在一次跟網(wǎng)友的交流中，有人問我開悟時的狀態(tài)，我隨機吟了一詩回答他：

夢中才一笑，快樂無憂時。

忽聞天邊月，傳來妙消息。

其聲大如雷，可惜少人知。

此時見清光，無處不栩栩。

這首詩講的便是開悟時的景象。先破執(zhí)則發(fā)現(xiàn)世上萬物不過夢幻，由此而生起喜悅，如從夢中醒來，見到自性。自性雖然大默，大默卻有大聲，此聲震天震地，能驚醒夢中之人，可惜世人執(zhí)幻為實，認(rèn)假成真，如盲者不能見日，如聾者不能聞聲。待得智慧覺醒，振聾發(fā)聵后，則世上萬物，皆明明朗朗，無不是自性的反映。

開悟是一種本有光明的煥發(fā)，像玉石本有的光澤。筆者曾寫過一首詩，如是說道：

燦燦一白玉，塵風(fēng)掃更新。

敲之聲朗然，驚醒夢中人。

本元心是一塊晶瑩透亮的白玉，在塵風(fēng)的吹拂下變得越來越新，輕輕敲擊，它發(fā)出的聲音清澈遼遠(yuǎn)，能驚醒夢中的迷亂之人。

這塊白玉又何嘗不是修行人的心？它一如無瑕白玉般真誠，在塵世的歷練中，沒有放棄靈魂的追索，也絕不與信仰背道而馳。久而久之，它終于顯發(fā)出一種智慧，為修行人帶來清涼。

由于看破了虛幻，開悟者定然有顆平常心，其行為大多真實、自然、質(zhì)樸、率真、無我、自在，其內(nèi)與外、言與行、身與心皆達(dá)到了驚人的和諧。其心博大而虛靈恬淡，其情專注而去留自在，一切無非緣聚緣散，觸目應(yīng)心無不廣大清明。因能安住自性，禪者語多清凈，見地超邁，其智慧人人本具，多為客塵所覆，不能顯發(fā)。悟后客塵不見，光明新發(fā)，透徹玲瓏，這便是那些禪僧大多具備詩才的原因。到了這種境界，人間無處不是凈土。

悟境非造意，非做作，非表演，非發(fā)明，非主觀，非客觀，非原始，非童蒙，非語言，非概念，它是無限的可能，是無窮的超越，是無盡的明光，是本有之存在，是無上的召喚，是無邊無際的清凈之流，是大破大有后的創(chuàng)造，是本真存在之魂魄，是大我思想的實現(xiàn)，是存在本有的發(fā)言。

它，便是我們的本來面目。