我用一首詩形容了這種狀況：

此心寓何處？翩羽心渺渺。

撩眼太虛近，凝眸師尊遙。

黑水白天外，關(guān)山路迢迢。

但恨身無羽，魂夢空牽繞。

你忍受著極度的愁苦，心就像一根失落的羽毛。你的心中妄念紛飛，也不知道該如何依止。你就好像是空中的一片羽毛，被業(yè)風(fēng)吹得飄飄蕩蕩，無著無落。不知道該怎么辦，說不清依止誰。不明白如何安止自己的心，也不知道怎樣才能讓自己得到一種安寧的快樂?！傲醚厶摻?，凝眸師尊遙?！蹦闾痤^來，仰望天空，那種明靜虛空仿佛近在咫尺，但觀修的本尊或你期望的覺悟卻遙遙無期。你觀也觀不清，看也看不到，想也想不明。

唉，路途何其遙遠(yuǎn)，到底什么時候才能得見真心呢？要是我長了對翅膀，能馬上飛到凈土佛國，借由本尊的加持馬上明心見性，那該多好！也就不用魂縈夢繞而求之不得了。這時候，很像無著菩薩那覺悟前的十二年苦修，你可能連一點感覺也沒有。

這是亂哄哄后的苦，為了改善這種狀況，你就開始讀經(jīng)，這里的“讀經(jīng)”代指得到了一種清涼的慧光。

雖言心無事，息羽去聽經(jīng)，

奈何羽在側(cè)，默里發(fā)大聲。

雖說你已經(jīng)放下了許多執(zhí)著，想專注地誦經(jīng)、持咒、聽法，奈何心靈的翅膀卻耐不住寂寞，悄悄地，一次又一次扇動著，發(fā)出巨大的聲音，在想要平靜的心湖上掀起波浪。

這波浪就是放不下的執(zhí)著和止息不得的妄念。雖然我明白該怎么做，也在不斷打掃心上的灰塵，卻無法控制自己的心，無法做到完全的隨緣和真正的清凈。

這里的“羽”字，代指紛亂的心，就是說想要自己心中無事：放下吧，一切都放下吧，息羽去聽經(jīng)。

很多寺院的牌匾就是“息羽聽經(jīng)”——把心收回來聽經(jīng)。但“奈何羽在側(cè)，默里發(fā)大聲”，雖然你在聽經(jīng)，但心的翅膀還是扇來扇去，在沉默中發(fā)出巨大的聲音。你心里說，要放下，放下！但就是放不下，你想息羽息羽，但就是息不了羽。你雖然明白自己應(yīng)該怎么做，但就是控制不了心。

不過，經(jīng)歷了這個過程之后，你就可能得到清涼慧光的滋養(yǎng)，在生活中就漸漸學(xué)會了隨緣——

隨風(fēng)散柳絮，迎面唾紅塵。

蕭索關(guān)道上，相偕玉玲瓏。

你漸漸明白了如何對治雜念，念如柳絮，隨風(fēng)而去吧。它來者自來，去者自去。對待生活中的所有事情都是這樣，要有出離紅塵的勇氣，任何事都不要執(zhí)著它，不要讓自己的心被紅塵中的事情束縛。

古人所說的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，正是這種境界。

你雖然拒絕了紅塵的各種牽絆，但是卻感覺自己仿佛走在蕭索的關(guān)道上，內(nèi)心感到無比的冷寂，幸好這一路上有摯友伴隨左右。這位摯友就是對真理的熱切追求，也是當(dāng)初發(fā)下的誓愿。

不過，你雖然有了一點慧光的滋養(yǎng)，但一遇到生活中不順心的事情時，還是不穩(wěn)定，熱惱熏心。我用一首詩來形容這個階段：

翩躚山海關(guān)，黑風(fēng)正凄凄。

風(fēng)中無飛白，足下石咕嚕。

牽手八萬里，談笑逐飛絮。

嘆醒大夢后，息羽無歸期。

這時候心仍然在風(fēng)中飄蕩，雜念還是占據(jù)著大腦。修行的狀態(tài)不夠穩(wěn)定，還是看不見覺悟的光明與希望。

幸好，在這么長的一段修行路上，對覺悟的熱切追求始終如摯友般陪伴在我的左右，讓我能夠笑對紛飛的妄念，而不追隨它。

唉，這紅塵中所有的事情都如夢如幻，變化莫測，執(zhí)著于它，只能平添痛苦煩惱。到底我何時能超脫紅塵，明白覺悟呢？

注意，這時候，你正處在一個修行的重要關(guān)卡上，順利度過之后，修行的狀態(tài)就會趨于穩(wěn)定，一切情況都會慢慢好起來。

“翩躚山海關(guān)”，這時候需要破關(guān)。注意，這一關(guān)過去之后，一切就慢慢好了。

“黑風(fēng)正凄凄”，你處境并不是很好，心還是被黑風(fēng)遮住，看不到光明。