1966年8月11日，中共中央八屆十一中全會通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》（即《十六條》），曠日持久的“文化大革命”開始了。

四天后，8月15日，中國佛學院被撤銷。正果、明真、法尊、高觀如、虞愚、林子青等高僧、居士，作為駐會“黑五類”，被集中到中國佛教協(xié)會所在地廣濟寺勞動和政治學習，接受監(jiān)管。由于周總理點名保護，趙樸初沒有被集中監(jiān)管。

中共中央發(fā)出《十六條》后，各地組織外地高校和中學的師生代表到北京參觀“文化大革命”，并規(guī)定火車票一律免費，生活補助費由國家財政支出。此后，出現(xiàn)了紅衛(wèi)兵到北京串聯(lián)的高潮。從8月18日到11月11日，毛主席連續(xù)八次上天安門接見紅衛(wèi)兵。

1967年初春，兩個穿黃軍裝的外調(diào)人員到杭州黃龍洞的牛棚，提審沈祖安和浙江昆曲走資派周傳瑛、謝逸南和昆腔名角王傳淞，要他們交代和趙樸初的“黑”關系。周傳瑛在昆劇《十五貫》中演知府況鐘。

沈祖安說：“我沒有見過他。”這話也不完全是實話，因為在上海，他曾聽過趙樸初講話，不過兩人當時不認識。此后，兩人雖然通信談佛教問題，談如何編《某公三哭》劇本，確實沒有見面。

周傳瑛等人也一口咬定：“沒有見過趙樸初。”

“還想抵賴！”其中一人從公文包里拿出一疊稿紙，擲到桌子上。那意思，白紙黑字，莫想抵賴了。

沈祖安一看，原來是自己編寫的《某公三哭》劇本油印本。稍微鎮(zhèn)定了一下，他解釋說：“我們排了戲，還沒有排完，就搞‘文化大革命’了，我雖然給他寫過信，但他沒有回信。”

造反派繼續(xù)追問：“趙樸初喜歡昆曲，你們在上海就認識，一定知道他當年在上海的情況。”原來，他們想搞清楚趙樸初在解放前的情況。那時，不少人當了漢奸?；蛟S，能挖出趙樸初的什么蛛絲馬跡呢！