喜歡阿諛奉迎的人，不但在需要承擔責任的時候，會迅速變臉，就是在平時，也常常是兩副嘴臉，這就是人們常說的“媚上者必欺下”。對上是一副面孔，對下則又是另一副面孔?！笆律蟿t俯首鞠躬，臨民則逞志作威。”（陳宏謀：《學仕遺規(guī)補編》，卷3）“小人之事上也，必諂以媚；其待下也，必傲以忽?！保惡曛\：《從政遺規(guī)》，卷上）人們不必驚詫于他們面目變化之神速，因為在這些人的心目中，官與民、上司與下屬之間，前者對后者的頤指氣使、呼幺喝六，同后者對前者的低眉順眼、脅肩諂笑，都是天經(jīng)地義的。他們看似冰火不容的兩種面目就合乎邏輯地統(tǒng)一在這種卑劣陳腐的意念之中。

大凡好諛之人，總是特別熱衷于沽名邀譽。做表面文章，圖熱鬧好看，真正關乎老百姓痛癢、民生疾苦的事，卻漠然置之。有時甚至會打著“便民”的旗號卻干著“病民”的勾當。汪輝祖《學治臆說》就講了這個道理：“一有沽名邀譽之私，其奉我以虛名虛譽者，即導我以偏好偏惡，而便民之事，亦且病民。”（卷下）方大湜《平平言》也說：“官不可好名。實者，名之形；名者，實之影。一味好名，則純盜虛聲，毫無實際，必至名裂而后已?！焙苊黠@，這里所講的“官不可好名”，決不是說當官的不必看重和珍惜自己的名聲，而是說不要一門心思地去沽名釣譽，欺世盜名，最后落得個圖虛名而得實禍。所以，為政“宜崇實效不宜務虛名”，實在是一條至理名言。

說到底，能不能杜絕好諛之風，關鍵在于官員們是不是能夠真正實心任事，辦事的出發(fā)點究竟是“為民”還是“為名”？對于這一點，老百姓心里其實是一清二楚的。高廷瑤《宦游紀略》中有一段話，講得極為精彩：“不可沽名邀譽。到任時做一二事以市名，后將不繼，前此皆假矣。進銳退速，名豈能久？惟地方一切利弊，或因或革，實心實力辦去，實至而名自彰。百姓愚而最神，所為為名也者，百姓知之；所為為民也者，百姓無不知之?！保ň硐拢┮粋€封建士人，竟能以如此明白的語言，宣稱素被視作“愚民”的老百姓，其實是“愚而最神”，他們對官員們的所作所為，“為名”抑或“為民”，統(tǒng)統(tǒng)都心知肚明，一眼可以看穿，這樣的識見在當時實在是不可多得的。但這卻是一個千真萬確的真理。