毛澤東在《講堂錄》中說(shuō)：“在中國(guó)歷史上，不乏建功立業(yè)的人，也不乏以思想品行影響后世的人，前者如諸葛亮、范仲淹，后者如孔孟等人。但二者兼有，即‘辦事兼?zhèn)鹘獭?，歷史上只有兩位，即宋代的范仲淹和清代的曾國(guó)藩。”毛澤東對(duì)范仲淹給予了很高的評(píng)價(jià)。

中國(guó)歷史上建功立業(yè)的人有兩類：一是打出來(lái)的、干出來(lái)的，二是自己創(chuàng)立一個(gè)學(xué)派、一種思想，但是把兩者兼起來(lái)的只有范仲淹和曾國(guó)藩。范仲淹生活在中國(guó)封建社會(huì)的成熟期——宋代；曾國(guó)藩生活在中國(guó)封建社會(huì)的末期——清代。

范仲淹是北宋名臣，政治家，文學(xué)家。他在世64年，為官37年，而真正在京城為官只有4年，四起四落。豐富的經(jīng)歷造就了他深邃的思想，也成就了《岳陽(yáng)樓記》這篇千古名文。

千百年來(lái)，中國(guó)知識(shí)界流傳一句話：不讀《出師表》不知何為忠；不讀《陳情表》不知何為孝。忠孝是封建道德標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，兩《表》的影響力逐漸減弱，特別是《陳情表》，已鮮為人知，而《岳陽(yáng)樓記》卻絲毫沒(méi)有因歷史的變遷而被冷落，相反，它歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)及中華人民共和國(guó)六代更迭和封建社會(huì)、民主主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)而不衰，靠的是范仲淹的人格思想、政治思想和藝術(shù)思想。

《岳陽(yáng)樓記》是一份很特殊的歷史遺產(chǎn)，為我們留下了無(wú)盡的文化思考和政治財(cái)富，解決了一個(gè)千古的難題，即怎樣做人、做官、做文?，F(xiàn)在，我們結(jié)合范仲淹的人生實(shí)踐，解讀他的人格思想、政治思想和藝術(shù)思想。