

她不是不留戀自己那個(gè)家，楊忠四處征戰(zhàn)，一出去往往好幾個(gè)月都回不來。在她看來，回家躺在熱鋪冷炕上，還不如住在廟里踏實(shí)。

更重要的是，作為虔誠的佛教信徒，她深信離佛祖越近，得到佛祖的護(hù)佑就越多。

佛祖確實(shí)保佑了她，送給了她一個(gè)即將成為開國皇帝的兒子。

于是，楊堅(jiān)就在般若寺誕生了。

大凡帝王出時(shí)，總有一些異兆，什么刮風(fēng)呀，下雨呀，或者是滿天星斗呀……一句話，不一樣就是不一樣。楊堅(jiān)也不例外。

據(jù)史書記載，楊堅(jiān)出生時(shí)“紫氣充庭”。

“紫氣”意味著什么，恐怕連傻子都知道，那是帝王和圣人出生時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。當(dāng)年老子出關(guān)時(shí)，守關(guān)的令尹看見有紫氣從東方冉冉飄來，就斷定必有圣人經(jīng)過此地，果然，第二天，老子騎著青牛來了。守關(guān)的令尹長年守在這天荒地老的一隅，做夢(mèng)也沒有想到能遇上圣人，如今圣人送上門來，哪里肯放過，逼著老子寫下五千言，這就是流傳至今的《道德經(jīng)》！

很明顯，楊堅(jiān)要么是圣人的胚胎，要么是帝王的種子。這個(gè)新生兒很可能就是天上的某個(gè)星宿下凡。

楊家要出彩了！

接著，一件奇怪的事情發(fā)生了。

河?xùn)|有一位尼姑，道行高深，仿佛菩薩轉(zhuǎn)世，天上地下她全都知道。只要你跟她打個(gè)照面，他一眼就能看出你這些年發(fā)生了什么事，掙了多少錢、做過多大的官、家里有幾口人、父母是否健在、老婆是否漂亮、兒女是否成器之類的，說得你心服口服，五體投地。

這天，她一路化緣，路經(jīng)般若寺，看見新生兒楊堅(jiān)，頓時(shí)被楊堅(jiān)的骨相驚得目瞪口呆，她趕緊對(duì)呂氏說：“這個(gè)孩子的來歷不一般，不可在尋常地方喂養(yǎng)?！?/p>

任何一位母親都不會(huì)拒絕贊美的話，尤其是贊美自己的孩子。聽了尼姑的話，呂氏對(duì)尼姑頓生好感，答應(yīng)將楊堅(jiān)安置在別館喂養(yǎng)。

從此，尼姑親自照顧楊堅(jiān)的吃喝拉撒，用心呵護(hù)，無微不至，仿佛她才是楊堅(jiān)他媽。

一天，呂氏抱起兒子，仔細(xì)端詳，不知是神情恍惚，還是怎么的，一下子尖叫起來：原來她看見楊堅(jiān)的頭上忽然長出角來，全身泛起鱗片。呂氏被這突如其來的一幕驚呆了，她認(rèn)為兒子一下子變成了怪物，驚呼之余，一下子把孩子扔在地上。

楊堅(jiān)墜地，呱呱大哭。

尼姑聞聲趕來，沖著呂氏說：“你驚動(dòng)了我兒，你推遲了他得天下的時(shí)間！”說罷飄然而去，再也沒有回頭。

呂氏怔了半晌，再看看孩子，角不見了，鱗片也沒有了

……

我們有理由相信，這是史家的胡編亂造。但這也告訴我們：楊堅(jiān)長相不凡。

對(duì)于楊堅(jiān)的長相，《隋書．高祖本紀(jì)》如此描繪道：“為人龍顏，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王。長上短下，沈深嚴(yán)重。”什么意思呢？這是說楊堅(jiān)看上去就像一條龍，額頭上有五根像柱子的印記豎著直插頭頂，兩眼炯炯有神，目光如電，手掌上幾條紋線異常分明，連結(jié)成一個(gè)“王”字，體型上長下短，氣宇深沉而威嚴(yán)，活脫脫的一副帝王相。

從審美學(xué)上講，“上長下短”的身材是不協(xié)調(diào)的，但正因?yàn)椴粎f(xié)調(diào)，才格外引人注目。所謂帝王，就是不同于常人的人，置身于人山人海，也能被萬眾矚目，不像我們普通人，被拋進(jìn)“黃金周”的人流，就成了滄海一粟，泯然眾矣。

