(三)接班人問(wèn)題
接班人的問(wèn)題,司馬光在《資治通鑒》里不便直接講。中國(guó)歷史上很多的政變、動(dòng)亂都與接班人問(wèn)題有很大的關(guān)系。古代漢族皇室挑接班人一般是嫡長(zhǎng)子,但是這個(gè)制度帶來(lái)一系列的問(wèn)題。秦二世政變奪權(quán),西漢惠帝死后呂后就掌權(quán)了。唐太宗也是通過(guò)政變上臺(tái)的。宋、明、清均有在接班人問(wèn)題上出現(xiàn)政變、動(dòng)亂的情況。司馬光在接班人問(wèn)題上給我們留下了很多的思考。他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的闡述主要是在道德層面上,因?yàn)樗麩o(wú)法從制度層面上解決這個(gè)問(wèn)題。
立嫡長(zhǎng)子為接班人有兩個(gè)問(wèn)題:第一,嫡長(zhǎng)子無(wú)論是傻瓜還是有賢能的人都要立,其目的是避免爭(zhēng)斗。嫡長(zhǎng)子如果沒(méi)有賢能,就通過(guò)宰相制度來(lái)補(bǔ)救。宰相可以選任賢人。但實(shí)際操作中往往達(dá)不到這樣的效果。明朝高度中央集權(quán),朱元璋某種程度上把宰相制度廢了。他在這方面做了一點(diǎn)糾偏。實(shí)際上明朝皇帝接班人問(wèn)題是很不成功的。明朝皇帝昏庸的很多,像萬(wàn)歷皇帝二三十年不上朝。清朝部分解決了這個(gè)問(wèn)題,康熙以后就不立太子了。第二,太子的地位很尷尬。太子就是等著皇帝死后接班,皇帝當(dāng)然不舒服?;实酆吞邮且环N利益關(guān)系,所以關(guān)系一般都很難處好。太子一般都會(huì)建立太子集團(tuán)。隋文帝最后連上廁所都要人護(hù)衛(wèi),擔(dān)心太子加害他。古代設(shè)立諫官制度來(lái)糾偏。諫官制度主要是從唐太宗、武則天時(shí)期專門設(shè)立的。這個(gè)制度過(guò)去也有,但是如此系統(tǒng)的設(shè)立是自唐太宗時(shí)期開(kāi)始。諫官就是專門給“一把手”提意見(jiàn)的。魏徵為什么敢給唐太宗提意見(jiàn)?因?yàn)樗墓ぷ骶褪墙o“一把手”提意見(jiàn)。所以諫官制度我覺(jué)得可以借鑒。古今不一樣,但是古人的優(yōu)秀治理經(jīng)驗(yàn)今天仍有借鑒意義。諫官制度有它非常明顯的意義。但是宋代諫官制度變味了,宋代諫官專門是用來(lái)對(duì)付宰相的,這就與唐朝不一樣。中國(guó)歷史上朝代更替無(wú)非三種方式:下層革命,如秦、西漢、隋、唐、元、明、清;政變,如東漢、曹魏、東晉南朝;外族入侵,如西晉(五胡)、北宋(金)、南宋(元)、明(清)。古代的民生問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)問(wèn)題、邊疆安全問(wèn)題與今天不太一樣,但是很多地方也有隱隱約約類似之處。