1871年戰(zhàn)爭勝利結束，日耳曼也終以帝國名義完成了統(tǒng)一。從威廉一世繼承王位（1861）到稱帝（1871），不過10年而已。此種成就不能說不偉大。誠然，威廉一世氣度恢宏，知人善任，不愧為開國明君；羅恩不僅對戰(zhàn)爭準備功勞極大，而且薦賢更應受上賞；毛奇大器晚成，更充分表現(xiàn)其軍事天才；但總攬全局，深謀遠慮的人還是俾斯麥。此一偉大成就幾乎全是其心靈中的產品。

德意志帝國的建立為俾斯麥一生事業(yè)的巔峰，但并非其事業(yè)的終點。現(xiàn)在先就普法戰(zhàn)爭結束以前的階段，對于他在大戰(zhàn)略領域中的表現(xiàn)，略作綜合討論如下：

（一）任何戰(zhàn)略家都知道戰(zhàn)爭只是一種手段，用來達到政治目的。但戰(zhàn)爭一經發(fā)動，往往就會產生其本身的動量，于是手段變成目的，以至于無法控制。所以，發(fā)動戰(zhàn)爭并不難，但能在有利條件之下結束戰(zhàn)爭則真非易事。俾斯麥三次發(fā)動戰(zhàn)爭，每次都有明確目標，等到目標達到時就立即結束，真是快刀斬亂麻，絕不拖泥帶水。若非對大戰(zhàn)略有深厚修養(yǎng)，則絕不可能如此能發(fā)能收，適可而止。

（二）作為大戰(zhàn)略家的俾斯麥有一最大特長，就是能夠經常保持頭腦的冷靜，他永遠不受感情沖動的影響。他有許多至理名言可以引述如下：“在政治中憤怒絕無地位”，“外交政策必須以實力的研判為基礎，而決不可感情用事”，“政策的基礎是計算而不是靈感”。他的思想是完全符合孫子的教訓：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)?！?/p>

（三）俾斯麥雖有堅定的目標，但行動則保有充分彈性，他完全了解“合于利而動，不合于利而止”的道理。他說：“當我們尚未聽到上帝在歷史中的腳步聲時，就只能耐心等待，但一聽到之后，就應馬上跳起來嘗試抓著他的袍角?！边@與孫子所云：“始如處女，后如脫兔”的比喻實乃不謀而合。當國政者切忌神經緊張，頭腦硬化；既不可輕舉妄動，又不可坐失良機。

（四）俾斯麥每次發(fā)動戰(zhàn)爭之前，都有周詳的準備，尤其善于運用外交手段使敵人陷于孤立地位。他對于時機常有良好的選擇，而且還能制造合法的宣戰(zhàn)理由，以博取國外輿論的同情。凡此一切都足以證明他深通“伐謀”和“伐交”之道。

（五）俾斯麥善于化敵為友，深知“全國為上”的道理，他每次結束戰(zhàn)爭時，都盡可能給予戰(zhàn)敗者以寬大的待遇，這所表示的不是道德而是智慧。李德哈特曾說：“大戰(zhàn)略的眼光必須超越戰(zhàn)爭之外”，俾斯麥對此已作最佳的示范。

俾斯麥從1871年升任帝國首相，繼續(xù)執(zhí)政到1890年為止。這20年之中，他雖然不像前10年那樣功名赫赫，但其持盈保泰，從大戰(zhàn)略的觀點來看，其成就也許應該算是更偉大。從哲學的觀點來看，任何事物之發(fā)展都必然是盛極而衰?！案咔裰?，必有浚谷”（劉基語），此乃自然之理。所以，持盈保泰實乃逆天行事，其困難自可想見。俾斯麥能有所成，實屬得來不易，不僅令人欽佩而更值得學習。

拿破侖的往事可為殷鑒。當俾斯麥獲得偉大成功之后，全歐洲的政治家都用懷疑的眼光看向柏林，他們都在猜想今后德國將有何種進一步的野心。照常理判斷，俾斯麥將像拿破侖一樣，繼續(xù)走向征服擴張的道路，直到自然終點為止。但完全出乎大家意料之外，俾斯麥在達到其成功頂點之后，就立即自動放棄進一步擴張其國家權力的意圖，而一心只想作保持和平的努力。這說起來似乎很簡單，但實行起來卻真不容易。因為人都有其心理弱點，勝而不驕，居安思危，若非有極高度的智慧和定力，真是絕難辦到。