人們想象著，那一天，就在王皇后看完小公主轉(zhuǎn)身離去的時候，武則天悄悄地從一旁進到育嬰室，望著那可愛的小孩子，心里五味雜陳。但是，她突然狠下心來，伸出雙手扼住了小嬰孩的喉嚨，任憑她掙扎，痛苦……

武昭儀的心里有了可怕的失落，可是她還是迅速調(diào)整了自己的狀態(tài)，恢復(fù)平靜的面容，在高宗和眾人面前，把這場悲劇演到底。

這段記載在《新唐書》上的事件，繪聲繪色，不亞于那種靠離奇色彩吸引讀者的市井小說。今天有一些武則天傳記也把此事作為確鑿的事情來講。但是，這么大的一件事，成書距離唐朝更近的《舊唐書》卻沒有記載，所以有今人懷疑是修《新唐書》的宋人編出來的。這個懷疑，自有其道理。因為撰寫《新唐書》的歐陽修、宋祁，對武則天不大買賬，說她是“弒君篡國之主”，而且申明之所以專列《武后本紀》，目的是為“著其大惡”。

但是早在唐德宗時，蘇弁、蘇冕兄弟輯唐初至德宗時事編成的《唐會要》，就記載了這件事，可見歐陽修并不是無中生有?！短茣氛f：“昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之。”只不過“暴卒”的原因不明朗，于是一股腦兒地被武則天給賴到王皇后身上去了。

永徽五年十二月，李治離開京城長安，前往昭陵拜謁，武昭儀隨行。就在這次途中，武昭儀生下了次子李賢。高宗十分喜歡這個兒子，小孩子在剛剛滿月的時候，就被封為了潞王。另外，李弘這時候已經(jīng)牙牙學(xué)語了，他被封為了代王。

時間過得飛快，一轉(zhuǎn)眼的工夫，四個月一晃而過。武昭儀正窺視著一切得以翻盤的機會。終于有一天，她得到了一件極為機密的消息——王皇后正在施“厭勝”。

所謂的“厭勝”，說白了就是巫術(shù)的一種。厭勝之術(shù)，也叫“巫蠱”，是一種以詛咒害人的巫術(shù)。具體做法是用紙人、草人、木偶、泥俑、銅像乃至玉人，作為被施術(shù)者的替身，刻寫其姓名或生辰八字，或者把被施術(shù)者的衣物、毛發(fā)乃至指甲，埋入土中或以針釘相刺，巫師再來一番畫符念咒。據(jù)說被施術(shù)者就會有感應(yīng)，心智昏迷，直至發(fā)狂，甚或不明不白的死去。