有人說，史書的這段記載是不可信的。筆者認(rèn)為，這是相當(dāng)可信的。因?yàn)?，《隋書》是唐朝名臣魏征、長孫無忌等人主修的。魏征的正直、長孫無忌對(duì)唐朝的忠誠是毋庸置疑的。憑兩人的身份、地位和修為，斷不可能去美化一位前朝皇帝，何況他們都參與了推翻前朝的行動(dòng)，是前朝的顛覆者。

總之，楊堅(jiān)的長相是很出眾的，很酷，很威嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，頓感霸氣襲人，凜然不可冒犯。

4．進(jìn)入太學(xué)

楊堅(jiān)一天天長大，很快到了上學(xué)的年齡，作為軍功貴族子弟，他當(dāng)然要去一個(gè)好學(xué)校讀書。不到七歲的楊堅(jiān)進(jìn)入了太學(xué)，這是很不可思議的一件事。為什么呢？

因?yàn)?，太學(xué)是中國古代的最高學(xué)府，用我們今天的話說，就是一個(gè)國家最高級(jí)別的大學(xué)，相當(dāng)于北大、劍橋、哈佛之類的。它始于西周，興于西漢，能進(jìn)入太學(xué)的都是些飽學(xué)之士，比如提出“天人三策”的董仲舒等人。換句話說，太學(xué)不是啟蒙讀書的地方，而是深造成名的高等學(xué)府。一個(gè)六七歲的孩子尚不懂知乎者也為何物，就進(jìn)入太學(xué)，著實(shí)匪夷所思。

但這在西魏很正常。時(shí)逢亂世，國家四分五裂，要想像太平時(shí)期的大一統(tǒng)政權(quán)那樣，集天下之才子、學(xué)術(shù)精英于一堂，談經(jīng)論道，研究治國方略，是很難辦到的。但太學(xué)作為文教的象征是不能沒有的。既然不能像太平時(shí)期那樣去辦太學(xué)，那就讓太學(xué)發(fā)揮它的教書育人的功能吧。于是，西魏的太學(xué)就成了不折不扣的貴族學(xué)校，不僅為國家培養(yǎng)官僚貴族，而且上學(xué)讀書的也大多是貴族子弟，楊堅(jiān)自不必說，當(dāng)時(shí)的鮮卑貴族子弟，比如西魏權(quán)臣宇文泰、名將獨(dú)孤信、趙貴等人的孩子都在那里上學(xué)。

從初入太學(xué)開始，楊堅(jiān)就是里面有影響的人物。別看他年紀(jì)小，大家都很把他當(dāng)回事，即使跟他非常親近的人，也不敢在他面前造次，更不敢跟他開那些輕浮的玩笑。他的人緣很好！像宇文覺、王誼、鄭譯、元諧、劉昉等人跟他的關(guān)系都很鐵，這些人后來都成了一世豪杰，其中宇文覺是宇文泰的兒子——北周帝國的開國皇帝——孝閔帝。除了宇文覺外，這些人都成了楊堅(jiān)事業(yè)上的得力助手。

同樣是鮮卑貴族，宇文泰顯然比高歡有遠(yuǎn)見。高歡重視“馬上征戰(zhàn)”，將主要精力用于軍政，因而在相當(dāng)長的時(shí)間里，東魏以及后來的北齊對(duì)西魏及北周保持著軍事上的優(yōu)勢(shì)。宇文泰則不一樣，他既重視整軍經(jīng)武，又重視“文治”，延攬四方飽學(xué)之士，大興文教，收攬人心，西魏及后來的北周首都長安成了北方地區(qū)的文化教育中心。推行文教使宇文家族取得了政治輿論上的優(yōu)勢(shì)，贏得了天下人心，因而能以處于劣勢(shì)的軍事戰(zhàn)勝強(qiáng)大的高氏集團(tuán)。

當(dāng)然，對(duì)于楊堅(jiān)這幫貴族子弟而言，他們并沒有肩負(fù)振興文教的歷史使命。對(duì)于他們而言，讀書的主要目的就是識(shí)文斷句，能寫一般的公文就行了，犯不著像曹丕、曹植那樣成為文壇領(lǐng)袖。他們讀完幾年書，就要走上官場(chǎng)，寫奏章、批案牘將成為他們的主要任務(wù)，因此，他們犯不著像今天的孩子那樣廢寢忘食地讀書，也不會(huì)為題海戰(zhàn)術(shù)犯愁，不擔(dān)心考試。那時(shí)科舉制度還沒有興起，他們犯不著像后代的士子們那樣，為了博取功名而寒窗苦讀，以致“皓首窮經(jīng)”。

