的確，新南非19年如兩位王先生所言存在的問題不少，吸取教訓(xùn)也很重要。但是很多教訓(xùn)其實是具體的決策失誤，與“人權(quán)提高過快”未見得有什么關(guān)系。

第一個例子是非國大政府的艾滋病決策。曼德拉和姆貝基這兩屆非國大政府，相對于后來更為“民粹主義”的祖馬政府而言，無論政治上還是經(jīng)濟上總的來說是很溫和的，在這兩方面也取得了相當(dāng)?shù)某晒?。但是在艾滋病問題上他們都非常敏感。因為白人統(tǒng)治時期經(jīng)常宣揚黑人的艾滋病發(fā)病率高，而白人很少得這種病。對于這種被認為是貶損黑人的說法他們很反感。曼德拉執(zhí)政時間短，而且因為主要解決政治轉(zhuǎn)型、民族和解與新南非認同等立國基礎(chǔ)問題，沒有具體管這件事。姆貝基在曼德拉時期實際就經(jīng)常替年邁的曼德拉主持政府工作，后來又任南非總統(tǒng)近十年，他的艾滋病政策事關(guān)重大。但是姆貝基在這個問題上卻過于感情用事。例如在2001年他曾對一批大學(xué)生說，有人喜歡渲染我們這里的艾滋病，這是一種西方式的種族主義偏見：“（西方人）深信，我們只不過是天生喜歡亂交的、世界上獨一無二的病菌載體，他們宣稱，我們的大陸注定要不可避免的垂死和滅亡，因為我們不可抑制地把自己奉獻于罪惡的情欲?！蹦坟惢硎疽种七@類說法。

于是姆貝基對艾滋病的原因完全從“社會正義”角度去解釋，認為黑人的所謂艾滋病高發(fā)是過去的種族壓迫和黑人貧困化的結(jié)果，解決艾滋病問題主要也應(yīng)該從上述社會正義層面入手。平心而論，這種說法也并非沒有一點根據(jù)。特別是在種族隔離時期白人當(dāng)局長期推行“流動勞工”政策、阻止黑人勞工在城里安家，形成大量“兩棲”人口和離散家庭，城里的單身勞工和鄉(xiāng)村中大量“留守婦女”、“留守老人”和“留守兒童”造成高比例的單身生活，這對于南非黑人高比例的家庭不穩(wěn)定和性關(guān)系紊亂確實有明顯影響。而且如果這種狀況長期持續(xù)，確實有可能形成一種難以改變的“亞文化”，即便流動勞工作為一種制度被廢除，家庭不穩(wěn)定和性關(guān)系紊亂的“傳統(tǒng)”也不可能很快消除。南非新政府以此歸罪于過去的白人統(tǒng)治，并不是一點道理都沒有。因為非洲雖然總的來說是艾滋病高發(fā)區(qū)，但其他國家并沒有高發(fā)到南非這種程度，南非的發(fā)病率高居首位，應(yīng)該說的確是與長期的流動勞工制有關(guān)。這一點中國也是應(yīng)該引以為戒的。