因?yàn)樽约罕粍e人騙了一小筆錢而去告發(fā)他，與其說是心疼損失的那點(diǎn)小錢，不如說是為了保護(hù)自己的全部財(cái)產(chǎn)。同理，我們要求對傷害或摧殘平白無辜者的罪犯進(jìn)行懲罰，并不只是出于對受害者的關(guān)心和同情，而更出于對捍衛(wèi)社會(huì)整體利益的考慮。需要注意的一點(diǎn)是：這種關(guān)心在某些方面并不一定涵括我們用以對待親朋好友的溫厚情感，比如熱愛、尊敬和熱情。且我們對此投入的關(guān)心不會(huì)跟我們出于同類觀念給予每一個(gè)人的同情一樣多。我們甚至能去體味一個(gè)討厭鬼無辜被傷害后內(nèi)心的憤怒，即使他原先的品行確實(shí)不能讓人恭維，但這并不會(huì)讓人們對他合情合理的憤怒完全喪失同情心；不過一些偏激、不喜歡個(gè)人感情服從普遍法則的人會(huì)對這種同情表示反對。

很多情況下，我們是為了維護(hù)社會(huì)的整體利益而實(shí)施或者贊同懲罰，因?yàn)橛X得不如此就無法保障社會(huì)利益。而懲罰的對象多是各種危害社會(huì)治安或違犯軍紀(jì)的行為，這些罪行不會(huì)對任何個(gè)人造成直接傷害，但長此下去會(huì)危害社會(huì)，引起混亂。例如槍斃一個(gè)站崗時(shí)倒頭大睡的哨兵是為了防止類似此種玩忽職守的行為可能會(huì)給整個(gè)軍隊(duì)帶來危險(xiǎn)。嚴(yán)厲的懲罰很多時(shí)候是必不可少且無可非議的。當(dāng)個(gè)人的權(quán)益與集體的安全發(fā)生沖突時(shí)，顯然應(yīng)該偏向于集體。

然而人們總是覺得某些必要的懲罰太過嚴(yán)厲，給予微乎其微的過錯(cuò)以那么重的懲罰，實(shí)在讓人內(nèi)心過意不去，難以接受。就算疏忽過失應(yīng)該受到責(zé)備，但也還不至于讓我們?nèi)绱藨嵟?，以致施以如此可怕的懲罰。心地善良的人除非有足夠的定力做到冷酷無情、意志堅(jiān)強(qiáng)，否則是無法做到親自動(dòng)手懲罰壞人，或者對正義的報(bào)復(fù)表示贊同的。不過若他面對的是一個(gè)忘恩負(fù)義、與自己有不共戴天之仇的人，他會(huì)完全贊同公正的懲罰，他甚至?xí)炔患按?、喜出望外地想要見識正義是如何對罪犯的人神共憤的罪行進(jìn)行懲罰，若罪犯僥幸逃脫了，他必會(huì)大失所望、怒不可遏。旁觀者在面對不同的懲罰時(shí)心情相去甚遠(yuǎn)，這是因?yàn)樗麄儗Σ煌瑧土P的態(tài)度并非基于同一原則。睡覺的哨兵在他們看來是個(gè)不幸的犧牲品，即使從道理上講這個(gè)哨兵不得不為大家可能存在的安全問題而犧牲，他們?nèi)匀幌ＭＨ纳樵诠嚼娴臎_突中個(gè)人利益完全不被考慮而嘆息不已。但如果一個(gè)罪犯因?yàn)槭廊说牟还用搼土P，旁觀者就會(huì)怒氣沖天，并祈求上帝在陰間對其實(shí)施輪回報(bào)應(yīng)。

值得關(guān)注的是，人們并不僅僅是出于維持社會(huì)秩序的考慮而贊同違反正義的行為必須在現(xiàn)世受到懲罰，上帝和宗教讓我們篤信這種罪行即使在來世也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。雖然這種懲罰沒有先例，罪人也不可能因憚?dòng)谏系鄣膽土P收手，但是人們卻感到這種報(bào)應(yīng)會(huì)如影隨形地伴著他一直到死。人類相信天界存在著一個(gè)公正的上帝，當(dāng)那些在世間飽受欺凌、無人為其主持公道的孤兒寡母們向他祈禱著哭訴后，上帝必為之復(fù)仇。因此，在任何一種宗教或?yàn)槭浪拿孕胖?，都有天堂和地獄的對立，天堂用來報(bào)答善行，地獄用來懲罰罪人。