學(xué)術(shù)上的工作常是互相關(guān)連的。相連的兩門科學(xué)，只要有某門中發(fā)現(xiàn)了新的事實，即能影響另一門。19世紀(jì)初期，固然有許多人在那里繼續(xù)討論陳舊的生殖的問題，估計卵與精蟲的效能；但另有一部分人，利用新改良的顯微鏡和新發(fā)明的細胞著色法先將要研究的細胞或組織或器官用固定劑（或是酸性的溶液，或堿性的溶液，或是酒精，或鹽類，或高溫……）使它成為固定物體，不致腐?。辉俳?jīng)過種種切片上色的手術(shù)，制成顯微鏡中觀察的標(biāo)本。此法現(xiàn)已成為專門技術(shù)。，研究動植物身體內(nèi)部精致的結(jié)構(gòu)。這便是新興的組織學(xué)（或體素學(xué)）和細胞學(xué)。這些研究的結(jié)果參考《蛋生人與人生蛋》。證明，一切生物——不論是植物或是動物，不論是多細胞生物或是單細胞生物——他們的身體統(tǒng)統(tǒng)由細胞構(gòu)成；細胞是生物形態(tài)的單位，細胞是表現(xiàn)生命的最低限度的根基。細胞能自己營養(yǎng)、生長；生長到了無可再長時候，便行分裂，這便是生殖。卵的身材雖能長到很大，但脫離不了細胞的范圍；精蟲的形狀雖能變化到相當(dāng)限度，也是由細胞轉(zhuǎn)變而來。再說到胎體，亦無非是由許多細胞構(gòu)成；這些細胞原由最初的卵中分出。這一來，非但過去極端的惟精說和惟卵說（主張卵或精蟲中藏有小人的學(xué)說）失其最后的地位，而此地位勢必為后變說所占領(lǐng)；對于精卵合作的問題亦透露出解決的光芒。