修行中最重要的是什么呢？不是法脈，法脈只是其中之一，主要是精神。最重要的是法脈承載的那種精神。如果有這種精神，法脈就有了意義；如果沒有這種精神，法脈就沒有意義。

好多人修行，到最后貪、嗔、癡、慢、妒越來越重。這就是因?yàn)樗麤]有體會到法脈所承載的精神。更多時(shí)候，法脈所代表的是利眾精神、對待財(cái)富的精神、平等博愛的精神，當(dāng)然還有安詳與寧靜。它讓我們感受到那份真心，這也就是從釋迦牟尼佛到現(xiàn)在一代一代印證下來的真心，這叫諸佛的心印。真心就是諸佛的心印。這就是以心傳心。好多大德都有心傳弟子，心傳弟子的“心”，就是真心。

上師把真心傳遞給你，為你印證，這就是心印。心心相印的“心”，就是這個(gè)心。

“心心相印”本是佛教用語，即指傳授佛法，不借助于文字，而是以心互相印證。印如果偏空，就會成頑空，是冷水泡石頭，是生不起妙用的。但印如果偏了有，也不好，因?yàn)槟闫撇涣藞?zhí)。此心非空非有，真實(shí)妙有，有空不二。

真正的印心是在剎那之間發(fā)生的，既不借助于文字，也不借助于教，更不借助于儀軌。歷代大德最初的心印就是這樣。光明大手印的本質(zhì)就是它。它超越儀軌，超越灌頂，超越傳法。

它建立在信心的基礎(chǔ)上?！独m(xù)指月錄》卷五說：“參禪本無難易，只要具大信根，有決裂志，萬機(jī)休罷，千圣不攜，坐斷諸緣，不存一法。如大虛空，了無朕跡，如須彌山，屹然不動(dòng)。無上真乘，方可希冀?！?/p>

當(dāng)你對自己、上師與法脈具有足夠的信心之時(shí)，就有可能得到那個(gè)心印。在日常生活中，我們要盡量放松，但同時(shí)，你不要丟掉那份警覺。

與上師心心相印之后，你就能證得一種光明。光明就是空性，這個(gè)要記住。凈光明也是一種空性。見性之后，你的人生會慢慢被這朗照萬物的空性光明所磁化，在它的影響之下變得清涼、清醒。你不會再對真理有諸多疑慮，也不會為世間萬事萬物感到迷茫和苦惱。得真心時(shí)，疑根就斷了，好多根都會斷掉。

在明白真心的那一刻，你就得到了光明，在這光明的觀照之下，所有罪業(yè)都瞬間消失了。這是一種非常了義的消業(yè)。

不過好多人并不明白這些，他們忘記了修行的目的，或者說，他們一直都不知道自己為什么要修行。就像他們本為了過河而學(xué)習(xí)劃船，但因?yàn)閳?zhí)著于動(dòng)作是否準(zhǔn)確，速度是否快捷，卻忘記了自己到底要將人生之舟駛向何方，于是不斷在黑暗中摸索，痛苦萬分。

在《無死的金剛心》里，我就寫到了上述內(nèi)容。瓊波浪覺一直在找奶格媽，卻一直找不到。他尋找的過程其實(shí)就是修煉的過程。

在見到奶格瑪之后，他就不再尋找了，因?yàn)樗岩姷搅苏嫘摹?/p>