怎樣活得更精彩？

塞涅卡說：生活如同一個(gè)劇本，重要的不是長度，而是演出得精彩與否。

大部分人的生活略感平淡，假設(shè)讓一生的經(jīng)歷像電影一樣在眼前播放，劇情一定乏味得讓自己昏昏欲睡。假設(shè)進(jìn)行剪輯，將乏味的、重復(fù)的內(nèi)容去掉，留下精彩的、符合審美情趣的內(nèi)容，可能只夠拍一部上下集的電影，拍不成一部30集的電視連續(xù)劇。塞涅卡說：“生活如同一個(gè)劇本，重要的不是長度，而是演出得精彩與否?！币粋€(gè)人兩手空空地來到世界上，又兩手空空地離開，真正屬于自己的只有留在心中的特殊記憶，真正屬于世界的只有為世界創(chuàng)造的價(jià)值。塞涅卡還有一句話：“內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命，我們要以此而不是以時(shí)間來衡量生命?！币粋€(gè)人活在世上，或長或短，不是最重要的，關(guān)鍵在于生命內(nèi)容的充實(shí)，一篇冗長的文章，價(jià)值不一定趕得上一篇絕妙好文；一部百集大劇，價(jià)值不一定優(yōu)于一個(gè)精彩小品，人生也是如此，最有價(jià)值的部分不是長度，而是過程的精彩、情感的綻放、思想的閃光、智慧的迸發(fā)。

有一個(gè)哲學(xué)家，名叫斯賓諾莎，他活在世上的時(shí)間比較短，但他的人生曲折離奇，酸甜苦辣百味俱全，而他對世界的影響，延續(xù)至今。

斯賓諾莎出生于荷蘭的阿姆斯特丹，他的父親是一位受人尊敬的猶太商人，同時(shí)擔(dān)任猶太人公會(huì)會(huì)長和猶太教會(huì)學(xué)校校長。斯賓諾莎從小進(jìn)入當(dāng)?shù)氐莫q太神學(xué)校，學(xué)習(xí)希伯來文、猶太法典以及中世紀(jì)的猶太哲學(xué)等課程。但他的學(xué)習(xí)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校規(guī)定的內(nèi)容，課余時(shí)間，他閱讀了笛卡兒、盧克萊修、布魯諾等人的大量著作，并產(chǎn)生了非神思想。他認(rèn)為，自然界中，存在一個(gè)東西，他稱之為“實(shí)體”，“實(shí)體”是獨(dú)立自存的、永恒無限的，是萬事萬物的本質(zhì)，是萬事萬物存在的唯一原因。有時(shí)候，他把這個(gè)“實(shí)體”稱作“神”，但這個(gè)神不是超自然的東西，而是自然本身。

斯賓諾莎的唯物主義一元論，跟猶太教的教義明顯有沖突，于是，他受到教會(huì)的勸誡，他被要求放棄“異端邪說”，或至少在形式上承認(rèn)上帝的存在，長老們許諾，只要他保證起碼在外表上忠誠于他的教會(huì)和宗教，就給他提供一份500英鎊的優(yōu)厚年金，但斯賓諾莎對長老們的要求置若罔聞，對優(yōu)厚的條件不屑一顧。父親一怒之下，將他逐出了家門。

22歲時(shí)，斯賓諾莎遭遇了一連串不幸事件，先是家族通過海上托運(yùn)的船只遭到海盜所劫，損失很大；不久后，父親又不幸去世；但最讓斯賓諾莎苦惱的是他跟姐姐之間的遺產(chǎn)糾紛，由于他已被父親逐出家門，因此他的姐姐上訴法院，要求剝奪他的繼承權(quán)。經(jīng)法院裁決，斯賓諾莎勝訴，但他仍將大部分遺產(chǎn)贈(zèng)送給了姐姐。

由于斯賓諾莎遠(yuǎn)離了猶太教，24歲時(shí)，他被猶太教會(huì)正式開除教籍，猶太教會(huì)還以上帝的名義和神圣安琪爾的名義嚴(yán)厲地詛咒了斯賓諾莎這個(gè)“異教徒”。他被要求改名換姓，搬離原教區(qū)。斯賓諾莎不僅成了猶太教徒眼中的怪物，戀人堅(jiān)決地跟他劃清了界限，愛上了別人，還有許多猶太教徒莫明其妙地仇視他，甚至傷害他，一位虔誠的猶太教徒依照“神圣的天意常常通過第二因去起作用”的教義，企圖在大街上用匕首刺殺斯賓諾莎，幸虧沒有成功。