怎樣活得有面子？

歌德說：事業(yè)是一切，名號只是虛聲。

每個人都“愛面子”，無論外國人還是中國人，都是如此。因為人人都有榮譽感，都有羞恥心?！皭勖孀印笔呛檬?，可以激勵人們自尊自愛，自立自強。俗話說，“人不知恥，百事可為”，假設一個人連面子都不愛，沒有羞恥心了，什么難看的事都能做出來。

應該怎樣愛面子呢？不少人寄望于包裝和炒作，普通的做法是自我炫耀、自吹自擂，大手筆的做法是下大工夫、花大價錢，為自己臉上貼金。例如不久前，媒體爆出一則爆炸性新聞：在第42屆世界傳統(tǒng)醫(yī)學會議上，5名中國人獲得“諾貝爾貢獻獎”。中國人盼望“諾貝爾獎”盼了許多年了，一直未能如愿，忽然之間有5人獲獎，該是多么令人驚喜和震撼的事，可是，在隨后的新聞調(diào)查中，卻發(fā)現(xiàn)，“諾貝爾貢獻獎”跟“諾貝爾獎”沒有任何關系，有的獲獎者連行醫(yī)證都沒有，有的獲獎者坦稱向組團者交納過大筆費用，而主辦方宣稱，大會根本未頒發(fā)所謂“諾貝爾貢獻獎”，只是向與會者頒發(fā)了一些帶有“諾貝爾”字樣的捐贈證書和參會證書。說到底，那些所謂獲獎者，不過是花了大把的錢，買了一個虛名，憑這個虛名，在媒體上露了一回臉。像這樣的炒作法，究竟是愛面子，還是丟面子呢？這不僅丟了他們自己的面子，也丟了我們中國人的面子，讓外國人懷疑我們想諾貝爾獎想瘋了！

怎樣才能活得有面子呢？歌德一語中的：“事業(yè)是一切，名號只是虛聲?！敝灰谑聵I(yè)上站穩(wěn)腳跟，只要憑借勞動養(yǎng)活自己、照顧家人并力所能及地幫助他人，不管是否名氣，自然活得有尊嚴、有面子。

一般來說，越是沒有信心在事業(yè)上取得突破的人，越是喜歡浮夸，貪求虛名；反之，越是在事業(yè)上成就出眾的人，越是輕視虛名。例如，愛因斯坦不僅是一位偉大的科學家，也是一位偉大的思想家，他像其他偉大的思想家一樣，淡泊名利，一心撲在事業(yè)上。他曾放棄過一個在一般人看來千載難逢的機會：1952年，愛因斯坦的老朋友、以色列總統(tǒng)魏茨曼逝世，以色列總理本·古里安提請愛因斯坦為以色列共和國總統(tǒng)候選人。一位記者聽到這個消息，立即打電話詢問愛因斯坦：“聽說要請您出任以色列共和國總統(tǒng)，教授先生。您會接受嗎？”

“不會。我當不了總統(tǒng)。”愛因斯坦毫不猶豫地說。

不久，駐華盛頓的以色列大使又打來電話，正式提請愛因斯坦擔任總統(tǒng)候選人，愛因斯坦的回答仍然是“不”。

大使勸說道：“教授先生，每一個以色列公民，全世界每個猶太人，都在期待您呢！”

但愛因斯坦還是不為所動。隨后，他還在報上發(fā)表聲明，正式謝絕出任以色列總統(tǒng)。他的理由是：“方程對我更重要些，因為政治是為當前，而方程卻是一種永恒的東西?！?/p>

對愛因斯坦來說，總統(tǒng)不過是一個虛名，科學研究才是屬于他的事業(yè)。

愛因斯坦去世前，留下遺囑，明確了自己的喪事安排：不發(fā)訃告，不舉行葬禮，不要墳墓，不立墓碑，把自己的大腦用于醫(yī)學研究，身體火化后，將骨灰秘密撒在河里。

盡管愛因斯坦生前不要虛榮、死后也不要哀榮，他的名字卻和他的事業(yè)成果一起，永久刻進了歷史豐碑，除非哪一天人們忘了“相對論”，才會忘了愛因斯坦。

名聲并不是一個不好的東西，相反，它跟財富一樣，值得每一個人珍視，只有名氣太大的人才能真正看淡名聲，只有財富太多的人才可以真正看輕財富。但是，名聲必須跟著事業(yè)走，追求虛名是沒有用的，名聲跟事業(yè)相適配，才是實至名歸。

人生哲思

名也好，利也好，該來時自然來了，不該來時不能勉強。該來的時機，取決于事業(yè)上取得的成就。