世界是如今這樣子，因?yàn)樗豢赡芤詣e的方式存在于物質(zhì)的世俗領(lǐng)域。地震和龍卷風(fēng)、洪水和臺風(fēng)，以及那些你稱為自然災(zāi)害的事件，無非是各種元素從一極到另外一極的運(yùn)動而已。整個(gè)生與死的輪回也是這種運(yùn)動的組成部分。這些是生活的節(jié)奏，世俗實(shí)在中的一切都無法擺脫它們，因?yàn)樯畋旧硎且环N節(jié)奏。它是處在太極最中央的起伏、振顫和悸動。

疾痛和病患對立于健康和安好，它們在你的現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，也是遵從你的命令。如果你沒有從某種程度上導(dǎo)致自己生病，你便不會有疾痛；你只要決定恢復(fù)健康，你立刻便能再次好起來。個(gè)人的深深失望是對個(gè)人選擇的反應(yīng)，而世界性的災(zāi)難則是世界性意識的后果。

你的問題的言下之意是，我選擇了這些事件，是我的意志和欲望促使它們發(fā)生。然而我并不愿意這些事情存在，我只是觀察著你們這么做而已。我也不去阻止這些事情發(fā)生，因?yàn)槟敲醋鰧鼓銈兊囊庵臼艽臁Ｒ簿褪钦f，那么做將會剝奪你們對神的經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)卻正是你們和我共同選擇的。

因此，別責(zé)怪世界有那么多你所謂的壞事。你倒不如躬身自問，你判定為壞的這種境況是怎么來的，如果你想改變它的話，你愿意做些什么？

別問他人，而是問你的內(nèi)心：“在這樣的災(zāi)難面前，我希望經(jīng)驗(yàn)?zāi)膫€(gè)部分的自我呢？我要選擇追求存在的哪些方面呢？”因?yàn)樯羁傮w是作為你自己的創(chuàng)造的工具而存在的，它的所有事件無非是一些機(jī)會，供你用來決定和成為真正的你。

這對每個(gè)靈魂來說都是真實(shí)的，所以你應(yīng)該明白，宇宙中沒有受害者，只有創(chuàng)造者。那些曾在這個(gè)星球上行走過的大師明白這個(gè)道理。所以，無論你提到的是哪位大師，他們從不認(rèn)為自己受到迫害——盡管許多人真的受折磨而死。

每個(gè)靈魂都是大師，雖然有些并不記得它們的起源或者它們的天賦。然而，每個(gè)靈魂依據(jù)其本身最遠(yuǎn)大的目標(biāo)和最鮮活的記憶，創(chuàng)造出各自的條件與境遇——在每個(gè)被稱為現(xiàn)在的時(shí)刻。

所以呢，別去評判其他人走過的業(yè)力之路。別妒忌成功，別憐憫失敗，因?yàn)槟悴恢涝陟`魂的權(quán)衡中，什么算成功，什么算失敗。遇事別稱其為災(zāi)難或歡樂，除非你已確定或見證它的用途。因?yàn)椋绻勒攘藬?shù)以千計(jì)的生命，它還能被稱為災(zāi)難嗎？如果生只帶來悲哀，它還能被稱為歡樂嗎？然而就算連這個(gè)你也別去判斷，你永遠(yuǎn)走你的路，同時(shí)允許別人走他們的路就可以了。

這并不意味著你應(yīng)該忽略別人求助的呼聲，或者你自己的靈魂想改變某些境況或條件的沖動。而是意味著無論在做任何事情的時(shí)候，你都要避免先入之見和自以為是。因?yàn)槊糠N境況都是禮物，每種經(jīng)驗(yàn)中都隱藏著財(cái)寶。

從前有個(gè)靈魂，它認(rèn)識到它自身便是光。它是個(gè)新的靈魂，所以迫不及待地想得到經(jīng)驗(yàn)。“我是光，”它說，“我是光。”然而，它所有的認(rèn)識、所有的訴說都不能夠代替它的經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)靈魂所出現(xiàn)的領(lǐng)域中，除了光一無所有。每個(gè)靈魂都是最好的，每個(gè)靈魂都是最美的，每個(gè)靈魂都閃耀著我那可敬可畏之光的輝煌。所以上述那個(gè)小小的靈魂就像陽光中的燭火。在最燦爛的光芒——它是這光芒的組成部分——中，它無法看到自身，也無法經(jīng)驗(yàn)到它的真實(shí)身份和本質(zhì)。

后來發(fā)生的情況是，這個(gè)靈魂越來越渴望認(rèn)識其自身。它的渴望十分強(qiáng)烈，于是在某天，我說：“小東西，你知道若要滿足你的這種欲望，你必須做些什么嗎？”

“神啊，那是什么呢？是什么呢？我什么都愿意做！”這小小的靈魂說。

“你必須使你自己與我們大家分開，”我回答說，“然后你必須讓自己處身黑暗之中。”