正文

文化·生活(國內(nèi))(1)

2013語錄 作者:新周刊


從明天起,做一個愛國的人,去V,停博,看新聞聯(lián)播。

從明天起,不再關(guān)心糧食蔬菜,我沒有一所房子,面朝七環(huán),一生還貸。

從明天起,和每個謠言戰(zhàn)斗,給地溝油和垃圾取個溫暖的名字,陌生人,我也請你愛國,愿你有個不堵的前程,愿你有情人給條活路,愿你在霧霾中獲得幸福,我只愿面朝城管,不跑活該。

——@耳光趙荒唐

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)的,有時(shí)穿過塵埃,有時(shí)穿過泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行經(jīng)叢林。

——國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)引用車爾尼雪夫斯基的名言。

中國現(xiàn)在的危機(jī)是信念危機(jī)。什么都看透了,就那么回事,一種虛無主義、頹廢主義的思想就出來了,這就妨礙了我們的前進(jìn),也使得每個人沒有社會責(zé)任感。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧在“第十四屆北大光華新年論壇”作上述表示。

中國很多橋壽命只有20年,有的可能一年就塌了。如果一個民族的橋壽命只有20年,說明其遠(yuǎn)見也只有20年。

——作家劉震云表示,當(dāng)下中國不缺面包不缺錢,最缺的是遠(yuǎn)見。

在我看來,中國的現(xiàn)代化不能只走富強(qiáng)這條路,因?yàn)楦粡?qiáng)的價(jià)值,是要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。所以富強(qiáng)是手段,是為了人的平等,人的尊嚴(yán),人的自由。但是,你現(xiàn)在要把所有的東西都變?yōu)楦粡?qiáng),那你只有兩個條件:一個是經(jīng)濟(jì),一個是政治,所有文化的力量都消解掉了。這是一個非常大的危險(xiǎn)。

——學(xué)者杜維明說。

中國活著的問題解決后,活法成了大難題,幾乎無人幸福,個個焦郁碌——焦急、郁悶、忙碌,彼此缺乏信任,以缺德無聊為榮,向往金錢美女,彼此欺騙碾壓。這種淪陷是全民的。

——傳媒人石述思認(rèn)為,重返人性、重回人類是當(dāng)下的首要任務(wù)。

中國人不是沒有信仰,已所不欲、勿施于人就是一種信仰,不過我們沒有把它歸結(jié)為宗教信仰,而是文化信仰。有人問,宗教信仰有神看著你,文化信仰有誰看著你?我說有很多“神”看著我,同事、家人、鄰居都盯著我,看是否有悖文化信仰。這種信仰的“神”是看得見、摸得著、能握手的。

——原國務(wù)院新聞辦主任趙啟正說。

就是這樣,染病的豬大部分還是死了,煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山,無法焚燒,只好挖坑埋掉。坑也無法挖深,半米就出水。無計(jì)可施的人們,在獸醫(yī)們走后,便趁著夜色,用平板車,將那些死豬,拉到河堤,傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下,不知所終。

——出自莫言的小說《生死疲勞》。在微博上引述這段話的學(xué)者盛寧稱,他最想看到的評論是:小說有時(shí)候比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)。

濃霧彌漫之時(shí),我走出了出租屋,在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館,這是它現(xiàn)在的名字,它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知,讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館,我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半。

——作家余華新著《第七天》的開頭。


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