正文

外文版序言

索爾費(fèi)里諾回憶錄 作者:(瑞士)亨利·杜南 著


外文版序言

減輕痛苦迫在眉睫,在團(tuán)結(jié)民眾的旗幟下開展行動勢在必行!

亨利·杜南到索爾費(fèi)里諾的初衷并非想創(chuàng)造現(xiàn)代人道行動。他只是碰巧到那里出差,但在意大利北部戰(zhàn)場上意外目睹的慘狀卻調(diào)動起了他所有的能量,也徹底改變了他的人生。

《索爾費(fèi)里諾回憶錄》的影響力如此巨大完全源于他這段重要的經(jīng)歷。亨利·杜南講述了他在面對戰(zhàn)爭涂炭生靈時所感受到的迫切需要:行動起來——照顧傷員;幫他們解渴;握住即將逝去者的雙手,讓他們在最后一刻能夠安息;答應(yīng)給他們的父母捎去消息……

這段經(jīng)歷深深震動了亨利·杜南。1862年,《索爾費(fèi)里諾回憶錄》第一版在日內(nèi)瓦出版,亨利·杜南于書邊空白處寫道:“在事情發(fā)生3年多后,我才決定梳理這些痛苦的回憶?!痹谶@3年中,那些戰(zhàn)后被拋棄的傷員所遭受的痛苦一直煎熬著他的內(nèi)心。為了避免這樣的事情再次發(fā)生,他要采取行動。

在卡斯蒂廖內(nèi)(鎮(zhèn))由教堂改成的醫(yī)院里,面對傷者和垂死之人,亨利·杜南“對來自不同國家的外國人表現(xiàn)出了同樣的友善”,一些婦女追隨而來,幫他做那些負(fù)荷巨大的工作,正如她們所說的:“大家都是兄弟?!彼M軉拘旬?dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)者們,讓他們也能產(chǎn)生同樣的認(rèn)識。在這本小書的最后,他極具膽識地、只用寥寥數(shù)語就為一個新的法律體系——國際人道法——奠定了基礎(chǔ)。

這就是《索爾費(fèi)里諾回憶錄》的主要內(nèi)容,我們要感謝杜南所邁出的不同尋常的一步。紅十字運(yùn)動接過了他手中的旗幟,我們有義務(wù)使它發(fā)展壯大。這本書一經(jīng)出版,即被加里波第和維克托·雨果以及無數(shù)讀者奉為杰作。

在這場戰(zhàn)役發(fā)生一個半世紀(jì)以來,國際社會通過了《日內(nèi)瓦公約》,制定了大量其他條約以擴(kuò)充和鞏固國際人道法,人們必定會以敬仰的目光來評判杜南這些革命性設(shè)想的豐碩果實(shí)。

最初,杜南并未得到應(yīng)有的評價。在1928年亨利·杜南誕辰100周年時,紅十字國際委員會撰寫了一篇獨(dú)特的頌詞紀(jì)念他,其中“常常在外國人承認(rèn)日內(nèi)瓦臣民的價值以后,日內(nèi)瓦自己才會承認(rèn)”這句話就是自紅十字運(yùn)動誕生以來對杜南最大的贊譽(yù)了。

后來,紅十字國際委員會認(rèn)可了杜南在發(fā)起紅十字運(yùn)動中所起的關(guān)鍵作用;承認(rèn)了他不斷開展的既有策略又有成效的活動;也承認(rèn)了他的創(chuàng)新天賦,因為“杜南是最先提出中立思想的人之一”。

在1963年紅十字運(yùn)動誕生100周年之際,紅十字國際委員會再次提到《索爾費(fèi)里諾回憶錄》以喚起人們的良知?!斑@種良知是文明國家對只能聽天由命的傷兵的同情”,也是——大約在同一時期——當(dāng)人們“面對石勒蘇益格-荷爾斯泰因沖突轟炸城市(不設(shè)防城市)、攻擊無辜人民和非戰(zhàn)斗人員的行為以及1870年普法戰(zhàn)爭的殘忍”時,所表現(xiàn)出的群情激憤。在圍攻巴黎時,關(guān)心平民境遇的杜南又一次激勵了紅十字運(yùn)動。

今天,在21世紀(jì),我們應(yīng)銘記亨利·杜南的哪些思想呢?那就是人道事業(yè)的重要意義和行動的意愿。

目前,就人道事業(yè)的重要性而言,紅十字國際委員會尤其關(guān)注以下兩個方面:一是促進(jìn)遵守國際人道法;二是設(shè)法保護(hù)平民和喪失戰(zhàn)斗力的人并向他們提供援助。

這就是亨利·杜南思想依然能夠帶給我們勇氣的原因,是它讓我們有勇氣面對保護(hù)與援助武裝沖突受害者這一永恒的挑戰(zhàn);也是它讓我們有勇氣介入公共領(lǐng)域,為預(yù)防沖突和違反萬民法事件的發(fā)生作出貢獻(xiàn):“我們必須衷心地向各個國家、各個階層的人們發(fā)出呼吁——無論是偉人還是最窮困的勞動者——因為所有人都能在各自的領(lǐng)域、用不同的方式做些力所能及的事情,共同推動這項人道工作向前發(fā)展?!?sup>[1]

紅十字國際委員會主席

雅各布·克倫貝格爾


[1] 亨利·杜南:《索爾費(fèi)里諾回憶錄》,在線版本:http://www.icrc.org/web/chi/sitechi0.nsf/html/p0361


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