但是，有人分辨善知識和惡友不是以心的清凈和明白來衡量，而是以身體的覺受來辨別的，這是不對的。有時候，他自己心中的愚昧或貪婪引起了某一種顯現(xiàn)，比如產(chǎn)生了痛苦，那本是他自己的事，卻以為跟自己接觸的人不吉祥，其實(shí)那“不吉祥”的正是他自己的心。

修到一定的時候，你可能會出現(xiàn)一些跟以前不太一樣的境界，有人稱之為魔。對于來自外部的一些幻覺，要是你有降魔之心，說明你還是把它當(dāng)成了實(shí)體。而事實(shí)上，那魔僅僅是你自性的顯現(xiàn)，猶如夢幻，你絲毫不可執(zhí)著。要是你有降魔之心，就是執(zhí)幻為實(shí)；要是你想把它驅(qū)走，說明你還怕它，也是認(rèn)假為真了。怕也是一種雜念。這時，佛來也別理它，魔來也別理它，任它來者自來，去者自去，你永遠(yuǎn)主導(dǎo)著你的心，守住你的真心，這便是“即心即佛”。