最理想的父母，是真心愛護(hù)子女的父母。

其次，是不愛子女自己也意識到這件事的父母。

最壞的，則是并不愛自己的孩子，卻認(rèn)為自己深愛著子女的父母。

當(dāng)然比最壞更惡劣的就是，在情緒上虐待子女，卻深信自己是愛著他們的父母。這樣的父母常常以愛的名義對孩子實(shí)行情感暴力。

著名社會心理學(xué)家埃里希·弗洛姆稱這樣的人為善意的施虐者。著有眾多精神分析著作的卡倫·霍妮稱這種行為為虐愛。在現(xiàn)今的日本社會中，這樣的父母為數(shù)眾多。

類似這樣的情感暴力，并不只局限于親子關(guān)系，夫妻之間、朋友之間，乃至公共場所中隨處可見。

這就是這本書要討論的主題——情感暴力。有情感暴力傾向的人常常會站在“我都是為你好”的道德制高點(diǎn)上。

“我都是為你好”這句話就像一把心鎖，會束縛對方的內(nèi)心，成為控制對方的武器。

情感暴力的加害者常常會認(rèn)為自己正在做一件道德高尚的事情，實(shí)際卻是在折磨對方的身心。他們一邊滿足自己施虐的沖動(dòng)，一邊自詡為圣人。

他們認(rèn)為自己即正義，是因?yàn)檫@種施虐的行為披上了“愛”的外衣。他們常常意識不到自己的行為并非出于愛，而只是為了滿足自己的掌控欲。

無論是父母、夫妻，還是上下級關(guān)系，出現(xiàn)這種情況，實(shí)際上都是出于對自己的絕望，想讓對方變成自己理想中的樣子而已。

最難分辨的是，他們用弱小去包裝這種暴力的時(shí)候。比如，當(dāng)他們說：“只要我多犧牲一點(diǎn)，就可以了吧？”

虐待如果以虐待本身的面貌示人反而比較簡單。但是，當(dāng)虐待偽裝成了道德觀念，問題就變得復(fù)雜了。施虐者、受虐者、旁觀的第三者都會很難分辨其真?zhèn)?。所以，他們才會像白蟻一樣，在旁人不知不覺中腐蝕了日本社會。

現(xiàn)今的日本，不會因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因或是遭受外部攻擊而倒塌。但是，被這些如白蟻般的施虐者侵蝕，從內(nèi)部崩壞的可能性卻極大。

弗洛姆曾這樣評價(jià)會實(shí)施精神虐待的父母：他們戴著以道德為名的面具，束縛子女對生活本身的渴望。日本現(xiàn)今的年輕人非常沒有朝氣，缺失了對生活本身的追求，這也是一個(gè)非常重要的原因。