這個(gè)連接著數(shù)據(jù)中心、設(shè)備、組織以及個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造出了專家所說的一種“全球超級智能”。在這樣的網(wǎng)絡(luò)中，信息生產(chǎn)也加速了。云技術(shù)和大數(shù)據(jù)是驅(qū)動(dòng)信息資本主義的引擎，同時(shí)它們正在使一種日漸成為主流的認(rèn)知方式成為可能。

在通常的意義上，云計(jì)算被看做一種面向組織和個(gè)人生產(chǎn)、存儲(chǔ)、分析和發(fā)布數(shù)據(jù)、信息、應(yīng)用以及服務(wù)的強(qiáng)有力的系統(tǒng)，因此，它是一種帶有公共服務(wù)性質(zhì)并推動(dòng)人類共同福祉的技術(shù)。然而莫斯可建議，這種自我標(biāo)榜為公共服務(wù)的技術(shù)，需要在復(fù)雜社會(huì)語境中進(jìn)行考察，并需要討論其經(jīng)濟(jì)（誰為它付費(fèi)？）、政治（誰控制它？）、社會(huì)（它的私密性如何？）、環(huán)境（它對土地和能源的使用有什么影響？）以及文化（它體現(xiàn)著何種價(jià)值？）的選擇。這樣，我們不僅能通過社會(huì)理解云計(jì)算的神話，也能通過云計(jì)算了解當(dāng)代世界：“云計(jì)算作為棱鏡，也反映并折射了每一個(gè)信息技術(shù)領(lǐng)域以及社會(huì)領(lǐng)域的重要議題，其中包括脆弱的環(huán)境、所有權(quán)和控制權(quán)、安全和隱私、工作和勞工問題、國家之間對全球政治經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的競爭，以及我們?nèi)绾卧谠捳Z和文化表達(dá)的層面上理解這個(gè)世界。”

如果運(yùn)用莫斯可的維度來分析，那么在美國，云計(jì)算主要就是掌握在谷歌、蘋果、亞馬遜、臉書以及微軟公司這五大IT業(yè)巨頭手中的技術(shù)。而且在世界范圍內(nèi)，這種贏家通吃的局面正在迅速形成，行業(yè)的邊界正在關(guān)閉。這就必然導(dǎo)致公共性的局限：

盡管云計(jì)算使用“公共”、“公眾”、“社區(qū)”這樣的字眼，但每一種云模式都被假定為一種以利益最大化為目標(biāo)而運(yùn)營的私人服務(wù)。使用私人服務(wù)的政府系統(tǒng)(甚至CIA都將使用亞馬遜網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)價(jià)值6億美元的云計(jì)算項(xiàng)目)主要是用來管理、控制和監(jiān)視的。在云計(jì)算的語境中，“公共”僅僅意味著賣方會(huì)向公眾銷售而不是只賣給單一客戶，而“社區(qū)”指的是商業(yè)利益由這種云服務(wù)模式下的用戶共同享受，比如所有的航空公司。對于“公共”、“社區(qū)”這些概念的使用即使不是完全扭曲的，也是很狹隘的?！悄骋粋€(gè)云服務(wù)系統(tǒng)是專門為公眾或社區(qū)公民提供信息而打造的，否則大多數(shù)人并沒有作為公民參與到云計(jì)算中。相反，他們受到重視的原因不在于他們參與了關(guān)于云的決策過程，而是他們有購買服務(wù)的意愿并且能為公司提供與消費(fèi)模式有關(guān)的信息。

這種結(jié)構(gòu)與話語權(quán)層面的壟斷，背后是商業(yè)利益與統(tǒng)治者需求的合謀。通過對美國政府與云計(jì)算五大公司以及一些相關(guān)的電信公司之間互相依賴關(guān)系的揭示，莫斯可從云計(jì)算神話再次抵達(dá)了傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：統(tǒng)治的邏輯從來沒有終結(jié)的時(shí)候，它只是以一種新的景觀再現(xiàn)甚至是強(qiáng)化。云計(jì)算不僅沒有弱化統(tǒng)治，反而在資本與權(quán)力的合謀中生成了一種叫做“監(jiān)視資本主義”的新統(tǒng)治方式，從而加強(qiáng)了權(quán)力對社會(huì)的控制。因此從來沒有人類大同的神話，有的只是政治寡頭與商業(yè)寡頭的狂歡，有的只是資本復(fù)制資本的邏輯，有的只是公共利益面臨的可能危害，有的只是那些不期而至的現(xiàn)代性危機(jī)，如環(huán)境污染、隱私泄露以及勞工的悲慘生活。

熟悉莫斯可的學(xué)者應(yīng)當(dāng)能夠意識到，進(jìn)入21世紀(jì)以后，莫斯可的學(xué)術(shù)方向有著非常重要的路徑調(diào)整，這種調(diào)整體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是從以理論為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)向以文化現(xiàn)象為出發(fā)點(diǎn)；其二是從劃清傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化研究的邊界轉(zhuǎn)向模糊二者的邊界?！稊?shù)字化崇拜》和《云端》這兩本姊妹篇集中地展現(xiàn)了這種變化。