我從小學(xué)起一直到現(xiàn)在，回想一下，似乎不論在什么地方，都是主動的；無論思想學(xué)問做事行為，都像不是承受于人的，都是自己在那里瞎撞。幾乎想不出一個積極的最大的能給我?guī)椭娜藖?。我想到對我?guī)椭畲蟮淖钣泻锰幍模峙逻€是先父。

先父給我的幫助是消極的，不是積極的。我在《思親記》上曾說到這意思。我很奇怪，在幾十年前那樣禮教空氣中，為父親的對兒子能毫不干涉。除了先父之外，我沒有看見旁人的父親對他的兒子能這樣的信任或放任?？峙挛覍τ谖易约旱膬鹤?，也將做不到。先父對我的不干涉，最顯著的有三點：

（一）我在中學(xué)將要畢業(yè)的時候，一面考畢業(yè)試驗，一面革起命來。本來在未畢業(yè)時，已與革命黨人相通，畢業(yè)后便跟著跑革命。到第二年民國成立，照普通說，這時應(yīng)當去升學(xué)，不應(yīng)當去干沒有名堂的把戲?！覀兡菚r的革命，雖也弄什么手槍炸彈，但等于小孩子的玩意，很不應(yīng)如此。而我不想去升學(xué)，先父完全不督促，不勉強我。先父的人生思想是向上的，有他的要求主張，可是他能容納我的意思而不干涉。何以能如此？我現(xiàn)在還完全想不到。

（二）后來我由政治革命，由社會主義轉(zhuǎn)到佛家，自己終天東買一本佛書，西買一本佛書，暗中自去摸索，——這也是主動的瞎撞，一直瞎撞若干年?！雀敢膊桓缮妗Ｏ雀赣兴乃枷?，他自以為是儒家的，可是照我的分析，先父的思想與墨家相近，可說表面是儒家而里面是墨家的精神，對于佛學(xué)很不喜歡。我既轉(zhuǎn)向佛家，我就要出家，茹素，不娶妻，先父只將他的意思使我知道，而完全不干涉我。這就成就我太大。那時我雖明白先父不愿的意思，但我始終固執(zhí)，世界上恐怕找不出像我這樣固執(zhí)的人來。

（三）就是不娶妻。這事在他人非干涉不可。我是兩弟兄，我哥結(jié)婚十年，沒有兒子，照普通說，老人都很盼望有孫，尤其先父自民國元年至民國七年間，始終抱殉道之念——不愿茍活之意，自己存心要死，又當晚年沒看見孫，有后無后將不知道；在普通人情，一定要責(zé)備我?？墒窍雀赴刖湄?zé)備的話都沒說。就是我母親在臨終之前，告訴我不要固執(zhí)己見，應(yīng)該要娶親；而先父背后告訴我說：雖然母親意思如此，可不一定依照，還是以自己意思為主。民國七年先父在要殉節(jié)的時候，仍無半句話責(zé)成我要結(jié)婚，他是完全不干涉。這個信任或放任——這放任非不管，另有他的意思，即于放任中有信任?！o我的好處幫助太大，完全從這消極的大的幫助，讓我有后來的一切。大概在先父看到這一點：這孩子雖然是執(zhí)拗錯誤，但自己頗有自愛要強的意思，現(xiàn)在雖錯，將來可“對”，這“對”可容他去找，現(xiàn)在不要干涉。先父的意思，恐怕就是這樣。