共產(chǎn)主義陣營的危機

20世紀80年代，共產(chǎn)主義世界普遍出現(xiàn)了意識形態(tài)危機。中國的極少數(shù)人、東歐甚至是蘇聯(lián)都不再相信它。在非共產(chǎn)主義世界，左派放棄了馬克思主義。幾個西歐的共產(chǎn)主義政黨主張“歐洲共產(chǎn)主義”，不過那是一個大打折扣的意識形態(tài)，要求拋棄集權(quán)統(tǒng)治和企業(yè)國有化。被預(yù)言要走向崩潰的資本主義，在美國、西歐、東亞卻得以復(fù)興。許多社會主義領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)，自己國家的經(jīng)濟過于僵化、集中，只能削減國家對經(jīng)濟的控制，使自由企業(yè)更好地發(fā)揮作用。一心進行改革的戈爾巴喬夫（1985—1991年在位）提出了復(fù)興蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的三條路徑：公開化、經(jīng)濟重建和分權(quán)。猶豫不決和半心半意只是使改革加劇了不滿，因為現(xiàn)在在蘇聯(lián)可以公開抱怨了。1989年，從東歐開始，非共產(chǎn)主義政黨接管了政權(quán)。在蘇聯(lián)，選舉產(chǎn)生了一個擁有部分自由的議會，開始就變革進行爭論。非共產(chǎn)主義的政黨和組織也出現(xiàn)了。事實上，共產(chǎn)主義者承認他們走錯了。戈爾巴喬夫仍在猶豫，改革將走多遠，走向何處。大幅經(jīng)濟改革的結(jié)果是全面的通貨膨脹。1991年，一場失敗的政變后，蘇聯(lián)不復(fù)存在。

新保守主義

【新保守主義】：從先前的自由派觀點轉(zhuǎn)向保守目標(biāo)和方法的美國意識形態(tài)。

20世紀70年代，美國出現(xiàn)了一種新的意識形態(tài)：新保守主義。它主要來自充滿幻滅感的自由主義者和左派人士。正如其代表人物克里斯托爾（Irving Kristol）所言，“新保守主義者就是一個自由主義者，為現(xiàn)實所蒙蔽的自由主義者”。他們認為，民主黨在不現(xiàn)實的國內(nèi)改革與和平外交理念方面，已經(jīng)往左翼走得太遠了。新保守主義者尤其反對約翰遜總統(tǒng)在20世紀60年代中期推行的“偉大社會運動”，它旨在消除美國的貧困和犯罪。某些自由派人士認為，“偉大社會運動”從未有過任何實現(xiàn)的機會，因為越戰(zhàn)消耗了大部分資金。但是新保守主義者卻說，它運作得很糟，許多項目沒有任何實際結(jié)果。城市變得更亂，教育標(biāo)準(zhǔn)下滑，醫(yī)療補助驚人的昂貴，產(chǎn)生了一個依賴福利的貧困階層，人們?nèi)狈ぷ鞯膭恿?。新保守主義者談?wù)摰?，是這些用意良好的自由主義計劃所產(chǎn)生的消極的“看不見的后果”。有一點特別使他們惱怒：“積極的歧視性政策”似乎給少數(shù)民族在工作方面以更優(yōu)惠的待遇，有時甚至超過了訓(xùn)練有素的白人。特別是在學(xué)術(shù)職位的分配方面，“積極的歧視性政策”的確如此。自由主義者、白人、男性教授有時不得不品嘗自己釀下的苦藥，與黑人、西班牙后裔和婦女共同爭奪教席。

許多新保守主義者對20世紀60年代興起的極端相對主義感到恐懼。這些簡單化的觀念，比如“感覺好的就是對的”、“凡事都取決于你自己的觀點”、“文化多元主義”，把許多自由派人士變成了新保守主義者。具有反諷意味的是，一些新保守主義者是此前希望通過強調(diào)論點、文化的相對性來拓寬學(xué)生視野的大學(xué)教授。結(jié)果卻是，學(xué)生變得比啟蒙前更加空虛。在小布什政府中，有著較高社會地位的新保守主義者擁護伊拉克戰(zhàn)爭，既是為了保衛(wèi)美國利益，也是想把穆斯林世界變成民主陣營，以消除恐怖主義。許多傳統(tǒng)意義上的共和黨保守主義者，雖然不喜歡遠隔大洋的“十字軍東征”，也與新保守主義者在此問題上取得部分的一致。