欽遵鈔出到部送司案呈到部按擬合就行，為此：

咨都察院，合咨貴院煩照本部覆奉明旨內事理，希轉行山東巡按，即嚴飭道府有司，實心清核，務令降丁各歸里甲，勿使仍前占聚；一面大張榜示，凡坊間家藏滸傳并原板，盡令速行燒毀；不許隱匿；仍勒石山巔，垂為厲禁，清丈其地，歸之版籍。前通告各省直巡按及五城御史，一體欽遵，禁毀施行。

咨東撫登撫，合咨貴院煩為遵照本部覆奉明旨內事理，希嚴飭道府有司，實實清察，務使降丁各歸里甲，勿使仍前占聚殃民；一面大張榜示，凡坊間家藏滸傳并原板，速令盡行燒毀，不許隱匿；仍勒石山巔，垂為厲禁，清丈其地，歸之版籍。期于窟窕肅清，萑苻屏跡，施行。

通行九邊省直各督撫，合咨前去，煩為遵照本部覆奉明旨內事理，希大張榜示，凡坊間家藏滸傳并原板，勒令燒毀，不許隱匿，施行。

崇禎十五年六月二十三日

郎中龔彝

與明初因“荒誕怪異”的理由禁《剪燈新話》 截然不同，明末禁《水滸傳》的主要原因便是要整肅思想為維護中央政權，防止有人利用通俗小說里的情節(jié)，揭竿起義威脅政權。總之，禁書是手段，而維持所謂“大統(tǒng)”是目的。 明朝滅亡后，清朝統(tǒng)治者也在不同時期采取了封殺《水滸傳》的政策，請看清乾隆十八年高宗皇帝《厚風俗》的命令：

滿洲習俗純樸，忠義稟乎天性，原不識所謂書籍。自我朝一統(tǒng)以來，始學漢文?；首媸プ嫒驶实塾虏蛔R漢文之人，通曉古事，于品行有益，譬將《五經》及《四子》《通鑒》等書，翻譯刊行。近有不肖之徒，并不翻譯正傳，反將《水滸》《西廂記》等小說翻譯，使人閱看，誘以為惡。甚至以滿洲單字還音，鈔寫古詞者俱有。似此穢惡之書，非惟無益；而滿洲等習俗之偷，皆由于此。如愚民之惑于邪教，親近匪人者，概由看此惡書所致。于滿洲舊習，所關甚重，不可不嚴行禁止。將此交八旗大臣、東三省將軍、各駐防將軍大臣等，除官行刊刻舊有翻譯正書外，其私行翻寫并清字古詞，俱著查核嚴禁，將現(xiàn)有者查出燒毀，再交提督從嚴查禁，將原板盡行燒毀。如有私自存留者，一經查出，朕惟該管大臣是問。

但是此時，《水滸傳》在中華大地已流傳數百年，有著深厚的群眾基礎，乾隆皇帝此令，難以行止。在廣袤的中華大地上，大戶人家，鄉(xiāng)紳富豪，以及識文斷字者所藏的各種版本不計其數，仍在各種渠道中綿延不絕地流傳。

到了咸豐年間，乾隆皇帝的禁令已成了一紙空文，《水滸傳》在坊間公開流傳，無人忌憚。不過，咸豐皇帝的《靖奸宄》再次嚴厲封殺《水滸傳》，其中就提到了毛澤東的家鄉(xiāng)湖南湘潭：

上諭軍機大臣等，有人奏湖南衡、永、寶三府，郴、桂兩州，以及長沙府之安化、湘潭、瀏陽等縣，教匪充斥，有紅簿教、黑簿教、結草教、斬草教、捆柴教等名目……又有齋匪，名曰青教，皆以四川峨嵋山會首萬云龍為總頭目，所居之處有忠義堂名號?！摲藗鹘袒笕耍小缎悦缰肌芳啊端疂G傳》兩書，湖南各處坊肆皆刊刻售賣，蠱惑愚民，莫此為甚。并著該督撫飭地方官嚴行查禁，將書板盡行銷毀。仍當飭各屬，勿令吏胥借端滋擾。

針對這種情況，歷任江蘇、福建巡撫的丁日昌說：

淫詞小說，向干例禁，乃近來書賈射利，往往鏤板流傳，揚波扇焰，《水滸》《西廂》書等，幾于家置一編，人懷一篋。原其著造之始，大率少年浮薄，以綺膩為風流，鄉(xiāng)曲武豪，借放縱為任俠，而愚民鮮識，遂以犯上作亂之事，視為尋常。地方官漠不經心，方以為盜案奸情，紛歧疊出，殊不知忠孝廉節(jié)之事，千百人教之然未見為功，奸盜詐偽之書，一二人導之而立萌其禍。風俗與人心相為表里，近來兵戈浩劫，未嘗非此等逾閑蕩檢之說，既釀其殃。若不嚴行禁毀，流毒伊于胡底？本部院前在藩司任內曾通飭所屬，宣講《圣諭廣訓》，并頒發(fā)小學各書，飭令認真勸解，俾城鄉(xiāng)市民得以目染耳濡，納身軌物。