5．初入官場(chǎng)

楊堅(jiān)并不是一個(gè)愛讀書的人，在太學(xué)讀書，他實(shí)際上是掛羊頭，賣狗肉，成績一塌糊涂，后來他自己也承認(rèn)“不曉書語”。不過，這并不妨礙他按常規(guī)步入官場(chǎng)，因?yàn)樗幸晃缓酶赣H。

那時(shí)，老子的官爵是可以傳給兒子的，只要老子當(dāng)官，兒子就可以跟著當(dāng)官。楊忠軍功累累，寵遇日隆，所謂子承父業(yè)，楊堅(jiān)的飛黃騰達(dá)自不待言。

十四歲那年，楊堅(jiān)的官場(chǎng)生涯開始了，京兆尹薛善征召他為功曹。所謂功曹，就是負(fù)責(zé)人事和日常事務(wù)的屬官。當(dāng)時(shí)的京兆尹相當(dāng)于今天的北京市市長，那么功曹就相當(dāng)于北京市人事局局長兼市政府秘書長，正廳級(jí)。

這樣的年齡，這樣的行政級(jí)別，在今天是不可想象的，楊堅(jiān)的升遷，比坐直升飛機(jī)還要快！

眷顧楊堅(jiān)的，不只是父親的功蔭，還有西魏當(dāng)家人宇文泰的垂青。宇文泰垂青于楊堅(jiān)，不只是為了籠絡(luò)楊忠這位百年難遇的忠勇名將，他認(rèn)為楊堅(jiān)必非常人。之所以這么說，是因?yàn)樗苄蕾p楊堅(jiān)那副長相，認(rèn)為此子不凡。

宇文泰第一次看見楊堅(jiān)時(shí)，很是吃驚，喟然長嘆：“此兒風(fēng)骨，不似代間人！”意思是：這孩子的氣質(zhì)模樣，不像是世上的凡人！

如果說先前那位尼姑的話可以當(dāng)著民間傳言，街坊鄰居的話可以視作善意的恭維，那么，宇文泰這番話，就是對(duì)楊堅(jiān)形象的定論。

于是，大家都認(rèn)定楊堅(jiān)的長相不同凡響，紛紛議論，越說越玄，很多人都說楊堅(jiān)將來會(huì)成為天下之主。

對(duì)于楊堅(jiān)來說，這些傳言是好事，更是壞事。之所以說是好事，是因?yàn)樗叩侥抢?，別人都要對(duì)他另眼相看。之所以說是壞事，是因?yàn)檫@副長相使一些別有用心的人，尤其是野心家們耿耿于懷，使他此后的官場(chǎng)生涯變得險(xiǎn)象環(huán)生，差點(diǎn)兒丟了命，尤其是宇文家族的人。

當(dāng)然，直接的危險(xiǎn)不是來自于宇文泰，對(duì)于宇文泰這個(gè)人，我們有必要在這里多說兩句。

有人說，既然宇文泰認(rèn)為“此兒風(fēng)骨，不似代間有”，那他為什么不殺了楊堅(jiān)呢？

持這種觀點(diǎn)的人顯然不了解什么叫梟雄、奸雄。宇文泰何許人也？他是曹操一類的人物，胸懷雄才大略，以經(jīng)略天下為己任。眾所周知，當(dāng)年司馬氏奪取了曹魏的天下，但是，是誰第一個(gè)重用了司馬懿？是曹操。漢建安六年，司馬懿不想出來做官，司空曹操三番五次征召，弄得司馬懿不得不偽裝癱病，才暫時(shí)躲過征召。但曹操?zèng)]有忘記他，后來做了丞相，再次派人征召司馬懿，并帶去很直白的一句話：你再不赴召，我就要把你抓起來殺掉。司馬懿只好奉召。論相面的本領(lǐng)，曹操恐怕不輸于宇文泰，他第一次看到司馬懿，見其相貌舉止如“鷹視狼顧”，就知道他不是等閑之輩，但仍然委以重任，讓他做了丞相府長史。后來，曹操還做了一個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)見“三馬共食一槽”，疑心司馬懿，甚至對(duì)曹丕說：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事?！痹挾颊f到這個(gè)分上了，可曹操還是沒有殺司馬懿，雖然他殺司馬懿易如反掌。那他為什么不殺呢？世人只知道奸雄之奸，不知奸雄之雄，奸雄乃一世豪杰，心胸氣度非常人所能比。況且奸雄處世，往往自以為是，目空一切，認(rèn)為普天之下，舍我其誰？他們自認(rèn)為可以鎮(zhèn)住任何人！曹操是奸雄，曹丕也是奸雄，曹操?zèng)]殺司馬懿，曹丕也同樣不殺，不但不殺，反而倚為心腹，委以重任，臨死前，指定司馬懿與曹真、陳群三人為顧命大臣，對(duì)太子曹叡說：“有間此三公者，慎勿疑之。”即若有人挑撥離間這三人，你一定不要懷疑他們。

