4.尊重他人。尊重他人即賦予他人尊嚴(yán)，提高他們的地位，賦予他們權(quán)力。尊重起源于我們祖先的互相順從、分享食物的行為模式，今天，在靈長類動(dòng)物中這種行為模式依然存在。對我們的祖先來說，平等就意味著社會(huì)群體中的每一名成員都值得擁有最基本的尊嚴(yán)。現(xiàn)如今，這種平等就體現(xiàn)在日常生活中人們給予彼此的尊重。

對他人的尊敬需要付諸行動(dòng)。在所有回報(bào)當(dāng)中，人們最為重視的便是受人尊敬了。權(quán)力較小的人非常尊敬他人，時(shí)常做出表揚(yáng)、贊美、禮貌用語以及非語言性的順從行為，這些都是大權(quán)在握的人經(jīng)常忽略的行為。因此，想要避免濫權(quán)并長期掌權(quán)，人們應(yīng)該牢記尊敬他人這一途徑并加以練習(xí)。比如，提問題、認(rèn)真傾聽他人說話、關(guān)心他人、認(rèn)可他人、由衷地贊美或表揚(yáng)他人以及表達(dá)感謝等等。

5.改變無權(quán)心理。上面提到的獲權(quán)的4條途徑—注意權(quán)力帶來的感受，保持謙遜，慷慨付出以及尊重他人—均是必要的行為。因?yàn)闊o論在家庭中、工作中，還是社區(qū)生活中，以上行為都會(huì)減少他人自覺低人一等的心理（這對于身心健康是極其有害的）。

其實(shí)我們能做的不止于此。無權(quán)（即人們感到低人一等）的代價(jià)有很多—受到威脅、備感壓力、表現(xiàn)受到影響、身體不健康等。有時(shí)間的話，可以試著幫助他人擺脫無權(quán)心理帶來的某種不良影響?；谝恢贝嬖诘呢毨栴}和逐漸加劇的不平等問題，我們有很多這樣幫助他人的機(jī)會(huì)。無權(quán)帶來的問題可以通過經(jīng)濟(jì)和政治手段解決，也可以通過心理療法來解決，最基本的方法就是重視他人。

抵制社會(huì)上貶低女性的惡行；抵制種族歧視，非洲裔美國人的健康、幸福和對社會(huì)的貢獻(xiàn)均因種族歧視而受到影響；對社會(huì)中輕視他人的現(xiàn)象—單獨(dú)監(jiān)禁、學(xué)校資金不足和警察暴力—表示置疑；在社區(qū)或工作環(huán)境中尋求改變，為那些因過去的道德錯(cuò)誤而深受無權(quán)之苦的人們賦權(quán)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這些行為雖然聽起來與早期那些改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的革命有所不同，但它們帶來的結(jié)果是一樣的，今天的社會(huì)迫切需要一場這樣的“無聲革命”。

20多歲的我，沉浸于烏托邦的青年理想主義中，想要一個(gè)沒有權(quán)力的社會(huì)。這種想法來自強(qiáng)有力的直覺—對平等的追求。全世界的人們都樂于與他人共享資源，對社會(huì)形式的構(gòu)建有自己的見解，從中我們就可以看出對平等的追求是普遍存在的。我天真地希望我們能向著更平等的社會(huì)邁進(jìn)—沒有權(quán)力動(dòng)力學(xué)，沒有地位階層，沒有任何形式的等級劃分，更重要的是沒有鎮(zhèn)壓、羞辱和暴力。

然而，為編寫這本書而做的許多科學(xué)實(shí)驗(yàn)改變了我的想法。內(nèi)心對平等的追求仍然引導(dǎo)著我，我努力減少侮辱、輕視他人以及暴力的行為。但如今，我理想中的社會(huì)變了模樣：民眾，所有民眾，都要獲得盡可能多的權(quán)力，因?yàn)樯鐣?huì)生活離不開權(quán)力。我希望人們可以找到更多、更好的辦法來駕馭權(quán)力悖論，這一人類社會(huì)生活和人類歷史中的基本模式。做到這一點(diǎn)，就能使每個(gè)人發(fā)揮出其最大潛力，從而影響世界。