幾年前到臺灣去參加一個有關(guān)少數(shù)民族文化的研討會，與臺灣同行交流時發(fā)現(xiàn)，不僅當(dāng)?shù)卦∶竦膶W(xué)生在學(xué)習(xí)本族語言，而且早已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的蒙古族、滿族學(xué)生也在學(xué)蒙古語、滿語。為什么那些學(xué)生那么重視本民族語言呢？原來臺灣教育當(dāng)局有這樣的規(guī)定，凡是要享受在高考錄取時加分的少數(shù)民族學(xué)生，必須通過本民族語言的考試。當(dāng)時我就覺得，這辦法好！學(xué)語言得花時間和精力，不像現(xiàn)在重慶等地那些冒充少數(shù)民族的學(xué)生那樣，只要家長神通廣大，就能輕易辦成。更重要的是，通過學(xué)習(xí)本民族的語言，讓學(xué)生了解本民族的歷史文化，有利于保持和延續(xù)少數(shù)民族的語言和文化。

本來，國家對少數(shù)民族考生實行加分，體現(xiàn)了對少數(shù)民族的關(guān)心和扶持。這是考慮到目前我國的少數(shù)民族聚居區(qū)還相對貧困落后，學(xué)生接受教育的條件較差，通過適當(dāng)加分，使他們與其他學(xué)生處在同一條起跑線上，為少數(shù)民族培養(yǎng)更多人才，也有利于這些民族的進步，更快趕上其他民族。

但現(xiàn)在的加分政策起不到這樣的作用。如這次重慶揭露出來的那些家長和學(xué)生，即使真是土家族身份，又有幾個需要照顧？他們多數(shù)是生活在城鎮(zhèn)的干部子弟，而且在重慶市內(nèi)的重點中學(xué)就讀，與在土家族聚居區(qū)生活和學(xué)習(xí)的學(xué)生不可同日而語。照顧了他們，實際上減少了真正應(yīng)該照顧的對象，對真正的土家族學(xué)生是不公正的。據(jù)報道，由于這些假土家族有強硬的后臺，又處于優(yōu)越的環(huán)境，在進重點中學(xué)、加分、錄取等環(huán)節(jié)無不捷足先登，一位真正的土家族考生盡管考分第一，卻只能以最后一名僥幸被名校錄取。這公平嗎？

即使這些考生真是土家族，那么對他們的加分也無益于其民族歷史文化的傳承。例如那位“文科狀元”何川洋在為自己辯解時說，他見他爺爺奶奶戴笆斗、包頭巾，就以為他們是土家族?？梢娝麑ν良易宓臍v史和文化一無所知，如果不是說謊的話，那么他在民族知識方面也是不及格的。

因此，有必要改變對少數(shù)民族考生的加分政策。一般應(yīng)限于實際生活在縣以下少數(shù)民族的聚居區(qū)，已經(jīng)進入省市級重點中學(xué)的學(xué)生不在此列。對申請加分的考生加試該民族歷史文化，有通用本民族語言的，應(yīng)包括語言方面的內(nèi)容。對報考全國重點大學(xué)的考生不能加分，這些學(xué)校要求高，競爭激烈，如果考生依靠加分勉強錄取，不利于他們今后的學(xué)業(yè)。其他類型的加分也應(yīng)如此。還應(yīng)鼓勵少數(shù)民族考生自尊自強，對主動放棄加分的考生，應(yīng)給予特別獎學(xué)金，或以其他方式給予獎勵表彰。

2009年7月21日