可見，奸雄就是奸雄，他們有著常人難以企及的容人之量，用人只管用其長，其他的不在他們考慮之列。雖然他們信奉面相之說，但不迷信；他們的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，常常以此自恃，認(rèn)為取天下是靠本事，真刀真槍打出來的，不是靠臉嘴爭(zhēng)來的。因而，他們把面相當(dāng)一回事，也不當(dāng)一回事。

基于上述分析，我們就不難理解宇文泰為什么不殺楊堅(jiān)了。

況且，當(dāng)時(shí)的宇文泰遠(yuǎn)不能與當(dāng)年的曹操相提并論。在魏蜀吳三方中，曹魏始終處于最強(qiáng)勢(shì)的一方，攜正統(tǒng)之“天子”以令諸侯，劉氏天子是各方諸侯都認(rèn)可的天下共主。而宇文泰挾持的天子得不到高歡父子的認(rèn)同，更得不到南方梁朝的認(rèn)可，所以，宇文泰無法“挾天子以令諸侯”。在當(dāng)時(shí)的幾大并存政權(quán)中，西魏的實(shí)力是最弱的，比不上東魏（北齊）和梁武帝在位時(shí)的梁朝，只是梁朝遭遇了侯景之亂后，西魏才在趁火打劫中崛起。說到底，宇文泰既是奸雄，更是權(quán)臣，權(quán)臣可以操縱皇帝，但面對(duì)皇位，未必敢越雷池一步，不是所有的權(quán)臣都能做皇帝。當(dāng)年孫權(quán)上表勸曹操稱帝時(shí)，曹操說“是兒欲踞吾著爐火上邪！”意思是說孫權(quán)這小子居心不良，存心要把我放在爐火上熏烤。后來，群臣又上表，說漢祚將盡，勸曹操進(jìn)位九五，曹操說“‘施于有政，是亦為政’。若天命在吾，吾為周文王矣。”他既以周文王自居，就更不會(huì)殺司馬懿了。曹操如此，諸葛亮也是如此，劉備死后，他執(zhí)掌蜀漢軍政大權(quán)十多年，一言九鼎，堪稱古今以來登峰造極的權(quán)臣，但他也沒有廢掉庸主劉禪而自立。說到底，權(quán)臣始終是權(quán)臣，他們的身份是臣！

由此可見，宇文泰不殺楊堅(jiān)是可以理解的。他認(rèn)為楊堅(jiān)不是凡人，卻不會(huì)認(rèn)為楊堅(jiān)是宇文家族的掘墓人，此時(shí)的宇文家族還不能與皇室劃等號(hào)。楊堅(jiān)不是凡人也不意味著就是未來的皇帝，或許他只是佛教里的某位菩薩下凡來普渡眾生。也許，在驚嘆之余，宇文泰心里還在想：只要自己善待楊忠、楊堅(jiān)父子，有恩于楊家，將來?xiàng)顖?jiān)也會(huì)像其父親那樣盡心輔佐自己的兒子，確保宇文家族在西魏的強(qiáng)勢(shì)地位！

楊堅(jiān)絲毫沒有感受到來自宇文泰的敵意，相反，宇文泰微笑著注視他行進(jìn)在西魏的官場(chǎng)上，楊堅(jiān)也樂得順風(fēng)順?biāo)?，一路升遷！

十五歲時(shí)，楊堅(jiān)被授為散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司之職，封為成紀(jì)縣公，有了自己的世襲產(chǎn)業(yè)。