對(duì)本土文化的態(tài)度

許多人相信，知識(shí)止而不前，像螃蟹。許多人相信，最重要的一類(lèi)知識(shí)，即教人接近智慧的知識(shí)，不產(chǎn)生于當(dāng)代，而存在于古代──存在于古代圣人那里，如釋迦牟尼、蘇格拉底、基督、老子或孔子。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為，烏托邦只存在于遙遠(yuǎn)的過(guò)去，或只存在于神秘的黃金時(shí)代。同樣，人們也長(zhǎng)期地相信，智慧只存在于神秘的過(guò)去。

西方人，尤其是年輕的西方人，對(duì)自己在西方的見(jiàn)聞極為反感。他們討厭世界大戰(zhàn)、核武器、環(huán)境污染、實(shí)利主義和利己主義；他們不喜歡精神的緊張和壓力、丑惡的都市生活與單調(diào)的城郊生活；他們認(rèn)為西方已病入膏肓。因此，他們就美化非西方的文明。他們認(rèn)為，智慧不存在于現(xiàn)代西方，而存在于一個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的什么地方。他們覺(jué)得，離西方世界越遠(yuǎn)，就離智慧越近。有人甚至寧愿花上20年的時(shí)間學(xué)習(xí)中文，以攻讀老子原著。

但與此同時(shí)，中國(guó)人卻懂得，在老子那里是找不到救世良方的。中國(guó)人是不愿花哪怕20天的時(shí)間去攻讀老子原著的，更別提20年了。中國(guó)人更愿意向西方的圣人，如基督或蘇格拉底，尋求救世良方，而不是向東方的圣人。正如西方人急于美化東方文化，中國(guó)人也急于美化西方文化。

200年以前，情形則完全不同。那時(shí)，西方人和中國(guó)人都認(rèn)為，自己的文明在正確的軌道上前進(jìn)；他們都認(rèn)為，自己的國(guó)度是智慧的國(guó)度，自己的文明是唯一的文明，別的文明則一律是野蠻的。今天美化別的文明的趨勢(shì)正如昨天貶低別的文明的現(xiàn)象一樣愚蠢。西方和東方都從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端──從蔑視別的文明的極端到崇拜別的文明的極端。也許，現(xiàn)在是西方和東方都開(kāi)始更冷靜、更恰當(dāng)和更理智地估價(jià)各自文化的時(shí)候了。也許，現(xiàn)在是西方和東方都開(kāi)始恢復(fù)他們?cè)?jīng)有過(guò)的對(duì)自己文化的尊敬的時(shí)候了。