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現(xiàn)代資本主義的精神 4

資本主義精神和社會(huì)主義改革 作者:郎咸平 楊瑞輝


我想問(wèn)在座同學(xué)一句話,假設(shè)今天你要去法院打官司,有人告訴你,這個(gè)法官是哈佛大學(xué)的博士,你馬上就放心了。如果別人告訴你,“這個(gè)法官是個(gè)農(nóng)民”,你就擔(dān)心死了,“完了,完了,這官司別打了”。我們都是這么想的,因?yàn)槲覀兌际?ldquo;精英主義”下所培養(yǎng)的人群。但是英國(guó)司法法案所強(qiáng)調(diào)的就是“非精英主義”。整個(gè)社會(huì)的公平標(biāo)準(zhǔn),不是由社會(huì)精英所決定的,而是由普通老百姓所決定的。也就是說(shuō)由社會(huì)大眾組成陪審團(tuán)。比如說(shuō)像我這種有沃頓商學(xué)院博士的教授,都有可能被認(rèn)為是神經(jīng)病,簡(jiǎn)稱偏執(zhí)狂,而被排除在陪審團(tuán)之外。因?yàn)槲疫@種人特別自以為是,所以是不能在普通法系里面判案的。各位知道為什么嗎?因?yàn)槲乙幌蛴袀€(gè)先入為主的觀念,念博士,就是這個(gè)目的,讓你知道如何堅(jiān)持自己的偏見就叫博士。

可是判案就不行了,普通法中的判案是不能讓你有偏見的,所以對(duì)方律師會(huì)問(wèn)陪審團(tuán)成員,“你們最近有沒(méi)有看報(bào)紙了解案情???”你只要說(shuō)看了報(bào)紙了解過(guò)案情,你可能就會(huì)被淘汰,因?yàn)槟阌锌赡懿豢陀^,因而不夠資格當(dāng)陪審團(tuán)成員。如果是博士呢?也可能要被淘汰。陪審團(tuán)就要找那些不看報(bào),也不看書,每天渾渾噩噩,打打麻將的最好。各位知道為什么嗎?這就是普通法系的偉大創(chuàng)建,因?yàn)橄襁@樣一個(gè)成天打麻將的人,他腦袋里所想的、他的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),是從小到大這個(gè)社會(huì)給他的哺育,包括電視、收音機(jī)、鄰居、朋友、老師、同學(xué)所灌輸給他的想法。他這個(gè)簡(jiǎn)單的想法,是整個(gè)社會(huì)價(jià)值判斷的濃縮,因此他會(huì)判案。各位知道嗎?只有在普通法的國(guó)家,才能有好的股票市場(chǎng),如果不在普通法之下,就沒(méi)有一個(gè)好的股市。歐洲大陸是大陸法系國(guó)家,幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的股票市場(chǎng)是好的。比如說(shuō)銀廣夏案件,這樣一個(gè)明顯造假的案子,在我們中國(guó)法院很難判刑,因?yàn)榉缸锿ǔ6际亲咴诜l之前的,而我們中國(guó)又是一個(gè)大陸法系國(guó)家,必須依法判案,沒(méi)有法條在前,就判不了案,這就是大陸法系的缺點(diǎn)??墒瞧胀ǚㄏ稻筒灰粯?,陪審團(tuán)不需要懂法律,也不需要看法條。他們會(huì)這么想,如果我的兒子成績(jī)單造假的話,我捶死他。如果我的兒子成績(jī)單不能造假,那上市公司的成績(jī)單為什么能造假呢?那么造假就有罪。他根本就不需要法學(xué)知識(shí),也不需要學(xué)習(xí)。他只要憑他的一個(gè)簡(jiǎn)單、普通的概念,就能夠判別你是否有罪。這樣一種判刑方法,把全社會(huì)老百姓所認(rèn)知的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)成一個(gè)社會(huì)的公平標(biāo)準(zhǔn)。這種創(chuàng)建是非常偉大的。什么是這個(gè)社會(huì)的公平呢?那就是老百姓認(rèn)為是公平的,那才是公平。而這種公平,取決于全社會(huì)所有百姓的一種公平的認(rèn)知。陪審團(tuán)所代表的就是一般老百姓的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),這就是公平。各位請(qǐng)注意,這是在馬克思完成他的《資本論》八年之后形成的平等觀念。

除了利用法律追求一種新形式的平等之外,后續(xù)的法律依然受到馬克思主義的沖擊。馬克思主義清楚地指出資本家跟勞動(dòng)者之間的矛盾——資本主義要發(fā)展必定要?jiǎng)兿鲃趧?dòng)剩余價(jià)值,所以《資本論》的一個(gè)基本的前提就是勞動(dòng)者與資本家之間是對(duì)立的。我再請(qǐng)各位回憶一下美國(guó)1890年的《謝爾曼反托拉斯法》。反托拉斯法英文是 Anti-Trust。Anti是“反”的意思,什么叫Trust呢?那就是信托基金。反托拉斯法到最后就是反信托基金。大家會(huì)不會(huì)覺(jué)得很奇怪?當(dāng)你仔細(xì)回顧歷史之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史是多么的有趣——因?yàn)槊绹?guó)大家族實(shí)際上是很多信托基金的持有者。因此,Anti-Trust,反托拉斯法實(shí)際上是反信托基金法,也就是反大家族法。大家族所代表的不僅僅是既得利益者,而且是一個(gè)資本家的理念。所以歐美各國(guó)不但在法律層面上——例如普通法——來(lái)尋求一個(gè)馬克思所追求的公平,同時(shí)擬定法律化解資本家及勞動(dòng)者之間的矛盾?;馐菑馁Y本家開始化解,而不是說(shuō)從勞動(dòng)者開始化解,這個(gè)思維太重要了。因?yàn)閺?844年開始到1867年間,馬克思和恩格斯就提出既得利益者的資本家會(huì)利用一些偽觀念來(lái)毒化勞動(dòng)者,例如推廣基督教精神,要求勞工接受上帝的帶領(lǐng),接受上帝所給予的一切,包括接受這個(gè)社會(huì)的不公平等等。所以馬克思提出,社會(huì)要進(jìn)步就要打破妨礙社會(huì)進(jìn)步的思想,包括基督教思想,而這也是馬克思唯物主義觀念的由來(lái)。為了避免馬克思主義的沖擊,因此勞資沖突要從資本家開始化解,而不再由勞動(dòng)者開始化解,這一切都是受了馬克思的沖擊才有如此重大思維的轉(zhuǎn)變。


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